至于是怎么傳入中國(guó)的，有說(shuō)法是突厥人經(jīng)天山南麓傳入中國(guó)的。2.阿拉伯?dāng)?shù)字最遲是宋代時(shí)期由來(lái)華經(jīng)商的阿拉伯人傳入中國(guó)的，那時(shí)候的宋代是中國(guó)數(shù)學(xué)的巔峰，數(shù)學(xué)家都是用古代的一種“籌算”的計(jì)算方式，而且這種計(jì)算方式寫起來(lái)并不比阿拉伯?dāng)?shù)字麻煩，而且更加適合古代人書寫習(xí)慣，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有被古代人重視和應(yīng)用。

辣椒是什么時(shí)候傳入我國(guó)的？

感謝頭條君的邀請(qǐng)。辣椒，我們吃飯做飯都少不了的一種調(diào)味料，尤其是四川更是非常喜愛(ài)辣椒，我呢，吃辣椒少一點(diǎn)，但是我喜歡吃辣條，不知道這算算能吃辣？辣椒的原產(chǎn)地是墨西哥，是在拉丁美洲的熱帶地區(qū)，是因?yàn)楦鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲后被帶回傳播到世界各地。辣椒為什么能讓大家這么喜歡，是因?yàn)楣麑?shí)本身含有的辣椒素的辣味，能夠提起來(lái)人的食欲，這也是為什么這么喜歡火鍋，喜歡辣的食物的一部分原因。

番薯是什么時(shí)候傳入我國(guó)的？

番薯傳入我國(guó)的時(shí)間根據(jù)惠安縣文獻(xiàn)館明代歷史大事記的記載：萬(wàn)歷七年（1579）自正月至六月無(wú)雨，饑荒，八月減傜役差派。同年，甘薯始引進(jìn)境內(nèi)沿海，山區(qū)，廣為種植。甘薯引自于東南亞，原產(chǎn)地各有說(shuō)法。味甘，本地也稱為番薯或地瓜。產(chǎn)量高，大惠安人原有的生活主食，因此惠安甘薯縣的封號(hào)受之無(wú)愧。直到如今，許多本地人還喜歡甘薯，燒烤后特有的風(fēng)味。

西瓜是從什么時(shí)候引進(jìn)中國(guó)的？

西瓜第一次見(jiàn)諸中國(guó)史籍，是五代時(shí)胡嶠《陷虜記》其中有：“東行數(shù)十里遂入平川，多草木，始食西瓜。 云契丹破回紇得此種，以牛糞覆棚而種，大如中國(guó)冬瓜而味甘?！焙鷯呛髸x同州郃陽(yáng)（今屬陜西?。┑目h令，曾入契丹，居留7年，將在契丹的見(jiàn)聞寫成《陷虜記》（又名《陷北記》）。胡嶠所記的地方，在遼上京（今屬內(nèi)蒙古赤峰市附近）不遠(yuǎn)。

圖片說(shuō)明：遼上京遺址中南塔上的浮雕。契丹破回鶻是胡嶠看到西瓜30年前的事（924年），由此可以推斷，大概是10世紀(jì)初，西瓜傳入中國(guó)。西瓜真的來(lái)自非洲嗎目前最得到公認(rèn)的是非洲起源說(shuō)，證據(jù)是：1、至今撒哈拉沙漠附近尚有大片野生西瓜，而在世界各地均未發(fā)現(xiàn)野生西瓜的記載。2.埃及壁畫中發(fā)現(xiàn)了4000年前的食西瓜圖。

西瓜其實(shí)有兩種味道，一種是苦味，一種是甜味，非洲土著獲得西瓜后，將其打開(kāi)，只吃甜的。另一種說(shuō)法是中國(guó)起源說(shuō)，上世紀(jì)50年代，中國(guó)多地（江蘇高郵和邗江、廣西貴縣、山西孝義）在漢墓中出土了西瓜籽，除一處籽粒已粉化，無(wú)法判斷是什么物種，其他經(jīng)辨認(rèn)，分別是葫蘆籽、冬瓜籽。由此可以判斷，非洲起源說(shuō)比較合理，中國(guó)起源說(shuō)目前缺乏足夠證據(jù)。

西瓜是如何傳入中國(guó)的一般認(rèn)為，西瓜從非洲起源，3千年前傳承希臘，公元初傳入羅馬，并經(jīng)海路傳入印度，又從印度傳入東南亞。至于是怎么傳入中國(guó)的，有說(shuō)法是突厥人經(jīng)天山南麓傳入中國(guó)的。大概在唐朝初期，回鶻人已在新疆種植西瓜，所以現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)仍稱西瓜為塔吾孜。圖片說(shuō)明：三彩西瓜，唐（618-907年），陜西歷史博物館藏。

由于“三彩西瓜”并不是正規(guī)考古發(fā)掘出土的，因此相關(guān)學(xué)者認(rèn)為它有“偽造嫌疑”。而到底是真是假，至今說(shuō)法仍有不一。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)：“契丹破回紇，始得此種，以牛糞覆而種之。結(jié)實(shí)如斗大，而圓如匏，色如青玉，子如金色，或黑麻色。此地多有之?！痹谶|上京皇城遺址中，不僅出土了西瓜籽，還在兩處壁畫中發(fā)現(xiàn)了近似西瓜的圖像，基本可以確認(rèn)西瓜是從契丹傳入中原的。

圖片說(shuō)明：內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗羊山1號(hào)遼墓的壁畫“西瓜圖”。(右下盤中的水果近似西瓜)北京是西瓜南傳的中介嗎？金滅宋后，洪皓（《容齋隨筆》作者洪邁的父親），以禮部尚書身份出使金國(guó)，結(jié)果被扣留15年，其間長(zhǎng)期在北京附近活動(dòng)。他著有《松漠紀(jì)聞》一書，稱：“西瓜形如匾蒲而圓，色極青翠，經(jīng)歲則變黃，其瓞類甜瓜，味甘脆，中有汁，尤冷。

中國(guó)是從什么時(shí)候開(kāi)始過(guò)年的？起源于什么？

春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每一個(gè)中國(guó)人心目中，最重要的佳節(jié)。每年這個(gè)時(shí)候，人們不管離家多遠(yuǎn)，都要趕回家去與親人團(tuán)聚，一起祭祖，吃年夜飯，拜年，走親戚，放鞭炮等等。唐朝詩(shī)人范成大有:除夕更闌人不睡，厭禳純滯迫新歲。宋代王安石有:爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?？梢?jiàn)過(guò)春節(jié)的重要。

阿拉伯?dāng)?shù)字是什么時(shí)候傳入中國(guó)的？又是什么時(shí)候在世界普及的？

謝謝邀請(qǐng)回答!阿拉伯?dāng)?shù)字是我們現(xiàn)代社會(huì)用來(lái)計(jì)算的數(shù)字，即1234567890十位個(gè)位數(shù)，相信大家都不會(huì)陌生。說(shuō)起阿拉伯?dāng)?shù)字，就不得不說(shuō)一說(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字的起源和在世界的普及，以及在我國(guó)的發(fā)展阿拉伯?dāng)?shù)字的起源和發(fā)展相信很多人第一眼看見(jiàn)阿拉伯?dāng)?shù)字，就以為是阿拉伯人發(fā)明的，其實(shí)這些數(shù)字并不是阿拉伯人創(chuàng)造的，最早創(chuàng)造的是古印度人。

古印度發(fā)明這些數(shù)字的初衷是為了方便城市的建設(shè)規(guī)劃和古天文學(xué)方面的計(jì)算。最初是從一到九的九個(gè)個(gè)位數(shù)，后來(lái)為了計(jì)算得更準(zhǔn)確，才有了“0”這個(gè)數(shù)字的誕生。公元七世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人在征服印度時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種從零到九的的計(jì)算方法簡(jiǎn)單又實(shí)用，所以廢除了他們一直使用的復(fù)雜又繁瑣的計(jì)算方式而采用了印度氏的計(jì)算方法。所以說(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，之后歐洲人將其現(xiàn)代化。

雖然阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人發(fā)明的，但卻是由阿拉伯人發(fā)揚(yáng)光大的，所以人們就稱其為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)1.中國(guó)古代的計(jì)算方式：我國(guó)古代是用小寫的“一二三四五六七八九”來(lái)進(jìn)行計(jì)算的，但這種數(shù)字方式容易被修改，后來(lái)為了防止人們修改票據(jù)和賬冊(cè)上的數(shù)字，在明朝時(shí)期就采用了大寫的“壹貳叁肆伍陸柒捌玖”，一直沿用至今。

2.阿拉伯?dāng)?shù)字最遲是宋代時(shí)期由來(lái)華經(jīng)商的阿拉伯人傳入中國(guó)的，那時(shí)候的宋代是中國(guó)數(shù)學(xué)的巔峰，數(shù)學(xué)家都是用古代的一種“籌算”的計(jì)算方式，而且這種計(jì)算方式寫起來(lái)并不比阿拉伯?dāng)?shù)字麻煩，而且更加適合古代人書寫習(xí)慣，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有被古代人重視和應(yīng)用。3.后來(lái)到了清代晚期，中國(guó)的計(jì)算方式已經(jīng)落后，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)符號(hào)被廢除，中國(guó)人的書寫方式也從豎式書寫改為橫式書寫，阿拉伯?dāng)?shù)字作為所謂的“西方先進(jìn)文字”也打敗了中國(guó)古代的數(shù)學(xué)符號(hào)。

阿拉伯?dāng)?shù)字的普及阿拉伯?dāng)?shù)字由古印度人發(fā)明，首先在阿拉伯地區(qū)普及化，后來(lái)阿拉伯和歐洲人進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，被歐洲人發(fā)現(xiàn)并采用并和改造成現(xiàn)在這個(gè)樣子。后來(lái)由于工業(yè)革命和科技的快速發(fā)展，以及阿拉伯?dāng)?shù)字的方便書寫和簡(jiǎn)單使用，便成為了現(xiàn)代人普遍的計(jì)算方式。以上觀點(diǎn)僅僅是小二的個(gè)人觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位在評(píng)論區(qū)予以指導(dǎo)，喜歡的可以點(diǎn)贊哦，謝謝各位的閱讀！。