1. 書(shū)韻是什么意思
1、指書(shū)的韻味，形容一本書(shū)有內(nèi)涵，值得品味。
一本好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。而與志同道合的朋友一起分享讀書(shū)的心得，暢談讀書(shū)的體會(huì)，更是人生的一大快事。
2、是一首箏曲。流行于菏澤地區(qū)。此曲通過(guò)同度音的重復(fù)和級(jí)進(jìn)的旋律，并運(yùn)用食指抹弦的演奏方法，維妙維肖地刻劃出尤似古人抑揚(yáng)頓挫，有腔有韻的朗朗讀書(shū)聲。
2. 韻書(shū)的意思是什么
《中華新韻(十四韻）》和《中華通韻(十六韻)》
按照普通話，白話文，我們今天使用最多地吟誦方法來(lái)分韻，這兩種方法都是合理的，但是各有一些小瑕疵。這種小瑕疵是發(fā)音變化中無(wú)法避免的。
而韻書(shū)是用來(lái)做什么的？
只是為了寫(xiě)詩(shī)用的。
“十四韻”： 一、麻a ㄚ，ia ㄧㄚ，ua ；二、波o ，e ，uo；三、皆ie ，üe ；四、開(kāi)ai，uai；五、微ei，ui（uei）；六、豪ao，iao ㄧ；七、尤ou ，iu（iou）；八、寒a(chǎn)n ，ian ，uan ，üan；九、文en，in（ien），un（uen），ün（üen）；十、唐ang ，iang ，uang ；十一、庚eng，ing（ieng），ong（ueng），iong（eng）；十二、齊、i， er ，ü；十三、支－i（零韻母）；十四、姑u。
“十六韻”： 一啊 a ia ua；；二喔 o uo；三鵝 e ie üe；四衣 i –i；五烏 u；六迂 ü；七哀 ai uai；八誒 ei ui(uei)；九敖 ao iao；十歐 ou iu；十一安 an ian uan üan；十二恩 en in un ün；十三昂 ang iang uang；十四英 eng ing ueng；十五雍 ong iong；十六兒 er。
區(qū)別在“十六韻”多了兩個(gè)韻部。而我們仔細(xì)看“十六韻”，是不是就是“a、o、e、i、u、ü”這么排下來(lái)的，所謂新韻都是在二十四個(gè)韻母中除開(kāi)單韻母獨(dú)立成韻部之外對(duì)復(fù)韻母和鼻韻母發(fā)音大致相同的合并。
為什么要有《中華新韻》，《中華通韻》呢？實(shí)際上就是對(duì)二十四個(gè)韻部進(jìn)行大致相同發(fā)音的合并，方便詩(shī)人們選擇用字不要太過(guò)刻板，又不影響吟誦。
韻部合并是為了詩(shī)人創(chuàng)作選擇韻腳字方便，那么，一兩個(gè)韻部的差別會(huì)不會(huì)給詩(shī)人造成不便呢？
當(dāng)然不會(huì)。
但即便如此，還是韻部越少越好，少一個(gè)韻部，在用字的時(shí)候就多一個(gè)選擇。雖然在實(shí)際發(fā)音中會(huì)有些微區(qū)別，但至少在講究格式的人的眼中，這已經(jīng)合韻。
3. 琴聲書(shū)韻是什么意思
金石樂(lè);書(shū)畫(huà)緣。 筆永健;藝常青。 詩(shī)書(shū)畫(huà);松竹梅。 雁外無(wú)書(shū);詩(shī)內(nèi)有天。 詞近愈遠(yuǎn);意淺偏深。 芝蘭氣味;湖海襟懷。 博通上下;雅集古今。 友天下士;讀古今書(shū)。 胸中波瀾;筆底風(fēng)雷。 廣擷眾彩;博覽群收。 硯磨霧起;筆染云生。 筆酣墨暢;心曠神怡。 斧藻其德;竹柏之懷。 杯浮梅蕊;詩(shī)凝雪花。 竹無(wú)俗韻;梅有奇香。 臥游五岳;坐擁百城。 硯生云海;筆舞龍蛇。 詩(shī)情畫(huà)意;琴韻書(shū)聲。 松風(fēng)煮茗;竹雨談詩(shī)。 書(shū)來(lái)益壽;金石延年。 文章江海;書(shū)籍林泉。 書(shū)林漫步;學(xué)海遨游。 親師取友;敬業(yè)樂(lè)群。 聞雞起舞;躍馬爭(zhēng)春。 樵語(yǔ)落紅葉;經(jīng)聲留白云。 風(fēng)助飛雪舞;詩(shī)伴落梅吟。 栽培心上地;涵養(yǎng)性中天。 吟雪詩(shī)情熱;畫(huà)松翠筆嬌。 風(fēng)云三尺劍;花鳥(niǎo)一床書(shū)。 山岳起翰墨;江海煥文章。 院閉青霞入;松高老鶴尋。 縱談中外聲;洞澈古今情。 著書(shū)驚日短;看劍引杯長(zhǎng)。 筆端通造化;意表畫(huà)云霞。 書(shū)林含馥郁;藝海貯英華。 友古今善士;讀中外奇書(shū)。 藏古今學(xué)術(shù);聚天地精華。 讀書(shū)清磬外;春雨暮鐘時(shí)。 花月聯(lián)知己;詩(shī)書(shū)結(jié)靜緣。 云來(lái)畫(huà)檐宿;龍向墨池歸。 詩(shī)書(shū)得古趣;風(fēng)月暢真情。 細(xì)雨閑開(kāi)卷;微風(fēng)獨(dú)弄琴。 書(shū)中乾坤大;筆下天地長(zhǎng)。 靜與魚(yú)讀月;笑對(duì)鳥(niǎo)談天。 從來(lái)多古意;可以賦新蘭。 筆力千軍陣;詞源萬(wàn)馬兵。 坐對(duì)賢人酒;喜和智者詩(shī)。 劍氣沖星斗;文光射云霞。 落筆撼五岳;成詩(shī)凌九州。 雨過(guò)琴聲潤(rùn);風(fēng)一翰墨香。 把酒知今是;觀己悟昨非。 多勉日新志;能為歲寒枝。 詩(shī)寫(xiě)梅花月;茶烹谷雨春。 文章千古事;花月一簾春。 欲各天下事;須讀古今書(shū)。 揮毫列錦繡;落紙如云煙。 鼓琴仙度曲;種杏客傳書(shū)。 伴我書(shū)于卷;可人花一簾。 立德齊今古;藏書(shū)教子孫。 水樓容我靜;大地任人忙。 功高斯不伐;理定自無(wú)爭(zhēng)。 性癖耽佳句;心清聞妙香。 文心清若水;詩(shī)膽大如天。 行修而名立;理得則心安。 洗硯魚(yú)吞墨;烹茶鶴避煙。 慧眼觀天下;妙筆寫(xiě)春秋。 聊收靜者趣;且讀古人書(shū)。 琴焦無(wú)俗韻;松古有勁風(fēng)。 水齋容我靜;大地任人忙。 俯仰無(wú)愧天地;褒貶自有春秋。 戒驕風(fēng)清月朗;除躁海闊天空。 其人賢于管樂(lè);斯文品自隨和。 雅言詩(shī)書(shū)執(zhí)禮;益友直諒多聞。 少時(shí)飽經(jīng)磨礪;老來(lái)不畏風(fēng)霜。 笑談天地今古;苦究字詞句篇。 燕雀應(yīng)思?jí)阎?梅蘭珍重年華。 大同無(wú)少長(zhǎng)老;至樂(lè)有天地人。 少言不生閑氣;靜修可以永年。 未能一日寡過(guò);恨不十年讀書(shū)。 一生清風(fēng)明月;四壁名繪法書(shū)。 知不足者好學(xué);恥下問(wèn)者自滿。 柳絮體媚無(wú)骨;梅花形瘦有神。 文情生若春水;弦詠寄之天風(fēng)。 得其名得其壽;多所見(jiàn)多所聞。 以正氣還天地;有大功于國(guó)家。 近知近仁近勇;希賢希圣希天。 讀書(shū)不求甚解;鼓琴足以自?shī)省? 挾風(fēng)云于翰墨;羅象緯在心胸。 夜月琴聲書(shū)韻;春風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。 墨海千帆競(jìng)發(fā);書(shū)林萬(wàn)卉爭(zhēng)芳。 讀書(shū)寄懷秋水;對(duì)友如坐春風(fēng)。 風(fēng)采三秋明月;文章萬(wàn)里長(zhǎng)江。 筆架硯池辭海;詩(shī)花墨雨書(shū)林。 精神到處文章老;學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。 文章似水清無(wú)玷;氣節(jié)如松直有心。 高山流水詩(shī)千首;明月清風(fēng)酒一船。 春意猶融文明意;花香更帶翰墨香。 琴窗古韻長(zhǎng)生趣;藝苑溫馨足慰情。 為學(xué)深知書(shū)有味;觀心澄覺(jué)室生光。 花木清香庭院翠;琴書(shū)雅趣畫(huà)堂幽。 書(shū)從疑處翻成悟;文到窮時(shí)自有神。 詩(shī)傳畫(huà)意王摩詰;船載書(shū)聲米舍人。 一室圖書(shū)自清潔;百家文墨足風(fēng)流。 安得閑門(mén)常對(duì)月;更思筑室為藏書(shū)。 秋水為神玉為骨;詞源如海筆如椽。 登臨書(shū)山嘆觀止;欲渡學(xué)海愧勝游。 書(shū)山有路勤為徑;學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 心中常貯千里志;筆底能開(kāi)常春花。 山川佳色澄懸鏡;松竹清陰?kù)o讀書(shū)。 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù);立異標(biāo)新二月花。 春云夏雨秋夜月;唐詩(shī)晉字漢文章。 追摹古人得高趣;別出心裁在一家。 竹蔭遮幾琴書(shū)潤(rùn);花氣熏窗筆硯香。 千古文章書(shū)卷里;百花消息雨聲中。 心觸清機(jī)親翰墨;目游潤(rùn)景足精神。 左壁觀圖右壁觀史;東牖養(yǎng)蕙西牖養(yǎng)蘭。 博覽群書(shū)見(jiàn)多識(shí)廣;兼采百家目明耳聰。
4. 書(shū)韻怎么讀
1、百城歸北麗，兩漢久慚雄?！鲎蕴啤しㄝ啞队^大駕出敘事寄懷》
2、東周既削弱，兩漢更淪沒(méi)?！鲎蕴啤じ哌m《同觀陳十六史興碑》
3、兩漢神仙宅，千年道德鄉(xiāng)?！鲎怨 队污憾加^二首》
4、兩漢四百載，分為魏蜀吳?！鲎詶詈?jiǎn)《歷代詩(shī)·三國(guó)》
5、兩漢僅自支，崔蔡已衰暮?！鲎岳盍髦t《和林夫讀老泉先生上歐陽(yáng)公書(shū)韻》
5. 書(shū)韻名字的意思
書(shū)韻
?腹有詩(shī)書(shū)氣自華
“書(shū)”是承載知識(shí)的工具，引申為才華，作為女孩名字，寓意女孩學(xué)識(shí)淵博，博覽群書(shū)；“韻”指人的風(fēng)度氣韻，寓意女孩有出眾的氣質(zhì)?！皶?shū)韻”一名形容女孩才華出眾，飽讀詩(shī)書(shū)，有著溫文爾雅的書(shū)香氣質(zhì)，給人一種文藝的氣息。
6. 書(shū)韻表達(dá)了什么
浙江傳統(tǒng)箏曲《高山流水》是三首《高山流水》中最為人們所熟知的。樂(lè)曲以歷史上“伯牙摔琴謝知音”的故事為題材，典雅古樸，渾厚細(xì)膩?！案呱搅魉币辉~本意是指大自然壯麗的景色，與樂(lè)曲有機(jī)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)中高山流水的景象作為樂(lè)曲的表現(xiàn)內(nèi)容，借景抒情。
河南《高山流水》是河南“板頭曲”中最具有代表性的樂(lè)曲之一。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律流暢而起伏多變，時(shí)而平穩(wěn)開(kāi)闊如高山的巍峨峭拔；時(shí)而奔放激昂如流水的奔騰飛瀉。充分抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美之情。
東箏曲《高山流水》是山東藝人聚會(huì)時(shí)必奏的一支套曲。全曲由《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》和《書(shū)韻》四曲組成，但又均可單獨(dú)演奏。高自成改編的《高山流水》選取了韻味悠揚(yáng)的《琴韻》，活潑流利的《風(fēng)擺翠竹》和氣勢(shì)宏大的《夜靜鑾鈴》，并增加了引子和尾聲。
總體上分為“高山”和“流水”兩個(gè)部分，但在實(shí)際彈奏中可分為三個(gè)部分，五個(gè)樂(lè)段。第一樂(lè)段至第三樂(lè)段為“高山”部分，第四樂(lè)段為“流水”部分，第五樂(lè)段為結(jié)束的尾聲部分。對(duì)樂(lè)曲的整體把握要有分有合：首先，就是要在樂(lè)曲的理解上把“高山”和“流水”這兩部分分開(kāi)，具體加以分析，借助音樂(lè)形象化的思維方式獲取關(guān)于樂(lè)曲直觀的感覺(jué)；然后把“高山”和“流水”合在一起，達(dá)到演奏風(fēng)格和表現(xiàn)情感的一致，完善整體音樂(lè)效果，充分表現(xiàn)樂(lè)曲內(nèi)容，深化音樂(lè)主題。演奏該曲需要有較好的基本功，主要體現(xiàn)在對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的把握，以及顫弦、揉弦等一些基本技巧的處理。顫弦在樂(lè)曲中相當(dāng)常見(jiàn)，但揉弦更為重要。
起始一句，便將人拉入到樂(lè)曲的意境之中，我們好像已經(jīng)神游在三山五岳，感受大自然帶給我們的一切。所以，抓弦的低音部分要空曠，具有深度和廣度，突出空間感和穩(wěn)定性?；粢姓胶停构棚L(fēng)古韻油然而生。抓弦中間的同度按弦彈奏，左手下按速度不宜過(guò)快，應(yīng)徐徐而進(jìn)，好似看到雄偉的山峰時(shí)的內(nèi)心感受。
《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一?！案呱搅魉北扔髦夯蛑?，也比喻樂(lè)曲高妙。最先出自《列子·湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河?！?伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
7. 書(shū)韻怎么寫(xiě)
翰墨書(shū)香的意思是書(shū)法、文章、書(shū)信寫(xiě)得好或是中國(guó)畫(huà)畫(huà)得好，有贊嘆妙筆生花的意思。具體釋義：①翰墨：義同“筆墨”，原指文辭，后世亦泛指書(shū)法和中國(guó)畫(huà)。出自 三國(guó) 魏 曹丕《典論·論文》：“古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍。”白話譯文：古時(shí)候的作者，寄身于文辭筆墨中，見(jiàn)其中的意思于文章中。②書(shū)香：指書(shū)中文字的內(nèi)容，而不僅僅是圖書(shū)紙張、油墨及裝幀中摻進(jìn)的有形成分；亦指有讀書(shū)先輩的人家 ，書(shū)香人家、世代書(shū)香；讀書(shū)風(fēng)氣、讀書(shū)的習(xí)尚等。出自 宋·林景熙《述懷次柴主簿》詩(shī)：“書(shū)香劍氣俱寥落，虛老乾坤父母身?！卑自捵g文：家世書(shū)香，產(chǎn)微業(yè)薄，不幸父母早喪，愈加零落。“翰墨書(shū)香”的意思是比喻是書(shū)法、文章、書(shū)信寫(xiě)得好或是中國(guó)畫(huà)畫(huà)得好。一般用來(lái)贊嘆妙筆生花的意思。擴(kuò)展資料：一、翰墨書(shū)香近義詞①翰墨丹青：形容文章、書(shū)畫(huà)。②翰墨流香：形容文章、書(shū)法寫(xiě)得好，或者繪畫(huà)畫(huà)得好。③翰墨凝香：形容某個(gè)人或者某件作品非常有書(shū)香味，有知識(shí)和文化底蘊(yùn)④翰墨飄香：整個(gè)意思就是書(shū)畫(huà)這種高雅藝術(shù)弘揚(yáng)，陶冶了人們的情操。⑤書(shū)韻飄香：指文章、書(shū)信的韻味深遠(yuǎn)有文化底蘊(yùn)。二、翰墨書(shū)香反義詞①銅臭薰天：形容充滿難聞的銅錢(qián)氣味。指賄賂公行，風(fēng)氣敗壞。出處 清·蒲松齡《聊齋志異·席方行》：“金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭薰天，遂教枉死城中全無(wú)日月。白話譯文：金色的光鋪蓋在地上，因?yàn)殚愅醯钌先顷庼?，充滿難聞的銅錢(qián)氣味，所以讓枉死城里全無(wú)日月。②書(shū)香銅臭：書(shū)香，讀書(shū)的家風(fēng)；銅臭，銅錢(qián)上的臭味。指集書(shū)香和銅臭于一體的書(shū)商。書(shū)香與銅臭，本是兩種“勢(shì)不兩立”的事物，不可混為一談。古人認(rèn)為銅臭的庸俗只會(huì)褻瀆了書(shū)香的圣潔出處 清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充棟汗車(chē)牛，混了書(shū)香銅臭。賈儒商秀，怕遇著秦皇大搜?！卑自捵g文：什么東西堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗，混合了書(shū)香跟銅錢(qián)的臭味。商賈儒家的人，怕遇到秦始皇大搜。
8. 屬于韻書(shū)的是
押韻，又作壓韻、諧韻，拼音是yā yùn，是一種詩(shī)文創(chuàng)作的修飾技巧，即將韻母互相諧音的文字放在詩(shī)文固定的地方(一般在句尾)，詩(shī)文讀起來(lái)就十分順口、悅耳，這種現(xiàn)象就叫做押韻。
押韻 由于押韻的文字一般在詩(shī)詞的結(jié)尾，所以結(jié)尾押韻的文字因此又叫做"韻腳"。由
《說(shuō)文解字》中說(shuō):"韻，和也。從音員聲。" 可見(jiàn)，韻就是和諧的意思。押韻的作用，一是令詩(shī)文讀起來(lái)順口、悅耳，二是令詩(shī)文讀起來(lái)有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)感。
從《詩(shī)經(jīng)》可以看出，中國(guó)人在2500年前就已經(jīng)熟練的掌握了押韻技巧。例如:
《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
其中:鳩、洲、逑就是互相押韻的文字。
押韻技巧不僅僅用于詩(shī)，也用于詞、曲、賦。
例如押韻技巧在詞中的運(yùn)用:
《江城子?密州出獵》(蘇軾)
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨?持節(jié)云中，何日遣馮唐?
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
其中:狂、黃、蒼、岡、郎、張、霜、妨、唐、狼等就是互相押韻的文字。
又如押韻技巧在散曲中的運(yùn)用:
《天凈沙?秋思》(馬致遠(yuǎn))
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
其中:鴉、家、涯、馬、下就是互相押韻的文字。
再如押韻技巧在賦中的運(yùn)用:
張衡《南都賦》:"於顯樂(lè)都，既麗且康。陪京之南，居漢之陽(yáng)。割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆，體爽塏以閑敞，紛郁郁其難詳。(以上陽(yáng)韻，下轉(zhuǎn)東韻)爾其地勢(shì)，則武關(guān)關(guān)其西，桐柏揭其東。流滄浪而為湟，廓方城而為墉……"
其中:康、陽(yáng)、壌、疆、敞、詳為互相押韻的文字，東與墉為互相押韻的文字。
折疊韻書(shū)
韻書(shū)是把漢字按照字音分韻編排的一種書(shū)。這種書(shū)主要是為分辨、規(guī)定文字的正確讀音而作， 屬于音韻學(xué)范圍。由于韻書(shū)同時(shí)具有字義的解釋和字體的記載，也能起辭書(shū)、字典的作用。
9. 韻文書(shū)是什么意思
回答：御膳房讀音：yù shàn fáng
基礎(chǔ)釋義：
皇室廚房。
御膳房位于紫禁城東路、南三所西側(cè)，是清朝掌管宮內(nèi)備辦飲食以及典禮筵宴所用酒席等事務(wù)的機(jī)構(gòu)，隸屬內(nèi)務(wù)府。
歷史
清朝，在內(nèi)務(wù)府下設(shè)專門(mén)機(jī)構(gòu)，管理皇帝、后妃及宮中其他皇室成員等人員的飲食及典禮筵宴等事宜。順治初年，分別稱為“茶房”、“膳房”。乾隆十三年（1748年），茶房、膳房合并為“御茶膳房”，其長(zhǎng)官為管理事務(wù)大臣，由皇帝在王、大臣中特簡(jiǎn)。乾隆三十六年（1771年）在御茶膳房下設(shè)檔案房，管理御茶膳房的題奏本章、文書(shū)檔案事宜，其中的文書(shū)檔案包括“膳底檔”等。
御茶膳房的下屬機(jī)構(gòu)有膳房、茶房、肉房、干肉房，其中膳房、茶房各設(shè)有銀器庫(kù)。御茶膳房設(shè)總理事務(wù)大臣，無(wú)定員，下屬人員有尚膳正、尚膳副、尚茶正、尚茶副、尚膳、尚茶、主事、筆帖式等。
10. 韻書(shū)就是什么字典
玖[jiǔ]
1. 似玉的黑色石。
2. “九”的大寫(xiě)。 玖是一個(gè)漢字，原意是像玉一樣的淺黑色石頭?，F(xiàn)基本用法是數(shù)目字"九"的大寫(xiě)形式。多用于票證、賬目等。玥：yuè古代傳說(shuō)中，上天賜予有德圣皇的一顆神珠。少昊是中國(guó)上古人物，傳說(shuō)少昊出生時(shí)，有五色鳳凰領(lǐng)百鳥(niǎo)集于庭前，此鳳凰銜果核擲于少昊手中。忽然大地震動(dòng)，窮桑倒地，果核裂開(kāi)，一顆流光異彩的神珠出現(xiàn)。眾人大喜，寓為吉祥之兆，太白金星見(jiàn)其神珠皎如明月，亦是天賜君王之物，定名神珠為"玥"，稱號(hào)少昊為"鳳鳥(niǎo)氏"。其事跡載于《山海經(jīng)》之中。(注:《廣韻》、《集韻》是我國(guó)北宋時(shí)期官方修著的兩部韻書(shū)，相當(dāng)于字典。)