莫甘娜 阿瓦隆(阿瓦隆)

1. 莫甘娜 阿瓦隆

有梅林,派西維爾,忠臣,莫甘娜,刺客,莫德雷德,爪牙,奧伯倫

2. 阿瓦隆

片 名:阿瓦隆

英 文:Avalon

年 代:2001年

導 演:押井守 Mamoru Oshii

片 長:106 Mins

國 家:日本/波蘭

一個迷失的未來虛擬世界。年輕人為了埋葬對現(xiàn)實的絕望而選擇投身于模擬戰(zhàn)斗游戲。游戲的虛幻讓他們能夠反復的經(jīng)歷生死殊途,這異樣的刺激和破關(guān)后得到的金錢,讓無數(shù)人著迷不能自制,非法集團也乘機而起。瘋狂的代價是嚴酷的,它會讓游戲過度者的大腦完全損傷,最后變成徹底的廢人。于是,人們把這種如被魔咒的游戲叫做AVALON——那里曾是西方傳說中的極樂花園,是英雄的亞瑟國王和他的圓桌騎士們長眠的美麗小島。

阿修是新出現(xiàn)的游戲頂尖高手,想借此忘卻一些記憶的她埋頭戰(zhàn)斗,獨來獨往引人矚目。不期然的一天,阿修的眼前出現(xiàn)了一個神秘的挑戰(zhàn)者。這個男人采用的戰(zhàn)術(shù)和阿修類似,但他以強大的攻擊效率大獲觀者贊嘆。阿修一面在虛擬世界里接受挑戰(zhàn),一面加緊對他的調(diào)查,因為這是個在機器終端裝置,甚至在游戲管理處都找不到現(xiàn)實身份的人?!鞍⑿蘧皇钦驗椴幌矚g和別的游戲者接觸,才選擇了這種獨行俠的戰(zhàn)斗方式嗎?那又為什么要打聽…”,管理處的詢問,阿修一時窮于回答,靈光閃念,她冰封的記憶開始解凍,命運的車輪由此緩緩旋轉(zhuǎn)。

阿修曾是已解散的組織“維扎德”成員,重逢原同伴斯湯納后得知首領(lǐng)嘜斐已經(jīng)在游戲里成為永久的廢人。阿修震驚而迷茫的前去探望,過去共同戰(zhàn)斗的記憶浮上心頭,她開始著手調(diào)查游戲的設(shè)置,是否有SA級別的戰(zhàn)斗世界真實存在。當她檢索到一個稱為“九姐妹”的非法地帶時,阿修收到了“在廢墟C99號等著”的挑戰(zhàn)書。

在虛構(gòu)游戲里尋找真實,阿修走向那個未知的戰(zhàn)場。與此同時,“維扎德”神秘的突然解散,也將在這里找到答案。什么是現(xiàn)實,什么是模擬,阿修在這樣的碰撞里來體會恐怖的觸感,在她被封存的記憶里,我們等待著看見阿修見到過的真相……

3. 瓦隆師

愛士堡啤酒在中國有生產(chǎn)。2011年德國愛士堡有限公司在中國區(qū)域最新推出主打品牌Dur Iacher(德拉克)品牌,包括德拉克小麥啤酒和德拉克黑啤。該商品繼承了其品牌的全部優(yōu)點,此外麥香更加醇厚,口感更加爽滑。德拉克啤酒系列是德國愛士堡啤酒有限公司(Privatbrauerei Eichbaum GmbH & Co.,KG)生產(chǎn)的最具特色的啤酒產(chǎn)品之一。該公司于1873年在德國曼海姆成立,其前身為德國瓦隆酒館,是目前德國最古老、最大、最具現(xiàn)代化規(guī)模的啤酒廠之一,其生產(chǎn)的啤酒產(chǎn)品曾獲得德國食品協(xié)會金獎,在德國乃至世界享有盛譽。

4. 瓦隆大區(qū)

va萬家是埃諾國家的品牌,位于瓦隆大區(qū),是位于比利時王國西南部的一個省份,首府蒙斯,人口約為129萬(2006年),面積3786 平方千米埃諾省位于比利時西南部,全省植被豐富,有“綠色省份”之稱。該省是老工業(yè)省,在鋼鐵冶煉、玻璃加工、機械制造等領(lǐng)域擁有豐富的經(jīng)驗。近年來,埃諾省正在進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,重點發(fā)展生物醫(yī)藥、環(huán)保、航空等高新領(lǐng)域,并取得了矚目的成就。

5. 瓦隆堡會議

1935年12月27日,毛澤東在黨的活動分子會議上作《論反對日本帝國主義的策略》報告。

毛澤東根據(jù)中央決議充分地說明了和民族資產(chǎn)階級在抗日的條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性,著重指出共產(chǎn)黨和紅軍在這個統(tǒng)一戰(zhàn)線中的具有決定意義的領(lǐng)導作用,指出了中國革命的長期性,批判了黨內(nèi)在過去長時期內(nèi)存在著的狹隘的關(guān)門主義和對于革命的急性病——這些是黨和紅軍在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期遭受嚴重挫折的基本原因。

同時,毛澤東喚起黨內(nèi)注意1927年陳獨秀右傾機會主義引導革命歸于失敗的歷史教訓,指出了蔣介石必然要破壞革命勢力的趨勢,這樣就保證了后來中國共產(chǎn)黨在新環(huán)境中能夠具有清醒的頭腦,“在蔣介石的無窮欺騙和很多次的武裝襲擊中,使革命力量不致遭受損失”。

報告還指出,要把工農(nóng)共和國改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?,我們的政府不但是代表工農(nóng)的,而且是代表民族的。這是因為日本侵略的情況變動了中國的階級關(guān)系,不但小資產(chǎn)階級,而且民族資產(chǎn)階級,有了參加抗日斗爭的可能性

6. 瓦隆人

丶一、歐洲的三大族系:日耳曼、斯拉夫、凱爾特人(即高盧人)。

一)日耳曼:

在部分國人的印象里,一說起日耳曼民族,好象單單指德國人,日耳曼人大多數(shù)分布在西歐、北歐、北美、澳洲。分布國家大致為德國、英國、荷蘭、丹麥、瑞典、挪威、冰島、比利時、奧地利、以及美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等部分移民國家。日耳曼人的體貌特征為金發(fā)碧眼,身材高大,骨架修長、北日耳曼人金發(fā)比例在白色人種里最高,眼窩較淺,西日耳曼人眼窩較深,臉瘦長,金發(fā)比例接近東斯拉夫人和西斯拉夫人。

日耳曼人其它簡介:

A 古羅馬帝國晚期,日耳曼人已形成幾大分支,如東哥特、西哥特、法蘭克、勃艮第、汪達爾、盎格魯、薩克森、諾曼人等(當然還有些小支派)。 

B 東哥特人中的主體——倫巴底人后與羅馬人融合成為現(xiàn)代的北部意大利人;西哥特人則構(gòu)成今西班牙人、葡萄牙人的重要淵源;法蘭西民族、比利時的瓦隆人(講法語)是一部分法蘭克人與凱爾特人(也即高盧人)融合的結(jié)果;另一部分法蘭克人與大部薩克森人是今德國人、奧地利人、大部瑞士人、荷蘭人、比利時的弗拉芒人(講荷蘭語)的祖先;盎格魯人、一部薩克森人(也即撒克遜人),還有朱特人到了英格蘭;諾曼人的一部自然是今丹麥、挪威、瑞典和冰島各民族的先人啦,另一些諾曼人則匯入了英格蘭人、法蘭西人(北部)、愛爾蘭人、東斯拉夫人。 

C 至于汪達爾人,聽說過汪達爾主義吧?日耳曼人中的破壞之王!在當年的所謂蠻族入侵羅馬帝國的浪潮下,他們經(jīng)西班牙攻入北非迦太基并建國,后又于公元五世紀二十年代一度北向渡海攻占了萬城之城——羅馬,將其幾乎燒個精光,比中國秦末項羽一把火燒掉阿旁宮可出名多了,汪達爾主義由此得名;大約一個世紀后,東羅馬帝國查士丁尼派兵再入北非,滅亡了汪達爾王國,汪達爾人從此消失得無影無蹤,一般認為是同化于當?shù)赝林昂髞淼陌⒗肆耍ㄍ暨_爾人他們總共才四五十萬人)。

7. 莫德雷德 阿瓦隆

亞瑟·潘德拉貢(Arthur Pendragon),又譯阿瑟·潘德拉貢,通稱亞瑟王(King Arthur),是傳說中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王。人們對他的認識更多來自凱爾特神話傳說和中世紀的野史文獻。傳說他是圓桌騎士的首領(lǐng),一位近乎神話般的傳奇人物,被稱為“永恒之王”(the Once and Future King)。 亞瑟王是存在于古代傳說中的人物,迄今為止沒有任何實質(zhì)性證據(jù)證明他真的存在過。 流傳至今的亞瑟王傳說,石中劍、圣杯傳奇、梅林、桂妮薇婭、摩根勒菲等等,大多是出自托馬斯·馬洛禮的奇幻小說《亞瑟王之死》。 關(guān)于亞瑟王的傳奇故事,最初如何誕生,源自何處,皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎(chǔ)塑造出來的虛構(gòu)角色也不得而知。如果確實存在亞瑟王這個人物,史學家推測他所生活的年代大概是公元500年左右,其間是一段50年左右(符合所知的各亞瑟王版本)的時期。 公元600年左右,“亞瑟”這個名字首次出現(xiàn)在了一首名為《高多丁》的詩中。這首詩由威爾士吟游詩人所著,是最早提到“亞瑟”的文字記錄。 威爾士的一個故事集《馬比諾吉昂》包含了幾個有關(guān)亞瑟傳說的古老故事,其中追溯到11世紀中葉的《庫爾威奇與奧爾溫》是威爾士最早關(guān)于亞瑟王的故事。故事由幾個傳統(tǒng)民間傳說組成,講述了庫爾威奇和巨人姑娘奧爾溫之間的愛情。在這個故事中,亞瑟并非故事中的中心人物,但“亞瑟傳奇”中的幾位重要人物卻首次露面。 “亞瑟傳奇”一直令英國人引以為傲,使他們緬懷昔日的光輝。亞瑟王與其追隨者圓桌騎士們的故事在西歐地區(qū)廣為流傳。在愛爾蘭的一些傳說中,有很多關(guān)于他的事跡,如亞瑟王曾智斗費奧納騎士團,即“利亞勇士”(傳說中愛爾蘭一群優(yōu)秀勇士組成的戰(zhàn)斗集團),擊敗首領(lǐng)芬恩·麥克庫爾的獵犬,捕殺兇猛的野獸和獅子,殺死巨人、巫師等。作為群雄之首,他率領(lǐng)著眾騎士們出生入死,揮戈天下,在這點上與芬恩·麥克庫爾有許多的相同之處。 公元800年左右,威爾士的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》,書中首次記載“亞瑟”這個名字,描述他領(lǐng)導威爾士人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。由威爾士僧侶寫于公元950年左右的《威爾士年鑒》書中曾兩次提到“亞瑟”。 在12世紀,“亞瑟傳奇”因蒙茅斯的杰弗里的文學作品而流行于歐洲。他收集了各地流傳著的有關(guān)“亞瑟”的故事,編撰了《不列顛諸王史》。這本書內(nèi)容包括了亞瑟的身世、私生子莫德雷德叛亂,王后桂妮維亞出軌,亞瑟死后至仙境阿瓦隆療養(yǎng)等細節(jié)。在其筆下,魔法師梅林成為了“亞瑟傳奇”中的新角色,但圓桌武士和蘭斯洛特尚未出現(xiàn)。 法國詩人克雷蒂安·德·特羅亞擷取凱爾特傳說中的幻想成分,加入圣杯的主題創(chuàng)作了五部亞瑟王傳奇。蘭斯洛特、帕西法等圓桌武士的事跡成為重心,亞瑟王反而成了配角。瓦斯、雷亞孟等人都曾寫過有關(guān)圣杯(grail)的故事。在關(guān)于亞瑟的書籍和故事中,最令人稱道的或許是英國作家馬洛禮所撰寫的《亞瑟王之死》。這本書寫于1470年左右,在1485年由英國印刷工威廉姆·卡克斯頓印刷,他希望讀者能從亞瑟時代榮譽和風范中學到珍貴的教訓。這本書的大量印制,對亞瑟王的傳說有著難以忽視的影響。馬洛禮曾宣稱譯自一部法文作品,但確切書目至今仍不可考。 亞瑟王傳說,是公元十二世紀,由遍歷歐洲的吟游詩人開始傳頌的,但首先我們需要從不列顛西部的威爾士研究。在1066年諾曼人征服英格蘭是英格蘭歷史上最重要的轉(zhuǎn)變之一,亞瑟王的故事就在這片變動的土地上開始流傳,在杰弗里的紀錄中亞瑟王是英格蘭第九十一位不列顛王,并且杰弗里在紀錄中把新角色梅林寫進了亞瑟王的故事中,至于梅林的起源可以追溯至威爾士大名鼎鼎的吟游詩人米爾丁。

亞瑟的形象卻隨著傳說故事的演進而不斷地變化,最后演變成為統(tǒng)治不列顛之王,成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收于麾下的“圓桌騎士團”的首領(lǐng),擁有至高榮譽的英雄。 王者之劍與石中劍是亞瑟王至尊的王權(quán)象征,佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍,令眾騎士俯首稱臣,不僅確立他自己的王位,也在眾多的戰(zhàn)役之中凱旋。 亞瑟王傳說的史實性一直被學者們所爭論。有的學派認為亞瑟王在歷史上并不存在,他們中的一些人認為亞瑟王是一個幾乎被遺忘的,凱爾特神話中神靈的人格化。支持這種理論的學者,常常將它聯(lián)系到威爾士語源學,他們提出,熊神在傳說中被慣稱為“tos”或是“tio”。但是,據(jù)我們所知,這些神是被歐洲大陸的凱爾特人所崇拜,而非大不列顛人。 另一種觀點認為,亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬,或者前羅馬時代的人物,但依照大多數(shù)學說,并符合傳統(tǒng)神話的集合,他是生活在公元5世紀末至六世紀初,抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領(lǐng)袖。最近的考古研究指出,在他的假設(shè)的生活時期,撒克遜人出現(xiàn)了一次斷代。他的權(quán)力很有可能根植于威爾士、康沃爾或英格蘭西部的凱爾特族地區(qū)。 然而,關(guān)于他的權(quán)力的中心和范圍以及他擁有哪些權(quán)力的爭論一直持續(xù)到今天。持這種觀點中最著名的人物杰弗里·阿什和萊昂·弗勒里昂,主張將亞瑟確認為Riothamus“ettones之王”,一個在羅馬皇帝安特米烏斯統(tǒng)治時期活躍的人物。不幸的是,Riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物。他們中的其他人主張將亞瑟確認安布羅修斯·奧里利厄斯,一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰(zhàn)役的羅馬-不列顛戰(zhàn)爭領(lǐng)袖,但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此,某些人主張亞瑟是Ambrosius Thus的副官,可能接替他成為領(lǐng)袖。中世紀傳說他是6世紀的戰(zhàn)士,擁護基督教,率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者,539年左右死于卡姆蘭戰(zhàn)役,后葬于格拉斯頓伯里。有一說亞瑟王是因為被部下背叛,王位被篡奪,最后郁郁而終。 總之,亞瑟王僅為傳說人物,至今無任何證據(jù)證明其真實存在過。

8. 阿瓦隆之王

首先是龍的等級,提升龍的等級需要獸肉,前期我們最主要獲得獸肉的方法是在傳奇之路玩法的傳奇商店中,你在傳奇之路玩法中的聲望越高,商店里解鎖的可購買道具也就越多,可購買到的獸肉所加經(jīng)驗也就越多。這里大家注意一下,想要提升自己的聲望,主要參加的是“尋王之旅”,下面那個“復仇之旅”是提升遠行者徽記每小時的獲取量的,不漲聲望。

第二個是龍的技能等級和升星。技能等級的提升需要消耗“龍技能經(jīng)驗”,而這個“龍技能經(jīng)驗”獲取的地方和獸肉是一樣的,前期都是以傳奇商店中的購買為主,除此之外還有一些活動的獎勵會帶一些獸肉,但由于獲取不穩(wěn)定我就不多說了。

前期獲得的遠行者徽記,建議都去換獸肉和龍技能經(jīng)驗,這個的提升非常重要。

龍升星需要消耗道具“龍焰珠寶”,這個道具平時我們是買不到的,需要通過“傳奇之路”提升聲望,或者是參加金幣活動,在最終結(jié)算時獲得一定的排名才能獲得。所以說,傳奇之路是一定要能打多少章打多少章,金幣活動盡可能讓自己沖到給“龍焰珠寶”的排名里(如果我沒記錯應該是前100給龍珠,給多給少看排名),平民黨如果實在是沒有那個實力沖前100,就盡自己最大能力參加活動就可以了。

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