1. 國(guó)子監(jiān)祭酒是什么意思
祭酒，在古代可是件很重要的事，并且在當(dāng)時(shí)還設(shè)立了專門的職位，也就是國(guó)子監(jiān)祭酒。
國(guó)子監(jiān)祭酒始于西晉武帝國(guó)子祭酒。西晉初立“國(guó)子學(xué)”，旨在突出國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)的功能，主要任務(wù)為掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。咸寧四年，立國(guó)子學(xué)，設(shè)國(guó)子祭酒和博士各一員，掌教導(dǎo)諸生。北齊改名國(guó)子寺。隋文帝時(shí)，改寺為學(xué)。不久，廢國(guó)子學(xué)，唯立太學(xué)一所，省祭酒﹑博士;置太學(xué)博士，總知學(xué)事。煬帝即位，改為國(guó)子監(jiān)，復(fù)置祭酒。唐沿此制，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子、太學(xué)、四門、律算、書等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，并為皇太子講經(jīng)。唐高宗龍朔元年，東都亦置監(jiān)。一度改稱司成館或成均監(jiān)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)、東京國(guó)子監(jiān)，增轄武學(xué)。元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。明清改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。明初設(shè)中都國(guó)子學(xué)﹐后改為國(guó)子監(jiān)﹐掌國(guó)學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。明成祖永樂(lè)元年(1403)﹐在北京設(shè)國(guó)子監(jiān)﹐皆置祭酒從四品﹑司業(yè)正六品、監(jiān)丞正八品、典簿從八品各一員。清代國(guó)子監(jiān)總管全國(guó)各類官學(xué)，設(shè)管理監(jiān)事大臣一員;祭酒，滿、漢各一員;司業(yè)，滿、蒙、漢各一員。另設(shè)監(jiān)丞、博士、典簿、典籍等學(xué)官。
歷史上很多知名的官員擔(dān)任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒這一職務(wù)，比如：韓愈、徐階等。
看來(lái)看去，祭酒都與酒無(wú)關(guān)。的確，國(guó)子監(jiān)祭酒與酒真沒(méi)什么關(guān)系，他們管考試，不管喝酒。但祭酒這個(gè)名字卻與酒息息相關(guān)。
2. 國(guó)子監(jiān)祭酒品級(jí)
國(guó)子監(jiān)，又稱國(guó)子學(xué)。西晉時(shí)，專門為五品以上官僚子弟專設(shè)了國(guó)子學(xué)，形成了國(guó)子學(xué)、太學(xué)并立的雙軌制。國(guó)子就是貴族子弟，與更具平民色彩的太學(xué)并立。隋煬帝時(shí)始稱國(guó)子監(jiān)。從此，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生幾乎都由官宦子弟充任，國(guó)子監(jiān)只不過(guò)是他們?nèi)胧说耐緩蕉?。他們僅是掛名，數(shù)量既少，平日聽(tīng)課者又甚寥寥。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，只設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。清代國(guó)子監(jiān)總管全國(guó)各類官學(xué)（宗學(xué)、覺(jué)羅學(xué)等除外）。光緒三十三年（1907），并歸學(xué)部。
國(guó)子監(jiān)由此從教育機(jī)關(guān)變成了只管考試而不管教育的考試機(jī)構(gòu)，到清末則成為賣官機(jī)構(gòu)。
國(guó)子監(jiān)的老師有祭酒、司業(yè)、主簿等，均有品級(jí)。國(guó)子監(jiān)學(xué)生，等于秀才，分文武兩種，文稱文生，武稱武生。凡依照慣例規(guī)定繳納一定數(shù)額的錢給朝廷，即可稱為“例監(jiān)生”。他們有資格去見(jiàn)縣官，但沒(méi)有什么實(shí)權(quán)。
3. 國(guó)子監(jiān)祭酒是什么職位
國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)國(guó)子監(jiān)祭酒，為宋朝中央政府官職之一，神宗元豐改制後始創(chuàng)，為國(guó)子監(jiān)最高負(fù)責(zé)人，地位等同於國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)。多由宰相兼領(lǐng)，其佐貳官為國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
主掌國(guó)子、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、小學(xué)的政令，以及課試、升黜、教導(dǎo)之事，同時(shí)也負(fù)責(zé)替學(xué)官打考績(jī)。
此外，依照太學(xué)三舍法的規(guī)定，屬最低階的外舍太學(xué)生須於季終，依序接受學(xué)諭、學(xué)錄、學(xué)正、博士的考試，最終再由祭酒與司業(yè)加以考核，視其成績(jī)，決定是否可以升至內(nèi)舍。
明、清時(shí)為中央政府官職之一，但品等僅為從四品。該官職隸屬於國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)，主要任務(wù)為掌大學(xué)之法與教學(xué)考試，其上為監(jiān)事大臣，轄下有監(jiān)丞等輔佐官職。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 轉(zhuǎn)的～
4. 國(guó)子監(jiān)左右祭酒
獺祭清酒是典型的新式日本清酒，而且它香氣和口味并重，酸味中夾雜著一些甜味，果香豐富，大部分需要在低溫下飲用，而且需要用葡萄酒杯飲用，這樣才能更好地感受它的香氣。清酒，是以大米與天然礦泉水為原料，經(jīng)過(guò)制曲、制酒母、最后釀造等工序，通過(guò)并行復(fù)合發(fā)酵，釀造出酒精度達(dá)18%左右的酒醪。之后加入石灰使其沉淀，經(jīng)過(guò)壓榨制得清酒的原酒。但清酒原酒還不是我們平時(shí)所看到的清澈透明的酒。
5. 國(guó)子監(jiān)祭酒地位
國(guó)子監(jiān)祭酒”是中國(guó)清朝政府官職之一，品等為從四品。國(guó)子監(jiān)祭酒是中國(guó)古代政府官職之一，始于西晉武帝國(guó)子祭酒，后經(jīng)北齊、隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府：國(guó)子監(jiān)。主要任務(wù)是掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。
西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為“太學(xué)”，漢武帝設(shè)置“太學(xué)”也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。而西晉初立“國(guó)子學(xué)”旨在突出國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)的功能。北齊稱之為“國(guó)子寺”。隋、唐、宋、元、明、清稱之為“國(guó)子監(jiān)”。清末改革學(xué)制，1905年12月6日設(shè)學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部。
西晉武帝咸寧四年（278年），始立國(guó)子學(xué)，設(shè)國(guó)子祭酒和博士各一員，掌教導(dǎo)諸生。
北齊改名國(guó)子寺。
隋文帝時(shí)，改寺為學(xué)。不久，廢國(guó)子學(xué)，唯立太學(xué)一所，省祭酒﹑博士；置太學(xué)博士，總知學(xué)事。煬帝即位，改為國(guó)子監(jiān)，復(fù)置祭酒。
唐沿此制，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子﹑太學(xué)﹑四門﹑律算﹑書等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，并為皇太子講經(jīng)。唐高宗龍朔元年（661年），東都亦置監(jiān)。一度改稱司成館或成均監(jiān)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)（今河南省洛陽(yáng)市）、東京國(guó)子監(jiān)（今河南省開(kāi)封市），增轄武學(xué)。
元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。
明清改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。
6. 國(guó)子監(jiān)為什么叫祭酒
國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的清華北大等最高學(xué)府的校長(zhǎng)兼教育部部長(zhǎng)的一些作用。國(guó)子監(jiān)祭酒是中國(guó)古代中央政府官職之一，始于西晉武帝國(guó)子祭酒，后經(jīng)北齊、隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府:國(guó)子監(jiān)。主要任務(wù)是掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。
7. 國(guó)子監(jiān)長(zhǎng)官為什么叫祭酒
因?yàn)楣糯谰剖且环N官職，是古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。
古代祭祀禮儀有一種叫澆奠祭祀，就是舉起酒杯、向天祝禱、灑酒于地；執(zhí)行這個(gè)禮儀的人叫祭酒。
國(guó)子監(jiān)是當(dāng)時(shí)國(guó)立最高學(xué)府，傳授儒家思想，其中最重要的禮儀就是祭祀，所以國(guó)子監(jiān)的主管被命名為祭酒。
8. 國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于什么職位
國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
北宋慶歷三年（公元1043年），范仲淹參政“慶歷新政”，應(yīng)天府書院升為南京（今商丘）國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京（今開(kāi)封）、西京（今洛陽(yáng)）的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。[1] 明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年（公元258年），到明永樂(lè)年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。
9. 國(guó)子監(jiān)和祭酒的區(qū)別
國(guó)子監(jiān)算得上是最古老的大學(xué)了——而且是皇家學(xué)院。國(guó)子監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)不叫校長(zhǎng)，而叫祭酒（這名稱確實(shí)體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)），別小瞧祭酒，他也執(zhí)掌著四品官印。至于學(xué)生，則叫監(jiān)生。
國(guó)子監(jiān)是培養(yǎng)大學(xué)生的，貢院則是高考（或考研究生）的考場(chǎng)。明清兩代，朝廷一般每隔3年舉辦一次會(huì)考，地點(diǎn)選在京師。明洪武四年（1371年）是首屆，在南京夫子廟附近的貢院舉行。永樂(lè)九年3月，將全國(guó)科舉會(huì)考地點(diǎn)移至北京。明朝時(shí)南京也有國(guó)子監(jiān)，北京的這一座是后成立的，相當(dāng)于它的分校吧。直至清光緒三十年止，500多年里兩朝共舉行進(jìn)士考試201科，取中進(jìn)士51624人。國(guó)子監(jiān)內(nèi)最吸引人的就是那塊飽受風(fēng)雨摧殘的進(jìn)士題名碑了，鐫刻著所有進(jìn)士的姓名。