1. 上廉的準(zhǔn)確位置及功效
版本很多.
手太陰肺經(jīng)經(jīng)（共11穴）
手太陰肺十一穴,中府云門天府決,俠白之下是尺澤,
孔最下行接列缺,更有經(jīng)渠(qú)與太淵,魚際少商如韭葉
二) 手陽明大腸經(jīng)經(jīng)(共20穴)
手陽明穴起商陽(yáng),二間三間合谷藏，陽溪偏歷(lì)復(fù)溫溜(wēnliū)，下廉上廉三里長，曲池(qūchí)肘髎(zhǒuliáo)五里近，臂臑(Bìnào)肩髃(Jiānyú)巨骨當(dāng)，天鼎扶突(fútū)禾髎(héliáo)接，鼻旁五分號迎香。
（三）足陽明胃經(jīng)（45穴）
四十五穴足陽明，承泣(qì)四白巨髎經(jīng)，地倉大迎頰(Jiá)車對，下關(guān)頭維和人迎，水突氣舍連缺盆，氣戶庫房屋翳(yì)屯，膺窗乳中延乳根，不容承滿及梁門，關(guān)門太乙滑肉門,天樞(shū)外陵大巨存，水道歸來氣沖穴，髀(Bì)關(guān)伏兔走陰市，梁丘犢鼻足三里，上巨虛連條口位，下巨虛穴上豐隆，解溪沖陽陷谷中，下行內(nèi)廷厲兌(duì)穴，大趾次趾之端中。
（四）足太陰脾經(jīng)（21）
足太陰穴脾中州，隱白在足大趾頭，大都(dū)太白公孫盛，商丘三陰交可求，漏(lòu)谷地機陰陵泉，血(xuè)海萁(jī)門沖門開，府(fǔ)舍(shè)腹(fù)結(jié)大橫(héng)排，腹哀(āi)食竇(dòu)天溪(xī)連，胸鄉(xiāng)(xiāng)周榮(róng)大包盡，二十一穴太陰全。
（五）手少陰心經(jīng)（9穴）
九穴心經(jīng)手少陰，極泉青靈(líng)少海深，靈(líng)道通里陰郄(xì)穴，神門少府少(shào)沖尋。
（六）手太陽小腸經(jīng)（19穴）
手太陽穴一十九，少澤前谷后溪數(shù)(shù)，腕(wàn)骨陽谷養(yǎng)(yǎng)老繩，支(zhī)正小海外輔肘，肩貞(zhēn)臑(nào)俞(shù)接天宗(zōng)，髎(liáo)外秉(bǐng)風(fēng)曲(Qū)垣(yuán)首，肩外俞(shù)連肩中俞(shù)，天窗(chuāng)乃與天容(róng)偶，銳骨之端上顴(quán)髎(liáo)，聽宮(gōng)耳前珠上走。
（七）足太陽膀胱經(jīng)（67穴）
足太陽穴六十七，睛明目內(nèi)紅肉藏，攢竹眉沖與曲差，五處寸半上承光，通天絡(luò)卻玉枕昂，天柱后際大筋旁，大杼夾脊第一行，直下風(fēng)門肺腧長，又厥陰腧與心腧，督腧膈腧俱一行，肝膽脾胃接三焦，腎腧氣海大腸鄉(xiāng)，關(guān)元小腸到膀胱，中臂白環(huán)仔細(xì)量，上髎次髎中復(fù)下，一空二空骶后當(dāng)，會陽陰尾骨外取，附分夾脊第二行，魄戶膏肓神堂走，譩譆膈關(guān)魂門當(dāng)，陽綱意舍乃胃倉，盲門志室續(xù)胞盲，二十一椎秩邊場，承扶臀橫紋中央，殷門浮隙委陽到，委中合陽承筋鄉(xiāng)，承山飛揚踝跗陽，昆侖仆參申脈忙，金門京骨束骨接，通谷至陰小趾旁。
（八）足少陰腎經(jīng)（27穴）
足少陰穴二十七，涌泉然谷太溪益，大鐘水泉通照海，復(fù)溜交信筑賓宜，陰谷漆內(nèi)輔骨后，以上從足走至膝，橫骨大赫連氣穴，四滿中注盲腧集，商曲石關(guān)陰都密，通谷幽門半寸畢，步廊神封又靈墟，神藏或中俞府畢。
（九）手厥陰心包經(jīng)（9穴）
九穴心包手厥陰，天池天泉曲澤深，隙門間使內(nèi)關(guān)對，大陵勞宮中沖尋。
（十）手少陽三焦經(jīng)（23穴）
二十三穴手少陽，關(guān)沖液門中褚旁，陽池外關(guān)支溝正，會宗三陽四瀆長，天井清冷淵消爍，臑會肩髎天髎堂，天牖翳風(fēng)瘈脈青，顱息角孫耳門鄉(xiāng)，禾髎前接絲竹空，三焦經(jīng)穴此推詳。
（十一）足少陽膽經(jīng)（44穴）
足少陽經(jīng)瞳子髎，四十四穴行召召。聽會上關(guān)頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹，率谷天沖浮白次，竅陰完骨本神邀，陽白臨泣目窗畢，正營承靈腦空搖，風(fēng)池肩井淵腋部，輒筋日月京門標(biāo)，帶脈五樞維道續(xù)，居髎環(huán)跳風(fēng)市召，中瀆陽關(guān)陽陵泉，陽交外丘光明宵，陽輔懸鐘丘墟外，足臨泣與地五會，俠溪竅陰四趾端。
（十二）足厥陰肝經(jīng)（14穴）
一十四穴足厥陰，大敦行間太沖侵，中封蠡溝中都近，膝關(guān)曲泉陰包臨，五里陰廉急脈穴，章門常對期門深。
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2. 上廉的準(zhǔn)確位置及作用
楚滅庸后，庸人逃至湘西北，在境內(nèi)溪河定居，懷念故國，遂將溪名命為“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一帶也稱“上庸”，張家界市（原大庸市）一帶稱為“下庸”。
東漢建安二十年（215年）析漢中郡置上庸郡，屬荊州，治所在上庸縣（今湖北竹山縣西南四十里渚水北岸），上庸郡轄北巫、安樂、武陵、安富、微陽5縣。
220年(建安二十五年即曹丕黃初元年)，孟達降魏，襲劉封，劉封逃回蜀國，魏合并房陵、上庸、西城3郡為新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3縣為上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入錫郡。
237年(景初元年)，分魏興郡之微陽縣和錫郡之安富、上庸2縣并為上庸郡。嘉平年間又撤上庸郡，至259年(甘露四年)復(fù)置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡轄上庸、富安、微陽、上康、武陵5縣，屬荊州。轄境約當(dāng)今湖北竹山、竹溪二縣及十堰市與陜西平利、鎮(zhèn)坪二縣地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡轄上庸、北巫、富安、微 陽、武陵、新安、吉陽7縣，屬梁州。
484年(齊武帝永明二年)，上庸郡轄上庸、武陵、齊安、北巫、上廉、新豐、新安、吉陽8縣。
503年(梁武帝天監(jiān)二年)，改稱上庸郡為新豐郡。
598年(隋文帝開皇十八年)，廢郡。
歷史文化沿革
庸人自擾、庸庸碌碌、平庸無為……庸，在今天已經(jīng)成了一個含貶義的字，庸人，則是一群沒有才干、沒有理想、沒有智慧的人的代稱。然而，我們不知道的是，上古時代，正是一群“庸人”建立了一個以“庸”為名的國家。庸國這個古國，在歷史上并不平庸。
盛極一時的庸國
古庸國是中國古代文明的一個發(fā)祥地，與黃河流域的古殷商之地一樣，同是中華文化之搖籃。在輝煌文明的推動下，古庸國曾經(jīng)盛極一時。
庸國的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯國及巴國還大，與南方自己崛起的楚國不相上下。周武王在分封土地時，最大的宗姬國不過百里，小者僅五十里，秦在春秋周平王時只有一個趙城，周早期的巴國疆土限于四川的東、北部及重慶的東、西、北部，楚國疆土限于江漢平原至鄂東、南及湖南北部一帶。而古庸國，則是一個橫跨長江至漢水這樣一個地域遼闊的大國。
以前，人們對庸國不是很了解，以為庸國是楚國的附屬國。實際上，庸國包括麇（jūn）、儵（shū）、魚、夔等附屬小國，其東部含古麇屬地，東南部含鄂西及湖南張家界市及慈利、桑植等縣，今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國的領(lǐng)地，當(dāng)然也是庸國所屬。歷史上著名的屈原就是秭歸人，其先祖就是庸國的一位國君伯庸。
事實上，商湯至周早期的庸國疆土還應(yīng)包括現(xiàn)今的荊州市及荊門市的南部到今鐘祥一帶。楚國國都原本在丹陽（今河南淅川）。今天所說的楚國都城郢（現(xiàn)荊州市北紀(jì)南城），原本應(yīng)為庸國所屬，后被楚國侵占。
庸國的南部包括今天重慶的東北地區(qū)，含萬州、開縣、梁平以北各縣?！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：“四川首州府，周庸國地……四川大寧、奉節(jié)、云陽、萬縣、開縣、梁山（今重慶梁平）皆其地也?！?/p>
庸國的西部應(yīng)包含現(xiàn)今的陜西省漢中市大部分屬地。《華陽國志·漢中志》說：“（漢中）本附庸國，屬蜀?！币簿褪钦f，漢中原本是庸國屬地。
庸國的北部包含今天的湖北鄖西縣、陜西旬陽縣及商洛東部。鄖西縣古稱上津縣，隸屬金州（今安康市）?！短藉居钣洝贰ⅰ遁浀丶o(jì)勝》都說，金州“于周為庸國之地?！痹谑窌挠涊d中，陜西商洛一帶在夏商時期的歸屬并不明了。大概其東部部分地區(qū)也屬于庸地。據(jù)《魏書》記載：“皇興四年置東上洛，永平四年改為上庸郡。轄商、豐陽二縣。”上庸郡就是商洛東部丹鳳、商南、山陽一帶。名為庸郡，可能與曾經(jīng)是庸國屬地有直接的關(guān)系。
庸國疆土如此之大，在春秋前期少有。這樣大的一個獨立古老國家，被誤解成楚國的附屬，是非?？尚Φ?。
疆域廣大的庸國并非是徒有其表，其國力也非常強大，地位、聲望都很高。
庸國在商朝時期，是群蠻之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都?xì)w集在庸國的麾下。這與庸國在當(dāng)時的政治、軍事實力、威望是分不開的。庸國在春秋時期稱雄于楚、巴、秦之間，曾打敗楚國幾次入侵，以至于給楚國造成遷都的威脅。最后的庸楚之戰(zhàn)，楚如果不聯(lián)合巴、秦，單靠某一個諸侯國想滅掉庸國，幾乎是不可能的。
庸國不僅國力強大，其爵位也很高?！抖Y記．王制》說：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。”《儀禮》說：“同姓大國則曰伯父，其異姓則曰伯舅。同姓小邦則曰叔父，其異姓小邦則曰叔舅?！薄捌湓跂|夷北狄西戎南蠻，雖大曰‘子’?！庇箛鴩来鸀楹畈渌T侯國“雖大，爵不過子，故吳、楚及巴皆曰子。”周時分封制度是嚴(yán)格的，非伯者不能稱其為諸侯，故楚子威逼周王室給其封號，“欲觀中國之政，請王室尊吾號”。庸即為伯，說明其地位很高，也充分證明庸國的強盛。
庸國大事記
公元前1046年1月20日，武王伐紂時，周武王聯(lián)合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國，進攻商國。庸國名列于八國之首。
公元前611年（楚莊王三年），庸國趁楚國鬧饑荒之際興師進攻。楚莊王聯(lián)合秦國、巴國反攻，滅亡庸國。
階段敘述
史記中南蠻領(lǐng)袖時期
（神農(nóng)時代——公元前611年）
炎帝作為漢水流域文化宗師開創(chuàng)了南方文化新的繁榮時代?？脊虐l(fā)掘表明，早在六千年前，秦嶺——淮河以南就已經(jīng)廣泛種植稻谷。稻谷的種植大大解放了勞動力，使人們有空閑從事娛樂，文藝就得到發(fā)展。那時的文藝以巫術(shù)治病走向巫舞儺戲的祈天娛人，因此出現(xiàn)出土文物中的那些石、骨、玉等質(zhì)地的裝飾品和巖畫作品。
居住在堵河沿岸的人群自稱為“庸人”，其地方稱為“上庸”。上庸得名于女媧摶土造人、煉石補天的典故，因摶土、煉石，那座稱為“天梯”的靈山之巔被削平，《地名志》說：“其上平夷，故曰上庸，乃補天之梯也，在今竹山縣西七十里，上庸山是也。”
“上庸”一名的由來固然神奇，但能夠懂得這個名詞所象征的文化學(xué)底蘊的人也許不多。眾所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中華文化的真諦?？鬃诱軐W(xué)的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主義，不是庸人消極避世，而是在洞悉宇宙大道物極必反的深層真諦后采取的最佳生活態(tài)度，即“抱中守一”而臻于不增不減、不垢不凈、不生不滅、不善不惡的解脫化境。
居中而庸，是生命直趨升華的一條捷徑，是人類智慧峰頂上的燦然常開的一朵雪蓮。惟有中庸，才能實現(xiàn)天人合一、和合通變、直人大樂的永恒幸福。堵河人大音稀聲、大象無形、大巧若拙、大智若愚，雖然居于文明的峰頂之上，仍然守著中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脫，數(shù)千年如一日，冷眼看歷史滄桑變幻，一如既往地守候著這方創(chuàng)世的圣地，這塊流浪者們最初的旅行驛站。居上而庸，這就是堵河人寄寓在地名詞義上的大智慧。
據(jù)王國維對庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<；古代民族遷徙者>；記敘：堵河流域的上庸，堯時是其長子丹朱的封地，丹朱在此發(fā)明圍棋，與父帝堯戰(zhàn)于丹水之浦?！皥驎r庸人善弈，性狂放狡黠”。圍棋，無疑進一步開啟了民智：反叛和聰穎。
在夏商時代，庸人有一些獨特的文化風(fēng)采，比如：因善于鑄造青銅器被稱為“鏞人”，據(jù)說商代的許多鼎器、大鐘都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被稱為“墉人”，史載公元前1059年，周請庸人筑都于洛邑，今竹山縣文豐鄉(xiāng)皇城村的古庸方城遺址的城墻歷經(jīng)三千余年風(fēng)雨仍然屹立，表明庸人的建筑藝術(shù)的確很高；庸人又是史料中所稱的最早飲茶的先民，“茶風(fēng)源于巴山楚水間”。然而最為世人稱道的是庸人的軍事藝術(shù)水平，“惟庸人善戰(zhàn)，秦楚不敵也”（《古代戰(zhàn)事考》）。
商代，庸為侯國。定都于竹山城東南四十一里的方城山?！独ǖ刂尽份d：“方城山，庸之都城。其山頂上平，四面險峻，山南有城，長十余里，名曰方城”。《湖北通志》載：“方城天險之保障”?！睹袼撞┯[》載：“庸人好巫，端公療疾，其效神驗，乃上古遺風(fēng)也”。在商代崇尚巫風(fēng)祭祀的時代潮流中，堵河的巫文化得以張揚。
至周代，庸國因率群蠻伐紂有大功被封子國?！渡袝氛f：“武王興兵伐紂，庸率盧、彭、濮等八國以兵相從?！睖缟讨?，庸國作為南方群蠻的領(lǐng)袖以軍事實力奠定了，疆域也拓展為占有今陜西的山陽、鎮(zhèn)安、柞水、安康、漢陽、紫陽、嵐皋、平利、鎮(zhèn)坪，四川的巫溪、巫山、奉節(jié)，湖北的竹山、竹溪、房縣、神農(nóng)架、興山、姊歸、巴東等縣，即整個秦巴山區(qū)的大部為庸之轄屬。國都仍在竹山的方城。
至春秋時代，庸國與楚國抗衡，東威攝楚國的崛起，西牽制秦國的擴張。庸人主要的敵人是楚國。楚國后于庸而崛起，有代庸而為“百濮之長”的態(tài)勢。
公元前611年，楚國遇上嚴(yán)重災(zāi)荒，餓死不少百姓，楚莊王在韜光養(yǎng)晦“三年不鳴、不飛”。楚之四鄰乘其危難群起攻楚。庸國國君遂起兵東進，并率領(lǐng)南蠻附庸各國的軍隊會聚到選（今枝江）大舉伐楚。楚國危在旦夕。
楚莊王火速派使者聯(lián)合巴國、秦國從腹背攻打庸國。公元前611年，楚與秦、巴三國聯(lián)軍大舉破庸，庸都方城四面楚歌，遂為三國所滅。實現(xiàn)了“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”的壯志。
梁啟超在評價庸國亡時說：“楚莊即位三年，聯(lián)秦、巴之師滅庸，春秋一大事也。巴庸世為楚病，巴服而庸滅，楚無內(nèi)憂，得以全力爭中原?！备鼮橹匾氖浅思娌⑸嫌箛笪樟擞瓜冗M文化國力大增，據(jù)考證，屈原先祖是庸人，庸文化成為楚文化的先河。
庸國占有逐鹿中原而問鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窺中原之虛而入之，實在是“庸人自擾”。究其原因是：庸國人背離了地域傳統(tǒng)文化“守中抱一、和合通變”的內(nèi)在精神，過份張揚武力、得意忘形，以致坐失良機。然而，庸國的滅亡是上層貴族勢力的不幸而非堵河文化的潰滅，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治動蕩中吸取異域的秦、楚文化得以在隱逸中保存下來。自此，堵河以古巫養(yǎng)生為特質(zhì)的地域文化完全退出政治舞臺而隱居于民俗之中綿延下去。
3. 下廉位置與功效
唐代茶葉種植推廣以及生產(chǎn)大發(fā)展意義
唐代是我國封建讓會的鼎盛時期。唐代對各種思想、各族文化采 取了兼容并蓄的方針，儒、釋、道都比較發(fā)達，他們一致賞識茶性高 潔清雅，贊茶為瑞草魁、瓊?cè)餄{，認(rèn)為品茗有助于修身養(yǎng)性，陶冶情 操，增添樂趣，甚至羽化成仙。
唐代大興宗教，廣建寺院，僧侶深居 山林，自然環(huán)境優(yōu)越，廣種茶樹，名山出名茶。除滿足自身供佛、坐 禪、贈施主、待香客外，還投入市場，為寺院積累資金，所以他們?yōu)?飲茶習(xí)俗的傳播與普及起了積極作用。
安祿山反唐，北方遭到嚴(yán)重破 壞，全國經(jīng)濟重心南移。氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃的南方各地 得到開發(fā)。在墾荒造田的同時，茶樹種植面積逐步擴大，成為山區(qū)主 要的經(jīng)濟作物。
由于安史之亂，人們背井離鄉(xiāng)，田園荒蕪，生產(chǎn)下降。肅宗乾元 元年（758年），因限制沽酒，對酒課以重稅，一斗酒價約三百文， 可買六斤茶，詩人社甫有詩云：“街頭酒價?？噘F”，于是嗜酒者轉(zhuǎn) 向飲茶，文人墨客大興以茶代酒之風(fēng)，把初唐盛行的酒宴，革新為儉 樸典雅的茶宴、茶會，形成了一種新的社會風(fēng)氣，在各階層中廣為流 傳，茶的社會銷售量日益增大，刺激了生產(chǎn)的發(fā)展。
宮廷倡導(dǎo)，王公朝士無不飲者。他們酒池肉林，淫聲歡飲。茶自 然成為理想的飲料。
宮廷常設(shè)茶宴：“又賜飲于曲水，蹈午跼地，歡 呼動天。況妓樂選于內(nèi)坊，茶果出于中庫，榮降天上，寵驚人間?！?并以茶賜近巨，中央機關(guān)飲茶已很盛行，“御史臺三院…兵察常主院 中茶，茶必市蜀之佳者?！蓖踅ㄒ灿小疤熳酉铝H考試，官人手里過 茶湯”的詩句。
貞觀十五年（641年）．文成公主出嫁西藏，陪嫁禮 品中就有湖南貢茶。1987年在西安法門寺出土的唐代宮廷金銀系列茶 具，就是僖宗為供奉釋迎牟尼佛骨而秘藏于塔下的稀世珍寶。
凡此種 種史實，可見茶在宮廷的顯赫地位了。同時地方官吏也教民種茶，據(jù) 《新唐書韋丹傳》載：憲宗時韋丹任容州（今廣西北流縣）刺史“ 教民耕織，止惰游，興學(xué)校，屯田二十四所，教種茶麥，仁化大行。 ”政府從政策上鼓勵種茶。
陸羽《茶經(jīng)》問世，對種茶、采茶、造茶、煮茶、飲茶、品茶、 茶效、茶德等提出了一整套科學(xué)理論和方法，奠定了我國茶學(xué)的基礎(chǔ) ，使“天下益知飲茶矣。
同時我國第三個溫暖期出現(xiàn)在隋唐時代 （600一800年），8世紀(jì)初，梅樹植于長安，751年，長安種的柑橘結(jié) 果。有利的氣候因素，也促進了茶葉的大發(fā)展。
4. 上廉的準(zhǔn)確位置及功效百度文庫
一、督脈穴位分寸歌（28穴）
尾骨尖端是長強，二一椎下腰俞藏。十六陽關(guān)十四命，十三懸樞細(xì)推詳。
十一椎尋脊中穴，十椎中樞穴需量。第九椎是筋縮穴，七椎之下即至陽。
六靈五神三身柱，一椎之下陶道當(dāng)。一椎之上大椎穴，入發(fā)五分啞門行。
風(fēng)府啞上五分取，腦戶府上寸半量。強間后頂兩個穴，相距俱做寸五量。
百會顱頂中央取，向前寸半前頂張。顖會百前三寸是，上星入發(fā)一寸量。
神庭入發(fā)五分處，素髎乃在鼻尖上。水溝鼻下唇上紀(jì)，兌端上唇正中央。
齦交門齒微上取，二十八穴已章詳。
二、任脈穴位分寸歌（24穴）
任脈會陰兩陰間，曲骨恥骨之上緣。中極臍下四寸取，臍下三寸是關(guān)元。
石門臍下二寸是，氣海乃在寸半間。陰交臍下一寸是，臍窩中央神闕傳。
臍上上行各一寸，水分下脘建里參。中脘上脘與巨闕，氣穴行至鳩尾邊。
中庭膻中下寸六，膻中位在兩乳間。玉堂紫宮華蓋穴，上行俱做寸六看。
璇璣華蓋上一寸，天突胸骨上凹探。廉泉喉頭節(jié)上陷，承漿唇下窩中間。
三、手太陰肺經(jīng)穴位分寸歌（11穴）
肺經(jīng)穴起于中府，華蓋平去六寸處。云門璇璣旁六寸，鎖骨之下外端處。
天府腋三臂內(nèi)求，俠白澤上五寸渚。尺澤肘中橫紋是，孔最腕上七寸屬。
列缺食指交叉盡，經(jīng)渠腕后五分處。太淵腕后橫紋頭，魚際紅白肉界處。
少商大指甲根旁，喉痛刺之可除苦。
四、手陽明大腸經(jīng)穴位分寸歌（20穴）
商陽食指內(nèi)側(cè)端，二間尋來本節(jié)前。三間節(jié)后陷中取，河谷虎口歧骨間。
陽溪腕上兩筋陷，偏歷溪上三寸端。溫溜偏歷上二寸，溜上一寸下廉堪。
再上一寸上廉穴，池下二寸三里辯。曲池曲肘紋頭陷，池上一寸肘髎探。
池上三寸手五里，臂臑池上七寸觀。肩髃最好舉手取，前后凹陷穴在前。
巨骨肩鎖兩端間，天鼎扶突下寸端。扶突喉節(jié)旁三寸，禾髎溝旁五分參。
迎香鼻旁五分取，大腸經(jīng)穴已完篇。
五、足陽明胃經(jīng)穴位分寸歌（45穴）
胃之經(jīng)系足陽明，承泣目下七分尋。四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分。
地倉口角四分處，大迎頷前寸三分。頰車耳下八分近，下關(guān)合口有孔尋。
頭維神庭旁四五，人迎喉旁寸五分。水突人迎氣舍間，氣舍突外寸五分。
缺盆鎖骨上窩取，氣戶璇旁四寸平。庫房華蓋去四寸，屋翳庫下一肋尋。
膺窗玉堂旁四寸，第四肋間乳中明。中庭旁邊四寸許，乳下一肋是乳根。
不容承滿粱門穴，關(guān)門太乙滑肉門，六穴中橫均二寸，巨闕旁下一寸勻。
天樞臍旁橫二寸，陰交旁二是外陵。大巨石門旁二寸，水道關(guān)元二寸橫。
歸來終極旁二寸，氣沖曲骨二寸尋。髀關(guān)伏兔之上取，斜里去膝尺二平。
伏兔膝上六寸準(zhǔn)，膝上三寸陰市存。粱丘膝上二寸定，犢鼻膝下骨陷尋。
膝眼三寸下三里，里下三寸上巨真。里下五寸條口論，里下六寸下巨明。
豐隆外踝上五寸，解溪鞋帶窩中存。沖陽二三跖骨陷，陷谷二寸到內(nèi)庭。
內(nèi)庭中次趾間取，厲兌次趾外側(cè)尋。
六、足太陰脾經(jīng)穴位分寸歌（21穴）
大趾內(nèi)側(cè)端隱白，節(jié)前陷中大都稱。本節(jié)之后太白穴，白后一寸是公孫。
商丘內(nèi)踝微前陷，三陰踝上三寸尋。再上三寸漏谷是，膝下五寸地基真。
曲膝紋頭陰陵泉，血海膝上二寸尋?；T血海上六寸，本云宜淺或禁針。
沖門曲開三寸半，府舍沖門上七分。腹結(jié)橫下寸三是，孕婦不宜此穴針。
大橫當(dāng)臍外四寸，再上三寸腹哀平。食竇中庭旁六寸，乳旁二寸天溪存。
胸鄉(xiāng)玉堂旁六寸，紫宮六寸是周榮。大包腋下六寸取，脾經(jīng)穴位已分明。
七、手少陰心經(jīng)穴位分寸歌（9穴）
心經(jīng)穴起極泉中，腋窩前端動脈沖。青靈少海上三寸，少海肘窩紋內(nèi)通。
靈道腕后一寸半，通里腕后一寸同。陰郄通下五分地，神門手腕紋陷中。
少府握拳小四界，小指內(nèi)側(cè)是少沖。心經(jīng)九穴終于此，惟有神門莫放松。
八、手太陽小腸經(jīng)穴位分寸歌（19穴）
小指外端為少澤，本節(jié)前陷前谷穴。節(jié)后陷中取后溪，腕骨腕前歧骨側(cè)。
陽谷腕背尺陷中，養(yǎng)老尺骨凸起宅。腕后五寸支正取，肘端五分小海別。
肩貞腋縫上一寸，臑俞肩胛骨端決。天宗肩胛中央是，三椎旁開秉風(fēng)列。
肩胛上部曲垣取，外俞陶道三寸切。中俞大椎外二寸，天窗扶后一寸別。
天容天窗上一寸，顴髎顴骨陷中列。聽宮耳柱前下陷，小腸左右十九穴。
九、足太陽膀胱經(jīng)穴位分寸歌（67穴）
從頭細(xì)數(shù)膀胱經(jīng)，內(nèi)眥一分起睛明。眉頭即是攢竹穴，眉沖神庭旁五分。
曲差庭旁一寸五，五處寸半對上星。承光通天絡(luò)卻穴，相距俱是寸五分。
玉枕絡(luò)卻下四寸，腦戶旁開寸三分。天柱啞門七分取，亦云此穴寸三分。
由此脊中開寸半，第一大杼二風(fēng)門。三椎肺俞厥陰四，心五督六膈七論。
肝九膽十脾十一，胃在十二椎下尋。十三三焦十四腎，十五椎俞氣海稱。
大腸關(guān)元十六七，十八椎乃小腸名。膀胱俞穴尋十九，二十椎下中膂真。
白環(huán)俞穴二十一，八髎十八骶孔尋。會陽骶下外五取，脊開寸半穴分清。
脊開三寸背兩旁，附分二椎第二行。魄三膏四神堂五，譩譆膈關(guān)六七藏。
魂門第九陽剛十，十一意舍二胃倉。十三肓門四志室，十九椎旁是胞肓。
秩邊穴對二一椎，背部二行已周詳。承扶臀下紋中取，陰門扶下六寸量。
浮郄委陽上一寸，委中外寸是委陽。委中膝腘窩中是，合陽委下二寸詳。
承筋穴在合承界，承山腓機分肉張。飛揚昆侖上七寸，昆上三寸是跗陽。
昆侖外踝后側(cè)陷，侖下寸半仆參詳。申脈踝下五分處，金門申前五分藏。
京骨申前約三寸，束骨節(jié)后陷中央。通谷節(jié)前陷中取，至陰小趾外測當(dāng)。
十、足少陰腎經(jīng)穴位分寸歌（27穴）
足掌中央是涌泉，然骨公孫后寸觀。太溪踝后五分對，息下五分大鐘懸。
水泉息下一寸陷，照海踝尖下寸傳。復(fù)溜太息上二寸，溜前五分交信連。
息上五寸筑賓穴，陰谷膝紋之內(nèi)端。橫赫氣滿注肓穴，六穴橫五直寸焉。
商曲石關(guān)陰都并，通谷幽門五穴全。上行俱是一寸取，中行各開五分觀。
步廊神封靈墟位，神藏彧中俞府安。上行寸六旁二寸，二十七穴仔細(xì)研。
十一、手厥陰心包經(jīng)穴位分寸歌（9穴）
心包絡(luò)起天池間，乳橫一寸陷中安。天泉腋縫下二寸，曲澤肘窩正中參。
郄門腕后五寸地，間使陵上三寸觀。內(nèi)關(guān)距掌后二寸，大陵手腕橫紋間。
勞工握全掌心取，中指之末中沖端。
十二、手少陽三焦經(jīng)穴位分寸歌（23穴）
關(guān)沖四指外側(cè)端，液門四五指縫間。中渚液門上一寸，陽池手腕背面?zhèn)鳌?/p>
外關(guān)腕后二寸取，池上三寸支溝言。會宗溝外一寸取，溝上一寸三陽堪。
四瀆陽池上五寸，天井肘上一寸探。天井再上一寸地，舉臂可取清冷淵。
消濼肘間上四五，臑會肩后三寸連。肩髎肩膊關(guān)節(jié)處，天髎肩井后寸邊。
天牖乳突后下部，翳風(fēng)耳垂后面探。瘈脈翳風(fēng)上一寸，顱息瘈上一寸端。
角孫卷耳當(dāng)尖處，耳門耳前上缺間。禾髎耳前銳發(fā)部，絲竹空在眉外端。
十三、足少陽膽經(jīng)穴位分寸歌（44穴）
瞳子目外五分連，耳柱前下聽會安。上關(guān)穴在顴弓上，額角后上頷厭探。
懸顱厭下六分處，懸厘顱后五分觀。曲鬢角孫前一寸，入發(fā)寸半率谷傳。
天沖率后三分許，沖斜下寸浮白懸。竅陰浮白下約寸，竅下七分完骨言。
本神神庭旁三寸，陽白眉中上寸間。臨泣陽白直上取，入發(fā)五分穴在焉。
目窗正營承靈穴，距前均作寸五觀。腦空靈后四寸五，風(fēng)池橫寸風(fēng)府邊。
肩井胛鎖兩骨際，腋下三寸淵腋參。輒筋淵腋前一寸，日月九肋軟骨端。
再下五分方是穴，側(cè)臥取之兩側(cè)然。京門十二肋前下，帶脈臍旁七五探。
帶下三寸五樞穴，維道樞下五分間。居髎維斜下三寸，環(huán)跳股骨上陷懸。
風(fēng)市垂手中指盡，中瀆膝紋五寸觀。陽關(guān)陽陵上三寸，腓骨前下陽陵泉。
陽交踝后上七寸，外丘陽交五分前。光明踝直上五寸，踝上四寸陽輔參。
懸鐘踝上三寸取，丘墟外踝之下前。臨泣距俠一寸半，五會距臨五分端。
俠溪四五足趾陷，竅陰四趾外側(cè)邊。
十四、足厥陰肝經(jīng)穴位分寸歌（14穴）
大敦拇趾外側(cè)端，拇次趾縫是行間。太沖本節(jié)上二寸，中封內(nèi)踝一寸前。
蠡溝內(nèi)踝上五寸，蠡上二寸中都宣。膝關(guān)曲泉下二寸，膝國紋上尋曲泉。
陰包膝上四寸現(xiàn)，五里氣沖穴下三。陰廉五里上一寸，曲旁二五急脈觀。
章門肘尖貼脅盡，期門約當(dāng)九肋端。
5. 上廉下廉的神奇功效
手太陰肺經(jīng)穴歌 手太陰肺十一穴，中府云門天府列，次則俠白下尺澤，又次孔最與列缺， 經(jīng)渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。 手陽明大腸經(jīng)穴歌 手陽明穴起商陽，二間三間合谷藏，陽溪偏歷歷溫溜，下廉上廉三里長， 曲池肘髎迎五里，臂臑肩髎巨骨起，天鼎浮突接禾髎，終以迎香二十止.。 足陽明胃經(jīng)穴歌 四十五穴足陽明，承泣四白巨髎經(jīng)，地倉大迎下頰車，下關(guān)頭維對人迎， 水突氣舍連缺盆，氣戶庫房屋翳尋，膺窗乳中下乳根，不容承滿出梁門， 關(guān)門太乙滑肉起，天樞外陵大巨里，水道歸來達氣沖，髀關(guān)伏兔走陰市， 梁丘犢鼻足三里，上巨虛連條口底，下巨虛下有豐隆，解溪沖陽陷谷同, 內(nèi)庭厲兌陽明穴，大趾次趾之端終。 足太陰脾經(jīng)穴歌 足太陰脾由足拇，隱白先從內(nèi)側(cè)起，大都太白繼公孫，商丘直上三陰交， 漏谷地機陰陵泉， 血?；T沖門前，府舍腹結(jié)大橫上，腹哀食竇天溪連， 胸鄉(xiāng)周榮大包盡，二十一穴太陰全。 手少陰心經(jīng)穴歌 手少陰心起極泉，青靈少海靈道全，通里陰郄神門下，少府少沖小指邊。 手太陽小腸經(jīng)穴歌 手太陽經(jīng)小腸穴，少澤先行小指末，前谷后溪腕骨間，陽谷須同養(yǎng)老列， 支正小海上肩貞， 臑俞天宗秉風(fēng)合，曲垣肩外復(fù)肩中，天窗循次上天容， 此經(jīng)穴數(shù)一十九，還有顴髎入聽宮。 足太陽膀胱經(jīng)穴歌 足太陽經(jīng)六十七，睛明攢竹曲差參，眉頭直上眉沖位，五處承光接通天， 絡(luò)卻玉枕天柱邊， 大杼風(fēng)門引肺俞，厥陰心督膈肝膽，脾胃三焦腎俞次， 氣大關(guān)小膀中白，上髎次髎中后下， 會陽須下尻旁取，還有附分在三行， 魄戶膏肓與神堂，陽綱意舍及胃倉，肓門志室連胞肓， 秩邊承扶殷門穴， 浮郄相臨是委陽，委中在下合陽去，承筋承山相次長， 飛揚跗陽達昆侖， 仆參申脈過金門，京骨束骨近通谷，小趾外側(cè)尋至陰。 足少陰腎經(jīng)穴歌 足少陰腎二十七，涌泉然乖徽海出，太溪大鐘連水泉，復(fù)溜交信筑賓立， 陰谷橫骨趨大赫， 氣穴四滿中注得，肓俞商曲石關(guān)蹲，陰都通谷幽門直， 步廊神封出靈墟，神藏彧中俞府畢。 手厥陰心包經(jīng)穴歌 心包九穴天池近，天泉曲澤郄門認(rèn)，間使內(nèi)關(guān)輸大陵，勞宮中沖中指盡。 手少陽三焦經(jīng)穴歌 三焦有穴二十三，關(guān)沖液門中渚涵； 陽池外關(guān)支溝續(xù)，會宗三陽絡(luò)四瀆； 天井清冷淵消爍，臑會肩髎天髎合；斜上天牖到翳風(fēng)，瘼脈顱息角孫從； 耳門再上耳和醪，絲竹空與膽經(jīng)交。 足少陽膽經(jīng)穴歌 足少陽經(jīng)瞳子髎，四十四穴行迢迢，聽會上關(guān)頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹， 率谷天沖浮白次， 竅陰完骨本神至，陽白臨泣開目窗，正營承靈腦空是， 風(fēng)池肩井淵腋長，輒筋曰月京門鄉(xiāng)， 帶脈五樞維道續(xù)，居髎環(huán)跳市中瀆， 陽關(guān)陽陵復(fù)陽交，外丘光明陽輔高，懸鐘丘墟足臨泣， 地五俠溪竅陰閉。 足厥陰肝經(jīng)穴歌 足厥陰經(jīng)一十四，大敦行間太沖是，中封蠡溝伴中都，膝關(guān)曲泉陰包次， 五里陰廉上急脈， 章門過后期門至。
熱心網(wǎng)友2010-06-25 19:20
肺居上焦為華蓋，肺居于上焦，為一身之華蓋 宣發(fā)肅降朝百脈，肺主一身之氣，宣發(fā)肅降，肺朝百脈 主氣利水司呼吸，肺為水之上源，司呼吸 嬌臟合皮病鼻塞。肺為嬌臟，在體合皮毛，開竅于鼻 中府降氣瀉胸?zé)幔懈疄榉沃佳?、肺脾之會穴，瀉胸中熱 主肺咳喘及痰火，主治肺病，咳喘痰、胸痛 健脾消腫降嘔逆，亦可理氣健脾治面腫、浮腫、腹脹 后病前取診結(jié)核。后病前取之法治肩背痛及診斷肺結(jié)核 尺澤合水主肺疾，尺澤為肺經(jīng)之合水穴，主降逆氣 瀉肺通經(jīng)降氣逆，本穴屬水，為肺金之子，可瀉肺之實，兼以通經(jīng)活絡(luò) 咳喘吐瀉急慢驚，主治肺諸疾，咳喘鼻衄咽痛，以及小兒急慢驚風(fēng) 膝痛肘攣臂難起。通經(jīng)治半身不遂、臂肘攣急，下病上取治膝痛 孔最治血最認(rèn)真，孔最為肺經(jīng)之郄穴，功善涼血止血，治咯血、咳血 宣肺解肌汗溱溱，亦可發(fā)汗解肌、宣發(fā)肺氣治無汗、熱病汗不出 咽喉腫痛咳失音，肺失宣肅之咽喉腫痛、咳喘、失音皆可用之 痔瘡出血治在本。肺與大腸相表里，故亦可治大腸出血 列缺解表清頭咽，列缺可宣肺解表，善利喉咽 偏正頭痛嗽寒痰，本穴為絡(luò)穴，與陽明經(jīng)相通，治偏正頭痛及咳嗽寒痰 男子五淋陰中痛，為八脈交會穴，通于任脈，治泌尿系之莖痛、陰痛、尿血 腕弱掌熱喑咽炎。本穴與照海相配治咽干、咽痛、音啞，亦治局部手腕無力、掌中熱 太淵通脈補肺氣，太淵為肺之原穴，有通脈止痛、益肺降氣之功 咽痛咳嗽失音疾，本穴可止咳化痰，治咽喉腫痛、咳嗽、失音 血管疾病無脈證，為八會之脈會，主治血脈病之無脈證、脈管炎 腕肘無力痰呃逆，治肺胃不和之呃逆，為輸土通于脾，治痰多，亦治肘腕疼痛 魚際善治咽喉痛，本穴為治咽喉腫痛之要穴，可泄熱利咽 清肺瀉熱利肺功，魚際為滎火穴，有清肺熱、瀉肺火之效 胸悶咳喘并發(fā)熱，亦可理肺治胸悶氣短、咳喘發(fā)熱 金鑒灸此治牙痛。本穴屬火善泄熱，一般不灸，惟《金鑒》以之灸治牙痛 少商開竅治喉痹，少商有蘇厥開竅、交通陰陽之效。可治咽痛、鼻衄 胸痞癲狂功最奇。為肺經(jīng)之井穴，可泄熱開竅，治卒中、驚風(fēng)、癲狂、胸悶
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