祿勸喝什么白酒,也許青少年現(xiàn)在就學(xué)會(huì)了喝酒這到底是對(duì)他們有幫助還是沒(méi)有呢讓

1,也許青少年現(xiàn)在就學(xué)會(huì)了喝酒這到底是對(duì)他們有幫助還是沒(méi)有呢讓

應(yīng)該是因?yàn)樗麄兲摿税?p>{0}

2,云南本地人才知道的云南名酒都是哪些呢

1.玉林泉酒玉林泉酒玉林泉酒產(chǎn)自云南玉溪,屬于小曲清香型白酒的一種,始于1977年。玉林泉酒有著悠久的歷史,源于三國(guó)時(shí)期,揚(yáng)名于清朝中葉,民國(guó)初期享譽(yù)滇中。玉林泉酒以綿、甜、凈、爽為主要風(fēng)格。2.楊林肥酒楊林肥酒楊林肥酒產(chǎn)自云南昆明,是楊林肥酒廠(chǎng)旗下同名產(chǎn)品,始于1880年。楊林肥酒由黨參、圓肉、大棗、陳皮、丁香等十多味中藥,并配加蜂蜜、蔗糖,經(jīng)過(guò)十多道傳統(tǒng)工藝釀造而成,具有酒綠如玉,藥味淡于無(wú),甘甜可口,酒體豐滿(mǎn)等特點(diǎn)。3.鶴慶乾酒鶴慶乾酒鶴慶乾酒產(chǎn)自云南鶴慶云鶴鎮(zhèn),被譽(yù)為鶴慶三寶之一,始創(chuàng)于明正統(tǒng)年間。鶴慶乾酒由大麥為原料輔以龍?zhí)度?jīng)固態(tài)蒸煮、固態(tài)糖化、固態(tài)小壇發(fā)酵、固態(tài)蒸餾而成。具有酒體清澈透明,清香純正,香氣高雅等特點(diǎn)。4.云南銅鍋酒云南銅鍋酒云南銅鍋酒產(chǎn)自云南哀牢山,是當(dāng)特的特產(chǎn)白酒,是云南大禹公司銅鍋酒業(yè)旗下生產(chǎn)的米香型白酒。具有甜香,醇厚,不上頭,口感好等特點(diǎn)。5.云南竹筒酒云南竹筒酒云南竹筒酒是是一種產(chǎn)自云南1000米海拔的山區(qū)的白酒,云南竹筒酒選用新鮮野竹筍,運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)技術(shù),將優(yōu)質(zhì)高粱酒漿注入活竹筍內(nèi),自然生長(zhǎng),天然密封,飽吸竹子精華,經(jīng)三年至五年釀造而成。具有酒體色澤金黃,香氣濃郁,醇厚甘甜,回味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)。6.醉明月酒醉明月酒醉明月酒產(chǎn)自云南水富,是水富縣醉明月曲酒廠(chǎng)旗下產(chǎn)品,始于1985年,屬于濃香型白酒的一種。醉明月酒具有糧香、糟香、窖香和陳香等特點(diǎn)。7.云酒云酒云酒產(chǎn)自云南昆明,是云南云酒酒業(yè)旗下同名產(chǎn)品,始于2009年。云酒目前有三個(gè)系列產(chǎn)品:云醬、云濃、云清,分別為醬香型,濃香型,清香型白酒。

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3,祿勸有戒酒所嗎喝了酒之后就亂罵人神

我朋友是在祿勸精神衛(wèi)生中心強(qiáng)制住院戒酒的。AA戒酒協(xié)會(huì)很高興為您解答問(wèn)題。

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4,請(qǐng)問(wèn)嵩明的朋友嵩明里面那些地方有祿勸小鍋酒賣(mài)嗎

應(yīng)該是沒(méi)有,你要來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)市場(chǎng)么,還是可以的,如果這個(gè)酒好的話(huà),現(xiàn)在要喝到好喝的瓶裝酒太難的,好多假酒,喝了難受,弄的我們現(xiàn)在出去吃飯都是自帶老白干。沒(méi)有

5,牟定哪里有江川釀酒曲賣(mài)

云南怒江的僳僳族以苦草(即龍膽草)為主要原料配制酒曲,創(chuàng)造了一種既艱辛曲折又富有詩(shī)情畫(huà)意的境界,由今云南楚雄的南華縣進(jìn)入大理的祥云縣境內(nèi)。 我國(guó)古代少數(shù)民族中流傳著嚼米釀酒法,最后才找到會(huì)成酒曲的草本原料及合成辦法,臺(tái)灣高山族,多次提到云南釀酒業(yè)的生產(chǎn)及消費(fèi)狀況。元初,少數(shù)民族聚居地云南的釀酒業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展、高黎貢山一帶的怒族也喜飲烈酒?!薄敖烂壮汕?、把苦草搗碎,在其《馬可·波羅游記》中,根據(jù)各民族酒曲來(lái)歷的創(chuàng)世史詩(shī)和神話(huà)傳說(shuō)。這表明,因此,倒入冷水浸泡一天一夜,數(shù)日成酒。酒曲不是一朝一夕由某一人發(fā)現(xiàn)的,滇中各族群眾對(duì)酒曲的利用已達(dá)到了很熟練的程度,應(yīng)在母系氏族晚期或父系氏族社會(huì)形成以后?!薄栋藓<o(jì)游》載,并且較早就掌握了制造優(yōu)質(zhì)酒曲的方法,逾一坡,“下山過(guò)一村,用泡出的紅色并帶有苦味的水汁把玉米面攪勻成半流體狀,待其發(fā)酵后取出用火烘干即可,說(shuō)明制作酒曲的辦法,又二里,先把玉米舂成粉狀,其北崗上有數(shù)家,發(fā)現(xiàn)酒曲的人多是獵人或從事農(nóng)耕的男性先祖。流傳于云南祿勸。 流傳于云南彝族社會(huì)的彝文典籍《萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)端》說(shuō),北向二里。《魏書(shū)·勿吉傳》載,但他為尋找酒藥卻獻(xiàn)出了畢生的精力,少數(shù)民族對(duì)用以配制酒曲的植物的認(rèn)識(shí)逾加深入,但以酒曲為村名,飲之能醉,在甑子里蒸透,曰酒藥村”,表達(dá)了對(duì)酒的由衷贊美。與僳僳族相同,通過(guò)調(diào)整酒曲中某種植物成份的比例,層與層之間再撒上米糠最后把竹筐放置在火塘附近,飲時(shí)入清泉和之,做酒曲的草藥共有十二種,而是在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步摸索總結(jié)出來(lái)的,做法是將苦草舂碎捏成團(tuán)。 宋元以來(lái),可推測(cè)當(dāng)時(shí)即開(kāi)始了一定規(guī)模的酒曲商品化生產(chǎn),以適應(yīng)不同的飲用要求,都是怒族婦女,搓成雞蛋大小的藥團(tuán),捂在竹筐中數(shù)日,“其釀酒法。 明清以后,沿茶馬古道,來(lái)釀制和調(diào)配不同品味。著名旅行家徐霞客漫游云南山水,民間出現(xiàn)了專(zhuān)事酒藥配制的人,發(fā)酵后即成酒曲,其地今已不詳,后來(lái)是他的徒弟火洛尼咎繼續(xù)努力,可以認(rèn)為,在酒業(yè)生產(chǎn)史上有著極其重要的意義,過(guò)一小海子,納筒中,彝族祖先色色帕爾從餿飯中悟出了釀酒的道理,最終仍沒(méi)有獲得成功,依靠集體的智慧和力量,把藥團(tuán)分層放在竹筐里、挖掘能誘導(dǎo)食物酵化成酒的植物。明代,以防沾連,碧羅雪山,聚男女老幼共嚼米。酒藥村。承擔(dān)以上工作的人、勞動(dòng)創(chuàng)造生活”的古樸思想觀(guān)念,并且指出類(lèi)別。歌謠以極其優(yōu)美的語(yǔ)言,在歷數(shù)發(fā)現(xiàn)酒藥的艱難曲折時(shí),隨著植物醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,尤其水酒的民間釀制飲用已十分普遍。歌謠提出“做酒曲要用十六種草藥”,也揭示了彝族先民們“勞動(dòng)創(chuàng)造美好,意大利旅行家馬可·波羅歷滇,是一種較為落后的酒曲制作方法酒曲植物的發(fā)現(xiàn)與利用,將玉米面和苦草粉盛在土鍋中、不同色澤的酒,在竹筐鋪上米糠,各民族群眾中。怒族配制酒曲的主料是玉米面和苦草,有意識(shí)地采集、武定一帶的彝文古籍《根本·酒藥歌》則認(rèn)為,許多民族已能根據(jù)釀酒的原料搜一下:牟定哪里有江川釀酒曲賣(mài)

6,制作酒曲的第一個(gè)人 大概是明朝的一個(gè)人

酒曲早在東漢之前就已經(jīng)開(kāi)始制作,最早的記載出現(xiàn)在東漢時(shí)期成書(shū)的《說(shuō)文解字》中,名字為“餅曲”,屬于“塊曲”,但中國(guó)最早制作的是“散曲”。其后,同樣是東漢成書(shū)的《四民月令》中比較詳細(xì)的記載了“塊曲”的制作方法。隨著制曲技術(shù)的日漸成熟,在北魏成書(shū)的《齊民要術(shù)》中更是詳細(xì)的記載了數(shù)種酒曲的制作方法。你好!酒曲早在東漢之前就已經(jīng)開(kāi)始制作,最早的記載出現(xiàn)在東漢時(shí)期成書(shū)的《說(shuō)文解字》中,名字為“餅曲”,屬于“塊曲”,但中國(guó)最早制作的是“散曲”。其后,同樣是東漢成書(shū)的《四民月令》中比較詳細(xì)的記載了“塊曲”的制作方法。隨著制曲技術(shù)的日漸成熟,在北魏成書(shū)的《齊民要術(shù)》中更是詳細(xì)的記載了數(shù)種酒曲的制作方法。如果對(duì)你有幫助,望采納。酒曲植物的發(fā)現(xiàn)與利用,在酒業(yè)生產(chǎn)史上有著極其重要的意義,根據(jù)各民族酒曲來(lái)歷的創(chuàng)世史詩(shī)和神話(huà)傳說(shuō),各民族群眾中,發(fā)現(xiàn)酒曲的人多是獵人或從事農(nóng)耕的男性先祖,因此,可以認(rèn)為,有意識(shí)地采集、挖掘能誘導(dǎo)食物酵化成酒的植物,應(yīng)在母系氏族晚期或父系氏族社會(huì)形成以后。 流傳于云南彝族社會(huì)的彝文典籍《萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)端》說(shuō),彝族祖先色色帕爾從餿飯中悟出了釀酒的道理,但他為尋找酒藥卻獻(xiàn)出了畢生的精力,最終仍沒(méi)有獲得成功,后來(lái)是他的徒弟火洛尼咎繼續(xù)努力,依靠集體的智慧和力量,最后才找到會(huì)成酒曲的草本原料及合成辦法。酒曲不是一朝一夕由某一人發(fā)現(xiàn)的,而是在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步摸索總結(jié)出來(lái)的。歌謠以極其優(yōu)美的語(yǔ)言,創(chuàng)造了一種既艱辛曲折又富有詩(shī)情畫(huà)意的境界,在歷數(shù)發(fā)現(xiàn)酒藥的艱難曲折時(shí),表達(dá)了對(duì)酒的由衷贊美,也揭示了彝族先民們“勞動(dòng)創(chuàng)造美好、勞動(dòng)創(chuàng)造生活”的古樸思想觀(guān)念。歌謠提出“做酒曲要用十六種草藥”。流傳于云南祿勸、武定一帶的彝文古籍《根本·酒藥歌》則認(rèn)為,做酒曲的草藥共有十二種,并且指出類(lèi)別,說(shuō)明制作酒曲的辦法。 我國(guó)古代少數(shù)民族中流傳著嚼米釀酒法?!段簳?shū)·勿吉傳》載:當(dāng)時(shí)的“失韋”人能夠“嚼米醞酒,飲之能醉。”《稗海紀(jì)游》載,臺(tái)灣高山族,“其釀酒法,聚男女老幼共嚼米,納筒中,數(shù)日成酒,飲時(shí)入清泉和之?!薄敖烂壮汕?,是一種較為落后的酒曲制作方法。 宋元以來(lái),少數(shù)民族聚居地云南的釀酒業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,尤其水酒的民間釀制飲用已十分普遍。元初,意大利旅行家馬可·波羅歷滇,在其《馬可·波羅游記》中,多次提到云南釀酒業(yè)的生產(chǎn)及消費(fèi)狀況。這表明,滇中各族群眾對(duì)酒曲的利用已達(dá)到了很熟練的程度。明代,民間出現(xiàn)了專(zhuān)事酒藥配制的人。著名旅行家徐霞客漫游云南山水,沿茶馬古道,由今云南楚雄的南華縣進(jìn)入大理的祥云縣境內(nèi),“下山過(guò)一村,北向二里,逾一坡,又二里,過(guò)一小海子,其北崗上有數(shù)家,曰酒藥村”。酒藥村,其地今已不詳,但以酒曲為村名,可推測(cè)當(dāng)時(shí)即開(kāi)始了一定規(guī)模的酒曲商品化生產(chǎn)。 明清以后,隨著植物醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,少數(shù)民族對(duì)用以配制酒曲的植物的認(rèn)識(shí)逾加深入,許多民族已能根據(jù)釀酒的原料,通過(guò)調(diào)整酒曲中某種植物成份的比例,來(lái)釀制和調(diào)配不同品味、不同色澤的酒,以適應(yīng)不同的飲用要求。 云南怒江的僳僳族以苦草(即龍膽草)為主要原料配制酒曲,做法是將苦草舂碎捏成團(tuán),在甑子里蒸透,捂在竹筐中數(shù)日,發(fā)酵后即成酒曲。與僳僳族相同,碧羅雪山、高黎貢山一帶的怒族也喜飲烈酒,并且較早就掌握了制造優(yōu)質(zhì)酒曲的方法。怒族配制酒曲的主料是玉米面和苦草,先把玉米舂成粉狀、把苦草搗碎,將玉米面和苦草粉盛在土鍋中,倒入冷水浸泡一天一夜,用泡出的紅色并帶有苦味的水汁把玉米面攪勻成半流體狀,搓成雞蛋大小的藥團(tuán),在竹筐鋪上米糠,把藥團(tuán)分層放在竹筐里,層與層之間再撒上米糠,以防沾連,最后把竹筐放置在火塘附近,待其發(fā)酵后取出用火烘干即可。承擔(dān)以上工作的人,都是怒族婦女。

7,酒曲是怎么做的呀 有知道的告訴一下

酒曲植物的發(fā)現(xiàn)與利用,在酒業(yè)生產(chǎn)史上有著極其重要的意義,根據(jù)各民族酒曲來(lái)歷的創(chuàng)世史詩(shī)和神話(huà)傳說(shuō),各民族群眾中,發(fā)現(xiàn)酒曲的人多是獵人或從事農(nóng)耕的男性先祖,因此,可以認(rèn)為,有意識(shí)地采集、挖掘能誘導(dǎo)食物酵化成酒的植物,應(yīng)在母系氏族晚期或父系氏族社會(huì)形成以后。 流傳于云南彝族社會(huì)的彝文典籍《萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)端》說(shuō),彝族祖先色色帕爾從餿飯中悟出了釀酒的道理,但他為尋找酒藥卻獻(xiàn)出了畢生的精力,最終仍沒(méi)有獲得成功,后來(lái)是他的徒弟火洛尼咎繼續(xù)努力,依靠集體的智慧和力量,最后才找到會(huì)成酒曲的草本原料及合成辦法。酒曲不是一朝一夕由某一人發(fā)現(xiàn)的,而是在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步摸索總結(jié)出來(lái)的。歌謠以極其優(yōu)美的語(yǔ)言,創(chuàng)造了一種既艱辛曲折又富有詩(shī)情畫(huà)意的境界,在歷數(shù)發(fā)現(xiàn)酒藥的艱難曲折時(shí),表達(dá)了對(duì)酒的由衷贊美,也揭示了彝族先民們“勞動(dòng)創(chuàng)造美好、勞動(dòng)創(chuàng)造生活”的古樸思想觀(guān)念。歌謠提出“做酒曲要用十六種草藥”。流傳于云南祿勸、武定一帶的彝文古籍《根本·酒藥歌》則認(rèn)為,做酒曲的草藥共有十二種,并且指出類(lèi)別,說(shuō)明制作酒曲的辦法。 我國(guó)古代少數(shù)民族中流傳著嚼米釀酒法?!段簳?shū)·勿吉傳》載:當(dāng)時(shí)的“失韋”人能夠“嚼米醞酒,飲之能醉。”《稗海紀(jì)游》載,臺(tái)灣高山族,“其釀酒法,聚男女老幼共嚼米,納筒中,數(shù)日成酒,飲時(shí)入清泉和之?!薄敖烂壮汕保且环N較為落后的酒曲制作方法。 宋元以來(lái),少數(shù)民族聚居地云南的釀酒業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,尤其水酒的民間釀制飲用已十分普遍。元初,意大利旅行家馬可·波羅歷滇,在其《馬可·波羅游記》中,多次提到云南釀酒業(yè)的生產(chǎn)及消費(fèi)狀況。這表明,滇中各族群眾對(duì)酒曲的利用已達(dá)到了很熟練的程度。明代,民間出現(xiàn)了專(zhuān)事酒藥配制的人。著名旅行家徐霞客漫游云南山水,沿茶馬古道,由今云南楚雄的南華縣進(jìn)入大理的祥云縣境內(nèi),“下山過(guò)一村,北向二里,逾一坡,又二里,過(guò)一小海子,其北崗上有數(shù)家,曰酒藥村”。酒藥村,其地今已不詳,但以酒曲為村名,可推測(cè)當(dāng)時(shí)即開(kāi)始了一定規(guī)模的酒曲商品化生產(chǎn)。 明清以后,隨著植物醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,少數(shù)民族對(duì)用以配制酒曲的植物的認(rèn)識(shí)逾加深入,許多民族已能根據(jù)釀酒的原料,通過(guò)調(diào)整酒曲中某種植物成份的比例,來(lái)釀制和調(diào)配不同品味、不同色澤的酒,以適應(yīng)不同的飲用要求。 云南怒江的僳僳族以苦草(即龍膽草)為主要原料配制酒曲,做法是將苦草舂碎捏成團(tuán),在甑子里蒸透,捂在竹筐中數(shù)日,發(fā)酵后即成酒曲。與僳僳族相同,碧羅雪山、高黎貢山一帶的怒族也喜飲烈酒,并且較早就掌握了制造優(yōu)質(zhì)酒曲的方法。怒族配制酒曲的主料是玉米面和苦草,先把玉米舂成粉狀、把苦草搗碎,將玉米面和苦草粉盛在土鍋中,倒入冷水浸泡一天一夜,用泡出的紅色并帶有苦味的水汁把玉米面攪勻成半流體狀,搓成雞蛋大小的藥團(tuán),在竹筐鋪上米糠,把藥團(tuán)分層放在竹筐里,層與層之間再撒上米糠,以防沾連,最后把竹筐放置在火塘附近,待其發(fā)酵后取出用火烘干即可。承擔(dān)以上工作的人,都是怒族婦女。 各少數(shù)民族制作酒曲的原料因地域、民族的差異而有所不同。拉祜族把柴胡、香樹(shù)皮、香蕉皮、桔子皮、草根、帶辣味的某些植物的秸稈和果實(shí)等和在一起,用鐵鍋炒熟并煮一夜后,晾干、舂碎,再摻入老酒藥,藏捂在稻草中,密封發(fā)酵即成酒曲。藏族的酒曲另具特色:采用一種叫“木都子格”的植物,拌以魚(yú)、山羊、野牛等動(dòng)物的膽汁,碾成粉末,再加人面粉和少許涼水捏成餅,用細(xì)繩串在一起,掛在屋墻上,風(fēng)干即成。彝族配制酒曲用料最多,所選配料,能根據(jù)釀酒的原料、季節(jié)以及釀酒人對(duì)酒的品味和色澤的偏好,在酒曲原料的選擇、比例和配制程序作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。彝族配制的土酒曲中常用的成份有:酒藥花、柴桂葉、地門(mén)冬、天門(mén)冬、馬風(fēng)頭、黃蜂、小松根、老母豬耳朵草、山蘿卜、小黃苓、穗呆子花、龍膽草、山薄荷、草烏、辣椒、麥芽、老母豬辣桿、亂頭發(fā)、小青草、綠藤、苦草、黃蘿尾、馬鞭稍、山膽參、何首烏、小毛竹、紅地芋、紅天麻、地草果、蜂蜜、蜂包殼、麥面、蕎面、玉米面。也有少數(shù)民族對(duì)酒曲的認(rèn)識(shí)與利用起步較晚。如深居深山老林的拉祜族苦聰人雖然有長(zhǎng)期的釀酒歷史,但卻不能配制酒曲,直到本世紀(jì)50年代,仍靠交換關(guān)系,用獸皮、熊膽、野三七等林產(chǎn)品向周邊的漢族、哈尼族換取酒曲,酒曲也因稀缺而成為苦聰人生活中的貴重物品,甚至在祭祖敬神時(shí)也用酒曲表達(dá)心意。這種狀況,是各民族間發(fā)展不平衡的表現(xiàn)

8,哪里適合一個(gè)人去旅游

桂林,杭州,看你離哪里最近,也看你心情如何,,,桂林,絕對(duì)的有山有水!而且比較一個(gè)人安全。雖然桂林小了點(diǎn),沒(méi)怎么繁華,但感覺(jué)不錯(cuò)。如果不想待在市里面,也可以去桂林龍勝,陽(yáng)朔等地…第一位:九寨溝-黃龍九寨溝門(mén)票:第一次進(jìn)溝——旺季(3月1日-10月31日)是145元;淡季(上年11月1日-次年2月底)是100元。第二次及以后進(jìn)溝——40元,需要在第一次進(jìn)溝時(shí)在售票處說(shuō)明,辦理拍照等相關(guān)手續(xù)。國(guó)家規(guī)定的黃金周期間,二次進(jìn)溝與一次進(jìn)溝門(mén)票價(jià)格相同,不實(shí)行優(yōu)惠??梢栽诰耪瘻暇W(wǎng)站上購(gòu)買(mǎi)門(mén)票。推薦景點(diǎn):1.則查洼溝景區(qū)(五彩池、長(zhǎng)海); 2.樹(shù)正溝景區(qū)(樹(shù)正群海、臥龍海); 3.日則溝景區(qū)(箭竹海、熊貓海、五花海、珍珠灘瀑布、諾日朗瀑布、天鵝海、原始森林); 4.黃龍(黃龍寺、單尼溝、雪山梁、雪寶頂、丹云峽); 5.扎如溝景區(qū)(寶鏡崖、魔鬼巖、扎如寺); 6.神仙池 黃龍位于阿壩州松潘縣境內(nèi),與九寨溝毗鄰。景區(qū)由黃龍寺、單尼溝、雪山梁、雪寶頂、丹云峽等景點(diǎn)組成,面積700平方公里。黃龍寺景區(qū)是自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),與九寨溝同時(shí)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光聞名中外,被譽(yù)為“人間瑤池”。門(mén)票:黃龍溝門(mén)票是旺季110元,淡季80元最佳旅游時(shí)間:10月份 第二位:大理-麗江-香格里拉(滇北)線(xiàn)大理位于蒼山之下,洱海之濱,被譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。它日照充足,年平均日照時(shí)數(shù)達(dá)2473小時(shí),平均年降雨量1100毫米。年平均氣溫15.1℃,氣候溫和,四季如春。且東有洱海,西有蒼山,風(fēng)景優(yōu)美,民族風(fēng)情濃郁,且歷史悠久,是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)。推薦景點(diǎn):1.大理古城 2.蒼山 3.洱海 4.崇圣寺三塔 5.蝴蝶泉 6.喜洲 7.雞足山 8.南詔風(fēng)情島、9.巍寶山、10.天龍八部影視城大理特色:1.風(fēng)花雪月 2.茶花之鄉(xiāng) 3.白族 4.經(jīng)藏之城娛樂(lè)推薦:1.大理洋人街(酒吧) 2.白族風(fēng)情麗江位于滇西北的西江、寧蒗縣境內(nèi),北與中甸、四川接壤,南與大理毗鄰,距昆明590多公里,有飛機(jī)通達(dá)。景區(qū)以玉龍雪山為中心,包括玉龍雪山、麗江古城、萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣——石鼓、寧蒗瀘沽湖四個(gè)區(qū),總面積777.6平方公里。推薦景點(diǎn):1.大研古城(麗江古城) 2.瀘沽湖 3.玉龍雪山 4.束河古鎮(zhèn) 5.虎跳峽 6.長(zhǎng)江第一灣 7.老君山(黎明黎光) 8.黑龍?zhí)?9.白沙壁畫(huà)(白沙古鎮(zhèn)) 10.寶山石頭城納西文化:1.東巴文化 2.納西古樂(lè) 3.茶馬古道娛樂(lè)推薦:1.酒吧 2.麗水金沙 3.納西古樂(lè) 香格里拉縣(原名中甸)位于云南省西北部。為"香格里拉"旅游線(xiàn)路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里,可達(dá)迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮(zhèn),距昆明659公里,乘飛機(jī)50分鐘可達(dá)。迪慶、藏語(yǔ)意為"吉祥如意的地方"。景區(qū)內(nèi)雪峰連綿,云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅中甸縣境內(nèi),海拔4000米以上的雪山就達(dá)470座峽谷縱橫深切,最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷,再有遼闊的高山草原牧場(chǎng)、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊. 第三位:三亞線(xiàn)三亞住宿竅門(mén)如果不想在住宿上面花銷(xiāo)太多,推薦住在家庭旅館.市區(qū).市郊,大東海、,三亞灣都有許多家庭旅館.整潔舒適,賓至如歸。 第七位:張家界線(xiàn)張家界景觀(guān):張家界國(guó)家森林公園、索溪峪、天子山、楊家界等。特色菜有臘豬頭、"團(tuán)年菜"、血豆腐、合渣、酸魚(yú)肉、泥鰍鉆豆腐、烏雞天麻湯等;風(fēng)味小吃有社飯、豬血稀飯、桑植鹽豆腐干、獼猴桃汁等。 提醒:1、在張家界景區(qū)內(nèi)可以吃到大城市難得吃到的香甜可口的玉米棒以及野生獼猴桃。2、在景區(qū)內(nèi)當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的小飯館里可以吃到被炭火烤得烏黑的香噴噴的臘肉,只要把外層洗掉就行了。這種臘肉是在農(nóng)家的灶上慢慢烤出來(lái)的,在城里是不可能吃得到的。特色菜“團(tuán)年菜” “血豆腐” 合渣 酸魚(yú)肉 烏雞天麻湯 小吃 “社飯” “豬血稀飯” 菊花心和金香柚 獼猴桃汁 桑植鹽豆腐干第八位:桂林線(xiàn)桂林概貌:桂林市地處南嶺山系的西南部,平均海拔150米,屬典型的“喀斯特”巖溶地貌,遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕,形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨(dú)特景觀(guān),被世人美譽(yù)為“桂林山水甲天下”。景觀(guān):漓江風(fēng)景名勝區(qū)。桂林旅游資源十分豐富,尤以山水取勝。整個(gè)景區(qū)包括桂林市、陽(yáng)朔縣以及臨佳、靈川、興安、永福、龍勝等縣的部分地區(qū)。 第九位:昆明-西雙版納昆明全年適合旅游,最好的旅游時(shí)間在3~10月,這是云南少數(shù)民族節(jié)日最多的時(shí)候,也是水果、鮮花最多的季節(jié),旅游的收獲當(dāng)然不會(huì)小。概貌:是云南省省會(huì),是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的中心和交通、通訊樞紐,是著名的風(fēng)景旅游城市和國(guó)家沿邊開(kāi)放城市。景觀(guān):昆明周?chē)荷江h(huán)繞,南面緊靠高原湖泊滇池,景色秀麗。推薦景點(diǎn):1.石林 2.九鄉(xiāng) 3.云南民族村 4.世界園藝博覽園 5.祿勸轎子雪山 6.陽(yáng)宗海旅游度假區(qū) 7.大觀(guān)樓 8.西山森林公園 9.金馬碧雞坊 10.大疊水瀑布娛樂(lè)推薦: 《云南映象》大型原生態(tài)歌舞集 你好,到云南避暑吧,現(xiàn)在全國(guó)大范圍的高溫氣候,唯獨(dú)云南得天獨(dú)厚的氣候問(wèn)題,讓這里成為了很多人的避暑勝地!云南的麗江很適合,有山有水,又很幽靜! 夏天云南旅游注意事項(xiàng): 七彩云南旅游---昆明,有著春城美譽(yù)。大理的風(fēng)共雪月、西雙版納旅游的傣族風(fēng)情,瀘沽湖旅游神秘的女兒國(guó)走婚。。。。。云南旅游美景數(shù)不勝數(shù),但夏天到云南旅游還是得多注意的,旅途中多注意一些,才能有一個(gè)愉快的心情。 1、云南各旅游區(qū)早晚溫差較大(5—18攝氏度),請(qǐng)注意著裝,預(yù)防感冒; 2、云南旅游地區(qū)地處云貴高原,室外紫外線(xiàn)照射較強(qiáng),注意防曬,帶好防曬用品; 3香格里拉以及麗江玉龍雪山海拔較高,注意休息,以防出現(xiàn)高山反應(yīng); 4、西雙版納旅游地區(qū)地處亞熱帶,氣候比較悶熱潮濕,多雨,請(qǐng)注意攜帶雨具; 5、到麗江玉龍雪山旅游時(shí),山下纜車(chē)站旁,備有防寒服裝及氧氣包出租,客人可根據(jù)自身的需要租用;在纜車(chē)站排隊(duì)時(shí),則請(qǐng)注意跟緊前面的人員,杜絕被別的旅游團(tuán)或游客插隊(duì),造成自己和全團(tuán)久等,耽誤行程; 6、在香格里拉地區(qū)自費(fèi)騎馬或騎牦牛拍照時(shí),亦請(qǐng)注意安全,聽(tīng)從主人安排指導(dǎo),切勿做出驚嚇牲口的行為,以免給自己造成傷害; 7、旅游攝影時(shí),請(qǐng)注意安全,不要到有危險(xiǎn)的地區(qū)拍攝或攀爬;(中的水邊、橋邊或的懸崖邊等地。) 8、西雙版納地區(qū)注意飲食(當(dāng)?shù)匾运崂笨谖稙橹?、涼菜居多)? 9、在選購(gòu)旅游紀(jì)念商品、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)時(shí),請(qǐng)注意貨比三家;同時(shí)注意不要隨意去動(dòng)擺設(shè)的樣品,以防意外損壞; 10、請(qǐng)注意準(zhǔn)備一些個(gè)人用的常用藥品,以備不時(shí)之需; 11、游客請(qǐng)注意妥善保管個(gè)人的貴重物品,照顧好隨身物件; 12、在旅游時(shí),注意環(huán)境保護(hù)、尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣; 13、在到云南旅游過(guò)程中,聽(tīng)從當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和全陪的安排,遵守時(shí)間,以便順利完成整個(gè)行程。 14、云南旅游各地區(qū)是以少數(shù)民族聚居的地區(qū),所以尊重地方的民族習(xí)慣是我們必須要做到的。因此要求您在旅游中一定要認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)游的講解,不但能夠讓您了解到和少數(shù)民居交流的注意事項(xiàng),而且對(duì)于增長(zhǎng)您的知識(shí)也是一個(gè)很大的樂(lè)趣??! 15、云南特殊的氣候適宜于很多品種花卉的生存,所以的鮮花、干花絕對(duì)是您從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的便宜,建議您可以多看一飽眼福,但是因?yàn)轷r花的保質(zhì)期限不長(zhǎng)所以提醒您不要購(gòu)買(mǎi)太多的鮮花?。? 16、因目前少數(shù)民族聚居區(qū)(如大理、麗江、版納、香格里拉等)在旅游購(gòu)物市場(chǎng)管理不是太規(guī)范,所以旅游途中在這些地方一定不要盲目買(mǎi)東西,否則您在旅游途中產(chǎn)生不好的情緒是我們特別不愿意的??! 17、有很多悠揚(yáng)迷人的少數(shù)民族歌曲相信您一定會(huì)感興趣的。所以建議您旅游途中一定別忘記讓導(dǎo)游給您唱歌、教您唱歌的機(jī)會(huì)。不但可以讓您欣賞到動(dòng)人的少數(shù)民族歌曲,而且還可以活躍大家的氣氛——是不是“一舉兩得”???? 注意事項(xiàng) 云南屬高原型西南季風(fēng)氣候,氣溫偏低,晝夜溫差也很大。來(lái),最好的季節(jié)是春夏季。隨身攜帶品:短袖T恤、毛衣、外套、防曬品、雨具。瀘沽湖位于群山之間,又有湖面調(diào)劑氣溫,氣候冬暖夏涼,月平均溫度都不到20℃,但是,前往旅游,最好的季節(jié)還是春夏季。 云南旅游注意事項(xiàng) 1、 當(dāng)?shù)厝照蛰^強(qiáng),夏季出游請(qǐng)攜帶防曬霜。 2、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族豐富,游覽時(shí)請(qǐng)尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。 3、 出門(mén)游覽,別忘了注意環(huán)保。 旅游須知--少數(shù)民族風(fēng)俗 一、 野外旅游須知 游人在野外須準(zhǔn)備充足的御寒衣物、干糧、飲用水以防凍餒,還須帶備太陽(yáng)鏡以防紫外線(xiàn)輻射,再加上睡袋和護(hù)膚膏。如出現(xiàn)高山缺氧癥狀,宜休息或以吸氧氣法治療。承德.....避暑山莊理由:承德位于湖北省東北部,這里山環(huán)水繞,林木蒼郁,風(fēng)景秀麗,氣候宜人。我國(guó)最大的古典皇家園林“避暑山莊”和大型寺廟群“外八廟”就坐落在市區(qū)北新半部。整個(gè)山莊殿宇巍峨,丁樸典雅;明湖百傾,洲島錯(cuò)落;平川曠野,芳草如茵;山巒蒼翠,林木蔥郁,很是涼爽。世界每一個(gè)地方都有文化,所以整個(gè)世界的角落都是我們的最佳游覽點(diǎn)農(nóng)村老家

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