您好。白酒是會揮發(fā)的，酒度越高揮發(fā)得越快,因為酒度越高的酒含酒精成份比例越高,而酒精(沸點78℃)比水更易揮發(fā)。望采納，謝謝

初一十五上供的時候供一下就行

那是因為你身上無形眾生在控制著你。希望你天天去念佛回向給他們。他們好了你也就好了。他們在受苦。所以就找到了你。你要有同情心憐憫心。

任何"仙”都屬于道教，道教是不禁酒的。所以，無論什么"仙”都可以喝酒。

仙陣營的造化技能長生酒加滿10級后45秒內(nèi)增加自身抗性300點,冷卻15分鐘..這是唯一能抗寂滅天玄的技能了..可惜cd太長了.

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這個符號????把仙女不喝酒放進(jìn)去就是“??仙?女?不?喝?酒??”，直接復(fù)制去用就歐啦。

您好，這個符號????把仙女不喝酒放進(jìn)去就是“??仙?女?不?喝?酒??”，直接復(fù)制去用就歐啦。別忘記了采納呀！謝謝！

天上沒有神仙叫酒仙，只有歐洲神話的神仙叫酒神酒仙是提起“酒仙”，有的文化知識和飲酒常識的人都會想到那個醉臥在晉代竹林里的劉伶。 劉伶飲酒的傳說大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”，杜康是酒的創(chuàng)始人，是酒圣，而劉伶專喝他的酒，必是酒仙無疑?？墒牵趴导词巧倏?，少康則是傳說中夏國的國王，而劉伶卻生活在西晉的沛國，這“杜康造酒醉劉伶”便有點“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的味道。其實這也不難解釋，既可以理解為杜康造的酒保存到晉代，也可以理解為酒最初是由杜康造的，我們還可以想象，在仙界那個靈魂的自由王國里，劉伶慕名尋到造酒者杜康，杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說法，在仙界只不過是三天罷了。 我國從古至今沒有一部專寫飲酒者的史書，而且歷代以來，人們對飲酒總是褒貶不一，很少有為飲酒者立傳的，因此，現(xiàn)在想要查找一下劉伶每日里飲酒的次數(shù)和每次的量數(shù)，實在是困難之至。 不過，有一點到可以稍加證實，即是劉伶在青少年時代是不太飲酒的，否則，他就當(dāng)不上建安參軍?？墒撬@個參軍不是當(dāng)膩了，便是有點看不出火候，竟對朝廷發(fā)出了策問。大嚷大叫要推行老莊思想，推行“無為而治”的觀點，其結(jié)果是不但沒有能夠使皇帝老子“無為”，倒是自己被一“無能”之名而罷免。 劉伶的酒緣應(yīng)該是在他被罷免之后才結(jié)的。 他的骨子里已浸透了“無為”的思想，現(xiàn)在又真的無處可為，便開始放蕩竹林，飲酒做詩，自傲清高，留下了千古的酒名。 劉伶對于“酒壇”的一大貢獻(xiàn)當(dāng)推他作過《酒德頌》，極力宣傳他的老莊思想和縱酒放蕩生活，無奈是文中對禮法的藐視太過了頭，以致今天要尋到此文已經(jīng)是一件不大不小的困難。 劉伶的一則飲酒的故事和莊周先生的人生觀到也極為相似，據(jù)說劉伶出游在外的時候，曾讓仆人扛把镢頭隨在其后，并叮囑道：“我在什么地方醉死了，就地把我埋了?！北憩F(xiàn)出一種極度的超脫。

源于佛教戒律，據(jù)記載佛陀時期，有一個弟子到外面接受別人的供養(yǎng)時候，喝醉了酒回來發(fā)酒瘋，鬧得整個僧團(tuán)烏煙瘴氣。而后，佛陀把酒列為禁品。但是把酒作為治療的藥物時，是不禁止的。

因為檔次問題再看看別人怎么說的。

派別不同，介律自然不同。佛家的發(fā)展的，在印度。而仙家的發(fā)源地，(也就是道家)。是中國。這兩個宗教的文化是不同的。

因為佛家專門修性不修命，認(rèn)為酒能惑亂人心性。而道家是性命雙修，在飲食上沒有那么大講究。

酒肉穿腸過，下句你懂的，仙家的境界

喝酒不要喝50度以下的，水味重。勾兌酒的話度數(shù)上來肯定感覺辣。建議從醬酒開始喝，回避賴茅系列，從茅臺迎賓喝起，每次喝一小口，讓酒在嘴里轉(zhuǎn)一圈，感覺下酸甜苦辣咸，然后猛喝一大口，體會下氣化沖頂?shù)母杏X，這時候能感覺到鼻腔里充滿著酒的香氣，胃里也暖暖的，不是辣。然后打個嗝體會下嗝香。好酒的沖頂感都比較明顯，跟吸鼻煙一樣爽。胃里暖暖的感覺和嗝香都很持久

酒就那么回事，看你個人收入了

批發(fā)100元以下的少喝。

要是喝的賴茅的話肯定是這感覺，不管啥牌子的賴茅都不能喝。

能喝半斤的喝4兩9，然后看《新聞聯(lián)播》，你就能感覺到白酒的香、淳、大氣了。

論壇里有行家

鐵拐李

曹國舅.

鐵拐李

鐵拐李

呂洞賓有酒歌為證：酒是杜康造傳留，能和萬事解千愁。成敗好壞都因酒，洞賓醉倒岳陽樓。李白貪酒江心死，劉陵大醉臥荒丘。盤古至今留與世，酒迷真性不回頭。

指唐代嗜酒的八位學(xué)者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙。新唐書《李白傳》載，李白，賀知章、李適之，汝陽王(李)進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為‘酒八仙人’。杜甫有《坎中八仙歌》。瓷器畫面繪飲中八仙，每每于人物之上書以人名。以清代為多見。 一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李適之：左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。 五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。 六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

對酒只是稍微有一 點成癮是不可能的，一個人要么是嗜酒成癮者，要么就不是。這一點只有飲酒者自己才知道是否已經(jīng)到了飲酒失控的地步。自測是否患有酒精依賴癥如果你真心實意想戒酒但發(fā)現(xiàn)自己無法徹底戒除；或者，如果你在喝酒時難以控制數(shù)量總是喝醉；或者，你并不喜歡酒精的口感，喝酒很猛追求酒精帶來的沉醉飄忽的感覺。那你可能就患有酒精依賴癥。酒精依賴癥也不一定是每天都喝酒。一 輕度依賴:1)一天累計飲酒量白酒<250ml 或啤酒少于4瓶.2)正式飲酒史在4年以內(nèi),加重史在1年之內(nèi).3)每日飲酒的次數(shù)日益增多,酒量增大.4)酒后情緒激動.易怒,行為失控,打架,尋釁滋事,摔東西等.5)對酒精的耐受力增強(qiáng).6)因為飲酒與家人爭吵.7)因為飲酒耽誤正常的工作.8）每次飲酒后不關(guān)身體難受，而且后悔、自責(zé)、懊喪。9）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。二 中度依賴:1)一天累計飲酒量250ml2)正式飲酒史在4年至8年之間加重史在1年至2年之間.3)飲酒無法自控，獨自飲酒次數(shù)增加。4)每日必飲成為生活當(dāng)中最重要的事情.5)有偷酒藏酒行為.6)一旦不飲,即感到身體不適,心慌,心悸,出汗,坐臥不寧等癥狀,飲酒后癥狀緩解.7)身體偏瘦,有腸胃不適等反應(yīng).8）工作和家庭生活因為飲酒受到很大影響。9）有戒酒的愿望，但無法戒斷。10）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。三 重度依賴:1)一天累計飲酒量白酒>500ml.或大啤8瓶以上。2）正式飲酒史在8年之上,加重在2年以上.3)每日早晨起來空腹飲酒.4)每日必飲,每飲必醉,酒后不飲食,身體虛弱.5)有手抖出虛汗,失眠,走路呈斜線或s型.6)已強(qiáng)制戒酒無效或因為喝酒引起的身體原因住院治療多次.7)因飲酒已出現(xiàn)胃出血、高血壓、小腦萎縮、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股頭壞死等并發(fā)癥.8)已出現(xiàn)人格改變多疑,脾氣改變,對家庭無責(zé)任感,對家人(妻子和孩子)漠不關(guān)心.9)對任何事情失去興趣不愿與他人交往，喝酒是生活中最重要的事。.10)記憶力減退,耳鳴,高血壓.11)有幻視,幻聽,幻覺等精神障礙.12)有時候也可以平時不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。13)因為長期大量飲酒,已經(jīng)出現(xiàn)抑郁癥,焦慮癥,狂躁癥等精神障礙。14)戒酒綜合癥明顯:一旦不飲酒,就出現(xiàn):嘔吐,抽搐,震顫(手,面部,舌),譫妄,癲癇等癥狀,飲酒后有緩解。

與您分享一下什么是燒香、拜佛、擺供貢品的意義。 1、供佛像的意義。 佛是第一個老師。像我們中國人紀(jì)念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門里面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓(xùn)，這是第一個意思。第二個意思是“見賢思齊”?？吹椒鹣?，就聯(lián)想到佛在經(jīng)典里面對我們許許多多的教訓(xùn)。沒有看到佛像，有時候把它忘掉了，一看到佛像提起來了。我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，處事待人接物，有沒有遵照老師教訓(xùn)去做？這是供養(yǎng)佛像第二個意義。 2、焚香的意義： 三炷香，代表“戒，定，慧”三學(xué)。燃香有凈化空氣和敬佛的意思 3、供花和水果的意義： 花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你的心里面放光！ 4、供一杯清水的意義： 代表心，水要清凈，表清凈心；水不起波浪是平的，代表平等。所以我們的心也要像水一樣清凈、平等。這是非常重要的，你甚至于不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養(yǎng)，但是不能不供養(yǎng)一杯清水，提醒我們在一切境緣當(dāng)中，諸如在人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心，就是真心。 5、供燈表以光明智慧照耀別人，犧牲自己，舍己為人。電燈不明顯，點油燈，燃燒自己，照耀別人。燈代表智慧光明，把我們的智慧光明貢獻(xiàn)給社會、國家、一切眾生，為一切眾生造福。 眾生不要將佛教當(dāng)做迷信。佛教是教育，教化眾生破迷開悟。希望眾生不要越學(xué)越迷！ 阿彌陀佛！