1，鄭州鄭氏化工產品有限公司的公司的發(fā)展歷程

2001年6月 鄭州鄭氏化工產品有限公司注冊成立。2001年6月 鄭氏化工原藥部成立，將5-硝基愈創(chuàng)木酚鈉生產工藝及其應用研究科技成果轉化為生產力，掀起業(yè)內綠色革命。 2002年6月 己酸二乙氨基乙醇酯（DA-6）生產工藝被評為“2002年中國·鄭州先進適用技術交易會”金獎、河南省科技成果一等獎、河南省科學技術進步獎。2002年7月 鄭氏化工取得國內首家登記最高含量98%復硝酚鈉原藥、98%DA-6原藥、98%α-萘乙酸鈉原藥。 2003年1月 鄭氏化工明確“創(chuàng)新科技、為您服務”的企業(yè)發(fā)展理念，將技術營銷與服務營銷進行深度整合。 2003年2月 鄭氏化工獲得國家自主進出口資格。2004年1月 鄭氏化工戰(zhàn)略研討會召開，確立了“打造中國植物生長調節(jié)劑生產基地”的發(fā)展方向。2004年6月 鄭氏化工順利取得了ISO9001:2008國際質量管理體系認證。2005年1月 鄭氏化工制劑部成立，在原藥銷售成功的基礎上開始涉足制劑銷售。2005年3月 小胖墩控旺系列產品問市，活潑可愛的小胖墩形象從此深入人心。2006年6月 鄭氏化工由農大科技樓遷至國際企業(yè)中心，與廣大朋友們攜手升級。2006年9月 鄭氏化工主辦的“領袖中原會”順利召開，為農化信息交流開辟新篇章。2007年1月 鄭氏化工新廠址全線投產，原藥、制劑產品進入規(guī)?；a。 2007年3月 新型植物生長調節(jié)劑DCPTA、吡效隆等原藥進行工業(yè)化生產。2008年1月 鄭氏化工市場部成立，公司的經營活動更具科學性與創(chuàng)新性。2008年4月 鄭氏化工首次與西北農林大學、華中農業(yè)大學等全國知名高校合作，引進優(yōu)秀人才。2009年2月河南農大鄭氏化工成果鑒定會議暨調環(huán)酸鈣、5-溴基愈創(chuàng)木酚成果鑒定會議圓滿成功。多效唑千噸級生產線試車成功。 2009年6月 小胖墩系列產品在央視七套首秀，并喜獲“中國著名品牌”稱號。2009年11月 公司新成立貿易有限公司，開始向集團化邁進。2010年5月CCTV-10《科技人生》欄目專訪鄭先福教授，表彰其多年來在植物生長調節(jié)劑領域的突出貢獻。 2010年10月 鄭氏化工特邀著名經濟學家郎咸平教授赴全國（哈爾濱）植保會傳授農資企業(yè)發(fā)展之道。2010年12月 鄭氏化工十周年慶祝大典圓滿成功，社會各界人士共聚一堂，暢敘往日情懷、共話農資未來！2011年4月 鄭氏化工成為河南財經政法大學實踐教學與就業(yè)基地，同時，榮升為河南省農藥管理協會副理事長單位。2011年7月 鄭氏化工被省科技廳、農科院、科協聯合評為“河南省十大科技興農先進單位”。2011年10月 鄭氏化工順利通過ISO14001：2004國際環(huán)境管理體系認證。2011年11月 “鄭氏大講堂”2011-11期學習峰會成功舉辦，為鄭氏化工“三五”發(fā)展奠定了堅實的基礎。2011年11月 鄭氏化工通過法國BV公司/Alibaba生產能力深度認證。2012年1月 鄭氏化工成立園林銷售部，全面涉足園林養(yǎng)護類產品的研發(fā)、生產、銷售。2012年4月 鄭氏化工辦公二區(qū)投入使用，見證鄭氏發(fā)展新篇章。2012年6月 鄭氏化工產品廣告登陸央視七套，全面提升品牌價值。2012年6月 鄭氏化工與河南農業(yè)大學簽訂產學研戰(zhàn)略合作協議，校企合作，產學雙贏。2012年11月 鄭氏化工為河南農大學子頒發(fā)“鄭氏化工益農獎學金”，奉獻社會愛心，助力公益事業(yè)。2012年11月 鄭氏化工2012年度核心客戶營銷峰會隆重舉行，廠商齊聚，共謀農化發(fā)展之路。2012年11月 鄭氏化工通過國家高新技術企業(yè)評定。2012年11月 鄭氏化工公益公交車服務全國植保雙交會，得到社會各界一致贊譽。2012年12月 鄭氏化工夏邑生產基地順利通過安全生產標準化達標，安全生產管理工作再上新臺階。2012年12月 鄭氏化工當選中國農藥發(fā)展與應用協會第二屆理事會“常務理事單位”，是業(yè)內對鄭氏化工多年來致力于農化產品研發(fā)的一致肯定。2013年8月 “鄭氏化工”被認定為中國馳名商標。 2014年2月 鄭氏化工自主研發(fā)生產的優(yōu)沃施牌含氨基酸水溶肥料順利通過中國綠色食品協會“綠色食品生產資料標志商標”審核，被許可使用“綠色食品生產資料標志商標”。2014年3月 鄭氏化工生產廠部新生產車間正式投入使用。2014年5月8日 鄭氏化工榮獲“河南省質量興企科技創(chuàng)新示范單位”榮譽稱號。2014年5月23日 鄭氏化工金榜?胺鮮酯榮獲第三屆綠色農藥博覽會金獎。　　2014年6月18日 鄭氏化工與中國農業(yè)大學成功簽訂植物生長調節(jié)劑新型化合物專利轉讓和合作協議?！　?014年7月24日 鄭氏化工入駐鶴壁精細化工園區(qū)簽約儀式成功舉行?！　?014年8月13日 鄭氏化工生產廠部5S基礎環(huán)境管理啟動儀式隆重舉行?！　?014年8月26日 鄭氏化工新購置辦公大樓正式投入使用?！　?014年9月30日 鄭氏化工鄭州中轉倉庫喬遷新址。2015年5月25日鄭氏化工鶴壁分公司奠基儀式隆重舉行

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2，唐朝是如何擴展對外貿易陸路交通的

南北朝以來各族人民的共同斗爭，造成了社會再度由分裂走向統一的必然趨勢。隋文帝楊堅順應歷史潮流，建立統一的隋朝，結束了自西晉“八王之亂”后近三百年的分裂割據的局面，重新建立起一個多民族的統一的中央集權制的封建大國。唐高祖李淵，利用隋末農民大起義，隋朝土崩瓦解的時機，建立唐朝。公元六二七年，唐太宗李世民又統一了全國。統一的唐王朝的建立，使全國出現了相對安定的局面，推動了生產力的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的物質財富和精神財富，使唐朝出現了前所未有的經濟繁榮和文化發(fā)達的局面，成為當時世界上最強盛的國家之一。特別是唐代前期，經濟繁榮，文化發(fā)達，引起了周圍各國強烈的反響。他們都愿意前來中國進行訪問和經商。從而，唐代成為我國歷史上對外經濟文化交流極為繁榮的時代，對外貿易也隨之在兩漢的基礎上得到了進一步的發(fā)展。一、陸路交通的擴展隋代陸路交通，在兩漢的基礎上有了擴展。據裴矩的《西城圖記》載稱：“其南道從鄯善，于闐，朱俱波，喝槃陀，度蔥嶺，又經護密，吐火羅，挹怛，帆延，漕國，至北婆羅門，達于西海?！弊咱飞浦镣禄鹆_(即大夏)、挹怛 (今阿富汗巴達克山一帶)一段，隋代南道同兩漢南道無異。只是到吐火羅、挹怛后，隋代南道不是西去蘭氏城，而是沿今蘇爾哈布河上行至興都庫什山以西的帆延(今巴米延)，再越過庫赫伊巴巴(即巴巴山)，南至漕國(今加茲尼)，再至北婆羅門(即北天竺，今巴基斯坦)，而入西海(印度河所注入的海，即阿拉伯海)?？梢?，隋代南道的終點已伸延到印度河口附近，使陸路交通線與海路交通銜接了起來。隋代的中道相當于兩漢時期北道中那條主要的商路?！段饔驁D記》載稱：“其中道從高昌，焉耆，龜茲，疏勒，度蔥嶺，又經鈸汗，蘇對沙那國，康國，漕國，何國，大小安國，穆國，至波斯，達于西海。”所不同的是，隋代的中道在渡烏滸水(今阿姆河)后西南行，在穆國(即木鹿)與漢代南道匯合，再至波斯，最后入波斯灣。而兩漢的這段商路，在渡鳥滸水后，則不經木鹿而西北行，至奄蔡(咸海與里海間)。此外，隋代還有一條北道，該商路始于漢，通于三國，發(fā)展于隋，即是經行天山北路和東南俄草原的一條絲綢之路。特別是到了公元十三、四世紀，其作用顯得尤其突出。到了唐代，據《新唐書?地理志》記載，通向國外的道路共有七條。其實，通向國外的道路并沒有那么多，有的是內地通邊境的，有的則是通國外的海道。唐代陸路通向國外的道路，仍是繼漢、隋以來的絲綢之路。為了保護絲綢之路的安全，唐朝從河西走廊的涼州(甘肅武威縣)起，直到天山南北各條道路上，都在沿線的重要地點駐有軍隊。一面?zhèn)鋺?zhàn)，一面屯田，不但保護了商旅的安全，并且開發(fā)了土地，增加了糧食生產。這些駐軍加以各種官吏、后勤人員、家屬和當地居民，又形成了散落在絲之路上的許多繁華城市和富庶地區(qū)?！顿Y治通鑒》載稱：“是時中國盛強，自安遠門西盡唐境，凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者，無如隴右?！碧瞥]右道包括十九個州，六十個縣，以及安西和北庭兩個都護府。安遠門(后改名開遠門)是唐代長安城西城墻最北面的大門，它是絲綢之路的起點。據記載，在安遠門外設有“堠”，是記里程的土墩，或稱記里堡，相當于今天的里程碑。這除了說明長安是絲綢之路的起點外，還可以看出唐朝對絲綢之路的重視。新中國成立后，考古學家們對西安附近的古墓進行了發(fā)掘，在漢代古墓中發(fā)現了很多陶倉模型，同時在唐代古墓中發(fā)現的卻是三彩駱駝俑和深目高鼻的牽駱駝人俑。之所以有這種區(qū)別，是因漢代我國農業(yè)得到了空前的發(fā)展，土地、糧食成為地主階級發(fā)財致富的主要來源，因而人們特別重視貯藏糧食的倉、屯。但到唐代，除土地、糧食外，繁榮起來的商業(yè)貿易，又給官僚地主帶來新的財源，因而他們對絲綢之路上的載貨駱駝，發(fā)生了極大的興趣。這從一個側面說明了絲綢之路在唐代占有重要的地位。自漢至唐的千余年間，除海路外，這條絲綢之路是販運絲織品的主要通道。到了宋朝，中西交通貿易往來以海路為主，但仍有不少人奔走于這條著名的絲道上。時至元明，在這條絲道上仍留下了許多中西方使者、商人、僧侶以及旅行者的足跡。絲綢之路在歷史上發(fā)揮過巨大的作用，一直為各國人民所稱頌。二、古城長安隋唐時期，隨著陸路交通的擴展，還出現了許多貿易繁盛的城市，主要是長安、涼州、敦煌、弓月、洛陽等。長安這座歷史名城是唐代的都城。唐長安是在隋代創(chuàng)修的，因漢代舊都已不適應新的需要。于隋文帝楊堅開皇二年(公元五八二年)，在今西安市區(qū)所在地創(chuàng)修了這座規(guī)模宏大的新城。到了唐代，仍不斷修建，使其更加宏偉壯麗。根據考古工作者的測量，唐長安外郭城東西寬九千五百米，南北長八千四百七十米，周長三十五點五公里，是當時世界上最大的城垣之一。每個城門上都樹立著巍峨的城樓，顯得格外壯觀。長安城不僅是唐代政治、經濟和文化的中心，也是一個國際性的大都城。長安集中地反映了唐朝經濟和文化的高度發(fā)展。首先，長安有著高度發(fā)展的手工業(yè)，其中以絲綢、金銀器、瓷器、銅器為主。邊境兄弟民族和西方各國的商人不斷地驅趕著大批馬匹，攜帶著各種方物，前來長安交換絲綢等物。長安是絲綢之路的起點，唐代文化以絲綢為代表而遠播西方。其次，長安有著四通八達的交通線。陸路交通線可分為四路:東路自長安經洛陽到汴(今河南開封)、宋(今河南商邱);西路自長安經岐州(今陜西鳳翔)至成都；南路自長安到荊(今湖北江陵)、襄(今湖北襄樊)，再經長沙、廣西至交州；北路自長安渡河至太原，出娘子關至范陽(今河北大興縣)，或沿黃河向東轉北，即沿今京廣線達范陽。在每條交通線上，都設有完備的驛站。這樣，長安城和全國各地密切地聯系在一起。唐長安的中外交通，無論陸路、海路都比漢朝發(fā)達。唐朝在絲綢之路上不但設置了很多保護交通安全、維持秩序安定的手捉，并對各地之間的路程里數也有詳細記載。再次，長安的商業(yè)繁榮興盛。唐長安不僅是全國人口最集中的城市，也是各類貨物最大的集散地。長安城內有東市和西市，是商品的薈萃之地。西市設有各種行業(yè)的店鋪，商業(yè)活動遠盛于東市。外國商人多在西市交易，西市的波斯邸，是專供波斯(今伊朗)人居住或存放貨物的地方。與此同時，長安還有很多小商販、小手工業(yè)作坊以及出租房屋為生的小房產主等。唐代一般使用銅錢，因攜帶不便，隨著商業(yè)的發(fā)展，出現了飛錢，“飛錢”是一種簡易方便的匯錢法。尤其值得注意的是，隨著商業(yè)的發(fā)展，在長安出現了不少富商大賈。最后，長安的文化藝術高度發(fā)展。在唐代經濟發(fā)展的基礎上，長安在天文地理、歷史、醫(yī)學雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、文學等各個文化藝術領域內都取得了嶄新的成就。正因如此，長安成為西方人向往的都城。每年都有大批外國使者、商人、僧侶通過陸路或海路來到長安。為此，長安設有專門接待外國使者和商人的機構，如鴻臚寺、禮賓院等。在外國商人中，有中亞細亞人、波斯(伊朗)人、大食(阿拉伯)入等。長安貿易的繁榮同波斯商人有著密切的關系。他們中間的許多人，是專門從事珠寶商業(yè)的，對活躍長安市場起了積極作用?！赌喜啃聲酚涊d：“西市胡人貴蚱蛛而蛇珠。蛇珠者，蛇所吐爾，唯胡人辦之?！备鲊倘藥е鴱奈鞣截溸\來的香料、藥材、珠寶等以換回中國的絲織品和瓷器。有的外國商人還在長安開設店鋪，也有定居下來久留不歸的。東方的日本和朝鮮，也有不少商人、僧侶以及留學生和學問僧，他們從海路登陸后也都前往長安。所以說，唐代的長安是名副其實的國際都市。

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3，湖湘文化在中國傳統文化體系中的地位

　　根據湖南考古發(fā)掘和先秦文獻中許多史實記載的驚人暗合，人們對湖湘文化的歷史長河產生了再認識：湖湘文化不僅源自千年，而且緣于炎黃文化和前炎帝神農文化。　　我國考古學界認定，距今一萬至五千年前是我國新石器時代的早、中期，即傳說中的神農時代；距今五六千年前是新石器時代晚期向青銅器過渡的時期，即傳說中的黃帝時代。炎、黃二帝既是氏族首領，又是氏族和部落的稱號，分別代表著兩個時代，即炎帝時代和黃帝時代。此前的湖南，還擁有數十萬年舊石器文化的歷史。湖南氣候溫濕，其南部的江永一帶是原始野生稻產地。毗鄰江永的道縣玉蟾洞遺址發(fā)現超乎一萬年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的為野生稻，略晚的為栽培稻，還保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，是迄今世界上發(fā)現最早的栽培稻標本。這說明，道縣先民在自然界不能滿足人們食用需要的野生稻面前，通過栽培，改造野生稻，率先為人類燃起了開拓稻作文化的希望?！　∨f石器晚期的長江中游，已經成為兩岸文化同源的紐帶。渡過湖北江陵一帶，便是湖南洞庭區(qū)土質松軟的澧陽沖積平原，具有發(fā)展規(guī)模稻作文化的自然條件，從舊石器晚期始，先民們陸續(xù)進入這個平原。八九千年前的澧縣彭頭山就有文字發(fā)明前的表意符號、表意繪畫和圖騰。八千年左右的澧縣八十遺址，發(fā)現稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現最多的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農氏作，木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰(zhàn)國中期《尸子》說“神農氏七十世有天下”以及《續(xù)三皇本紀》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當。由此可見，神農氏族從陜甘遷入澧陽，創(chuàng)造的優(yōu)勢不斷增強，形成了定居農業(yè)的基本經濟形態(tài)，將稻作文化發(fā)展到了規(guī)模農業(yè)階段。制陶工藝亦相當嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶最具特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷創(chuàng)新。6500年前，澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘，證實了神農氏“日中為市”的傳說記載。澧縣八十遺址發(fā)現一些臺基式建筑，其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米，四角向外伸出呈犄角狀，平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們：澧縣八十原是神農時代的中心所在。第一代神農當是從這里出發(fā)南巡為民治病，因誤嘗斷腸草而崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。神農氏族因締造農耕文明而被擁戴為中心氏族，其子孫也就受延攬而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰(zhàn)，葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣，整個神農時代的湖湘文化因在神農中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來，也就浸透了神農氏族文化的精神。　　隨著時間的推移，黃帝氏族從黃河流域興起，與炎帝氏族逐漸融合發(fā)展，形成炎黃聯盟，成為古代中國最強盛的部落群。炎帝神農氏是這個聯盟的奠基者，爾后黃帝取而代之，統一中原，拓展四方，炎黃集團從此進入國家產生前夜的酋邦時代。黃帝成為首任酋長，繼續(xù)高舉炎黃聯盟大旗，將炎帝開創(chuàng)的原始文明推向新的歷史階段，從而奠定了一個世界上民族和人口最多，垂數千年穩(wěn)定統一的文明古國的鞏固基礎。湖湘文化也就隨之融合發(fā)展成了炎黃文化?！　　吨芤住は缔o》將炎黃文化的基本精神高度概括為“自強不息”、“厚德載物”，以喻兼有天和大地的品格。這個概括不僅體現為先賢的哲學理念，更主要的是體現在炎黃文化傳統中持續(xù)作用著的基本精神，這就是勇于征服洪荒的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，勤于科技發(fā)明的開拓創(chuàng)新精神，樂于為民造福的犧牲奉獻精神，包容互補的民族大團結精神。在率先發(fā)明栽培稻的湖南先民文化傳統中，還蘊含著一種慣于發(fā)揚主觀能動性，敢為天下先的性格特征。這些性格和精神，一脈傳承迄今，成為湖湘文化的價值取向和思維方式的基礎，形成了國家民族利益高于個人利益的集體主義價值觀、突出的愛國主義傳統指向以及個人對國家盛衰、民族興亡的強烈責任感和使命感。這種價值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博采內外眾家、廣為交融、優(yōu)化思維主體的開放方式。上述三個層面更共同鍛造了從周敦頤、胡宏到王船山的哲學思想，及其崇實、主動、重行、通變、求真、達用的哲學方向。以王船山為代表的17世紀早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺，成為近代中國救亡運動的重要思想資源?！　『嫖幕?，是指一種具有鮮明特征、相對穩(wěn)定并有傳承關系的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時期湖南的文化應該納入到另外一個歷史文化形態(tài)———楚文化中。屈原的詩歌藝術、馬王堆的歷史文物，均具有鮮明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以來，由于歷史的變遷發(fā)展，特別是經歷了宋、元、明的幾次大規(guī)模的移民，使湖湘士民在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發(fā)生了重要變化，從而組合、建構出一種新的區(qū)域文化形態(tài)，我們稱之為湖湘文化。當然，先秦、兩漢的楚文化對兩宋以后建構的湖湘文化有著重要的影響，是湖湘文化的源頭之一，這是可以肯定的。所以有的人希望將湖南這兩種文化形態(tài)連接起來，并稱之楚湘文化。　　美術：　　馬王堆出土的西漢帛畫是中國畫的源頭之一，西漢彩繪漆畫又可以說是世界上最早的油畫。孕育了易元吉、張宜尊、齊白石等美術大師?！　◇w育：　　奧運湘軍，2000年，悉尼奧運會28枚金牌中湖南代表團奪得7塊金牌。金牌：楊霞：女子舉重53公斤級 占旭剛：男子舉重77公斤級 龔智超：羽毛球女子單打 劉璇：女子體操平衡木 熊倪：跳水男子三米板 熊倪/肖海亮：跳水男子三米板雙人 李小鵬：體操男子雙杠　　音樂：　　娛神歌舞，是湖南民間早期的歌舞形式，在湖南延續(xù)的時間很長。透過風俗性的民歌，可以窺見楚人"重淫祭"、"隆祭祀"、"迎神送神"、 "歌樂鼓舞"的某些古樸遺風。如在全省廣為流布的《鬧喪歌》、《干龍船》、《儺腔》、《獵山歌》，都留有古代一些祭祀、娛神的痕跡?！　?993年以來，在全省和全國大獎賽中，有500余人獲獎，獲獎作品達300余件?！洞簼M土家寨》、《搖籃之歌》、《拉著中華媽媽的手》、《我們是株冶人》、《太陽雨》、舞蹈音樂《踏水謠》、《南燕駕著春風來》、《走向明天的輝煌》、《中法集團之歌》、《山里的哩哩》、《思念武陵源》、《民族魂》等作品獲得國家級音樂評獎的金獎?！　≡谝魳防碚撗芯糠矫妫?近幾年來，涌現出了一大批優(yōu)秀理論成果和優(yōu)秀理論人才。在省以上公開刊物發(fā)表的音樂學術論文200余篇， 出版音樂理論著作60余部?！　∷巫嬗ⅲ罟纫?，陳思思，湯燦　　戲?。骸　∠鎰∈呛系胤酱髴騽》N之一。民間一般稱之為“大戲班子”、“長沙班子”、“湘潭班子”。“湘劇”這個劇種名稱最早見諸1920年長沙印行的《湖南戲考》第一集西興散人序。因是用“中州韻，長沙官話”演唱，故又稱長沙湘劇。湖南戲劇包括：祁劇、辰河戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆、長沙花鼓戲、邵陽花鼓戲等?！　￠L沙花鼓戲，其中《打銅鑼》、《補鍋》、《烘房飄香》、《雙送糧》、《駱四爹買?！贰ⅰ杜６嘞沧I》、《八品官》、《啼笑因緣》等劇目深受廣大觀眾的歡迎。1983年，湖南省花鼓戲劇院排演的神話劇《劉?？抽浴罚瑧A美協進社邀請，赴美國紐約、華盛頓演出。美《華僑日報》、《華語快報》、《紐約時報》等均載文評論，祝賀演出成功。長沙市花鼓劇團演出的《劉海砍樵》也應邀赴日本演出，傾譽東瀛?！　∥璧福骸　∽鳛楹嫖幕闹匾M成部分，湖南舞蹈藝術，具有悠久的發(fā)展歷史和風情獨具的藝術風采。 據不完全統計，湖南現有近400多個舞種，舞蹈節(jié)目多達幾千個。湖南舞蹈藝術的發(fā)展歷史悠久。湖南民族民間舞蹈藝術之花，萌芽、生長于楚文化和湖南原土著居民文化的藝術土壤。隋唐以來，《綠腰舞》、《白獰舞》、《柘枝舞》等著名的盛唐宮廷舞蹈，也流傳到湖南。唐人李群玉曾在長沙看到過南國佳人的舞蹈。他作《長沙9日登東樓觀舞》一詩，描述了其時的情景。這些外來歌舞與當地的楚舞和民間歌舞相融合，鑄就了豐富多彩、風情獨具的湖南民族民間歌舞藝術的獨特風姿。自古以來，在湖湘大地上便居住著苗族、土家族、侗族、瑤族、壯族、回族、瓦族等許多少數民族。獨特的民族習性、生活方式和文化傳統，構成了他們各各不同的舞蹈藝術。苗家舞蹈有《跳香舞》、《接龍舞》、《盾牌舞》、《先鋒舞》、《茶盤舞》、《儺愿舞》、《渡關舞》和鼓舞、蘆笙舞等。土家舞蹈有《擺手舞》、《毛古斯》、 《八寶銅鈴》、《仗鼓舞》、《跑馬舞》、《造旗舞》、《團雞舞》、《梅嫦舞》、《八幅羅裙》、《跳喪》等。 侗族的舞蹈主要有《蘆笙舞》、《多耶》、《冬冬推》等。瑤族舞蹈主要有《傘舞》、《刀舞》、《盾牌舞》、《羊角短鼓》、《香火龍》及多種祭祀舞?！　∥膶W：　　湖南文學的產生和發(fā)展，大致經歷了四個時期。第一個時期，從2000多年前的戰(zhàn)國時的南楚到明代，為古代湘楚文學時期。這一時期的文學代表人物有屈原、陰鏗、李群玉、胡曾、周敦頤、王以寧、樂雷發(fā)、馮子振、歐陽玄、李東陽等；第二個時期，從清代到中日甲午戰(zhàn)爭，為湖湘經世文學時期， 其文學代表人物有王夫之、齡前魏源、曾國藩、何紹基、郭嵩燾、鄧輔綸、王闿運等；第三個時期，從中日甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命前后，為資產階級文學時期。其文學代表人物有譚嗣同、陳天華、寧調元、易順鼎等；第四個時期，從“五四”運動前后馬克思主義在中國的傳播到社會主義建設新時期，為新民主主義文學和社會主義文學時期，其文學代表人物有歐陽予倩、田漢、丁玲、沈從文、張?zhí)煲?、周揚、周立波、康濯、莫應豐、古華、譚談、孫健忠等?！　∏霓o賦，他懷著對祖國、對人民的深厚情感，寫下了許多描述湖南山水景物、風土人情、民間祭祀、神話傳說的辭章，表現了古代湘楚人的生活和情感，在開創(chuàng)一個與《詩經》風格迥異的南方楚辭、離騷文學流派的同時，也奠定了湖南文學的基石?！　‘敃r著名詩人李白、孟浩然、王昌齡、杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱等都曾流寓湖南， 并留下了很多不朽之作，偉大詩人杜甫還客死在湘江的一葉孤舟上。宋元明時期湖南著名的文學人物有周敦頤、王以寧、樂雷發(fā)、馮子振、歐陽玄、李東陽等?！　≡卩l(xiāng)先賢王夫之“身之所歷，目之所見， 是鐵門限”的理論遙相倡導下，湖南文士得風氣之先，經陶澍、賀長齡、魏源弘揚光大后，形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經世派文學群體。他們以功業(yè)自許，以實務為先，寫詩作文則提倡介入生活。也就在這一時期， 湖湘文化走向成熟，趨于繁榮。在散文方面，出現了以曾國藩為領袖的桐城古文湘鄉(xiāng)派，涌現了吳敏樹、鄧輔綸等一些著名作家，他們宗法桐城而不固守桐城義法，明確提出將“經濟之學”納入文學范疇，認為文章除了必須講究義理、考據、詞章外，還應當力矯空疏，經世致用。在詩歌方面，出現了何紹基、王闿運等名家。他們都是門人****甚眾，文采風流，盛于一時，交相輝映在三湘天宇， 造成了當時中國詩壇的奇麗景觀。　　資產階級文學時期，時間上為中日甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命前后。“革命黨之大文豪”陳天華熟練地運用了人民喜聞樂見的說唱形式及淺顯的白話文，寫作了《猛回頭》、《警世鐘》等作品，為辛亥革命起義作了輿論上的準備?！　∥奈铮骸　￠L沙窯始于中唐，盛于晚唐，衰于五代。晚唐時，長沙窯的產品已遠銷朝鮮、日本、東南亞和西亞， 是當時中國重要的對外貿易陶瓷產品之一?！　≥^重要的有西漢牛鐙、魏晉人形吊燈、五代馬殷鐵盆、馬希廣和馬希范銅鏡、宋代銅則、元代青花人物故事玉春瓶、雙魚大盤和清初的鐵炮等?！　『鲜悄戏桨l(fā)現商代晚期的銅器最多的省區(qū)之一，總數約有300件。其中特別重要的有寧鄉(xiāng)縣月山鋪轉耳侖的四羊方尊，黃材寨子山的人面方鼎，醴陵獅形山的象尊，衡陽市包家臺子的牛尊，湘潭縣九華金盆養(yǎng)鯉的豕尊，華容、 岳陽、常寧的犧首獸面紋尊等。這些青銅器以體形高大厚重，紋飾優(yōu)雅秀麗，造型雄奇，鑄造精良而聞名于世，在中國青銅文化寶庫中占有較高的地位?！　●R王堆西漢古墓，馬王堆漢墓位于湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍開土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972-1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好?！　●R王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，比《黃帝內經》（成書于春秋戰(zhàn)國時代）可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多個。這是我國現在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現，補充了《內經》以前臨廣西壯族自治區(qū)醫(yī)學的內容，是一份非常珍貴的醫(yī)學遺產?！　″⒖h城頭山新石器時代遺址的發(fā)掘、長沙西漢王室墓的發(fā)掘出土、長沙走馬樓三國孫吳紀年簡牘的出土，分別被評為1992年、1993年、1996年全國十大考古新發(fā)現之一?！　￠L沙理工大學城南學院覓蹤者湖湘文化溯源協會　　長沙理工大學城南學院覓蹤者湖湘文化溯源協會

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