華克之認(rèn)為，評(píng)價(jià)王亞樵一定要從他的籍貫說(shuō)起。講到暗殺，華克之也不認(rèn)同將王亞樵評(píng)價(jià)成黑幫流氓、暗殺大王。九一八事變后，世人多津津樂(lè)道王亞樵是如何威脅張學(xué)良的，少有人提及他強(qiáng)有力地聲援了東北馬占山抗日。一個(gè)強(qiáng)人，身上的江湖色彩過(guò)重，當(dāng)他沉入歷史再打撈上來(lái)時(shí)，世人的評(píng)價(jià)往往都是看熱鬧，好壞都朝過(guò)癮了說(shuō)。
如何評(píng)價(jià)譚詠麟？
張學(xué)友偏向于錄音棚演唱，一絲不茍，掌握的歌唱技巧數(shù)量無(wú)人能比，堪稱歌唱技巧字典，勤能補(bǔ)拙的典范，一個(gè)人能認(rèn)真專心的磨煉自身三十年，成就歌神稱號(hào)實(shí)至名歸。譚詠麟偏向于歌廳演唱，自然大氣，唱功爐火純青，天賦音域比張學(xué)友寬兩度，高音部分與張學(xué)友同一個(gè)區(qū)，要比張學(xué)友唱得更簡(jiǎn)約大氣自然，自然得別人聽(tīng)起來(lái)壓根就不覺(jué)得有多高，跟著唱才知道其中難度，低音部譚詠麟要比張學(xué)友低兩個(gè)區(qū)，而且氣息綿長(zhǎng)要比張學(xué)友肺活量大一點(diǎn)，所以譚詠麟能揮灑自如的演唱的歌曲類型要比張學(xué)友寬泛得多。
譚詠麟的歌，男女老幼都能找到適合自己高低快慢的去唱，只要不跑調(diào)就能有七分表現(xiàn)，但易學(xué)難精，想唱出神髓極難。張學(xué)友的歌，相比之下就要掌握一定技巧才能唱，要不然就是鬼哭狼嚎的結(jié)果。綜上所述，論唱功，譚詠麟?yún)柡?，到了大巧若拙的程度了，論技巧，張學(xué)友厲害，一句歌詞能用上三四種甚至更多技巧，無(wú)人能比，兩者都是實(shí)力派殿堂級(jí)人物。
如何評(píng)價(jià)安祿山？
一提起安祿山，大家都會(huì)有一個(gè)肥嘟嘟油膩膩粗魯莽夫的形象體現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)這個(gè)安祿山他的出身也很貧苦。早年父親就去世了，他媽媽也是以給人算卦為生，所以在這種環(huán)境下生存的安祿山很艱辛。我介紹這些并不是說(shuō)安祿山多么好，我只是首先說(shuō)一下他的出身，當(dāng)然側(cè)面也說(shuō)明了安祿山是一個(gè)從平民階級(jí)摸爬滾打出來(lái)的人。一般在逆境生長(zhǎng)出來(lái)的孩子，在復(fù)雜的環(huán)境當(dāng)中生存會(huì)有一些流里流氣的習(xí)氣，而且這種習(xí)氣會(huì)伴隨終生，后面安祿山的一些表現(xiàn)也可以體現(xiàn)出來(lái)這一點(diǎn)。
安祿山這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓他也非常勤奮好學(xué)，不要以為他的外在表現(xiàn)就認(rèn)為他是個(gè)純粹的莽夫，史料上記載安祿山熟練掌握六國(guó)語(yǔ)言，咱們現(xiàn)在掌握一門英語(yǔ)都感到很頭疼，你可以想象安祿山是怎樣一個(gè)人？后來(lái)安祿山從軍，也是靠自己的勇猛一步步打拼上來(lái)的。安祿山是個(gè)非常能察言觀色和投其所好的人，比如張守珪和楊貴妃都有把他收為養(yǎng)子的經(jīng)歷，他在現(xiàn)實(shí)生活面前甘于放下面子取悅他人。
如何評(píng)價(jià)王亞樵？
民國(guó)上海灘，傳奇人物很多，王亞樵屬于越傳越邪乎的那一類，有人說(shuō)他是斧頭幫幫主，敢跟上海灘三大亨杜月笙、黃金榮、張嘯林掰手腕、搶地盤，其實(shí)就是黑道流氓；有人說(shuō)他是民國(guó)第一殺手、比魔鬼更恐怖的暗殺大王，他想取誰(shuí)的性命，那人十有八九要去見(jiàn)閻王；還有人說(shuō)他殺權(quán)貴，刺老蔣，炸日酋，是民國(guó)幾十年少有的亂世豪俠，甚至可說(shuō)是民族英雄，最后栽在兄弟女人的手中，遭戴笠手下扒了整張臉皮，實(shí)在可惜。
一個(gè)強(qiáng)人，身上的江湖色彩過(guò)重，當(dāng)他沉入歷史再打撈上來(lái)時(shí)，世人的評(píng)價(jià)往往都是看熱鬧，好壞都朝過(guò)癮了說(shuō)。真實(shí)的王亞樵究竟是個(gè)什么樣的人？曾經(jīng)志同道合的兄弟，才是最有發(fā)言權(quán)的，評(píng)價(jià)才是最趨于真實(shí)的。王亞樵有個(gè)好兄弟，名叫華克之，江湖傳言此人是王亞樵手下的四大金剛之一，這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。在真實(shí)的歷史中，華克之比江湖傳說(shuō)要厚重得多，此人早年是國(guó)民黨左派，四一二反革命政變后走向反蔣之路，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為潘漢年的得力助手。
因?yàn)樵谝粋€(gè)時(shí)期，華克之與王亞樵是同道中人，又因?yàn)槿A克之后來(lái)走向了王亞樵沒(méi)來(lái)及走向的光明之路，所以他對(duì)王亞樵的評(píng)價(jià)不僅客觀，而且深刻，很值得了解。華克之認(rèn)為，評(píng)價(jià)王亞樵一定要從他的籍貫說(shuō)起。王亞樵是安徽合肥人，清末民初，合肥這塊地方唯一的特點(diǎn)，就是出了不少大官僚、大政客、大軍閥、大地主。最著名的前有李合肥李鴻章，后有段合肥段祺瑞，這兩位合肥提攜了成千上萬(wàn)的官僚、軍人，這群人縱橫捭闔于北中國(guó)各省，把持著中樞權(quán)柄。
王亞樵因?yàn)樵诤戏书L(zhǎng)大成人，耳渲目染之下，野心極大，但他欲向上爬，沒(méi)有貴人提攜，最后只好向下發(fā)展，而當(dāng)時(shí)的上海灘租界林立，魚(yú)龍混雜，即是向下發(fā)展的理想之地。果然，頭腦靈活、拼勁十足的王亞樵，一到上海就踏上了一條捷徑歧途，他自稱朱家、郭解、要離、專諸，輕財(cái)重義，為人報(bào)仇，一諾千金，不惜生命。但是在那樣一個(gè)亂世，一朝成為這樣的江湖義士，再想走向真正的光明大道，過(guò)程也就曲折、艱難了。
正因?yàn)槿绱?，王亞樵?jīng)歷了復(fù)雜的思想變遷，最早與人義結(jié)金蘭，密謀反清；后來(lái)又加入中國(guó)社會(huì)黨，并為宣傳其思想、發(fā)展其組織而四處奔走；結(jié)識(shí)孫中山后，又擁護(hù)三民主義，積極推進(jìn)民權(quán)；蔣介石叛變革命后，干脆成了主張暗殺的無(wú)政府主義者。華克之說(shuō)，江湖人物只知行俠仗義，拉幫結(jié)派，對(duì)思想主義是不那么感興趣的，但王亞樵不是這樣，他身在江湖，卻在不停地求索，說(shuō)他是烏煙瘴氣的江湖中人，有些貶低了他，他是有追求、有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)者，那一身的江湖氣讓他顯得有缺陷，也尤讓人欽佩。
杜月笙之流，說(shuō)他是亡命之徒，那是一種污蔑。論人格、愛(ài)國(guó)理想，杜月笙之流不能和他相提并論。講到暗殺，華克之也不認(rèn)同將王亞樵評(píng)價(jià)成黑幫流氓、暗殺大王。華克之說(shuō)，王亞樵搞暗殺，對(duì)象主要有四類人：一是政敵，如1923年槍殺淞滬警察廳廳長(zhǎng)徐國(guó)梁。徐國(guó)梁是直系軍閥、江蘇督軍齊燮元的得力干將，殺他是為了能與浙江督軍盧永祥聯(lián)合反對(duì)直系軍閥；二是貪官污吏，如1928年刺殺安徽省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張秋白，殺他是為了反對(duì)安徽省省長(zhǎng)陳調(diào)元在安徽的橫征暴斂；三是外國(guó)侵略者，如1932年炸死日軍上海派遣軍總司令白川義則，刺殺國(guó)際聯(lián)盟調(diào)查團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、侵略者的幫兇李頓，這些都是為了打擊外敵的囂張氣焰；四是叛徒，如1930年槍殺上海輪船招商局總辦趙鐵橋，殺他是因?yàn)樗鲑u害死了王亞樵的好友王樂(lè)平，破壞了方振武、石友三、余立奎三軍討蔣。
華克之說(shuō)，在上海灘，王亞樵搞的這一些暗殺，雖有私利，但多是出于心中的公道，除此之外，他絕少像上海灘青紅幫那樣，動(dòng)輒三刀六洞，將人丟進(jìn)黃浦江，種荷花。將他描繪成暗殺大王，其實(shí)包含著毀之者的險(xiǎn)惡用心。被冠上這樣的惡名，時(shí)代注定是容不下他的，今日來(lái)看，暗殺大王好似是江湖威名，但在當(dāng)時(shí)，這是要把他樹(shù)成靶心，一旦有大事發(fā)生，必是萬(wàn)箭穿心的結(jié)果。
1935年11月1日，汪精衛(wèi)被刺，流傳出來(lái)的說(shuō)法，這是王亞樵策劃的刺蔣事件，只是蔣介石在合影環(huán)節(jié)沒(méi)有出現(xiàn)，王亞樵派出的殺手才轉(zhuǎn)而朝汪精衛(wèi)下手。華克之曾不止一次地披露，此次刺殺汪精衛(wèi)，是他與幾位義士合力完成的，王亞樵只是幫助解決了一些活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，從頭到尾他并沒(méi)有參與進(jìn)來(lái)，根本談不上幕后主謀。但他的死，直接的導(dǎo)火索卻是因?yàn)檫@一件事。
代己受死！華克之認(rèn)為，所謂的江湖威名扼殺了王亞樵本該有的光明前途，實(shí)在讓人痛心。華克之說(shuō)，評(píng)價(jià)王亞樵，許多人都輕視了很重要的一部分，那就是他的抗日壯舉以及為求索光明所付出的努力，而這部分才是王亞樵身上最濃烈的歷史原色。九一八事變后，世人多津津樂(lè)道王亞樵是如何威脅張學(xué)良的，少有人提及他強(qiáng)有力地聲援了東北馬占山抗日。
一二八淞滬會(huì)戰(zhàn)中，為積極配合十九路作戰(zhàn)，王亞樵振臂一呼，不僅組織了一支上萬(wàn)人的義勇軍開(kāi)赴前線，而且還拉起了數(shù)支敢死隊(duì)，專門鋤殺日軍、漢奸。他曾派人潛水到停泊在黃埔灘的“出云”號(hào)日本軍艦下面，放置炸藥。這次行動(dòng)，因?yàn)檎ㄋ幏胖梦恢貌粚?duì)，雖未能炸沉日軍軍艦，但還是給日軍造成了很大的威脅。1932年4月29日，日軍在上海虹口公園舉行“天長(zhǎng)節(jié)”，王亞樵派人提前混進(jìn)會(huì)場(chǎng)，放置炸彈，將日軍上海派遣軍總司令白川義則等炸死，日本駐華公使重光葵等炸成重傷。
華克之說(shuō)，這起鋤殺行動(dòng)，轟動(dòng)一時(shí)，此等氣概，世人實(shí)在不該只評(píng)價(jià)說(shuō)這是暗殺，此乃轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)者之奮戰(zhàn)。王亞樵對(duì)光明正道的求索，其實(shí)很早就開(kāi)始了。在上海灘，他曾幫助共產(chǎn)黨開(kāi)辦印刷廠，出版發(fā)行《紅旗》雜志；他曾專門辦了一個(gè)“和平米店”，一為救濟(jì)遇到經(jīng)濟(jì)困難的共產(chǎn)黨人，二為營(yíng)救被捕的共產(chǎn)黨人，可以有個(gè)“鋪?！薄?/p>
華克之說(shuō)，王亞樵并非一味地偏激，在曲折的求索之路上，他有著不為人知的犧牲精神。王亞樵曾對(duì)自己的暗殺主義和虛無(wú)主義作過(guò)這樣的解釋：沒(méi)有偉大的共產(chǎn)黨存在，我的某些行動(dòng)也許是虛無(wú)主義、悲觀主義；有了共產(chǎn)黨的存在和發(fā)展，就不是悲觀主義和虛無(wú)主義了，一切真理存在于時(shí)空之中。華克之見(jiàn)他多次為共產(chǎn)黨籌款，曾問(wèn)過(guò)他，無(wú)政府主義在哪里？王亞樵說(shuō)，我相信無(wú)政府主義，不能張掛三民主義和馬克思主義，否則當(dāng)局必定千方百計(jì)要把我捉去砍頭，那樣就不能追隨諸公之后了。
你現(xiàn)在應(yīng)該知道了，我這無(wú)政府主義也有可能協(xié)助你們做出更多的事情！然而，命運(yùn)對(duì)待王亞樵是那樣的殘酷，就在他即將奔赴延安，為自己正名，為正道進(jìn)行新的奮斗的時(shí)候，他卻死在了軍統(tǒng)戴笠的手下，不僅被剝掉了臉皮，而且被定格在了江湖殺手這一層面上。為此，周恩來(lái)曾十分惋惜地對(duì)人說(shuō)，若是我們?cè)琰c(diǎn)把王亞樵先生接來(lái)延安，該能為后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放事業(yè)做出多么大的貢獻(xiàn)??！毛主席得知王亞樵遇害后，亦送上了一句讓人感慨嘆息的評(píng)價(jià)：殺敵無(wú)罪，抗日有功。
如何評(píng)價(jià)岳云鵬？
資質(zhì)有限，現(xiàn)在到了天花板了，再發(fā)展很難，岳云鵬的相聲其實(shí)有很大部分是靠他自己這個(gè)人來(lái)說(shuō)的，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一段相聲，別人說(shuō)不可樂(lè)，但是他說(shuō)可樂(lè)。但他的可樂(lè)不是靠“說(shuō)”，是靠“表演”，就是那種“賤兮兮”的“表演”，剛開(kāi)始還新鮮，但是時(shí)間長(zhǎng)了觀眾“免疫”了就把底子浮上來(lái)了，感覺(jué)做不到郭德綱的那種舉重若輕，收放自如的輕松自在，岳云鵬現(xiàn)在給人的感覺(jué)是很努力很拼命，但是拼又過(guò)勁兒了。
如何從聲樂(lè)角度評(píng)價(jià)周深的唱功？
T1（第一梯隊(duì)），音域：C3-Eb6；完美邊緣化、面罩共鳴、換聲點(diǎn)過(guò)度。周深是華語(yǔ)樂(lè)團(tuán)的驚喜。近些年唯一能基于個(gè)人嗓音條件，在科學(xué)唱法上創(chuàng)新出個(gè)人特色的新生代歌手，便是周深。在2014年參加《中國(guó)好聲音》之中，周深還十分稚嫩，具有明顯的發(fā)音點(diǎn)換位前移和喉位上移，音色體現(xiàn)上：中低音通透型男聲，高音變?yōu)榧怃J型女音音色。
在好聲音結(jié)束之后，周深前往烏克蘭利沃夫音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修美聲，開(kāi)始全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)先進(jìn)聲樂(lè)。這一次為期兩年的進(jìn)修，成為了周深開(kāi)始蛻變的關(guān)鍵點(diǎn)。以下將從1：換聲點(diǎn)和邊緣化、2：面罩共鳴和頭聲、3：音響統(tǒng)一，三個(gè)高級(jí)聲樂(lè)技能方面來(lái)闡述；1：換聲點(diǎn)和邊緣化：天使嗓音的秘密；先上結(jié)論：周深是華語(yǔ)男歌手之中，【攔路虎-換聲點(diǎn)】最為絲滑順暢的歌手，甚至沒(méi)有之一。
換聲點(diǎn)是歌手的最大攔路虎，什么叫換聲點(diǎn)？換聲點(diǎn)，是我們的聲音從低到高，會(huì)突然卡殼產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)割裂感，沒(méi)有辦法自然而然過(guò)渡上去的那一個(gè)音。這個(gè)換聲點(diǎn)，標(biāo)志著真假聲轉(zhuǎn)換。顧名思義，為換聲點(diǎn)。在正常的聲樂(lè)演唱之中，當(dāng)演唱個(gè)人的中低音區(qū)時(shí)，聲帶震動(dòng)處于全關(guān)閉狀態(tài)的震動(dòng)模式，提供對(duì)等音高。當(dāng)演唱高音時(shí)，原本的聲帶松弛度和張力不夠提供更高頻率震動(dòng)的高音，就會(huì)出現(xiàn)自發(fā)式的真假聲轉(zhuǎn)變。
具體的物理過(guò)程為：聲帶開(kāi)始進(jìn)入半閉合狀態(tài)，造成音色質(zhì)感下降。換聲點(diǎn)意味著音域之中，必將造成聲帶緊張，機(jī)體能力缺乏平衡，通常隨著喉位抬高的危險(xiǎn)。會(huì)造成聲帶的強(qiáng)烈擠壓拉扯，每一次高喉位對(duì)于嗓子而言都是一種超負(fù)荷。久而久之，會(huì)造成嚴(yán)重倒嗓。比如：周杰倫早期的《黑色幽默》、《安靜》之中的F4-G#4，就是處于換聲點(diǎn)位置。
聽(tīng)起來(lái)喑啞，緊張、干澀，不具備高質(zhì)量聽(tīng)覺(jué)。也是周杰倫如今倒嗓更換發(fā)音點(diǎn)的主要原因。林俊杰、王力宏、陳奕迅等人都曾有著換聲點(diǎn)卡殼的問(wèn)題。換聲點(diǎn)的存在，會(huì)導(dǎo)致歌手不由自主的會(huì)產(chǎn)生音高質(zhì)量下降，總體演唱上，會(huì)存在著破壞聽(tīng)覺(jué)性的重大弊端。但是換聲點(diǎn)的問(wèn)題，在如今的周深身上不存在：周深擁有無(wú)與倫比的換聲點(diǎn)過(guò)度能力。
周深的聲帶構(gòu)造處于一個(gè)比一般男性要薄，要短的層次。歸類的話，不同于周杰倫那種小嗓，而屬于林志炫和張信哲一類的薄嗓。在《中國(guó)好聲音》的中低音演唱聽(tīng)覺(jué)之中，可以明顯聽(tīng)出周深類似張信哲音色的橋段。這種薄嗓的聲帶構(gòu)造上，讓周深具有一般男生的中低音能力，但是高音更偏向于女生聲線。參考于2014年的周深，高音區(qū)明顯類似李玉剛的尖叫刺耳。
經(jīng)過(guò)利沃夫音樂(lè)美聲學(xué)院的系統(tǒng)進(jìn)修之后，周深進(jìn)入了一個(gè)新的技巧開(kāi)過(guò)度換聲點(diǎn)：邊緣化。正常的過(guò)度換聲點(diǎn)的方式，是進(jìn)行聲帶壓縮的強(qiáng)混。以改變聲帶的震動(dòng)方式以及聲帶厚度，比如通過(guò)拉緊聲帶的方式讓聲帶的振動(dòng)面積逐漸減小，逐漸邊緣化，且通過(guò)拉緊聲帶的方式來(lái)讓聲帶上下兩端變薄，從而獲得更高音域所需要的相應(yīng)的聲帶運(yùn)動(dòng)方式與聲帶厚度。
但是得益于聲帶構(gòu)造，周深不必使用聲帶壓縮，而是使用部分邊緣化就能達(dá)到完美的換聲點(diǎn)過(guò)度。相比聲帶整體振動(dòng)時(shí)的聲帶全長(zhǎng)全體積地振動(dòng)方式，聲帶邊緣振動(dòng)是兩片聲帶中端的內(nèi)側(cè)邊緣部分振動(dòng)。聲帶邊緣振動(dòng)的比例越是多，聲音便越是柔。因?yàn)槁晭ч]合之下，氣流不變，邊緣化的一次、二次、三次泛音區(qū)就越發(fā)強(qiáng)烈， 衍生出高度聽(tīng)覺(jué)的空間衍生感，造成了柔化聽(tīng)覺(jué)。
簡(jiǎn)單說(shuō)是包容性氣聲。周深的聲帶邊緣化，是個(gè)人特色的核心點(diǎn)。一切柔和聽(tīng)覺(jué)都源于這個(gè)技術(shù)，網(wǎng)友們所言談的天使嗓音，就是來(lái)源于聲帶邊緣化。在圣典邊緣化之下， 結(jié)合自身聲帶構(gòu)造，作為男歌手的周深，在F4-G#4根本沒(méi)有任何卡殼的存在。因?yàn)橹苌羁梢允褂萌N方式達(dá)到過(guò)度：1：邊緣化的柔化；2：男聲強(qiáng)混/平橫混音；3：壓縮女聲聲線真聲；而在A4-C5的女聲換聲點(diǎn)，周深依舊可以保持較為輕松的表達(dá)。
這是很多人說(shuō)周深張了一副女聲嗓子的緣故。但實(shí)際上并非如此，李玉剛和周深的對(duì)比，就是最好的聲樂(lè)能力差別。2：面罩共鳴：鼻咽、上頜竇、額竇、蝶竇全開(kāi)。換聲點(diǎn)的解決，讓周深瞬間與其他男歌手劃開(kāi)界限，不具備平常F4-G#4的聽(tīng)覺(jué)卡殼，保證了較大的喉位統(tǒng)一和聽(tīng)覺(jué)旋律感。但是對(duì)于一個(gè)T1（第一梯隊(duì)）的頂級(jí)歌手而言，G#4的音高，顯然不夠。
A4-C5才是頂流歌手的舞臺(tái)。這時(shí)候，周深再一次表達(dá)了他的專業(yè)性：面罩共鳴。結(jié)論：在A4-F5音域，周深的面罩共鳴，是擁有T0水準(zhǔn)的專業(yè)性存在。這也是周深的舞臺(tái)表演總是讓人驚艷的主要原因。依舊是先來(lái)解釋一下什么叫面罩共鳴：面罩共鳴是美聲唱法一個(gè)常用的能力，主要是：通過(guò)打開(kāi)鼻咽以及鼻咽連同的上頜竇、蝶竇、額竇來(lái)增加氣流共鳴區(qū)域，擴(kuò)大聲線的立體效果。
和流行音樂(lè)的單純金屬芯維持聲線有著本質(zhì)性區(qū)別?？梢院?jiǎn)單這樣理解：流行音樂(lè)2.0聲道：上聲道為鼻腔發(fā)音點(diǎn)，下聲道為聲帶；面罩共鳴5.1聲道：上聲道為鼻腔共鳴，下聲道為聲帶；左聲道為鼻咽，右聲道為蝶竇，環(huán)境天空聲道為額竇，核心聲道為上頜竇；在流行音樂(lè)唱法之中，追求的是聽(tīng)覺(jué)聲線性，譬如林俊杰的A4-D5金屬芯，就是最標(biāo)準(zhǔn)的流行唱法。
周深不同，他接受的美聲音樂(lè)審美，是更為具有內(nèi)容性的唱法。美聲講究的是，高質(zhì)量和高內(nèi)容。同樣是high C，林俊杰的C5會(huì)讓你覺(jué)得怎么這么高？但是周深的C5會(huì)讓你覺(jué)得很舒服，具有高音的情感張力，不刺耳。林俊杰的流行唱法是主要以高音聽(tīng)覺(jué)主導(dǎo)的情感性為主，強(qiáng)調(diào)金屬芯和顆粒感以及整體韻律性，對(duì)于聲線的內(nèi)容性要求，顯然不具備美聲的高內(nèi)容審美意識(shí)。
周深的美聲流行化秉承著美聲的多點(diǎn)共鳴給與的豐富聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)整體性，和情感表達(dá)性，不追求可以的金屬性，要求更多的是對(duì)歌曲情感本身的表達(dá)。美聲唱法對(duì)于周深的影響很大，在音樂(lè)審美上的不同體現(xiàn)在于，周深的聲線不僅僅是單一的，而是完美平衡：聲壓足夠但不壓迫，聲線足夠清晰但是不刺耳，律動(dòng)細(xì)膩但是不弱。這種全面性，是面罩共鳴的聽(tīng)覺(jué)意識(shí)的表達(dá)。
周深的聲音聽(tīng)著舒服的原因，就在于此。周深的F5，你聽(tīng)起來(lái)，有一種周杰倫F4的感覺(jué)。面罩共鳴給與的整體性，聲帶邊緣化給與的柔化。讓周深的藝術(shù)化柔和性唱法，成為了可能。柔和性藝術(shù)唱法：音響統(tǒng)一、聲壓漸變；不論是《大?！愤€是《親愛(ài)的旅人》，周深的極度柔美唱法，都不禁讓人感嘆：宛如天使嗓音，柔美非常。這種做法的主要表達(dá)選擇，主要在于美聲的高度統(tǒng)一性意識(shí)達(dá)成的：音響統(tǒng)一、音色漸變、聲壓追隨伴奏。
有一個(gè)很有意思的點(diǎn)，你如果仔細(xì)聽(tīng)周深的演唱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不論是低音還是高音，周深的音響強(qiáng)度（音量大小）是統(tǒng)一的。這一點(diǎn)很恐怖。在正常的職業(yè)歌手之中，他們的高音區(qū)域，需要調(diào)動(dòng)極大的個(gè)人體能，這樣的演唱會(huì)出現(xiàn)仰頭或是彎腰、或是臉紅脖子粗的高音表達(dá)。這種狀態(tài)下，是做不到對(duì)音響強(qiáng)度進(jìn)行控制的。那么音響強(qiáng)度能不能控制？需不需要控制？從專業(yè)角度講，自然要控制。
美聲演唱之中，男高音的演唱聲壓爆發(fā)是有特定橋段，譬如弦樂(lè)隊(duì)加入階段。在美聲角度，人聲就是樂(lè)隊(duì)的一份子。但是在流行音樂(lè)上，基于大眾審美的制約，多數(shù)人很難聽(tīng)到關(guān)于音響和聲壓的控制性。周深的高度統(tǒng)一性，讓他能夠擁有極高的音樂(lè)整體性素養(yǎng)，在他的影響之中，他清楚樂(lè)器的重要性，也原因在平滑舒適的地方，讓出聽(tīng)覺(jué)空間給與樂(lè)器。