如何才能保持純真？
經(jīng)歷了世事滄桑、悲歡離合；飽嘗了世態(tài)炎涼、人情冷暖，我們?nèi)匀灰３忠活w純真不變的心；純真的心就像高山上的靈芝、深海里的珍珠；就像睡蓮下的嫩藕，出淤泥而不染；不論世事如何變遷，人生如何艱辛，純真都是我們窮其一生追求的目標(biāo)。純真的心不為攀比所煩，不為誘惑所動，就如嚴(yán)冬里傲雪綻放的紅梅，從容而淡定；純真的心是我們生命中一朵永遠也開不敗的花朵，不論是狂風(fēng)暴雨，還是酷暑嚴(yán)寒，它都不會凋落；因為在我們心靈的大地上，純真所開出的花朵是最艷麗奪目的，也是光彩照人的！純真的心是一顆童貞的心，感恩的心，感恩父母，感恩社會，感恩祖國母親。
失去什么，我們都不能失去純真。沒有了純真，人就會變得貪婪，變得自私，變得不可理喻。失去了純真，人就會成為欲望的奴隸，社會就是一片渾沌的世界。心有他人天地寬。有一顆純真的心的人，心里就會裝著他人，先下之憂而憂，后天下之樂而樂，不以物喜，不為已悲，胸懷坦蕩，豁達灑脫，不為名利所累，不為世俗所擾，在喧囂的塵世中淡定吟唱！。
預(yù)測一下，沈大師的結(jié)局是什么？
謝謝邀請！預(yù)測一下，沈大師的結(jié)局是什么？沈大師的結(jié)局是什么我覺得就看他這次網(wǎng)紅的效應(yīng)如何，當(dāng)然，也希望通過網(wǎng)紅這次機會，他能實現(xiàn)他的當(dāng)官，作詩夢。別枉費他一世情才。大師不是有才，因懷才不遇流浪半生在街頭撿垃圾為生嗎？憑他大師的水平，那些因他蹭了流量的愛才、惜才的伯樂把他拉出水，發(fā)揮他的真才實學(xué)，滿足他余生的愿望倒也是一件好事。
千里馬常有而伯樂不常有。這次，如果，我說如果真有肯為他提供一個機會，讓他發(fā)揮他的專長的媒體或機構(gòu)來幫助他，千里馬有了，但愿他確也是蝸居在馬廄里沒被開光的千里馬，能對得起“大師”這個稱號吧！至于垃圾分類這檔子事，還是要靠專業(yè)的人來辦專業(yè)的事吧，多少年和垃圾為伍，似乎也沒因為研究垃圾分類成功的案例而網(wǎng)紅，大師是文科的料子，國學(xué)，左轉(zhuǎn)里應(yīng)該沒有與垃圾分類相關(guān)的內(nèi)容，再為難大師后半生與垃圾為伍，就太不人性了，何況，大師畢生的愿望是當(dāng)官、作詩。
大師研究的是“善始者眾，善終者寡”，讓大師研究垃圾分類也不對路子。另外一個結(jié)局就是，如果大師和天上的流星一樣，僅網(wǎng)紅一時，再無人問津，捧他網(wǎng)紅者只是拿大師開了個玩笑，為自己身上貼了流量，就溜之大吉，那大師還是好自為之吧，誰都幫不了大師。人們茶余飯后的談資何愁大師一個人？那些明星還排大隊往吃瓜群眾的眼屎里擠呢，大師姓沈，大師姓沈，大師姓沈！重要的話題說三遍，要不然，紅勁兒過去就泯然眾人矣，我能幫的也就能說三遍大師姓沈。
王羲之和顏真卿的行書有什么區(qū)別？
“書圣”右將軍逸少先生生于晉盛，從師于書法大家衛(wèi)夫人，羲之篆、隸、楷、行、草體無一不專，他將漢魏以來的字體融為代有書寫快捷、方便、美輪美奐的一體。他的字“飄若如云，矯若驚龍”，美不勝收、無人可及！顏真卿先生生于中唐，他最擅長的是楷體，也就是人們所稱的“顏體”。他的字寬厚豐滿，他摒棄了前人有些書家字體矯揉造作的缺點，愈加豐厚、瀟灑。
東漢著名的女政治家鄧綏是怎樣的一個人？
鄧綏(81－121),南陽郡新野縣人,漢和帝皇后。鄧綏出身于世代讀書的官宦世家。祖父鄧禹，名列東漢開國功臣榜首。母親陰氏,乃劉秀皇后陰麗華從弟女。據(jù)記載鄧綏自幼聰穎好學(xué)，“六歲能《史書》，十二通《詩》、《論語》?！蹦敲催@位從一名閨閣之秀到東漢時期執(zhí)政十六年的女政治家鄧綏是怎樣的一個人？1.“志在典籍，不問居家之事”據(jù)《后漢書》記載，“諸兄每讀經(jīng)傳，輒下意難問”，就是說鄧綏看到兄長們讀書時都會虛心請教。
為此鄧綏也曾遭到母親的訓(xùn)斥，“汝不習(xí)女工以供衣服，乃更務(wù)學(xué)，寧當(dāng)舉博士邪？”鄧綏也不敢惹怒母親，所以“晝修婦業(yè)，暮誦經(jīng)典”，勤奮好學(xué)。她的父親鄧訓(xùn)看出了她志向遠大，不想困于后院終生忙碌居家之事，所以無論大小事，往往和她詳細(xì)計議，詢問她的意見?？梢哉f鄧綏自幼便與其他女子不同，鄧綏熟讀經(jīng)書，與父親討論大小事宜，童年時期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以說為后來鄧綏的政治生涯打下了良好的基礎(chǔ)。
2.“恭肅小心，動有法度”和帝永元七年(95)，鄧綏被選入宮為貴人，時年十六。鄧綏入宮后對宮人和顏悅色，還時長施以恩惠，對陰皇后更是畢恭畢敬，不敢有絲毫僭越之處。當(dāng)鄧綏所穿衣服與陰皇后同一顏色時，立即更換。面見皇帝帝時，也不敢與陰后同坐并立。陰后身材短小，鄧綏“行則僂身，立不挺腰”，怕自己搶了陰皇后的風(fēng)頭，也不敢在陰皇后身前講話。
哪怕自己被封為皇后也是如此，有一次鄧綏生病了，皇帝特許她的母親和兄弟入宮服侍醫(yī)藥各事，而且不限定留宮的日數(shù)。但鄧綏卻說：“宮中禁地至為重要，而使外家的人久留禁宮之地，對上來說讓陛下蒙有偏袒私幸的譏諷，對下來說使我獲得不知足的誹謗。上下兩相受損，我實在不情愿啊?！彼詽h和帝也贊嘆鄧綏說：“修德之勞，乃如是乎”。
3.“鄧太后攝政，朝野頗安寧”元興元年（105），漢和帝駕崩，殤帝劉隆只有百日大。于是尊鄧綏為太后，臨朝聽政。自此鄧綏的政治能力逐漸顯露，開啟了十六年的執(zhí)政生涯。元初四年(117)，京師及十郡國霖雨致災(zāi)，鄧太后以安帝的名義下詔說:“夫霖雨者，人怨之所致，其武吏以威暴下，文吏妄行苛刻。鄉(xiāng)吏因公生奸，為百姓所患苦者，有司顯明其罰。
”鄧綏將天災(zāi)與民怨聯(lián)系起來，以此表明朝廷政治吏治的決心。鄧太后執(zhí)政期間，東漢的自然經(jīng)濟在數(shù)次天災(zāi)中逐漸恢復(fù)，鄧綏帶領(lǐng)宗族節(jié)省開支，輕徭薄賦。她任用賢臣班用、虞詡，平定匈奴、羌人的邊境禍患。也難怪明末大臣李廷機說：“鄧太后攝政，朝野頗安寧?！彪m然鄧綏執(zhí)政時期功績赫赫，但她“稱制終身”直到死時才歸政于安帝的行為還是遭到了不少非議。
“奢侈”一詞是貶義詞還是褒義詞？為什么？
奢侈，詞源原意是指揮霍浪費。典源出自《國語·晉八》："及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝?！边@樣看奢侈一詞應(yīng)屬貶意詞類。但漢語詞匯是發(fā)展變化的，有時用處不同也會改變詞的屬性，因此有些詞匯并不是固定的一種身份。比如奢侈品一詞在現(xiàn)代應(yīng)用已很廣泛，它已是貴重商品或者高檔消費品的代名詞，區(qū)別于普通商品。這時的奢侈詞性應(yīng)為中性。
無人與我立黃昏，無人問我粥可溫，你讀過最孤獨的詩詞是什么？
目前為止，看到的兩首最孤獨的詩詞，一個來自毛主席，一個來自民族英雄岳飛。毛主席的那首，即是1975年底寫的《訴衷情》小令，不到50個字，字字戳心：當(dāng)年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？此時的毛澤東已經(jīng)82歲高齡，建國也已經(jīng)26年，革命的初心，未來的命運，始終是詩人縈繞心頭的問題。
波瀾壯闊的一生，到了這個時候，什么都是風(fēng)輕云淡了，所執(zhí)著的，無非國家與人民。山河的顏色。而放不下的擔(dān)憂，又能找誰說呢？據(jù)說這是一首寫給周恩來的詞。然而總理此時，已是重病纏身了。聯(lián)想到主席晚年極愛誦讀庾信的《枯樹賦》：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭. 樹猶如此，人何以堪。”心境何等的相似。歲月無情，催人衰老，自然規(guī)律讓人無奈、感傷。
那種勁健蒼涼，憂深憤激，如出一轍。民族英雄岳飛，屢次抗金，戰(zhàn)績輝煌，卻屢遭投降派掣肘，一次次功敗垂成，一曲《小重山》，同樣的英雄寂寞。小重山（宋）岳飛 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？全詞低回頓挫，心情之憂郁苦悶，何人可說呢？。
秦始皇的“阿房宮”為誰而建，它究竟隱藏了一段怎樣的千古奇戀？
阿房宮，是秦始皇為自己建的享樂宮殿，這在司馬遷的“史記”里是這樣寫的，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐完人，下可建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直指南山，表南山之顛以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，這就是司馬遷筆下宏偉而著名的阿房宮。司馬遷的屬之咸陽，就是阿房宮屬咸陽管轄，陜西話的阿房宮意指咸陽那邊的官殿，這個同司馬遷的說法相吻合。
不過民間有一段傳說，秦王掃六合不立后，情定阿房宮，是為了秦始皇一生唯一癡情愛過的女人阿芳，大家都知道，秦王贏政小時候在趙國邯鄲生活長到13歲回秦國繼承王位，贏政在邯鄲期間同一位名叫阿芳的邯鄲宮女結(jié)識，兩人常在一起玩耍寸步不離，兩小無猜，建立了深厚的友情，秦王統(tǒng)一六國后，想迎娶阿芳立為皇后，遭到了朝野上下和宮里人的反對，原因阿芳是趙女，得到消息，為了不讓秦始皇為難，阿芳女殉情自殺，秦始皇為了紀(jì)念這位曾經(jīng)愛過的女子，為她建造了阿房宮。
