1. 古老的圖騰面向蒼天是什么歌
蒼天不解人情暖，冷眼看花盡是悲。半身風(fēng)雨半身傷，半句別恨半身涼。擇而不悔，事而不怨是什么意思
這幾句話的意思是：“蒼天不了解人情的冷暖，冷眼側(cè)目觀花花謝的時(shí)候盡是悲涼，人生一世，一半的風(fēng)雨，一般的艱辛，人們之間的對話都是，一半的離別情緒，一半的世態(tài)炎涼，選擇了就不后悔?！?/p>
這是對人情冷暖，世態(tài)炎涼的一種稍微悲觀的理解，就是說人間世道，你指望誰都抵不上，只能靠自己，很多事情到了最后都不會有太大的太好的結(jié)果，就好像說世上事不如意的十之八九。
但是最關(guān)鍵的在后面那兩句，既然選擇的了這條路，選擇了這一種生活態(tài)度，那就不后悔，去做了，已經(jīng)付出了，無論什么結(jié)果，也不抱怨，不留遺憾，就好像現(xiàn)在所經(jīng)常說的：做之前不害怕，做之后不后悔，坦坦蕩蕩追求一個問心無愧，內(nèi)心平安。
擴(kuò)展資料：
無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認(rèn)真過好每個今天。說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是以后的回憶。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實(shí)地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
人生就是道場，活著就是一種修行。內(nèi)心就是信仰，靈魂就是圖騰。把內(nèi)心修成什么樣，就會擁有什么樣的人生。
別總說命運(yùn)在上天手里，其實(shí)一出生，上天就把一半的命運(yùn)交給了自己。自己所說的每一句話、所做的每一件事，都是在折算自己的生命價(jià)值，只不過，有的人是疊加，而有的人卻是在遞減。
2. 龍圖騰歌曲表達(dá)什么
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。
龍是中華民族的圖騰，龍也代表著龍圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志。
龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感?！褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱謂，常令中國人激動、奮發(fā)、自豪。
3. 圖騰領(lǐng)域的歌是什么歌
不會更新了，因?yàn)榍懊娴目诒找暥疾辉趺礃印?/p>
《圖騰領(lǐng)域》是一部機(jī)甲熱血冒險(xiǎn)題材的原創(chuàng)3D動畫片，由光盒力量(北京)動漫科技有限公司出品。
圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現(xiàn)象之一，圖騰文化的核心是圖騰精神，圖騰精神激發(fā)了原始人的想象力和創(chuàng)造力。
4. 圖騰的歌曲
韓健演唱的歌曲《信仰的圖騰》是圖騰領(lǐng)域插曲
5. 信仰的圖騰歌曲歌詞
中國傳統(tǒng)德育思想的起源是一個漫長的歷史發(fā)展過程。距今約五千年的三皇五帝時(shí)代是中國古代德育思想的萌芽期；堯舜時(shí)代是中國古代德育思想的發(fā)端期；夏商周時(shí)代特別是東周末年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代德育思想的形成時(shí)期.
一、三皇——中華文明的奠基者 自從盤古開天地，三皇五帝到于今，中華民族歷經(jīng)了五千年的文明發(fā)展史.
關(guān)于“三皇”，史學(xué)家有不同的說法?！渡袝ご髠鳌氛J(rèn)為，三皇指燧皇燧人氏、羲皇伏羲氏、農(nóng)皇神農(nóng)氏.
燧皇燧人氏教人懂得用火，鉆木取火，吃熟食，取暖照明，為中華文明奠定了基礎(chǔ)。人類從類人猿轉(zhuǎn)化過來首先要懂得用火，這是燧人氏的一大貢獻(xiàn).
羲皇伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)打獵、捕魚，打來的獵物不可能一次性都吃掉，這就有了牲畜飼養(yǎng)。同時(shí)，他還創(chuàng)立了八卦和龍圖騰。龍是中華民族信仰的圖騰，我們都說自己是龍的傳人。另外，關(guān)于《易經(jīng)》成書的歷史，傳說是由伏羲畫八卦，文王演易，孔子述傳乃成.
農(nóng)皇神農(nóng)氏遍嘗百草，為民治病；織麻做布，過去人們只能穿樹葉、戴獸皮，有了布以后就能做衣服穿了；制作表，來是播種的工具，有了它就可以種植五谷，所以神農(nóng)開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)文明。
“三皇”是華夏文明的始祖，為華夏文明奠定了基石礎(chǔ)。
6. 這是蒼天在呼喚是什么歌
歌詞應(yīng)為“有沒有人能告訴我 可是蒼天對你在呼喚”出自歌曲《奢香夫人》。
歌曲原唱：楊魏玲花，曾毅
譜曲：張超
填詞：張超
歌詞：
落腳河上面崖對崖
威寧草海蕎花盛開
誰把月亮掛天上照得想說的話 流成海 流成海
越過綿綿的高山 越過無盡的滄海
如果期待依然在 總是春暖到花開
請你輕輕留下來 讓夢卷走這塵埃
香飄在書廂之外 奏響美麗的天籟
不等三更過天曉白
奢香夫人趕月歸來
她把日光畫心上
照得漆黑的夜 亮堂堂 亮堂堂
越過綿綿的高山 越過無盡的滄海
如果期待依然在 總是春暖到花開
請你輕輕留下來 讓夢卷走這塵埃
香飄在書廂之外 奏響美麗的天籟
烏蒙山連著山外山 月光灑下了響水灘
有沒有人能告訴我 可是蒼天對你在呼喚
一座山翻過一條河 千山萬水永不寂寞
你來過 年華被傳說百里杜鵑不凋落
烏蒙山連著山外山 月光灑下了響水灘
有沒有人能告訴我 可是蒼天對你在呼喚
一座山翻過一條河 走過千山萬水永不寂寞
你來過 年華被傳說百里杜鵑不凋落
RAP:(Chi Ki Chi Ki Chi)懷念總在心頭繞
(Chi Ki Chi Ki Chi)我們記憶的憑吊
(Chi Ki Chi Ki Chi)善良的心跳
我尋著你的路 讓風(fēng)都停住
依然清晰看見你那堅(jiān)強(qiáng)的腳步
如果天留得住 如果地也能把你挽住
愿你就在這片云水間常駐
烏蒙山連著山外山 月光灑下了響水灘
有沒有人能告訴我 可是蒼天對你在呼喚
一座山翻過一條河 千山萬水永不寂寞
你來過 年華被傳說百里杜鵑不凋落
烏蒙山連著山外山 月光灑下了響水灘
有沒有人能告訴我 可是蒼天對你在呼喚
一座山翻過一條河 走過千山萬水永不寂寞
你來過 年華被傳說百里杜鵑不凋落
7. 圖騰的信仰歌曲
信仰 - 涂先農(nóng)
詞：涂先農(nóng)
曲：涂先農(nóng)
編曲：劉文
無悔的信仰著那
曾經(jīng)追求的荒謬欲望
打碎了以后
才覺得是那么的無知無望
歲月是一道創(chuàng)傷
過去是人海茫茫
抓不住世間的熣燦我看不清遠(yuǎn)方
撕心裂肺的昨天過去了
卻是難以遺忘
風(fēng)干了以后
理想是那么悲壯的一種奢望
送走己不能回頭
生命也不算長久
我走到世界的盡頭
看見塵埃飄向天與地
我還是我自己
解開生死的迷
伴隨著蒼天大地
尋找活的你
我不相信這是一個曾經(jīng)
也不相信閉上的眼睛
明天的天空是陰是晴
我無法說的清
讓黑夜里的鐘聲
敲醒明天的黎明
我欣喜若狂的揮舞著
上天賜予的圖騰
無悔的信仰著那
曾經(jīng)追求的荒謬欲望
打碎了以后
才覺得是那么的無知無望
歲月是一道創(chuàng)傷
過去是人海茫茫
抓不住世間的熣燦
我看不清遠(yuǎn)方
我還是我自己
解開生死的迷
伴隨著蒼天大地
尋找活的你
我不相信這是一個曾經(jīng)
也不相信閉上的眼睛
明天的天空是陰是晴
我無法說的清
讓黑夜里的鐘聲
敲醒明天的黎明
我欣喜若狂的揮舞著
上天賜予的圖騰
我還是我自己
解開生死的迷
伴隨著蒼天大地
尋找活的你
我不相信這是一個曾經(jīng)
也不相信閉上的眼睛
明天的天空是陰是晴
我無法說的清
讓黑夜里的鐘聲
敲醒明天的黎明
我欣喜若狂的揮舞著
上天賜予的圖騰
8. 龍圖騰歌詞含義
原始人的信仰中，人們認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種。大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動物具有親緣關(guān)系。于是，圖騰信仰就與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系。
在許多圖騰神話中，人們認(rèn)為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系。于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先，這便是圖騰崇拜的起源。
而龍圖騰很有可能是當(dāng)時(shí)一個信仰蛇圖騰的強(qiáng)大部落四處征戰(zhàn)的結(jié)果，當(dāng)這個部落將信仰馬圖騰的部落擊敗，隨即將兩個部族的圖騰文化融為一體，將馬首加在蛇的身上，以此證明自身部落的強(qiáng)大。
隨著時(shí)間的推移，這個部族不斷征戰(zhàn)，逐年壯大，慢慢地便出現(xiàn)了角似鹿、鱗似魚、頭似馬、身似蛇、爪似鷹、耳似牛的圖騰形象；這個新的物種圖騰，它不僅代表著最強(qiáng)的力量，更包含著受世人崇拜的意義 --- 龍圖騰
9. 留給華夏一個圖騰是什么歌
原唱:張展碩?
詞：李姝
曲：劉顏嘉
歌詞如下:
紅日升在東方其大道滿霞光，
我何其幸生于你懷，
承一脈血流淌，
寫蒼天只寫一角日與月悠長，
畫大地只畫一隅山與河無恙，
觀萬古上下五千年天地共仰，
唯炎黃心坦蕩一身到四方，
撫流光一磚一瓦歲月浸紅墻，
嘆枯榮一花一木悲喜經(jīng)滄桑，
橫八荒九州一色心中的故鄉(xiāng)，
唯華夏嶄鋒芒道路在盛放，
紅日升在東方其大道滿霞光，
我何其幸生于你懷，
承一脈血流淌，
難同當(dāng)福共享挺立起了脊梁，
吾國萬疆以仁愛，
千年不滅的信仰，
紅日升在東方其大道滿霞光，
撫流光一磚一瓦歲月浸紅墻，
嘆枯榮一花一木悲喜經(jīng)滄桑，
橫八荒九州一色心中的故鄉(xiāng)，
唯華夏嶄鋒芒道路在盛放，
紅日升在東方其大道滿霞光，
我何其幸生于你懷，