1. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子
用自己的話說出大師風(fēng)范主要講的是，這位大師照例拿著琴走上臺.但是這一次,他把琴放在肩上,卻久久沒有奏響.他沉默了很長時間,然后,把琴從肩上又拿了下來,深深的嘆了口氣,走下了臺.
眾人驚慌失措,不明白發(fā)生了什么事.他微笑著說你們知道吧?他拉的太好了,我沒有資格指導(dǎo)他.最起碼在剛才的一曲上,我的琴聲對他只能是一種誤導(dǎo)
2. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子是
《大師風(fēng)范》原文：
一位世界一流的小提琴演奏家有為人指導(dǎo)演奏時，從來不說話。每當(dāng)學(xué)生拉完一曲，他總是要把這一曲再拉一遍，讓學(xué)生從傾聽中得到教誨?！扒俾暿亲詈玫慕逃??！彼缡钦f。
一次，他收了一位（ ）的新生，在拜師儀式上，學(xué)生為他演奏了一首短曲。。
學(xué)生演奏完畢，這位大師照例拿著琴走上臺。但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長時間，然后，把琴從肩上又拿了下來，深深地嘆了口氣，走下了臺。
眾人驚惶失（ ），不明白發(fā)生了什么事。他微笑著說：“你們知道吧？他拉得太好了！我沒有資格指導(dǎo)他。最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對他只能是一種誤導(dǎo)?！?/p>
全場靜默片刻，然后爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。這掌聲蘊含著三重含義：一是為學(xué)生的精湛琴藝，二是為教師對學(xué)生真誠的贊美和尊重，第三點也是最重要的一點，就是小提琴演奏家面對學(xué)生完美的演出，表現(xiàn)出謙遜和賞識的態(tài)度。 僅此一點，足以稱之為大師。
1.請選擇合適的成語填入空白處。
一次，他收了一位（ ）的新生，在拜師儀式上，學(xué)生為他演奏了一首短曲。
A.名不虛傳
B.名不見經(jīng)傳
C.名正言順
正確答案：B
2.請選擇合適的成語填入空白處。
這個學(xué)生很有天賦，把這首短曲演奏得（ ）、天衣無縫。
A.天花亂墜
B.出神入化
C.炯炯有神
正確答案：B
3.請選擇合適的成語填入空白處。
眾人（ ），不明白發(fā)生了什么事。
A.驚慌失措
B.大驚小怪
C.膽戰(zhàn)心驚
正確答案：A
4.根據(jù)上下文，給劃線的詞語選擇正確的解釋。
大師風(fēng)范。（ ）
A.風(fēng)度;氣派
B.學(xué)習(xí)、工作中值得樹為典型的優(yōu)秀人才或事跡
正確答案：A
5.根據(jù)上下文，給劃線的詞語選擇正確的解釋。
最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對他只能是一種誤導(dǎo)。（ ）
A.帶領(lǐng)；使跟隨
B.錯誤的引導(dǎo)
正確答案：B
3. 形容大師風(fēng)范
《大師風(fēng)范》是于2014年9月高等教育出版社出版的一本圖書，作者是中國老教授協(xié)會。
《大師風(fēng)范》（自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)卷）分上下兩冊，約126萬字，其中收錄了李四光、梁思成、錢學(xué)森、郭永懷、袁隆平等35位大師的小傳。這些大師學(xué)貫中西、淡泊名利、敢為人先，在國家最困難、最需要的時期勇于奉獻、敢于創(chuàng)新，為新中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻。本叢書適合科技工作者、人文社會科學(xué)研究人員、大中專院校師生以及廣大愛好學(xué)問的社會讀者使用，也是青少年健康成長過程中的良師益友。
《大師風(fēng)范》（人文社會科學(xué)卷）分上下兩冊，約110萬字，收錄了陳垣、馮友蘭、郭沫若、錢鍾書、夏書章等31位大師的小傳。大師成長中的偶然事件、學(xué)術(shù)發(fā)展當(dāng)中的重要見解、處理社會事務(wù)和人生命題的豁達態(tài)度，都會使讀者開卷有益。本叢書適合科技工作者、人文社會科學(xué)研究人員、大中專院校師生以及廣大愛好學(xué)問的社會讀者使用，也是青少年健康成長過程中的良師益友。
4. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子有哪些
風(fēng)范是一個漢語詞語，解釋為風(fēng)度，氣派；教化，風(fēng)氣；猶風(fēng)操。指合乎規(guī)范，可資效法的操行；指詩畫文章等作品的風(fēng)格；指景象。出自 南朝 宋 劉義慶《世說新語·容止》。
大師：指造詣深、享有盛譽的學(xué)者、專家、藝術(shù)家、棋手等。
大師風(fēng)范就是博大精深的藝術(shù)造詣和淵博的知識。
5. 大師風(fēng)范這篇文章
孫穎身上那種特有的古典品位與創(chuàng)新價值觀充分展現(xiàn)，是后世的浮躁之輩學(xué)習(xí)的楷模。
6. 大師風(fēng)范短文概括
水彩上的藝術(shù)成就得到中外水彩界極高評價。特別是他的水彩人物，造型嚴(yán)謹(jǐn)厚重，神形兼?zhèn)洌P法灑脫，色彩高雅。諸如《人間圣母》《初看世界》《秋趣》《陜北老農(nóng)》《青春》《衛(wèi)士》《盛裝的少女》《童趣》等，都是膾炙人口，享譽世界之作，被贊為"前沿""高峰""無與倫比""美不勝收""大師風(fēng)范"。作為亞洲唯一人選，進入了英國皇家水彩畫協(xié)會主席沃斯先生(Leslie.Worth)組建的世界十人著名水彩畫家代表團。沃斯先生稱贊他"想不到中國有這樣高水平的水彩畫家""他的畫清新優(yōu)美，每一幅畫都是一首抒情詩""是天才和技巧的完美結(jié)合，已達出神入化的境界"。
7. 大師風(fēng)范的啟示
孟子崇尚大丈夫，在他身上，集中體現(xiàn)了大丈夫人格風(fēng)范——獨立人格、不畏權(quán)勢和有守有為。孟子眼里的“大丈夫”，是“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的不畏權(quán)勢、不慕富貴、人格獨立的大英雄，是“窮則獨善其身、達則兼濟天下”有操守、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h。
為勸人向善，孟子為中國人樹立了理想人格，他希望人都能向圣人學(xué)習(xí)努力向善，最好成為堯舜孔子那樣的圣人，實在做不到，你可以做個君子、大丈夫，做個有良心的人，反正不能做禽獸。
在孟子看來，大丈夫要符合以下幾個標(biāo)準(zhǔn)，而這些標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對古代知識分子的要求，對我們現(xiàn)在每一個中國人，每一個有良知的中國人，都是一種道德上的價值引領(lǐng)，無論是現(xiàn)在，還是未來，都是我們道德的高線。
第一，要有窮則獨善其身，達則兼濟天下的擔(dān)當(dāng)。
人生無非順境逆境，有人身處順境則志滿意得而得意忘形，身處逆境則一蹶不振而自暴自棄，得意與失意全然以個人功名富貴能否實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。在孟子眼里，這和“賤丈夫”、“齊良人”與“縱橫家”毫無二致，而真正的大丈夫，應(yīng)該是心懷家國天下，無論得意失意，都能堅守內(nèi)心的善、行天下大道的人。
孟子告訴我們，真正的大丈夫困頓不堪時，失意而不失志；飛黃騰達時，把天下的興衰憂樂擔(dān)在肩上，做一個“鐵肩擔(dān)道義”有家國情懷的人。用著名思想家顧炎武的話說，就是做“拯斯民于涂炭，為萬世開太平”、“天下興亡匹夫有責(zé)”具有擔(dān)當(dāng)精神的人。
第二，“大丈夫”要有獨立人格。
孟子說人有“大體”“小體”之分，做個堂堂正正的人，要“先立乎其大”?！傲⒑跗浯蟆本褪且裱瓋?nèi)心的聲音而存善養(yǎng)善，而不是讓食色利欲這些“小體”占據(jù)心靈。做個大丈夫，鍛煉出八塊腹肌沒用，最重要的是體察內(nèi)心的“大”，按照良心本心做事。所以，他告訴弟子說，“養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人”，能夠“先立乎其大”、“養(yǎng)其大”的人，就是大丈夫。
大丈夫能先立乎其大，也就意味著要有獨立的意志和判斷，而不是鸚鵡學(xué)舌般人云亦云?？鬃诱f，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，暴力可以奪去三軍的主帥，卻不能奪去男子漢的意志。和孔子一樣，孟子特別強調(diào)大丈夫要保持獨立的意志，決不放棄自己的立場而委曲求全。
第三，大丈夫要有“雖千萬人吾往矣”的大勇。
孟子崇尚知識分子的獨立人格，不該做的就不做，哪怕珠玉在側(cè)美人在懷也毫不動心，哪怕強權(quán)壓頂也毫不畏懼。這才是大丈夫應(yīng)該保持的獨立氣節(jié)，這就是大勇。而大勇要靠“義”的滋養(yǎng)才能生發(fā)出來，所有不以義為標(biāo)準(zhǔn)的勇，都是匹夫好勇斗狠的“小勇”。
8. 描寫大師風(fēng)范的句子
掃地僧氣度雍容，和光同塵，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，盡顯一代宗師風(fēng)范。
那老僧道：“慕容少俠倘若打死了你，你兒子勢必又要殺慕容少俠為你報仇，如此怨怨相報，何時方了？不如天下的罪業(yè)都?xì)w我罷！”說著踏上一步，提手一掌，往蕭遠(yuǎn)山頭頂拍將下去。
蕭峰大驚，這老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父親，大聲喝道：“住手！”雙掌齊出，向那老僧當(dāng)胸猛擊過去。他對那老僧本來十分敬仰，但這時為了相救父親，只有全力奮擊。
那老僧伸出左掌，將蕭峰雙掌推來之力一擋，右掌卻仍是拍向蕭遠(yuǎn)山頭頂。蕭遠(yuǎn)山全沒想到抵御，眼見那老僧的右掌正要碰到他腦門，那老僧突然大聲一喝，右掌改向蕭峰擊去。
蕭峰雙掌之力正與他左掌相持，突見他右掌轉(zhuǎn)而襲擊自己，當(dāng)即抽出左掌抵擋，同時叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自己的力道。