當(dāng)然是后者了

沒有泥塑的酒瓶，雖然紫砂酒壺或瓷酒壺都是泥的，但也得經(jīng)過燒制。但酒廠存酒的蓋子是泥封的。

有的 陶瓷好

不知道，沒研究過

風(fēng)雅堂的泥塑原產(chǎn)地為：四川省成都市。其特點(diǎn)是將惠山泥人，天津泥人，鳳翔泥塑等民間藝術(shù)進(jìn)行了繼承改進(jìn)和創(chuàng)意，使其做工更加精細(xì)。顏色典雅。而特色是中國(guó)元素的發(fā)揮。并且具有四川文化，戲劇文化和三國(guó)文化特色。

你好！陜西 西安僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

陜西鳳翔彩繪泥塑，始于先秦西周時(shí)期，流傳民間三千年之久，是至今我國(guó)保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工制品。 　　鳳翔泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主。以黑墨勾線和簡(jiǎn)練的筆法涂染，給人以 明快醒目的感覺。 　　泥人張與惠山泥人 　　民間藝人用天然的或廉價(jià)的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜受。在明清以后，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的"泥人張"和無錫的惠山泥人。泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。

泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。

怕水啊

泥塑是雕塑的一種表現(xiàn)手段，同樣木雕和石雕或者蠟像都屬于雕塑的范疇。 “寫意夸張的圓雕作品”和“變形抽象的泥塑作品”兩句話并不矛盾，前者強(qiáng)調(diào)作品表現(xiàn)形式是圓雕而不是浮雕；后者強(qiáng)調(diào)的是表現(xiàn)手段和作品所用材質(zhì)是陶土 雕塑一詞其實(shí)是外來詞匯，中國(guó)古代的陶俑或石刻佛像造型藝術(shù)等并沒有專門歸為一類的詞匯來形容，而作品由材質(zhì)分類的現(xiàn)象比較常見 變形抽象的概念最早貌似史于西方的抽象藝術(shù)，用這樣的詞形容中國(guó)古代的藝術(shù)作品似乎不妥。同樣的看法，我認(rèn)為圓雕一詞也有商榷的余地 再者個(gè)人認(rèn)為“擊鼓說唱俑”是件比較寫實(shí)的作品，人物表情到位，姿態(tài)生動(dòng)，手法輕松自然不拘一格，很有時(shí)代特點(diǎn)

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泥塑只是起初的第一個(gè)階段. 你可以把它捏成不同樣子. 但如果想把它變成雕塑. 要么是翻制成不同材質(zhì)的. 比如石膏,玻璃鋼,樹枳. 銅.金``以及其它很多材質(zhì). 除了石雕. 石雕就是直接拿石頭開刀,沒用泥巴翻模子來制作.

泥塑是雕塑的一個(gè)過程，但泥塑如果用特殊的泥或是特殊的工藝，也可以獨(dú)立成為藝術(shù)作品，這種區(qū)別是指在近代。在古代泥塑就是雕塑的一種

一個(gè)是用手捏的，一個(gè)用刀刻的。

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呵呵，1、泥塑用泥的準(zhǔn)備。 第一步，將泥土放置于木盆或其他容器中，加水和成泥漿，用絲網(wǎng)將泥土中的沙石和雜物去掉，然后把泥漿置于太陽下，將多余水份蒸發(fā)掉，使塑泥的軟硬程度適中。第二步，將塑泥切成塊狀，用塑料布包好備用。 2、制作泥塑用的塑刀。取長(zhǎng)度和寬度不同的竹簽若干，將竹簽的一頭削尖，并打磨光滑，用這種方法制作大、中、小號(hào)塑刀數(shù)把。 3、制作泥塑的骨架。根據(jù)泥塑的造型，制作木制或鐵制的骨架，骨架可增加泥塑的堅(jiān)固程度和造型的復(fù)雜程度。 4、開始實(shí)質(zhì)性的泥塑制作。 泥塑俗稱“彩塑”。中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。 泥塑的產(chǎn)生可追溯到距今2OOO多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《戰(zhàn)國(guó)策》中蘇泰阻益嘗君入秦故事有傳泥作上偶的記載。做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗，是中國(guó)泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的主要原因。至唐宋時(shí)代，泥塑藝術(shù)發(fā)展到盛期，著名泥塑有甘肅敦煌莫高窟的菩薩，山西太原晉調(diào)的宮女等。至清代，泥塑形成南北兩著名流派：北方有天津“泥人張”，南方有無錫惠山泥人?！澳嗳藦垺敝柑旖蚰嗳藦堥L(zhǎng)林，是捏塑世家，作品以寫實(shí)為特色，人物造型，音容笑貌，色彩裝飾，無不強(qiáng)調(diào)一個(gè)“像”字。其子張兆榮、孫張景桔繼承祖業(yè)，為中國(guó)彩塑藝術(shù)作出貢獻(xiàn)?；萆侥嗳擞挚煞謨深悾阂活悺澳嘁洝惫﹥和嫠！ⅰ按蟀⒏！笔亲畹湫偷淖髌?。其造型豐滿活潑、渾厚簡(jiǎn)練，色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。另一類為“手捏戲文”，主要塑造戲曲人物。這類泥人很注意種態(tài)刻畫，造型適當(dāng)夸張，表現(xiàn)技法精練，色彩純樸、深厚，實(shí)有江南地方特色。現(xiàn)代著名藝人有胡新明、王忠富、于慶成等人。此外，陜西鳳翔、河北白溝河、蘇州虎丘等地亦為著名的民間泥塑重要產(chǎn)區(qū)

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法?！　奈鳉W傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。　　我國(guó)傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國(guó)的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

認(rèn)真做