古代帝王冠冕有十二旒（liu），是帝王的“服制”，與“九五之尊”無(wú)關(guān)?！笆隆?，是說(shuō)帝王龍袍上要有十二種花紋。與“十二章”相配合，帝王“冠冕”上，亦垂“十二旒”。《后漢書.輿服下》最早詳細(xì)規(guī)定了帝王冠冕制式。其實(shí)，關(guān)于較早之帝王“冠冕”上的“十二旒”，說(shuō)法不一。

清朝十二個(gè)皇帝，哪個(gè)皇帝功勞最大，最受你的喜愛？

清王朝先后經(jīng)歷了努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)十二個(gè)皇帝。清政權(quán)統(tǒng)治了前前后后二百九十六年的時(shí)間。我個(gè)人認(rèn)為這中間功勞最大當(dāng)屬康熙。幼年登基到老年退位，康熙在位統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)。政治上清明，冊(cè)封了西藏班禪，推行了滿漢文化交融。經(jīng)濟(jì)上重視賦稅，利圖復(fù)興家國(guó)大業(yè)，他主政時(shí)重視農(nóng)業(yè)，大興水利建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)上復(fù)興，奠定了基礎(chǔ)。

都說(shuō)九是陽(yáng)之極，那么為什么古代帝王的冠冕是十二旒的？

古代帝王冠冕有十二旒（liu），是帝王的“服制”，與“九五之尊”無(wú)關(guān)?！笆肌保且虻鄯笆隆倍ǖ??！罢隆?，指花紋?！笆隆保钦f(shuō)帝王龍袍上要有十二種花紋。據(jù)說(shuō)，“十二章”之最早記載，是《尚書.益稷》。其中，帝舜命禹按“十二章”圖案制作“帝服”。不過(guò)，《益稷》所載《尚書》，經(jīng)東晉梅賾所獻(xiàn)“偽孔傳《古文尚書》”。

盡管曾至清代，皆被封為圭臬。但后來(lái)已被證明是偽書。所以，此《益稷》不知真假。然而西漢劉歆記載過(guò)孔府壁書中有十六篇逸《書》，東漢馬融、鄭玄亦在《書序》中說(shuō)到這十六篇，其中有《益稷》?；蛟?，若確實(shí)有過(guò)《益稷》，業(yè)已亡失。東漢末鄭玄注《周禮》，已經(jīng)說(shuō)到過(guò)“十二章”——即“以日、月、星辰、山、龍、華蟲六章畫于衣也，藻、火、粉、米、黼、黻六章繡于裳也。

天之大數(shù)，不過(guò)十二，故王者制作，皆以十二，象天也?！笨磥?lái)，“十二旒”之說(shuō)法其來(lái)有自。上古至周，上“衣”下“裳”?！叭A蟲”是五彩之蟲。歷代儒學(xué)，對(duì)“十二章”有眾多解釋，不詳贅述。但有一條可以確定，就是“十二章”象形于天，表示帝王受命于天，權(quán)如天大。與“十二章”相配合，帝王“冠冕”上，亦垂“十二旒”?！肮凇保臼恰懊帷焙汀佰汀钡雀魇矫弊拥目偡Q。

“冕”，黑色，屬最尊貴的“禮冠”。據(jù)說(shuō)，最初天子、諸侯、大夫祭祀時(shí)皆戴冕，于是有“冠冕堂皇”一詞。后來(lái)，“冠冕”，被作為官仕的代名詞，還被用來(lái)表示“居于首位”，“冠軍”由此而來(lái)。古代的“冕”，頂上是長(zhǎng)方形的“板”，稱為“綖（yan）”?！敖灐钡那懊妫瑨煊幸淮A玉，就是“旒”。其實(shí)，關(guān)于較早之帝王“冠冕”上的“十二旒”，說(shuō)法不一。

有說(shuō)前面“十二旒”；有說(shuō)前后各“十二旒”；還有說(shuō)前后各六共“十二旒”。早先，諸侯以下至大夫，“冕”上亦有“旒”，但須據(jù)等級(jí)減少數(shù)量?！逗鬂h書.輿服下》最早詳細(xì)規(guī)定了帝王冠冕制式。其云——“冠冕，垂旒，前后邃延（綖），玉藻。孝明皇帝永平二年，初詔有司采《周官》《禮記》《尚書.皋陶篇》，乘輿服從歐陽(yáng)氏說(shuō)，公卿以下從大小夏侯氏說(shuō)。

冕皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸，系白玉珠為十二旒，以其綬彩色為為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無(wú)后，各以其綬彩色為組纓，旁垂黈（tou）纊?！倍鼗吞瞥醣诋?，皇帝出行圖《唐六典》載，“冕服”是皇帝和王侯的專用禮服，共六種樣式?！肮诿帷?，頂部有“冕板”，唐制廣八寸、長(zhǎng)一尺。