在黃帝，蚩尤，那個年代就有酒了，最好的酒就是杜康酒，也是最早的！

在人類還是人猿狀態(tài)的時候就有了 據(jù)歷史考證 古人猿將沒有食用完的糧食裝在容器中雨水進入進去經(jīng)過發(fā)酵變成了醇香的酒 古人猿嘗過后十分喜歡便開始專門的釀造酒了

谷類釀成之酒，應始于殷。

知道啦 撈頭

酒在夏朝以前就被發(fā)明了，酒的發(fā)明人是杜康,

夏朝

民間認為是遠古時代猿猴造酒； 官方的說法是：1、周代杜康造酒。2、夏朝夷狄造酒。3、黃帝造酒

【中國酒事大典】里就有我現(xiàn)在記不起了你可以去看看

傳說是黃帝戰(zhàn)嗤尤時無意中看見了一只動物吃了從樹上掉下來的果子后暈暈呼呼的，本來那動物是有一點小病的，吃了那果子后居然好了，后來就發(fā)明了酒～

白酒的勾兌技術趨于成型是在大約600年前！ 勾兌技術走向成熟大概是在600多年前。而且勾兌技術成熟來自于五糧液的勾兌。

確切的釀酒時間，當然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時只須把流對準杯子傾倒就行了。

遠在舊石器時代，人們以采集和狩獵為生，水果自然是主食之一。水果中含有較多的糖分（如葡萄糖，果糖）及其它成分，在自然界中微生物的作用下，很容易自然發(fā)酵生成香氣撲鼻，美味可口的果酒，另外，動物的乳汁中含有蛋白質，乳糖，極易發(fā)酵成酒，以狩獵為生的先民們也有可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒。在《黃帝內經(jīng)》中，記載有一種"醴酪"，即是我國乳酒的最早記載。根據(jù)古代的傳說及釀酒原理的推測，人類有意識釀造的最原始的酒類品種應是果酒和乳酒。因為果物和動物的乳汁極易發(fā)酵成酒，所需的釀造技術較為簡單。

3000千年前就有了

夏朝就有的了

濁酒是中國最古老的酒，也是中國的特產(chǎn)。隨著人們釀造技術的提高，大多呈黃色，所以又稱黃酒。濁酒逐漸成為黃酒的一種。中國古文人一直習慣稱為濁酒。 濁酒起源于何時，很難考證。我們只能提供一些資料： 1．在漢代的《淮南子》中，有“清醠之美，始于耒耜”。耒耜均為古代的農(nóng)具。由此說明，釀酒是與農(nóng)業(yè)同時開始的。傳說中的神農(nóng)時代即仰韶文化時期就有農(nóng)業(yè)。 2．在大汶口文化時期，距今6000多年發(fā)現(xiàn)有陶制的酒器。 3．龍山文化時期，距今5000多年，各地龍山文化遺址中，均發(fā)現(xiàn)有樽、高腳杯、酒壺等多種酒器。在《戰(zhàn)國策》中有“昔者，帝女儀狄作酒美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：后世必有酒亡其國者！”的記載。 4．在商代甲骨文中，記載3種酒，其中一種叫醴，微甜而較淡的酒，即濁酒。 綜上所述，說濁酒傳承五千年是完全可靠的。 濁酒，黃酒的釀造技術傳到日本后，日本稱之為清酒。傳到朝鮮后，朝鮮仍稱為濁酒，現(xiàn)在韓國的濁酒以大米為原料釀制而成，是韓國的民族酒。韓國政府將濁酒作為國民的保健飲料予以保護。日本的清酒,韓國的濁酒產(chǎn)量都超過我國的黃酒。 ----以上資料摘自康明官編著“《黃酒和清酒生產(chǎn)問答》”。

中國酒的發(fā)明，歷來都說是源于杜康。曹操詩賦中更有“何以解憂，唯有杜康”的名句。杜康是夏代人，傳說還當過國王，以目前現(xiàn)有資料考之，恐難如愿。問題在于，如果說夏代才開始有酒，考古學家一定會笑掉大牙。 、 確切的釀酒時間，當然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時只須把流對準杯子傾倒就行了。 這種釀酒器在蘇南多處發(fā)現(xiàn)，然后通過蘇北地區(qū)傳人黃河中游地區(qū)，亦即廟底溝二期文化，黃河流域因此開始釀酒。但由于黃河流域大多種植旱作物，水稻的種植并不普遍，而旱作物釀酒較大米的釀酒要困難得多，因此，在龍山文化時期前（距今4000年），中原的釀酒并未普及，直到龍山文化時期，黍的釀酒問題解決了，酒器才大量在中原出現(xiàn)。而此時，太湖地區(qū)的古代居民己喝了2000年的酒了。由此可見，把酒的發(fā)明歸于杜康，不過是后來北方執(zhí)政者篡改歷史，貶低四夷一貫做法中的又一例子罷了。 糧食富足和酒的釀造是有一定的因果關系的。江陰人杰地靈，又是魚米之鄉(xiāng)，喝酒之風也就源遠流長，而且似乎比其它地方要更勝一籌。1998年12月在云亭花山遺址發(fā)掘時，考古隊在一個不大的灰溝里（垃圾溝）發(fā)現(xiàn)破碎的145個個體的釀酒器。從現(xiàn)場觀察，3800多年前花山村民大約家家都有幾個釀酒器、這種釀酒器比6000年前的要精制一點，凹槽更密，所以倒出來的酒更清，沒有多少酒渣。這么大的數(shù)量，在全國同時期的遺址中，從未見過，可見江陰人善飲。 江陰黑酒的誕生，傳說是杜康因釀酒的時間過于匆忙，把糯米炒焦后偶然作成。事實果如此乎？我想未必。著名作家路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時積勞成疾，臥床不起，久治無功，后經(jīng)榆林一張姓老中醫(yī)治療，短時期便恢復精神，重新工作。他在《早晨從中午開始》一文中說到：老中醫(yī)的藥方共有兩味藥，其中一味便是炒焦的糯米。路遙說服藥后數(shù)月，肺腑中的臟毒都化為黑痰吐出。由此我想，江陰黑酒以炒焦的糯米作原料，絕對不是偶然，而應該是江陰這個古老的酒鄉(xiāng)吸收了傳統(tǒng)中醫(yī)的精華——“精心釀制而成”。無怪乎徐霞客云游四方時不但對黑酒念念不忘，而且常常以自豪的心情向遠方的朋友推薦家鄉(xiāng)的黑色佳釀。