蘇荷酒吧是全國(guó)連鎖，價(jià)格統(tǒng)一，假一罰十黑牌：500元一套軒尼詩(shī)vsop：680元一套這是主推酒水，其他酒水具體價(jià)格你自己去店子看看就知道了。

煮酒論英雄：一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō)，“在家做得大好事！”說(shuō)者有意，聽(tīng)者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō)，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō)，則才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天見(jiàn)此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤(pán)內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。 曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也。”劉備問(wèn)，誰(shuí)能當(dāng)英雄呢？曹操單刀直入地說(shuō)：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)！劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕雷嗎？劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎？劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜淞恕? 還有割須棄袍，雞肋等好多故事。

晏子使楚 晏子出使楚國(guó)。楚國(guó)人想侮辱他，因?yàn)樗聿陌?，楚?guó)人就在城門(mén)旁邊特意開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，請(qǐng)晏子從小門(mén)中進(jìn)去。晏子說(shuō)："只有出使狗國(guó)的人，才從狗洞中進(jìn)去。今天我出使的是楚國(guó)，應(yīng)該不是從此門(mén)中入城吧。"楚國(guó)人只好改道請(qǐng)晏子從大門(mén)中進(jìn)去。 晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)："齊國(guó)恐怕是沒(méi)有人了吧？"晏子回答說(shuō)："齊國(guó)首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩并著肩，展開(kāi)衣袖可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？"楚王說(shuō)："既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)作使臣呢？"晏子回答說(shuō)："齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的人就派遣他出訪賢明的國(guó)君，無(wú)能的人就派他出訪無(wú)能為力的國(guó)君，我是最無(wú)能的人，所以就只好出使楚國(guó)了。"楚王立即不好意思了。 這是選自《墨子·非攻》里的一篇小文章。 說(shuō)的是墨子聽(tīng)說(shuō)楚惠王要攻打宋國(guó)，便日夜兼程趕到楚國(guó)，勸說(shuō)楚王不要攻打宋國(guó)。 他見(jiàn)到楚王的時(shí)候說(shuō)：“我的鄰居有這么一個(gè)人吃著精美的食物，但是還是想去偷別人家里廉價(jià)的米糠。他穿著華美的衣服，卻還惦記人家身上簡(jiǎn)陋的粗布衣服?！?楚王說(shuō)：“那個(gè)人既然是像你說(shuō)的那樣，恐怕他有偷竊癖吧？” 墨子趁機(jī)說(shuō)：“大王擁有廣大的疆土，眾多的臣民，卻要要進(jìn)攻人家宋國(guó)貧瘠的土地，去掠奪人家本來(lái)就很稀少的人口，那么大王這算什么呢？” 楚王講不過(guò)墨子，就直白的說(shuō)道：“我們楚國(guó)的將士已經(jīng)整裝待發(fā)，我們更有公輸般給我們制造的新的攻城器械——云梯，我們打宋國(guó)是志在必得?！?墨子看單純用語(yǔ)言無(wú)法說(shuō)服楚王，于是讓楚王把公輸般叫來(lái)，讓公輸般用筷子當(dāng)云梯，墨子用腰帶做城墻。兩個(gè)人演示了一次用云梯攻城的現(xiàn)場(chǎng)。結(jié)果公輸般攻城的器械都用完了，墨子的還有很多富余，這說(shuō)明墨子完全有能力守住宋國(guó)。 楚王動(dòng)了殺心，打算把墨子殺死，這樣墨子防守的方法就不會(huì)讓宋國(guó)人知道了。 墨子看透了楚王的想法，于是說(shuō)：“我知道大王想殺了我，但是大王殺了我也是沒(méi)用的，現(xiàn)在我的弟子禽滑厘等人已經(jīng)在宋國(guó)的城墻上按照我的部署嚴(yán)陣以待了，就算是我死了，大王也不會(huì)得到宋國(guó)的。” 楚王于是才打消攻宋的念頭。

　　中國(guó)人食用燕窩已有五百年多年的歷史，那么誰(shuí)是中國(guó)食用燕窩的第一人呢？ 　　據(jù)史書(shū)記載，早在鄭和下西洋時(shí)，遠(yuǎn)洋船隊(duì)在海上遇到了大風(fēng)暴，停泊在馬來(lái)群島的一個(gè)荒島處，食物緊缺。他們無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏在懸崖峭壁上的燕窩。于是鄭和就命令部屬采摘，洗凈后用清水燉煮，用以充饑。數(shù)日后，船員個(gè)個(gè)臉色紅潤(rùn)，中氣頗足?；貒?guó)時(shí)，鄭和帶了一些燕窩獻(xiàn)給明成祖。從此，燕窩成了中國(guó)人割舍不掉的珍饈補(bǔ)品，鄭和也成為中國(guó)史料記載中最早食用燕窩的人。 　　有文字記載可查證，燕窩輸運(yùn)入中國(guó)大約在十七世紀(jì)后期。據(jù)悉，那時(shí)候，每年約有12.5萬(wàn)磅約400只燕窩從爪哇的巴達(dá)維亞(現(xiàn)稱雅加達(dá))運(yùn)往中國(guó)。這與鄭和七下西洋的時(shí)間和經(jīng)過(guò)的國(guó)家是吻合的。不少史學(xué)家也認(rèn)定是鄭和將燕窩及東南亞烹食燕窩的方法帶入中原。由此可推斷，當(dāng)時(shí)的燕窩在中國(guó)已相當(dāng)風(fēng)行。

不平凡的橋——文天祥的傳說(shuō)故事 ●劉文光 南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進(jìn)軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的坂寮嶺，退到險(xiǎn)要的倒嶺趕筑營(yíng)壘，沉著應(yīng)急。元兵來(lái)勢(shì)兇猛，緊迫在后，文天祥的兵馬渡過(guò)下畬溪的木橋，仰望天空，說(shuō)了聲“天助我!”立即，風(fēng)起云涌，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對(duì)岸。 那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰(zhàn)后百姓過(guò)往的需要，特地為當(dāng)?shù)亓粝虏簧俳疸y，以備復(fù)建之用。當(dāng)他帶兵馬要經(jīng)過(guò)倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞?dòng)嵔討?yīng)，紛紛主動(dòng)把家里的門(mén)板桌面都搬來(lái)鋪架臨時(shí)便橋。文天祥萬(wàn)分感激，當(dāng)場(chǎng)為此橋取名為“大義橋”，后人也有傳說(shuō)為“待御橋”。 明朝萬(wàn)歷十年(即公元一五八二年)間，在大畬溪建起了堅(jiān)固的石拱橋，并在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀(jì)念信國(guó)公文天祥舉義駐師。樹(shù)立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。 傳說(shuō)后來(lái)當(dāng)?shù)刂奈娜肆窒?yán)(林泰)為了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫(xiě)了《題國(guó)公橋》一詩(shī)： 當(dāng)年丞相過(guò)橋東， 戰(zhàn)馬嘯嘯滿路風(fēng)。 萬(wàn)古人間留壯烈。 百年溪水泣英雄。 傷心荒澗碑猶在， 放目寒山事已空。 吊古不堪回首望， 冷煙萎草夕陽(yáng)紅。 這首凄涼，悲壯的詩(shī)篇，表達(dá)了后人對(duì)文天祥的無(wú)限懷念和敬仰之情。

那四年那4年，我們好像很有錢(qián)，走進(jìn)宿舍樓的時(shí)候會(huì)買(mǎi)一包連老爸都舍不得抽的煙。 　　那4年，我們好像很有錢(qián)，成為自己情侶吃穿的保姆，回家的時(shí)候卻不能給媽媽買(mǎi)一條最便宜的珍珠項(xiàng)鏈?！　∧?年，我們好像很有錢(qián)，爸媽的手機(jī)只有電話和短信的功能，它的價(jià)值不足我們一個(gè)月的生活費(fèi)，然而它最大的意義是在你需要的時(shí)候它會(huì)告訴你爸爸媽媽在惦記著你。　　那4年，我們好像很有錢(qián)，秋天到了，你會(huì)在柜臺(tái)前挑上半天的化妝品,可媽媽用的最多的化妝品卻是年復(fù)一年陪伴她左右的洗滌靈?！　∈裁磿r(shí)候，我們忘記了自己兒時(shí)做英雄的念頭，只學(xué)會(huì)了在飯店里叫嚷服務(wù)員上菜上酒。　　什么時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的虛擬變成生活的虛榮，讓你和別人聊天時(shí)不以為恥，反以為榮。　　什么時(shí)候，爸媽不再講他們過(guò)去的苦日子，而從腰帶上擠出兒女的燈紅酒綠；什么時(shí)候，我們學(xué)會(huì)中午醒來(lái)先用腳趾打開(kāi)桌上的電腦，撥響樓下的飯館的訂餐電話?！　「改赋员M千辛萬(wàn)苦送我們來(lái)這樣一個(gè)可讀可不讀的大學(xué)，而我們卻替父母享受著他們永遠(yuǎn)享受不到的幸福?！　〈髮W(xué)的魔力是讓人覺(jué)得所有的虛榮都是心安理得。但我依然不知道大學(xué)應(yīng)該在我的生命里賦予什么意義，只記得老爸常說(shuō)：要想好好的生活，每一分錢(qián)都有它的意義?！　∧?年，我們真的沒(méi)有錢(qián)。盡管你嘴里唱的盡是社會(huì)里的花花綠綠、愛(ài)我愛(ài)你。　　那4年，我們真的沒(méi)有錢(qián)。當(dāng)你有能力賺錢(qián)的時(shí)候便不再把無(wú)知當(dāng)作個(gè)性?！　∧?年，就讓它只是那4年，我希望我們未來(lái)會(huì)很有錢(qián)，讓爸媽過(guò)上幸福的日子，去補(bǔ)償曾經(jīng)為了向父母要錢(qián)而說(shuō)過(guò)的謊言?！　∥覀兊拇髮W(xué)之路，即承載了我們個(gè)人學(xué)習(xí)的責(zé)任，也承載了家長(zhǎng)、老師、親朋好友的期待。如果僅僅以一張大學(xué)的門(mén)票回報(bào)他們，未免過(guò)于輕賤。4年大學(xué)畢業(yè)時(shí)的累累碩果，才對(duì)得起這張門(mén)票，對(duì)得起捧月的“眾星”，才無(wú)愧于這4年最好的青春年華！

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。 02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā) 展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客 人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 04 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙 親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)： “即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。 08 賣(mài)身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。 10 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將