古瓶，如瓷器類，景泰藍，玉器類，金銀類...

古瓶，如瓷器類，景泰藍，玉器類，金銀類...

你現(xiàn)在有幾個酒瓶了，開始先要有量，然后再分類。

俺不懂， 俺就覺得好看。不過 聽說 茅臺五糧液瓶子有回收的，但沒見過， 誰收？

現(xiàn)在一些老舊小區(qū)的門市張貼回收白酒的信息，可以從張貼的信息中找到聯(lián)系方式。另外，有些煙酒門市店也回收老酒，可以入門一問。

誰說的曬干當柴燒？十五年前的情景了。啤酒糟濰坊地區(qū)有四個地方可以買，但是要看你的交際能力了，因為都有買的，濰坊啤酒廠（金寶東邊那個），需交押金1000元，然后他負責調(diào)度。壽光啤酒廠（市里）交押金500元，也是調(diào)度。黃旗堡（原屬于安丘，現(xiàn)屬于坊子的一個鎮(zhèn)）啤酒廠，就是原陽春啤酒廠，不用交押金。景芝啤酒廠，也不用交押金。濰坊和壽光是汽打的，水分少，其余是水打的，水分大。白酒景芝有，但是一般人他不賣，自己廠里烘干飼料廠收。臨朐秦池酒廠有高粱的和瓜干的兩種。青州也有，但不多。還有一種東西可以代替酒糟，不知你是喂什么用，還是賣，如果需要可以Q我，Q1144010952

你好！濰坊有很多酒廠的，你可以聯(lián)系他們一下，他們的絕對很便宜的，在我們這里有很多酒糟被拉出來后，曬干了，當干料來當柴燒，濰坊的酒廠一般都有如果對你有幫助，望采納。

安丘景芝真諸城密州春酒廠

江城子 一朝代：宋代作者：秦觀原文：清明天氣醉游郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉佩，縷金裳。 春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。江城子 二 秦觀西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

江城子·密州①出獵 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃②，右擎蒼。錦帽貂裘③，千騎卷平岡。為報傾城隨太守④，親射虎，看孫郎⑤。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)⑥云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月⑦，西北望，射天狼⑧。 注釋 注釋 【注釋】 ①:密州：今山東諸城。 ②:黃：黃犬。蒼：蒼鷹。圍獵時用以追捕獵物。 ③:漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘。這里與下句“千騎”均指蘇軾的隨從。 ④:報：告、語。傾城：指全城觀獵的士兵。 ⑤:孫權(quán)曾親自射虎于凌亭，這里借以自指?！? ?、?節(jié)：符節(jié)。漢時馮唐曾奉文帝之命持節(jié)復用魏尚為云中太守。這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思。 ⑦:會：當。如滿月：把弓拉足，表示有力。 ⑧:古時以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏。

此詩所寫的大致是江南二月，正值云淡風輕、陽光明媚的時節(jié)。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應聲。詩人猜想，大概是怕園里的滿地青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。他在無可奈何、正準備離去時，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來?！按荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！霸娙藦囊恢κ㈤_的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。從詩意看，門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應，更是冷清，可是紅杏出墻，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。這首詩在寫作上有很多好處。其一是寫春景而抓住了特點，突出了重點”。陸游《馬上作》云：“平明小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！庇谩皸盍钡慕瘘S、嫩綠來襯托“紅杏”的艷麗，可謂善于突出重點。葉紹翁這首詩應是從陸游詩中脫胎而來，用一“出”字把紅杏擬人化，更是抓住了春景特點，突出了重點。其二是“以少總多”，含蓄蘊藉。比如“一枝紅杏”就是“滿園春色”具體而集中的表現(xiàn)，一枝紅杏就代表了墻內(nèi)百花。其三是景中有情，詩中有人，而且是優(yōu)美的情、高潔的人。門雖設(shè)而常關(guān)，“小扣柴扉”又“久不開”，其人懶于社交，無心利祿，已不言可知。門雖常關(guān)，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情自然，豐神俊朗，更動人遐思。其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯(lián)想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞?！按荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！贝荷谶@么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。

在詞牌名下有一行小注“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由.”而“子由”是蘇軾弟弟的字.此詞作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋,此時蘇軾是密州（今山東諸城）知州,而他與弟弟蘇轍已分別很久長期未見.仰望明月之際,心中對弟弟的思念之情更添一成卻也是不能團聚的無奈.于是蘇軾舉酒望月,心中充滿對弟弟的思念,不免大醉,對月抒懷.此時蘇軾在中秋之夜大醉,心中有痛飲的歡暢,但更多的是對不能與弟團聚的思念,濃濃的思念中包含寂寞惆悵.

那你什么都不用送了，直接跟她把話說清楚，愛就大膽說出來。

恩..其實回送不用定日子拉.最好是立刻哦.不要讓人家等麻.等待很痛苦的.如果你真的想找一個重要的日子回送她.就先告訴她你的心意.再在下一個西式情人節(jié)送就好啦.她會高興的.

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽?？椗?，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 【吃巧食】 七夕節(jié)的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區(qū)流傳至今。 【乞巧七夕的習俗】 七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。 而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。 而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。 女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。 而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。 為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。 在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。 廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。 從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。 在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。 女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

...既然別人送你了 就肯定對你有意思。你不收下又想送回去。送回去的話，你們有可能連朋友都沒的做。你自己決定吧。你不喜歡她的話，就送回去把話說清楚。別叫人家女孩子傷的太深。

說清楚比較好吧。

你要是對她有意就回禮，無意就拉到吧

人生有很多的大愛當然我們就知道在密州出獵這篇文章當中寫到了江城子他的有很多的不同婉約詞和他是不一樣的

共五首，分列如下。 江城子1 密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。 欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 譯文：我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。 我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼 寫作背景及解釋：這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作，作于公元1075年（熙寧八年）冬，當時蘇軾知密州。蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來勤政愛民，每至一處，都頗有政績，為百姓所擁戴。密州時期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。“狂”雖是聊發(fā)，卻緣自真實。上闋寫出獵的壯闊場面，豪興勃發(fā)，氣勢恢宏，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。下闋承前進一步寫“老夫”的“狂”態(tài)。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發(fā)斑白，又有什么關(guān)系！以“老”襯“狂”，更表現(xiàn)出作者壯心未已的英雄本色?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。下闋借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。 這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風海雨逼人”。從藝術(shù)表現(xiàn)力上說，詞中一連串表現(xiàn)動態(tài)的詞，如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等，十分生動形象。全詞表現(xiàn)了作者的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷久彌珍的名篇。 江城子2 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 譯文： 兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。 晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。 背景及解釋：這是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。本篇在藝術(shù)上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。并且通過夢境（或與夢境相關(guān)的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦?！安?思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。 江城子3 湖上與張先同賦 時聞彈箏 鳳凰山上雨初晴。 水風清，晚霞明。 一朵芙蓉，開過尚盈盈。 何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏。 苦含情，遣誰聽？ 煙斂云收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。 背景及解釋：此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。 江城子4 孤山竹閣送述古 翠娥羞黛怯人看。 掩霜紈，淚偷彈。 且盡一尊，收淚聽陽關(guān)。 漫道帝城天樣遠，天易見，見君難。 畫堂新構(gòu)近孤山。 曲闌干，為誰安？ 飛絮落花，春色屬明年。 欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天。 背景及解釋：這首詞作于公元1074年（宋神宗熙寧七年），是蘇軾早期送別詞中的佳作。詞中傳神地描摹歌妓的口氣，代她向即將由杭州調(diào)知應天府（今河南商丘南）的僚友陳襄（字述古）表示惜別之意。此詞風格柔婉卻又哀而不傷，艷而不俗。作者對于歌妓的情態(tài)和心理描摹得細致入微，栩栩如生，讀來令人感嘆不已。 上片描述歌妓餞別時的情景，下片模寫歌妓的相思之情。此詞上片寫人，下片寫景，兩片之間看似無甚聯(lián)系，其實上片由人及情，下片借景寓情，人與景都服從于離愁、別情的抒發(fā)，語似脫而意實聯(lián)。從風格上看，此詞近于婉約，感情細膩，但“天易見，見君難”、“無處問，水連天”等句，于委婉中仍透粗獷。 江城子5 別徐州 天涯流落思無窮。 既相逢，卻匆匆。 攜手佳人，和淚折殘紅。 為問東風余如許？春縱在，與誰同？ 隋堤三月水溶溶。 背歸鴻，去吳中。 回首彭城，清泗與淮通。 欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。 譯：流落在滾滾紅塵中，人在天涯，思緒無窮！已經(jīng)相逢了。在一起時候的歡樂卻是那么短暫。在我臨行之時，握著佳人纖細的玉手，欲語還休，只得流淚對著漫天飄零的落花。想要問溫暖的東風還留下多少？春天縱使還在，與誰共賞呢？ 隋堤在陽春三月里的時候，水面上波光粼粼。我卻要在此時和向北歸家的鴻鵠背道而馳遠去南方的吳中，回頭遠望這第二故鄉(xiāng)般的徐州，我的心，心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通著，我想要把相思離別的眼淚寄給徐州，卻是流不到楚江的東面啊！ 背景及解釋：此詞作于公元1079年暮春（史料記載為元豐二年三月）蘇軾由徐州調(diào)知湖州途中。詞中化用李商隱《無題》詩中“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對徐州風物人情無限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。別恨是全詞主旨，上片寫別時情景，下片想象別后境況。 此詞寫別恨，采用了化虛為實的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩嘆，久遠地回響在讀者的心頭。

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。2、《南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州》宋代：蘇軾東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。譯文：東武和余杭兩地相望，但見遠隔天涯云海茫茫。不知什么時候才能功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，到那時我與你同笑長醉三萬場。不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。今夜拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。3、《陽關(guān)曲·中秋月》宋代：蘇軾中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。譯文：夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？4、《西江月·世事一場大夢》宋代：蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。(秋涼 一作：新涼)酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。譯文：世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。5、《望江南·超然臺作》宋代：蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

1、望江南·超然臺作宋代：蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。2、江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 一作：斷腸)譯文：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。 3、西江月·世事一場大夢宋代：蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。(秋涼 一作：新涼)酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。譯文：世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。4、念奴嬌·中秋宋代：蘇軾憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。譯文：置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑。現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人們對美好境界的追求和向往。5、南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州宋代：蘇軾東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。譯文：東武和余杭兩地相望，但見遠隔天涯云海茫茫。不知什么時候才能功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，到那時我與你同笑長醉三萬場。不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。今夜拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。

望江南 蘇軾 春未老,風細柳斜斜.試上超然臺上看,半壕春水一城花.煙雨暗千家. 寒食后,酒醒卻咨嗟.休對故人思故國,且將新火試新茶.詩酒趁年華

詞·水調(diào)歌頭 宋·蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。望江南 蘇軾 春未老,風細柳斜斜.試上超然臺上看,半壕春水一城花.煙雨暗千家. 寒食后,酒醒卻咨嗟.休對故人思故國,且將新火試新茶.詩酒趁年華

《望江南·超然臺作》宋代：蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺遠遠眺望，護城河內(nèi)半滿的春水微微閃動，滿城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中，千家萬戶皆看不真切。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。出自《望江南·超然臺作》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上片寫景，下片抒情，通過描繪春日景象和作者感情、神態(tài)的復雜變化，寄寓了作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。同時表達了作者豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩為詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術(shù)功力。擴展資料：創(chuàng)作背景：此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）暮春。朱孝臧校注《東坡樂府》紀年錄：“乙卯，于超然臺作望江南?！蔽鯇幤吣辏?074年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年（1076年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此詞。賞析：“春未老，風細柳斜斜”，開篇交待時間后即宕筆抒懷寫景。“試上超然臺上，半壕春水一城花，煙雨暗千家”三句，寫登高望遠，春水半壕滿城花團錦簇。春末的美景在超然臺上一覽無余，極目盡處煙雨濛濛籠罩著散散落落的人家?！鞍怠弊中纬闪松噬系膹娏覍Ρ?，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來?！霸娋瞥媚耆A”，與李白“人生得意須盡歡”的燒酒享樂相比，“詩酒趁年華”展現(xiàn)了作者火焰一般人生熱情，種種苦難在這火焰下都將被融化?！俺谩弊趾魬按何戳恕?，趁春還在年華尚青把酒吟詩莫讓年華虛度！舊臺翻新以“超然”命名，作者登此臺果然進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。作者介紹：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。