華都酒業(yè)為什么叫北方茅臺,廣州人說粵語的語調(diào)為什么聽起來很拽

1,廣州人說粵語的語調(diào)為什么聽起來很拽

有咩,你多心了,可能就是直接點,唔似北方咁翹舌咯。

廣州人說粵語的語調(diào)為什么聽起來很拽

2,是誰發(fā)現(xiàn)了艾薇兒的音樂才華是西天王嗎西天王的全名是什么

Arista Records唱片公司的負責人Antonio "L.A." Reid聽到了她的音樂,馬上就把艾薇兒攬入  了自己的公司,并且把她帶到了紐約。當艾薇兒獲得了個人首張專輯錄制合同的時候,艾薇兒只有16歲。

是誰發(fā)現(xiàn)了艾薇兒的音樂才華是西天王嗎西天王的全名是什么

3,哪里人喜歡喝高度白酒

其實哪里都有人喜歡喝高度白酒,不過北方的偏多 特別的東北,那天冷喝高度白酒的多!
東北人,因為冬天氣溫比較低,易寒冷,喝酒后體溫會高一些相當于保暖,其實在石家莊我見到也有很多人會喝高度酒,但是在南方就少,熱而且氣溫干燥,不適宜
北方人。因為天氣的冷的原因,大部分北方人更偏愛喝高度酒。俄羅斯人則更甚之。
南寧人喜歡喝清香型白酒,中度白酒30度至50度較普遍。

哪里人喜歡喝高度白酒

4,為什么說鈞窯一點紅萬世吃不窮

 中國宋元時期北方瓷窯。鈞窯在河南省禹縣,為宋五大名窯之一,亦稱“均窯”、“鈞州窯”。位于今河南禹州。因古屬鈞州,故名。以鈞瓷著稱于世,屬北方青瓷系統(tǒng)。創(chuàng)始于唐,興盛于北宋,以后歷代都有仿造。   鈞窯在河南省禹縣,古代稱為鈞臺,明代稱鈞州,所以命名為鈞窯,傳世不多,評價慎高。   鈞窯創(chuàng)始於唐代,歷經(jīng)宋、金至元代,胎質(zhì)細膩,釉色華麗奪目、種類之多不勝枚舉;有玫瑰紫、海棠紅、茄子紫、天藍、胭脂、朱砂、火 紅,還有窯變。器型以碗盤為多,但以花盆最為出色。   器物底部刻有一到十的號數(shù),相傳一、三、五、單數(shù)為紅色,二、四、六復數(shù)為青色,但也有人說是數(shù)字越小器型越大,只是窯工為方便辨認而作的記號罷了。

5,買東西為什么不叫買南北

“五行”與“方位”相對應: 東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。買東西的籃子是竹子做的,盛火會燒,裝水會漏,放土會撒,只能裝木和金。所以叫買東西。我們常說的“東西”不僅僅是個方位詞,似乎還是個萬能的代詞。比如購物:“買東西”,罵人:“不是個東西”,物品:“找東西”不勝枚舉。那為什么不用南北呢?這里邊其實蘊含了很了很多的歷史文化。古代的“五行”木金水火土,是與東西南北中相對應的。五行的順序:一水、二火、三木、四金、五土,這個順序列取決于地支及陰陽變化, 水在北方坎位,天一生水,子屬坎位,所以水列第一;火在南方離位,午屬離位,所以火列第二;木在東方震位,卯屬震位,所以木依次排第三;金在西方兌位,酉屬兌位,所以金依次排在第四;土在四方中央,位于根坤位,辰戌丑未,土因此排在第五位。 買東西的“籃子”是竹做的,只能裝木和金。所以叫買東西,不說買南北。據(jù)說,南宋理學大家朱熹,在未出仕前,家鄉(xiāng)有叫盛溫和的好友,此人亦是博學多才的人,一天兩人相遇于巷子內(nèi),盛手中拿著一個竹籃子,朱熹問他:“你去哪里?”盛回答說:“我要去買點東西。”朱熹是以窮理致知、研究學問的人,他聽了盛的話,很好奇,隨即問道:“你說買東西,為什么不說買南北呢?”盛溫和反問朱熹:“你知什么是五行嗎?”朱熹答:“我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?”盛說:“不錯,你知道了就好辦,現(xiàn)在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以只能叫買東西,不說買南北呀?!敝祆渎牶蟀α艘宦曊f:“原來是這樣!”原來“買東西”這個詞還有這樣一個典故,古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。清朝乾隆年間,有一位叫龔瑋的學者則認為,早在東漢時期,商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有“買東”、“買西”。即到東京、西京購貨,久而久之,“東西”就成為貨物的代名詞。在古代“南北”所對的“水火”以及“中”所對的“土”是沒有價值的,所以沒有買賣的必要古人以面南背北為上,即南北為通路,東西兩側(cè)置放物件,指點物件的時候自然指著東、西兩面,故以東西來作為物品的統(tǒng)稱。為什么罵人又要罵“不是東西”呢?因為如果人不是東西,那就是南北了。南屬火,北屬水,在文言中,“水火”指的是大小便。所以,罵人不是東西就是說人是大小便,相當于現(xiàn)代罵人話“臭大糞”。如此看來,古人罵人,也是相當有技巧的,罵人轉(zhuǎn)了這么大個彎,罵完人了,嘴里還不露臟字,真佩服這個能發(fā)明“不是東西”的學者,高啊!

6,東北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財神”,分別指:狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的,屬于亦妖亦仙的靈異,因此,民間許多家庭中都供奉五大家。民間對動物的崇拜主要體現(xiàn)在對“五大家”的崇拜上,這是一種對妖仙的崇拜,同樣源于萬物有靈的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱“狐黃白柳灰”(或稱“灰黃狐白柳”)。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的,屬于亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術(shù)對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。因此,民間許多家庭中都供奉五大家。國神話中,狐貍透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達至不死之尾?!薄渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》。狐,在中國傳統(tǒng)文化中,一直是一個亦正亦邪的形象(按照正規(guī)說法,狐,貍是兩種動物,只是人們叫習慣了,統(tǒng)稱狐貍,而只有狐有仙氣,貍似乎只是是俗身?!冻皟L載》說:“唐初以來,百姓多事狐”,當時有諺曰:“無狐魅,不成村。”一說狐貍要幻化成人形需要作法,《酉陽雜俎》記載:“舊說,野狐名紫狐,夜擊尾火出,將為怪,必戴髑髏拜北斗,髑髏不墜,則化為人矣。”一說“狐口中媚珠,若能得之,當為天下所愛。狐妖多變?yōu)槊琅?,以勾引壯丁或少女,《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀:“女即濃妝盛服,于閨中,如與人語笑。其去,即狂呼號泣不已?!薄V劣谏屏嫉难?,則出現(xiàn)在唐人傳奇的《任氏傳》中,狐精任氏守貞潔,持家有道,因此沈既濟感嘆:“異物之情也,有人道焉!遇暴不失節(jié),徇人以至死,雖今婦人有不如者矣?!??!短綇V記》卷第四百五十三《計真》中,計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍,但計真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋志異》里,作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。黃仙,即黃鼠狼,被民間喚作“黃二大爺”,舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜,有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣體態(tài)頗為美麗而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界,與一種精神錯亂的疾病有關(guān)。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”,民間俗稱“狀克”。人們認為一旦黃鼠狼附了體,就會發(fā)生癔病,其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發(fā)病時不識家人及親朋,且說話語調(diào)也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球,用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地,一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象,傳說只要醫(yī)生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽,發(fā)作立即停止,形同正常人。這種癔病雖然不會留下后遺癥,但很難徹底治愈,易多次發(fā)病。 白仙,即刺猬。大明末期開始在東北出現(xiàn),現(xiàn)在在東北農(nóng)村有些家庭也有供奉,一般是寫在紙上貼在墻上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白廟;供奉白仙一般不用做儀式,直接寫上供奉即可,但是供奉所謂的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供!白仙是最常見的所謂的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也來自遠古,傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認為是龍的化身,因此在十二生肖中若屬蛇的人,則說是屬小龍。人們認為蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏蛻皮變化,而且行動詭秘靈敏,法力比狐貍還要大,也能形成人形,有千里攝物的法術(shù)。由宋元話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事,將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、圣會表演中常常出現(xiàn)蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中,一定少不了這二位蛇仙,白蛇一身素妝,青蛇一身青妝,都佩戴寶劍,模樣俊俏,柔媚中帶有剛毅,令人矚目。 灰仙即老鼠,對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動于黑暗之中,令人莫測其蹤跡,因而被認為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神,在民間填倉節(jié)時祭祀。另有認為鼠能預知未來,會算卦,也能使人致富,故又將其視為財神,希求它在黑暗中為主人家運來財寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣,創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品,其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。

7,為什么喝酒酒是怎么來的

酒對于人類有一種特殊的吸引力,不僅僅對于人,對于其它動物也是,很多人做過實驗,有些動物也喜歡喝酒,所以酒水對于人類及動物都是有一種天然的誘惑力的。而隨著人類及酒水歷史的發(fā)展,又產(chǎn)生了一種酒文化,而且酒文化比較多元又深入人心,酒水已經(jīng)是人類離不開的一種飲品了。我國是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造,在我國已有相當悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進行的。大體上,古酒約分兩種:一為果實谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠古與神農(nóng)時代。《世本八種》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒。若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類釀成之酒,應始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學者公認。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學》下冊文十四,酒字,凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》,復有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國,史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)早初酒應當是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進一步改進,由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數(shù)千年來,中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應當?shù)仫L土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無不構(gòu)造出一個博大的淵深的名酒古國。酒,是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國最古老的實物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?,可謂奇也!中國甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。酒的種類包括白酒,啤酒,葡萄酒,黃酒,米酒,藥酒等。白酒中國特有的一種蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng)蒸餾而得。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無色(或微黃)透明,氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,酒精含量較高,經(jīng)貯存老熟后,具有以酯類為主體的復合香味。以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑,利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。啤酒啤酒是人類最古老的酒精飲料,是水和茶之后世界上消耗量排名第三的飲料。啤酒于二十世紀初傳入中國,屬外來酒種。啤酒是根據(jù)英語Beer譯成中文“啤”,稱其為“啤酒”,沿用至今。啤酒以大麥芽﹑酒花﹑水為主要原料﹐經(jīng)酵母發(fā)酵作用釀制而成的飽含二氧化碳的低酒精度酒。國際上的啤酒大部分均添加輔助原料。有的國家規(guī)定輔助原料的用量總計不超過麥芽用量的50%。葡萄酒葡萄酒是用新鮮的葡萄或葡萄汁經(jīng)發(fā)酵釀成的酒精飲料。通常分紅葡萄酒和白葡萄酒兩種。前者是紅葡萄帶皮浸漬發(fā)酵而成;后者是葡萄汁發(fā)酵而成的。黃酒黃酒是中國的民族特產(chǎn),也稱為米酒(Ricewine),屬于釀造酒,在世界三大釀造酒(黃酒、葡萄酒和啤酒)中占有重要的一席。釀酒技術(shù)獨樹一幟,成為東方釀造界的典型代表和楷模。其中以浙江紹興黃酒為代表的麥曲稻米酒是黃酒歷史最悠久、最有代表性的產(chǎn)品。它是一種以稻米為原料釀制成的糧食酒。不同于白酒,黃酒沒有經(jīng)過蒸餾,酒精含量低于20%。不同種類的黃酒顏色亦呈現(xiàn)出不同的米色、黃褐色或紅棕色。山東即墨老酒是北方粟米黃酒的典型代表;福建龍巖沉缸酒、福建老酒是紅曲稻米黃酒的典型代表。米酒米酒,酒釀又名醪糟,古人叫“醴”。是南方常見的傳統(tǒng)地方風味小吃。主要原料是江米,所以也叫江米酒。酒釀在北方一般稱它為“米酒”或“甜酒”。藥酒藥酒,素有"百藥之長"之稱,將強身健體的中藥與酒"溶"于一體的藥酒,不僅配制方便、藥性穩(wěn)定、安全有效,而且因為酒精是一種良好的半極性有機溶劑,中藥的各種有效成分都易溶于其中,藥借酒力、酒助藥勢而充分發(fā)揮其效力,提高療效。
貴量酒是用赤水河邊上特有的紅高粱作為原料,利用傳統(tǒng)的12987工藝釀造的哦~至于為什么喝酒?咱們喝的不是酒,是情懷,是感動,是心境,是自由,是醉倒在酒杯里的暢想和奔放。
在喝酒之前最簡單的方法是先喝一袋純牛奶,這樣會保護你的胃黏膜,在喝酒的時候就不容易被身體吸收,多幾次廁所即可!這個方法很好用,屢試不爽,下次的時候可以記著嘗試一下,比單純的吃一些藥物要好多了。1、不要空腹飲酒,因為空腹時酒精吸收快,人容易喝醉;而且空腹喝酒對胃腸道傷害大,容易引起胃出血、胃潰瘍,最好的預防方法就是在喝酒之前,先行食用油質(zhì)食物,如肥肉、蹄膀等,或飲用牛奶利用食物中脂肪不易消化的特性來保護胃部,以防止酒精滲透胃壁。不要空腹飲酒,這是飲酒不醉的主要訣竅。因為這樣可使乙醇在體內(nèi)吸收時間延長。 2、不要和碳酸飲料如可樂、汽水等一起喝,這類飲料中的成分能加快身體吸收酒精。 3、至于在飲酒之后,能夠盡量的飲用熱湯,尤其是用姜絲燉的魚湯,特別具有解酒效果。 4、由于酒精對肝臟的傷害較大,喝酒的時候應該多吃綠葉蔬菜,其中的抗氧化劑和維生素可保護肝臟。還可以吃一些豆制品,其中的卵磷脂有保護肝臟的作用。 5、民間流行喝濃茶解酒的說法沒有什么科學根據(jù),茶葉中的茶多酚有一定的保肝作用,但濃茶中的茶堿可使血管收縮,血壓上升,反而會加劇頭疼,因此酒醉后可以喝點淡茶,最好不要喝濃茶。如果有人身不由己喝得太多,可以事后吃一些水果,或者喝一些果汁,因為水果和果汁中的酸性成分可以中和酒精。很多人酒后往往不吃飯,這樣危害更大,應吃一些容易消化的食物,比如來一碗面條就非常好。 6、宜慢不宜快。飲酒后五分鐘乙醇就可進入血液,30—120分鐘時血中乙醇濃度可達到頂峰。飲酒快則血中乙醇濃度升高得也快,很快就會出現(xiàn)醉酒狀態(tài)。若慢慢飲入,體內(nèi)可有充分的時間把乙醇分解掉,乙醇的產(chǎn)生量就少,不易喝醉。 7、食飲結(jié)合。飲酒時,吃什么東西最不易醉的以吃豬肝最好。這不僅是因為其營養(yǎng)豐富,而且因為豬肝可提高機體對乙醇的解毒能力,常飲酒的人會造成體內(nèi)維生素b的丟失,而豬肝又是維生素b最豐富的食物,故吃煮豬肝或炒豬肝是很理想的伴酒菜。 8、甜點加水果。飲酒后立即吃些甜點心和水果可以保持不醉狀態(tài)。俗話說“酒后吃甜柿子,酒味會消失”,這話不錯。甜柿子之類的水果含有大量的果糖,可以使乙醇氧化,使乙醇加快分解代謝掉,甜點心也有大體相仿的效果。 9、預防酒醉性胃炎和脫水癥,可飲加砂糖或蜂蜜的牛奶,既可促進乙醇分解,又能保護胃黏膜。由于脫水會使鹽分丟失,可適量飲些淡鹽水或補液鹽。 10、宿醉對策。 所謂宿醉,是指喝酒過量,造成第二天早上頭痛、胃部不適等癥狀。這是因為大量飲酒后,肝細胞無法將有害物質(zhì)乙醛全部處理,而造成急性中毒征狀。宿醉時,肝臟會屯積脂肪,胃腸易患酒精性急性胃炎,自律神經(jīng)平衡失調(diào)引起心跳加速,血液中水分與電解質(zhì)平衡失調(diào)等,影響遍及全身。 最好能用「睡覺休息」來解決,充足休息可助你快些復原。 喝酒后來個熱水浴可以促進血液循環(huán),幫助新陳代謝,使酒精隨汗水一起排出。不過有高血壓、心臟血管疾病患者,酒后沐浴要小心中風,宜先稍作休息。 酒精使體內(nèi)的細胞脫水。在睡前,補充大量的水,醒后再補充一次,有助緩解脫水引起的不適。 多喝果汁或蜂蜜檸檬汁,既補充水分,另外果汁含有果糖,它可加速酒精的代謝,同時能減緩惡心征狀。 吃一頓營養(yǎng)均衡的正餐,能補充各種流失的必需營養(yǎng)素;但要吃得清淡些,不吃油炸或脂肪食物。 11、喝完第一杯后,要過三十分鐘再喝第二杯,如果想再喝第三杯的話,一定要等上一個鐘頭。但為了你的身體著想,盡量不要伸手拿第四杯了。 12、喝烈酒時別忘了加冰塊。 13、空腹、疲倦或洗澡時,還是暫時別喝為宜。 14、吃藥后絕對不要喝酒,特別是在服過安眠藥、鎮(zhèn)靜劑、感冒藥之后,更是絕對不能喝酒。

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