零售23-25比以前漲價(jià)了以前18元

淘寶上查查，肯定會(huì)有答案

市場(chǎng)價(jià)格應(yīng)該是40-45元之間，批發(fā)一箱的價(jià)格也就是230元

78元！

茅臺(tái)殖練鎮(zhèn)華貴酒業(yè)的醬香白酒53度，大概三四百元一瓶一瓶

78,批發(fā)價(jià)PS：不是方正，是萬(wàn)正！

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

是鄂爾多斯陶醉嗎？。。陶醉5年我最愛喝的。。。一般在30~

鄂爾多斯敬酒 38度 40多吧

52度500ml白酒是禮品酒，52度屬濃香型酒，這酒的售價(jià)一盒兩瓶在300元左右，也有類似這樣的酒一盒賣200元左右最好的最高賣800元左右。

不了解這款，不是很清楚價(jià)格，濃香型酒好呀，濃濃的味道喝起來(lái)都很有感覺，景芝朋友萬(wàn)歲不但是濃香還兼芝香的一款酒，真的很適合喜歡喝濃香酒的酒友們

鄂爾多斯傳奇系列中國(guó)好酒招商網(wǎng)分為地奇和天奇兩款中國(guó)好酒招商網(wǎng)品，零售價(jià)位在100元以內(nèi)，團(tuán)購(gòu)價(jià)最低為75元 所以建議親 進(jìn)行團(tuán)購(gòu)。

你好！鄂爾多斯傳奇系列中國(guó)好酒招商網(wǎng)分為地奇和天奇兩款中國(guó)好酒招商網(wǎng)品，零售價(jià)位在100元以內(nèi)，團(tuán)購(gòu)價(jià)最低為75元 所以建議親 進(jìn)行團(tuán)購(gòu)。希望對(duì)你有所幫助，望采納。

　　孟子名言 　　（1）不以規(guī)矩，不成方圓。 　　【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 　?。?）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。 　　【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。 　?。?）人有不為也，而后可以有為。 　　【譯文】人要有所不為，才能有所為。 　　（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 　　【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。 　?。?）其進(jìn)銳者，其退速。 　　【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。 　?。?）心之官則思，思則得之，不思則不得也。 　　【譯文】心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 　?。?）生于憂患而死于安樂(lè)也。 　　【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。 　?。?）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。 　　【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。 　?。?）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。 　　【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。 　?。?0）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。 　　【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。 　?。?1）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。 　　【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作，早除穢草。 　?。?2）仁者無(wú)敵。 　　【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。 　　（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 　　【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級(jí)學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著、背負(fù)著東西在路上行走了。 　?。?4）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。 　　【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。 　　（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。 　　【譯文】君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。 　?。?6）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 　　【譯文】以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。 　?。?7）仁則榮，不仁則辱。 　　【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政，就會(huì)有榮耀；如果行不仁之政，就會(huì)遭受屈辱。 　?。?8）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。 　　【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，沒(méi)有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來(lái)。 　　（19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。 　　【譯文】為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn)，殺死的人遍野；為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城，這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過(guò)。 　　（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。 　　【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會(huì)把君主看作仇敵。 　?。?1）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 　　【譯文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；如果兩者不能并有，我便舍棄生命而取義。 　?。?2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 　　【譯文】尊敬我的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己的晚輩，從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。 　?。?3）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。 　　【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都反對(duì)他；幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下都?xì)w順?biāo)? 　?。?4）天時(shí)不如地利，地利不如人和。 　　【譯文】天時(shí)不及地利，地利不及人和。 　?。?5）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。 　　【譯文】殺一個(gè)無(wú)罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。 　?。?6）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。 　　【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，我們就叫作他“獨(dú)夫”。我只聽說(shuō)周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)他是以臣弒君的。 　?。?7）賢者在位，能者在職。 　　【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。 　　（28）尊賢使能，俊杰在位。 　　【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。 　?。?9）民為貴，社稷次之，君為輕。 　　【譯文】百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。 　?。?0）民事不可緩也。 　　【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。 　?。?1）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。 　　【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役，妨礙生產(chǎn)，那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了。不要用細(xì)密的魚網(wǎng)到大池中捕魚，那么魚類便吃不完了。依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹木，木材也會(huì)用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便會(huì)使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿。 　?。?2）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。 　　【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來(lái)吃人。 　?。?3）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。 　　【譯文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來(lái)；他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。 　?。?4）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。 　　【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí)，一定要使他們上可以養(yǎng)父母，下 　　可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。 　?。?5）保民而王，莫之能御也。 　　【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能夠阻擋。 　　（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。 　　【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會(huì)到他身上來(lái)。 　?。?7）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。 　　【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主，也替他們降生了師傅，這些君主和師傅的惟一責(zé)任，是幫助上帝來(lái)愛護(hù)人民。 　　（38）人皆可以為堯舜。 　　【譯文】人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。 　?。?9）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。 　　【譯文】人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。 　?。?0）禍福無(wú)不自己求之者。 　　【譯文】禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。 　　（41）君子不怨天，不尤人。 　　【譯文】君子不抱怨天，不責(zé)怪人。 　?。?2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 　　【譯文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節(jié)，這樣才叫做大丈夫。 　?。?3）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。 　　【譯文】自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。 　?。?4）養(yǎng)心莫善于寡欲。 　　【譯文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。 　　（45）說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。 　　【譯文】向諸侯進(jìn)言，就得輕視他，不要把他高高在上的位置放在眼里。 　?。?6）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動(dòng)他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增加他的能力。 　?。?7）恭者不侮人，儉者不奪人。 　　【譯文】對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。 　?。?8）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 　　【譯文】愛別人的人，會(huì)受到別人的愛；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。 　　（49）不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。 　　【譯文】交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。（50）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 　　【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。 　?。?1）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 　　【譯文】豐收年成，年青人多表現(xiàn)懶惰；災(zāi)荒年成，年輕人多表現(xiàn)強(qiáng)暴，并不是天生的資質(zhì)有所不同，是由于環(huán)境把他們的心變壞了的結(jié)果。 　?。?2）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 　　【譯文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。 　?。?3）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。 　　【譯文】君子有三種樂(lè)處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒(méi)災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。 　?。?4）不恥不若人，何若人有？ 　　【譯文】不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？ 　　（55）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。 　　【譯文】窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。 　?。?6）說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。 　　【譯文】解說(shuō)詩(shī)的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意，這就對(duì)了。 　?。?7）盡信《書》，不如無(wú)《書》。 　　【譯文】完全相信《書》，那還不如沒(méi)有《書》。