尼媽

酒的制造者是杜康，煮酒論英雄

香淳百里酒莊滿意請采納

智利香醇酒莊

品淳酒莊

神舟1--8號 故事多了

http://news.xinhuanet.com/tech/2008-10/24/content_10243896.htm這里查看下

http://hi.baidu.com/%C0%EE%C9%D9%C7%A7/blog/item/38130001d6d6f104738da584.html

甘甜噴香的酒是誰發(fā)明的？在甲骨文和金文里已經有了“酒”字，不過“酒”字不從水，而是寫成“酉”字。據考古學家考察，這就是最早的“酒”字了。釀酒的歷史要追溯到的文字產生之前的遙遠年代?！稇?zhàn)國策.魏二》記載：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：后世必有以酒亡其國者?！本剖堑叟顑x狄制作的。帝女也罷，儀狄也罷，都是女性。 （文章來源：華夏酒報·中國酒業(yè)新聞網） 帝女何許人也？一說是舜之女，一說是天帝之女。近代郭璞在《山海經圖贊》里說，天帝之女的面相是“蓬發(fā)虎顏”。蓬發(fā)猶可，而虎顏是否帶一點古老的圖騰痕跡呢？這說明釀酒業(yè)在我國肇興得很早。酒的發(fā)明者就是帝女。后來有杜康之說，晚矣。此為男權社會的修正罷了。 古希臘社會中的酒神家喻戶曉。中國有酒神嗎？《楚辭》中的《山鬼》是女性，也有人認為她是中國的酒神。

中國制酒源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。傳說，發(fā)明酒的人，名叫杜康。他當長工時，有一次偶然把高粱米飯放在樹洞中，時間久了，發(fā)酵成了酒。所以開始名叫“久”，后來才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產生于何時，現已無可考。 傳說中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄

按照中國的傳說，酒的發(fā)明者有的說是帝女，也有的說是杜康，還有的說是夏朝初年的夷狄。傳說就是傳說，玄乎原文標題：傳說中酒的發(fā)明者是哪個？,原文網址： http://www.zhaozhishi.com/zonghe/custom/2008-07-24/1334.html

原發(fā)布者:龍源期刊網摘要：《水滸傳》中性格鮮明的武松形象給我們留下了深刻的印象，被金圣嘆譽為“水滸第一人”。武松一出場就與酒結下了不解之緣，膾炙人口的景陽岡打虎、醉打蔣門神，無不揭示出“酒壯英雄膽，酒助英雄興”，可以說是酒成就了武松的敢作敢為、光明磊落、行俠仗義的英雄形象。酒不僅對塑造人物性格起到了關鍵作用，對故事情節(jié)的發(fā)展、主題的深化也至關重要。關鍵詞：《水滸傳》武松人物性格酒在中國文化中酒作為一種特殊介質，發(fā)揮著獨特的作用，它已經和人們復雜而微妙的精神生活密不可分，縱觀中國歷史，千百年來，英雄和酒有著割舍不斷的聯系，“酒壯英雄膽，酒助英雄興”，演繹了無數驚天地、泣鬼神、催人淚下的感人故事，也造就了一個個英雄好漢?！端疂G傳》作為我國古代小說的杰出代表，其人物形象為何如此栩栩如生、感人生動，其中原因自然不少，但酒的作用是不容忽視的。酒后吐真言，酒壯英雄膽，酒能成事也能敗事。金圣嘆則以他敏銳的藝術眼光發(fā)現了酒在《水滸傳》中的重要地位和價值。小說中凡是寫喝酒的場面，都不是為了讓人物喝酒而喝酒，英雄離不開酒，酒同樣也離不開英雄。英雄無論有無錢財，貧賤富貴，見面必定以酒待客，仿佛一切的情感都在酒里，無需多言。“

醉打蔣門神，酒害英雄命：李逵和宋江都是被高俅毒酒所害，盧俊義喝的酒中有水銀，因此在一次坐船時毒性發(fā)作，落水而亡，關勝是喝得大醉，落馬而亡

第 五 回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 第 十六 回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱 第二十三回 橫?？げ襁M留賓 景陽岡武松打虎 第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神

題主你好，我來回答一下你的問題吧。杜康，被稱為是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 《說文解字》載杜康始作秫酒。據民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺?？追f達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。所以這個問題的答案就是杜康了，希望采納，并且?guī)椭侥悖x謝了！

漢代許慎的《說文解字》:“古者少康初作萁帚、秫酒。少康,杜康也。”就因為這段記載,因此長期以來,許多人都把杜康作為中國古代釀酒的最早發(fā)明人,尊稱他為造酒祖師。其實,杜康只是一個釀酒的高手,而不是中國最早發(fā)明釀酒技術的鼻祖。 杜康是夏朝中期的一位國王、夏啟的五世孫,生活在公元前20世紀,距今約4100年的歷史。而在古典文獻《世本》中記載:“帝女令儀狄作酒而美,進之禹。禹飲而甘之,遂疏儀狄。而絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者’?！币馑际钦f,大禹通過品嘗儀狄所獻的美酒,意識到美酒會導致腐化而亡國,所以疏遠儀狄。由此,有人把大禹時代的儀狄奉為造酒祖師。而他生活在距今4200多年前。比杜康早了100年?！　∵@段記載證明:“帝女令儀狄作酒。”說明帝女已經知道“酒”,且了解酒這種飲料,證明在此前必然已經有了酒這東西?！　x狄“作酒而美”,是說他造的酒質量好、味道美。而味“美”與不美是經過比較才能品嘗出來的,這說明當時造酒現象已相當普遍。而“禹飲而甘之”,以為“后世必有以酒亡其國者”,把酒視為一種可能導致亡國的罪惡之物,足以說明當時飲酒之風已經盛行,而且由于飲酒產生的社會問題引起大禹的重視。來源于網絡！