讀后感內(nèi)容包括標(biāo)題、正文和總結(jié)升華這三部分。讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想要寫好讀后感，就要注意讀后感的寫作要點、結(jié)構(gòu)與方法。要點讀后感的表達(dá)方式多種多樣，要寫好一篇有新意、有見解、有感情的讀后感，須注意以下幾點：第一，要仔細(xì)閱讀原文。了解作品涉及的背景、內(nèi)容、主題，揭示其要表達(dá)的意義，以及作者要表達(dá)的思想感情等等。第二，抓住重點，選準(zhǔn)角度去寫。寫讀后感可以從多個角度著手，如對原文的中心意義、某個句子、刻畫的某個人物、某個場景等有感。第三，直指要害，簡單扼要。一篇讀后感只能論述一個中心，不能做到面面俱到。選取自己認(rèn)為最深刻的一點去寫，敘述議論時要具體、真實、有價值。寫法讀后感通常有三種寫法：第一種為縮寫。即提煉出原文的關(guān)鍵信息，按照一定的邏輯關(guān)系將原文內(nèi)容表達(dá)出來；第二種是摘錄句子或段落。這種方法類似于做讀書筆記，就是將自己喜愛的句子、段落摘抄下來，然后做一些批注。第三種即寫自己閱讀之后的感想和體會?？砂l(fā)散、延伸。結(jié)構(gòu)在寫讀后感時，要注意處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。一篇好的讀后感一般包含4個方面：概括原文，敘述內(nèi)容。表達(dá)觀點，進(jìn)行論述。結(jié)合實際，延伸拓展?？偨Y(jié)全文，提升高度。在總結(jié)觀點的基礎(chǔ)上將文章提升至一定的高度。范例：《匆匆》讀后感 前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。 其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。俊蔽覀兊纳挥幸淮??！把嘧尤チ?，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！彼裕覀儜?yīng)該有所作為，才不會留下遺憾。 少壯不努力，老大徒傷悲。 現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會注意這些。早上的太陽公公上班時，我們都喜歡賴在床上，一日之計在于晨，無比美好的早晨又過去了。來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過一個精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注，飯碗一粒未動——中午又過去了，從飯碗前過去。下午應(yīng)該要寫作業(yè)？沒有，“今天我和同學(xué)約好要去‘爬山’?！薄敖裉煳矣趾堋匾氖虑橐鋈??！薄粋€下午便又在玩耍時過去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今天晚上玩會兒電腦……” 一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。 時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老來自當(dāng)后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？

讀后感，顧名思義就是閱讀以后的感想，也就是感悟較深的一些內(nèi)容。因為不可能一下子把想到的一切都寫進(jìn)讀后感，所以要揀重點、吸引人的、自己感受深的、讓人能感到你的素質(zhì)和文化程度的，和你一起感受其中的道理。 選擇自己感受最深的東西去寫，這需要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。 寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想，我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。 更重要的是，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，二者必須結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上幾點。

該如何寫讀后感 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。 首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。 其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。 第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。 最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

寫自己的感受

先寫你讀了什么書，再寫這本書或文章的大概內(nèi)容，然后寫你的感受可以結(jié)合文章人物與自己相比較，最后就結(jié)尾了。希望對你有幫助，例文： 前些日子，我和媽媽逛新華書店時，欣喜地發(fā)現(xiàn)楊紅櫻阿姨又出了新書——《笑貓日記之藍(lán)色的兔耳朵草》。我迫不及待地購買了它，回到家便翻開來看。這本書真的太讓人感動了，笑貓為了自己心愛的貓，為了一棵藍(lán)色兔耳朵草，竟遇上了那么多的危險。 這本書主要講的是笑貓找到了他心愛的虎皮貓，而虎皮貓卻因為為人們敲鐘而震聾了耳朵。笑貓下定決心，不管付出多少代價都要治好虎皮貓的耳朵。笑貓的老朋友老老鼠告訴他在一座如同藍(lán)寶石般晶瑩的藍(lán)山上有一棵神奇的藍(lán)色兔耳朵草，能治好虎皮貓的耳朵。但是通往藍(lán)山的路危機(jī)四伏，那上山的路上笑貓遇到巨大的山蜘蛛，兇猛的母老虎，殘暴的公花豹和力大無比的湖怪，堅定的笑貓用他和虎皮貓那感人的故事感動了那些兇殘的動物，順利到達(dá)了藍(lán)山，終于歷盡千辛萬苦采到了兔耳朵草?？墒牵ω埱寥f苦找到的藍(lán)色兔耳朵草竟被幾只饞嘴的兔子偷吃了，還被吐到了河里。笑貓萬念俱灰地回到了馬小跳的家，綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇跡就一定會出現(xiàn)……后來，笑貓在虎皮貓旁邊一次又一次的對虎皮貓說他怎么采到兔耳朵草的。最后，枯死了三十八年的枯樹聽了他們的故事竟發(fā)芽了，鐵樹也開花了，虎皮貓的耳朵也好了。不久后，虎皮貓和笑貓結(jié)婚了，過上了幸福的生活。 這本書要贊揚的就是笑貓的恒心和永不放棄的精神。笑貓說過：“只要心中有愛，心中就有了強(qiáng)大的力量?！闭沁@種強(qiáng)大的力量支撐著笑貓，讓笑貓有了前進(jìn)的勇氣。 在生活中，我們也需要擁有笑貓的這種精神。不能看見困難就選擇逃避。對決定了的事就要一直堅持下去，不能輕易放棄。對于面前的困難，要抱著“堅持就是勝利”的心態(tài)，一直堅持下去，等到勝利的那一刻。 書是人類進(jìn)步的階梯。楊紅櫻阿姨的書里有許多好詞好句，給我的寫作帶來了很大的幫助。也讓我悟出了許多人生的道理：做一件事就要堅持到底就一定能成功。不管一路上有多少的困難，只要堅持下去，就會有奇跡的出現(xiàn)。

讀了《珍貴的禮物》這篇文章之后，我深深地體會到了游子那份故土難離的感情。游子的外婆從很遠(yuǎn)法國巴黎來看望她和她媽媽，還帶了許多禮物送給她和院子的小朋友。 當(dāng)她外婆要走的時候，她和院子里的小朋友都絞盡腦汁想要送什么禮物給外婆。小朋友送的都是自家故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有的送精致的竹筷，有的送香噴噴的龍井茶，還有的送漂亮的杭州折扇……而游子卻送了一盒泥土給外婆，外婆見了兩行淚水撲簌簌地流下來，說這是最珍貴的禮物。 看到這里人家也許會覺得很奇怪，泥土有什么好珍貴的呢？我剛開始也是這樣想的。但我又想如果不珍貴的話，她又怎么會把泥土裝進(jìn)盒子里送給外婆呢？外婆見了又怎么會流下熱淚呢？我?guī)е@個疑問去問爺爺，爺爺聽后給我講了個小故事。 這個故事真是引人深思??！說的是有一個國家想去侵略另一個國家，先派人帶了許多禮物，去探聽虛實。對方已察覺到來訪者的企圖，但仍然非常熱情地招待他們，并且回送了許多珍貴的禮物給來訪者帶回去。正當(dāng)他們要上船時，送行的人們?nèi)〕龊芏嚯p新靴子，請來訪者換上。那些人都奇怪地問：“這鞋還好好的，為什么要換新的呢？”送行的官員回答說：“我們不容許別國的人帶走我們的一點泥土……”這泥土真是意味深長??！ 聽了這個耐人尋味的小故事，我開始領(lǐng)會她送泥土給外婆的含意和外婆流淚的原因。是啊，泥土在一般人眼里是很不起眼、很普通的。但對于 居住在國外的外婆來說卻是很珍貴的。她帶走的只是一點點，而留下的卻是她對故土的無盡思念和眷戀。 游子遠(yuǎn)在別國他鄉(xiāng)，那份對故土的思念之情是無可言表的，隨著歲月的流逝，人的思念之情也就與日俱增了。是的，世上有百種言語，難忘那濃濃的鄉(xiāng)音：人間有萬般情意，而對故土的情意卻是永恒不變的。

怎樣才能寫好讀后感呢？從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進(jìn)行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

先開頭解釋這本書的大概簡介，中間寫你覺得這本書那個情景最讓你感觸，最后總結(jié)一下這本書對于你來說的好處

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。

三國演義讀后感讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間</8ttt8.comdiv>發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得</8ttt8.comtable>天下無敵。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的，讀過這本書之后我大開眼界，而以上 幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

大體上分為四個部分 第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。 第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內(nèi)一點一點產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。 寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。 敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。 第三部分，把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。 第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點。 希望對你有用 望采納

格式 　　一、格式和寫法 　　讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。 　　二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。 　　三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。 　　四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 　　五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。 　　六、要審清題目。 　　在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。 　　七、要選擇材料。 　　讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。 　　八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。 　　原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。 　　九、要符合情理、寫出真情實感。 　　寫讀后感的注意事項 　?、賹懽x后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。 　?、谝獙懙糜姓媲閷嵏小?yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。 　　③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 　　④禁止寫成流水賬?。。∽x后感寫作要點①要弄懂原作　　"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。②要認(rèn)真思考　　讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。③要抓住重點　　讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。④要真實自然　　就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

第二篇不朽的居里夫人——跨越百年的美麗讀后感 《跨越百年的美麗》講的是這么多的困難，他們都一一戰(zhàn)勝了，我遇到的這點困難算什么呢？ 做任何事情都

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪 等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書 或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作 好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的 具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。 這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。 “觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初 學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀 點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突 出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基 本觀點，為基本觀點服務(wù)。 (4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。 要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷， 也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)， 而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活 掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可 以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人 經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀” 的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要 寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思 想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 二是要準(zhǔn)確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章， 不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以 大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng) 悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性； 若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是 的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管 理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī) 制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開 放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者， 就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度， 注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論 的中心。 初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、 電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只 需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點、展開論述就可以了

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪 等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書 或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作 好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的 具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。 這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。 “觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初 學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀 點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突 出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基 本觀點，為基本觀點服務(wù)。 (4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。 要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷， 也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)， 而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活 掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可 以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人 經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀” 的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要 寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思 想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 二是要準(zhǔn)確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章， 不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以 大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng) 悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性； 若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是 的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管 理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī) 制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開 放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者， 就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度， 注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論 的中心。 初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、 電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只 需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點、展開論述就可以了。

一）什么是讀后感 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 （二）讀什么 美國著名的教育學(xué)家簡·海麗說：“每天給孩子讀哪怕只是10分鐘的文學(xué)作品，對孩子的成長都是大有裨益的?！? 讀什么，問題像是不復(fù)雜，卻相當(dāng)難答。因為，如果話說得過于概括，比如“開卷有益”，什么都可以讀，意思自然也不錯，可是不能實用；如果轉(zhuǎn)到另一極端，說得過于具體，困難就會更多，一言以蔽之，說“要讀好的”。這像是一句近于濫調(diào)的模棱話，卻不得不說，因為取法乎上，僅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。傳說王羲之學(xué)書法，起初以衛(wèi)夫人為師，總是不能滿足，及至北上，看到漢魏名家碑版，才卓然成家。其實衛(wèi)夫人也是“上”手，王羲之不滿足，是因為還有“上上”。學(xué)作文是一理，說極端一些，如果你誦讀的文章就不通，或者百孔千瘡，就算你學(xué)像了，也不過是不通或百孔千瘡。要好，必須取法乎上，最好是上上。過去的古文家，如明朝歸有光，一生用力于《史記》，這是取法乎上上，所以造詣能夠超過一般人。這里只是舉例說明，讀好文章是寫好了的必要條件，甚至是充足條件。 到此，同學(xué)一定要追問，怎么算好呢？這又是個一言難盡的問題。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知?！边@有不很相信世人評論的意味。但是不管作者同意不同意，既然給世人看，世人總是要評論的；而評論則常常是仁者見仁，智者見智。如同是陶淵明詩，寫《詩品》的鐘嶸不大看得起，到唐宋就成為高不可及；這樣說，文章就不能分別高下了嗎？自然不是，比如古代的莊、列、史、漢、唐代的李、杜、韓、柳，宋代的歐、曾、三蘇，無論就作品說還是就作家說，幾乎都承認(rèn)是大手筆。這樣評定，標(biāo)準(zhǔn)是前面曾經(jīng)談到的，一方面是內(nèi)容好，深刻，妥善，清新，能使人長見識，一方面是表達(dá)好，確切，簡練，生動，能使人清楚了解，并享受語言美，這里不再詳說。所謂讀好的，就是讀內(nèi)容和表達(dá)兩方面都可資取法的作品。 我們作文是用現(xiàn)代語寫，讀當(dāng)然主要是現(xiàn)代作品，而這些，絕大部分還沒有寫入文學(xué)史，怎么 辦？辦法是： （1）當(dāng)然是自己能辨別最好。 （2）求助于流行的評論。這常常見于各種形式的文字，雜志報紙上的介紹，書的引言，收入選本（包括課本），甚至出版社的廣告，等等； （3）向知者求教。知者很多，語文老師，以及老一輩的讀書人，都是知者，自己不知，可以問他們。 選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。當(dāng)然要先讀語文課本上的作品以及規(guī)定的課外讀物。這不夠，為學(xué)作文而想多讀，選讀物的時候要考慮以下一些情況。 （1）文體要是常用的，或說容易移用于作文的。舉例說，廣義的散文（包括以記事為主和以說理為主的）比詩歌、小說好。詩歌的語言有自己的特點。比如有時可以故意晦澀，兩句之間常常斷而不貫，這如果學(xué)了來，對作文就弊多利少。小說對話多，描寫多，有些年輕人讀小說多而讀其他文體少，作文拿起筆就想描畫人物、景色，至于記眼前瑣事，說理，即使很淺易的也不知如何下筆，這就是未得其助而反受其擾。我的經(jīng)驗，在這方面，有時候也難免要捏捏頭皮。比如讀魯迅作品，不少年輕人會感到，小說比雜文有趣味，容易讀，可是就學(xué)習(xí)作文說，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。 （2）多讀本國作品好；讀翻譯作品，最好選文字格調(diào)接近漢語的。理由很簡單，我們作文，語句要是中國味，不是外國味。 （3）不要只圖好玩、省力。這方面，我想舉個極端的例。大家都知道，有不少青少年，還有些中年人，熱心讀書，甚至在車上也手不釋卷，而看的卻總是小人書。看小人書當(dāng)然不是壞事，不過，如果你看的總是這類讀物而不及其他，想作文有進(jìn)益就很難，因為小人書的文字是解說圖畫，斷斷續(xù)續(xù)，而看的人又常常是一目十行，略會其意而等于沒有讀。想學(xué)作文就不得不舍易就難，下苦功，多念些講道理的作品。這類作品，初學(xué)會感到難讀，沒興趣，但它可以使讀者增長知識，鍛煉思路，學(xué)習(xí)說理手法，這正是好的作文時時要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會產(chǎn)生更深厚的興趣，這是學(xué)而有成的最有力的保證。 （4）剛才說到講道理作品的難讀，這里還要泛泛說說“難”。選定讀物，有時候宜于故意找一兩種超過自己能力的，用陶淵明“不求甚解”的辦法讀。記得小時候看《聊齋志異》，許多詞句搞不清楚，總的情節(jié)卻又像是知其大略，就這樣，過些時候再看，疑問就少多了。這是不求甚解的提高，情況是，難幾次，難的會化為易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解這種道理，比如也相信魯迅作品很好，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，可是不敢讀雜文，說是不懂。這種避難就易的態(tài)度是錯的，應(yīng)該反過來，因為難，偏偏要讀。敢碰難，使難化為易，學(xué)業(yè)（包括作文）才能夠大幅度提高。 （5）要靈活處理雜與專的問題。所謂雜是內(nèi)容、表達(dá)、作家都要求多方面，這樣交錯著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。 以上是談類別問題。還有范圍問題，就是讀多少合適。原則上說，多讀比少讀好，因為所讀越多，融會貫通越容易，越高超。如宋朝王荊公和蘇東坡，是連佛書、道書也很熟悉的?，F(xiàn)代人自然還可以超過他們，因為他們不會外文。這是說，如果有條件，無妨古今中外。如果真能古今中外，博覽之后能吸收，筆下就有可能融合荀子和亞里士多德而出現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)，融合孟子和西塞羅而出現(xiàn)暢達(dá)， 最后，還要知道選讀物的門路，以便擴(kuò)大選擇面。這主要是目錄學(xué)的常識，附近圖書館或文化館的情況，書刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。 （三） 寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 1、是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 2、 是要準(zhǔn)確選擇感受點 寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點。 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。 3、 要寫得有真情實感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。 4、寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。 （四） 讀后感的基本思路如下： 1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。 4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 （五）初中生讀后感易犯毛?。? 1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。 2、脫離原文，說上一通自己的想法。 3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無中心