國(guó)民小康酒,求解語(yǔ)病題

1,求解語(yǔ)病題

個(gè)人看法:1B 2C 3:1\\5\6\7 "為美事"\ "約定俗成之事"\"并不是很多"\"殊遇" 后一個(gè)任有發(fā)揮拉

求解語(yǔ)病題

2,闖關(guān)東的經(jīng)典臺(tái)詞是什么

鮮兒說(shuō):我永遠(yuǎn)都是你姐
  盡管沒(méi)有偶像明星,但是央視的開年大戲《闖關(guān)東》收視率一路“闖關(guān)”,電視劇以山東漢子闖關(guān)東為大歷史背景,令眾多對(duì)“闖關(guān)東”還保留記憶的東北和山東人家頗感親切,也令本劇在東北三省及華北等地收視率一路飆升。   東北飲食:白酒就大蔥,一盅頂兩盅   吉林的李先生表示,“從 《闖關(guān)東》可以看到東北人和山東人的生活習(xí)慣是怎么融合的,現(xiàn)在的東北年輕人已經(jīng)分不出來(lái)哪些生活習(xí)慣是當(dāng)時(shí)山東人闖關(guān)東時(shí)帶入的?!?   《闖關(guān)東》中有很多山東漢子說(shuō)的歇后語(yǔ),都被觀眾看成是東北話,這些歇后語(yǔ)鮮活地講述了東北人的生活狀態(tài)?!鞍拙凭痛笫[,一盅頂兩盅?!边@句被網(wǎng)友奉為經(jīng)典臺(tái)詞的歇后語(yǔ)道出東北和山東兩地人的兩大飲食特點(diǎn),“山東人喜歡吃蔥,現(xiàn)在他們的煎餅卷大蔥也很有名,而東北人喜歡喝白酒,就是為了御寒,特別喜歡喝度數(shù)高的,夠勁兒的,喝酒有時(shí)不要什么小菜,白酒就大蔥,一盅頂兩盅?!?   東北文化:二人轉(zhuǎn)來(lái)自蹦蹦戲   除飲食以外,《闖關(guān)東》有些情節(jié)描寫了山東人是怎么把他們的民間藝術(shù)帶入東北的,沈陽(yáng)的劉女士酷愛(ài)東北二人轉(zhuǎn),她也愛(ài)看《闖關(guān)東》,“在劇中能了解到東北民間藝術(shù)二人轉(zhuǎn)是如何形成的。”劇中有一段講,鮮兒在闖關(guān)東路上遇到一群同樣想闖關(guān)東的劇團(tuán),她想搭幫,當(dāng)家?guī)ш?duì)的就告誡她,唱蹦蹦戲是下九流,女人輕易不能入這一行。而東北地區(qū)流行的歌舞小戲“二人轉(zhuǎn)”舊稱就是“蹦蹦戲”。   據(jù)二人轉(zhuǎn)老藝人透露,二人轉(zhuǎn)“小帽”的某些唱腔,就是從山東“蹦蹦戲”中借鑒的。其唱腔是以東北民歌、大秧歌為基礎(chǔ),吸收東北大鼓、蓮花落、評(píng)戲、山東梆子等曲調(diào)。民國(guó)年間,二人轉(zhuǎn)藝人社會(huì)地位最為低下,沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所,往往從一個(gè)鄉(xiāng)走到另一個(gè)鄉(xiāng),在田間地頭,或者農(nóng)家炕上演出,因而舊稱“蹦蹦戲”。   東北性格:樂(lè)觀豪爽   不只有過(guò)“闖關(guān)東”記憶的中老年觀眾喜歡看《闖關(guān)東》,隨著劇集的推進(jìn),年輕人也漸漸加入到“闖關(guān)東”熱潮中,他們?cè)谫N吧里,彼此討教著東北話,什么叫“這人太咕嘟”,什么叫“三老四少”,同時(shí)也在討教中感受著東北人的做人精神,東北人樂(lè)觀,他們 “不相信虱子能把被單頂起來(lái),螞蚱能穿著我的鞋跑?!?   作者“垛爺”就表示:看了《闖關(guān)東》學(xué)到“很多做人、經(jīng)商、持家的道理,我都跟上課似的還做了筆記。我就希望一部好戲不能跟過(guò)場(chǎng)似的看看就算了,應(yīng)該能給人們帶來(lái)更多的啟迪和指引,最好還能興起一股思潮?!?/div>
潘五爺我就愛(ài)吃筋頭巴腦的牛肉
鎮(zhèn)三江:朱家爺倆救我兩次命,我可咋還呀!(只有爺們才說(shuō)這話)路過(guò)…
潘五爺我就愛(ài)吃筋頭巴腦的牛肉(嚼不爛就別吃)路過(guò)…
你們?nèi)毡救诉€得滾回小島上去!還要在這留下一片片你們的尸首!

闖關(guān)東的經(jīng)典臺(tái)詞是什么

3,榨菜怎么做榨菜的榨又什么理解

榨菜的原料是一種莖用芥菜的肥嫩的瘤狀菜頭。鮮菜頭也可做小菜,配肉炒或做湯,但更多用于腌制。菜頭經(jīng)鹽腌后壓榨,除去一部分水分。榨菜即因此得名。然后加鹽和十多種香料及調(diào)料(干辣椒粉、花椒、茴香、砂仁、胡椒、山柰、甘草、肉桂、白酒等),裝壇,封口,在陰涼處存放。在隔絕空氣的條件下,壇里的榨菜先經(jīng)酒精發(fā)酵,后經(jīng)乳酸發(fā)酵,產(chǎn)生特殊酸味與香味,就成為市售的榨菜了。
榨菜.故名思意---壓榨過(guò)的菜啦。你如果看見(jiàn)過(guò)榨菜的腌制過(guò)程,你就會(huì)知道為什么叫榨菜了。榨菜是用青菜的菜頭制作的,而那種菜頭四川人叫棱角菜,也有叫它羊角菜,也就是說(shuō)它的外形有好些小包塊,在腌制的時(shí)候一定要用力的把它壓緊在壇子里,因?yàn)樗男螤畹年P(guān)系就更要壓榨,才能讓壇子里的空隙填滿,一層一層的壓榨到壇子的頸部,然后再用草編粗繩索盤成圓形狀做封口,最后再用水泥徹底密封壇子口。放上3月或者半年以上就可以開壇了??傊畨永锏目諝庠缴?,腌制的菜的味道就越好。現(xiàn)在你明白什么叫榨菜了,也就明白榨字的意思了。
榨菜的起源 涪陵榨菜蜚聲中外近百年,那么涪陵榨菜究竟起源于何時(shí),究竟系何人所發(fā)明?這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)饒有興味的問(wèn)題。因文獻(xiàn)資料有限,現(xiàn)介紹一則流行于涪陵城西一帶的民間傳說(shuō)。 榨菜還未發(fā)明以來(lái),涪陵早有用包包菜(即后來(lái)所稱的青菜頭)制作泡菜、干咸菜的歷史,其中以城西聚云寺(俗名賽豐都、天子殿)和尚所制最為講究,遠(yuǎn)近馳名。相傳清朝道光年間,有邱正富者,世居忠州(今四川忠縣)。家世小康,終日雞鴨魚肉、膏粱厚味,致使食欲減退,身體漸漸消瘦,心中郁悶,悉煩不安。一天夜晚,他迷迷糊糊入睡,見(jiàn)一鶴發(fā)童顏老道走來(lái),給他看相,說(shuō)他是有福之人,并面授機(jī)宜,言道:“涪州(今四川涪陵市)天子殿包包菜泡菜最能送食,施主何不一試?邱正富南柯一夢(mèng)醒來(lái),一切都記得明明白白,但又半信半疑。最后想來(lái)想去,還是決定在上九會(huì)時(shí)(正月初九)去涪州天子殿晉香。晉香后,他有幸嘗到老和尚招待遠(yuǎn)道香客的齋飯。桌上擺出好幾種香脆的咸菜,其中一種是泡菜,顏色青生生的,入口生津,又嫩又脆,特別送食。飯畢,他找到長(zhǎng)老,問(wèn)泡菜為何種菜做成:長(zhǎng)老回答,系本地包包菜泡制。后來(lái)又帶他去寺后菜園看包包菜。邱肯求給點(diǎn)兒種子帶回忠州栽種。長(zhǎng)老吩咐小和尚去拈一小勺種子給他,并教其如何栽種,如何做泡菜和咸菜。邱正富回家后,讓長(zhǎng)工按其種法在自己的菜園里種植,果然長(zhǎng)出了包包菜,制出的泡菜雖不及天子殿的嫩脆,但還是好吃。他的食欲開始好起來(lái),精神狀態(tài)一天比一天好。于是精心留種,待第二年再種。奇怪的是情況變了,那菜長(zhǎng)不出包包了,當(dāng)然包包菜、泡菜、咸菜都吃不成了。邱正富以為自己心不誠(chéng),長(zhǎng)老使了法,又去天子殿晉香,并獻(xiàn)上一大筆善資。他再次從天子殿討回種子,頭年靈驗(yàn),種到第二年又變了。邱正富覺(jué)得神奇,又一心想吃包包菜,遂到涪州天子殿以東洗墨溪買下一塊地方,舉家遷涪。從此,年年有包包菜做的泡菜、咸菜供其享用。他最后活到93歲,無(wú)疾而終。這時(shí)大約已是清朝光緒初期的事了。 傳說(shuō)中有真實(shí)的歷史的影子。這則傳說(shuō)透露出這樣幾個(gè)值得注意的信息:包包菜(或用它制作泡菜、咸菜起于民間,系素食佳品,天子殿僧人對(duì)此獨(dú)有發(fā)現(xiàn);邱氏對(duì)包包菜特有喜愛(ài)并獲得好處。 那么,歷史文獻(xiàn)資料的記載又如何呢?據(jù)清光二十五年(公元1845年)《涪州志》載:又一種(即另一種青菜——筆者注)名包包菜,漬鹽為菹,甚脆。按,菹即用鹽水浸漬而成的泡菜。說(shuō)明此前涪州人已有用包包菜制泡菜的習(xí)俗。又據(jù)民國(guó)17年(1928年)出版的《涪陵縣續(xù)修涪州志》載:近邱氏販榨菜至上海,行銷及海外,鄉(xiāng)間多種之”;又載:“青菜有包有薹,鹽腌,名五香榨菜”。民國(guó)28年(1939年)張肖梅在《四川經(jīng)濟(jì)參考資料· 榨菜》一文中記載:涪陵人邱壽安,家世小康,平時(shí)自制多壇家用。邱君于宣統(tǒng)未年赴宜漢,隨帶十余壇送親友,獲得贊美,遂秘密返川經(jīng)營(yíng),專運(yùn)省外”。在此前后,不少報(bào)刊亦有報(bào)道,但所述發(fā)明情況均較粗略,且互有出入。較系統(tǒng)而可靠的記載當(dāng)數(shù)1963年9月涪陵縣供銷合作社收集整理的《涪陵榨菜簡(jiǎn)史》。其資料可靠的原因如下:對(duì)當(dāng)時(shí)健在的不少老榨菜技工進(jìn)行了采訪并召開了座談會(huì);查找和核對(duì)了有關(guān)歷史文獻(xiàn);找到了民國(guó)28年(1939)金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝教授李家文等親自到涪調(diào)查后形成的《榨菜調(diào)查報(bào)告》,該報(bào)告稱:“調(diào)查費(fèi)時(shí)兩月有余,并訪晤榨菜發(fā)明人”,《涪陵榨菜簡(jiǎn)史》即采用了有關(guān)榨菜發(fā)明過(guò)程的資料。茲將其中有關(guān)榨菜緣起的內(nèi)容綜述如下: 榨菜起源于涪陵城西邱壽安家。邱壽安,清光緒年間涪州城西洗墨溪下邱家院人,早年在湖北宜昌開設(shè)“榮生昌”醬園,兼營(yíng)多種腌菜業(yè)務(wù),家中雇有資中人鄧炳成負(fù)責(zé)干腌菜的采辦整理和運(yùn)輸。光緒二十四年(1898年),下邱家院一帶的青菜頭豐收。鄧看到菜多難于加工,與邱家婦女們商量,試著仿照大頭菜的全形腌制法,將青菜頭全部制成腌菜。制好后,鄧順便捎帶兩壇到宜昌供邱嘗新。邱又用它待客,親友及同行一致覺(jué)得鮮香可口,為其他醬腌菜所不及。邱頓生謀利之念,決定將它投入市場(chǎng),次年(1899年)正月,邱趕回老家,以鄧炳成為技師安排大量制造青菜頭腌菜。初腌后,用壓豆腐的木箱榨除鹽水。邱把這種用木箱除鹽水后制成的新的腌菜制品取名為“榨菜”。當(dāng)年生產(chǎn)80壇(每壇折合25公斤),全部運(yùn)銷宜昌,獲利十分可觀。邱于是嚴(yán)令家人及長(zhǎng)工保密加工方法,連年擴(kuò)大生產(chǎn)和銷路。光緒三十四年(1908),邱壽安之弟邱翰章因經(jīng)商順便捎運(yùn)80壇試銷上海。當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津,邱在報(bào)上登廣告,又以切細(xì)的小包榨菜在公共場(chǎng)所分送行人,并附上食用說(shuō)明書,產(chǎn)品漸為消費(fèi)者接受。至宣統(tǒng)二年(1910年)上海已能銷四五百壇;時(shí)已有人將其轉(zhuǎn)運(yùn)國(guó)內(nèi)其它市場(chǎng),以至南洋各地;民國(guó)初年(1912年)以后,邱氏加工榨菜的技術(shù)廣泛傳開,涪陵榨菜加工業(yè)開始興起。

榨菜怎么做榨菜的榨又什么理解

4,羊弄笛音奏妙曲 猴攀桃樹祝新年 五福臨門 羊銜玉穗登勤第 猴捧仙桃入

好!2016猴年的最新對(duì)聯(lián)錦集 上聯(lián):舊歲又添幾個(gè)喜 下聯(lián):新年更上一層樓 橫批:辭舊迎新 上聯(lián):綠竹別其三分景 下聯(lián):紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批:春回大地 上聯(lián):民安國(guó)泰逢盛世 下聯(lián):風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批:民泰國(guó)安 上聯(lián):內(nèi)外平安好運(yùn)來(lái) 下聯(lián):合家歡樂(lè)財(cái)源進(jìn) 橫批:吉星高照 上聯(lián):年年順景則源廣 下聯(lián):歲歲平安福壽多 橫批:吉星高照 上聯(lián):日出江花紅勝火 下聯(lián):春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批:鳥語(yǔ)花香 上聯(lián):日日財(cái)源順意來(lái) 下聯(lián):年年福祿隨春到 橫批:新春大吉 上聯(lián):事事如意大吉祥 下聯(lián):家家順心永安康 橫批:四季興隆 上聯(lián):歲通盛世家家富 下聯(lián):人遇年華個(gè)個(gè)歡 橫批:皆大歡喜 上聯(lián):天地和順家添財(cái) 下聯(lián):平安如意人多福 橫批:四季平安 上聯(lián):天增歲月人增壽 下聯(lián):春滿乾坤福滿樓 橫批:四季長(zhǎng)安 上聯(lián):萬(wàn)事如意展宏圖 下聯(lián):心想事成興偉業(yè) 橫批:五福臨門 上聯(lián):五湖四海皆春色 下聯(lián):萬(wàn)水千山盡得輝 橫批:萬(wàn)象更新 上聯(lián):喜居寶地千年旺 下聯(lián):福照家門萬(wàn)事興 橫批:喜迎新春 上聯(lián):一帆風(fēng)順吉星到 下聯(lián):萬(wàn)事如意福臨門 橫批:財(cái)源廣進(jìn) 上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián):萬(wàn)事如意步步高 橫批:吉星高照 上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián):萬(wàn)事如意步步高 橫批:五福臨門 上聯(lián):一干二凈除舊習(xí) 下聯(lián):五講四美樹新風(fēng) 橫批:辭舊迎春 上聯(lián):一年好運(yùn)隨春到 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