文化建設(shè)的目的之一，就是要“滿足人民精神文化需求”。

企業(yè)文化建設(shè)的根本意義，凝聚以下特殊功能： 1.導(dǎo)向功能。這種導(dǎo)向與傳統(tǒng)管理中單純強(qiáng)調(diào)硬性的紀(jì)律或制度不同，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)企業(yè)文化的塑造來(lái)引導(dǎo)企業(yè)成員的行為，使人們?cè)谝环N文化的潛移默化中接受共同的價(jià)值觀念?！　?.激勵(lì)功能　　積極向上的思想觀念及行為準(zhǔn)則，可以形成強(qiáng)烈的使命感和持久的驅(qū)動(dòng)力。企業(yè)同共同的價(jià)值觀、信念及行為準(zhǔn)則又是一種強(qiáng)大的精神支柱，能使人產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感及安全感，直到相互激勵(lì)的作用。　　3.凝聚功能　　組織的凝聚力、協(xié)調(diào)及控制可以通過(guò)制度、紀(jì)律等“剛性連接件”產(chǎn)生，但不如由共同的價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則這些“內(nèi)部粘結(jié)劑”更有效?！　?.約束功能 企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的培育，形成一些成文或約定俗成的規(guī)章制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范員工的行為，通過(guò)職工的思想和行為直到來(lái)自心理的、自我約束的控制作用。

為企業(yè)做宣傳

校園文化建設(shè)的重要性 四川省南部縣盤龍鎮(zhèn)小學(xué) 1. 校園文化是一種氛圍、一種精神。 校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂， 是凝聚人心、 展示學(xué)校形象、 提高學(xué)校 文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默 化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、 豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于 提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深 遠(yuǎn)意義。 2. 校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位。 古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生真 正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué) 校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作 為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建 設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人 格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在 校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校 園文化全員共建意識(shí)，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參 與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的重要作用決定 著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方 面工作都有關(guān)系。 3. 校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。 校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建 設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化 形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主 要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人 格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越。 總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。 校園文化建設(shè)的意義 四川省南部縣盤龍鎮(zhèn)小學(xué) 一、關(guān)于校園文化的需求與疑慮 為什么要研究和建設(shè)校園文化？校園文化有什么樣的意義？對(duì)此，陶 行知有一個(gè)精辟的說(shuō)明：“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則 能造國(guó)家?！? 在陶行知那里，人是文化影響的結(jié)果，而這個(gè)文化需要教育 去創(chuàng)生?？梢姡逃陨肀仨毷且环N類型的文化，教育還應(yīng)該發(fā)展和創(chuàng)新 文化；教育對(duì)于文化的創(chuàng)造，正是教育力的根據(jù)。 古人說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下”，也是這個(gè)意思，這句話蘊(yùn)涵的 意思可能有：第一，說(shuō)明人文進(jìn)步的動(dòng)力。這人文世界是發(fā)展來(lái)的，“化” 就是天下的改造。第二，說(shuō)明“人文—化”即社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律。天下積累 著人文因素，也就是以文化天下。胡塞爾等人研究“格調(diào)”一類的文明現(xiàn) 象，認(rèn)為格調(diào)是文化的一種表現(xiàn)；而文化又因?yàn)樘囟ㄈ巳壕奂谝黄鹕? 而產(chǎn)生和形成。這聚集著的生活，重復(fù)體現(xiàn)為某種特有的固定模式、習(xí)俗 和價(jià)值傾向等，漸漸地培植起了階層，從而生長(zhǎng)出階層的格調(diào)。比如，中 產(chǎn)階級(jí)的格調(diào)，軍人的作風(fēng)，官僚主義的形式和因循，學(xué)校應(yīng)有的書香 氣??都是“化成”的。 由于對(duì)文化的理解有所加深，特別是由于行業(yè)包裝的需要，近年來(lái)流 行著一個(gè)口號(hào)，叫“打造”企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校的文化。無(wú)論其字面意義和 實(shí)際行為怎樣，打造者都希望這文化迅速地生長(zhǎng)出來(lái)，成為手段。又有人 擔(dān)心，高速產(chǎn)生的文化屬于“沒有文化的文化”，這“更加可怕”。于是， 我們面前出現(xiàn)了關(guān)于文化建設(shè)的需求和疑慮，恐怕與解讀文化的取向和社 會(huì)功利行為有關(guān)。有人反駁地問(wèn)：“教育就是文化及其傳承，學(xué)校能夠沒 有文化嗎？”，這太過(guò)自視甚高，屬于無(wú)知。這個(gè)認(rèn)識(shí)與資質(zhì)的文野高下 有關(guān)，不過(guò)，只要不自我封閉、不是不思進(jìn)取就好。 二、校園文化的意義 按陶行知的見解，學(xué)校原本是培育文化的處所，自然要更深地理解文 化。教育的功能表現(xiàn)在許多方面，文化最屬基本，主要指潛移默化，陶冶 磨礪，往往在無(wú)意識(shí)中養(yǎng)成。教學(xué)也有文化的功用，這靠教師的功夫和用 心；在一些情況下，教學(xué)活動(dòng)可能是非文化和反文化的。 文化對(duì)于人和學(xué)生的意義主要在形成性格、風(fēng)格、格調(diào)、品行、操守、 舉止、態(tài)度、境界、品位、胸襟、抱負(fù)、坦蕩、儀態(tài)，能夠改善氣質(zhì)，等。 文化在其發(fā)生作用的過(guò)程中有些重要表現(xiàn)，這可以作為參照，提供給判斷 者以說(shuō)明文化發(fā)育的程度：第一，文化的影響應(yīng)該在人的意識(shí)上產(chǎn)生積累 意義的變化，如心領(lǐng)神會(huì)，體悟滲透，這種狀態(tài)靠機(jī)械誦讀形成不起來(lái)。 背書也可以“化”人，使他們成為書呆子。但是，這就不是我們追求的文 化了。第二，文化要影響人的心緒和情感，使之更高尚，更細(xì)微，更豁達(dá)， 更敞亮，更有韻味??。除非遭遇重大變故，這高貴的情緒必不是一天兩 天能夠養(yǎng)成的。用例子容易說(shuō)明問(wèn)題：學(xué)校講究寢室文化，淡雅寧?kù)o，陳 設(shè)宜人，張掛意深，書有層次，一瞥可以見修養(yǎng)。 有一種人，有知識(shí)而沒有文化：在他們的寢室里，電腦、書籍應(yīng)有盡 有，但是，整齊清潔全無(wú)，衣服鞋襪亂扔，污言穢語(yǔ)漫天，起居進(jìn)出無(wú)序； 向別人介紹自己，口吐狂言，論及室友，損人為樂而已。作報(bào)告的人中， 也存在文化的分野：能夠娓娓道來(lái)，行云流水，不離主題，旁征博引，發(fā) 人深省，開合有度，把握分寸，這是學(xué)者風(fēng)范。不能闡述，不知道應(yīng)該闡 述和如何闡述，反映文化的不濟(jì)；言不及義，東拉西扯，吹噓自己，則屬 張狂淺薄。最近，常常談及大學(xué)生和碩博等，有生活而不能討，這可能是 文化傾向不適應(yīng)或者能力不足。新的課程改革偏重外來(lái)教育現(xiàn)象和手段， 忽視本土構(gòu)成，左右不適，失在定力不夠，一味求新求奇。 有人以教化區(qū)別文化，前者偏重知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的傳授，就是傳道， 讓人懂得道理。文化更在對(duì)于性格和氣質(zhì)的熏陶養(yǎng)成，與掌握知識(shí)時(shí)自己 的心得體悟相關(guān)，與日常所受的習(xí)染和積淀有關(guān)。 有沒有文化，可以從四個(gè)方面看；建設(shè)文化也應(yīng)該從這四方面著手： 第一是取向。文化一定是高追求的結(jié)果，是能夠青史流芳的事物。怎樣才 能具備這種境界和品位，建設(shè)文化的人必須自省。第二是程序。文化反映 在思想行為中，得體得宜就是基本的文化素養(yǎng)，怎樣才能為社會(huì)采取，必 定需要研究和實(shí)踐的考驗(yàn)。 第三是變異， 推陳出新才能夠進(jìn)步， 也就是 “化” 。 是否有文化肯定與能否創(chuàng)造新的意義和價(jià)值有關(guān)，創(chuàng)造無(wú)大小粗細(xì)先后， 但這趨向是必須保有的。第四是積累，文化在于豐富和堅(jiān)實(shí)，必能給人以 厚重感和貫穿力。學(xué)習(xí)是文化的重要標(biāo)識(shí)，善于學(xué)習(xí)的人，善于選擇學(xué)習(xí) 方向的人最能積累，也具文化。 “陣有陣容，校有校容”，“以校舍論，宜如何構(gòu)造，才能使它合乎 衛(wèi)生、美術(shù)、經(jīng)濟(jì)、教育的原理??” ，這些都包含著價(jià)值、程式、出新 和漸蓄。在陶行知的時(shí)代，他的學(xué)校必然不可能追求校園和設(shè)施的富麗堂 皇，豪華高檔，但是，也要追求文化意義，可見，其關(guān)于文化的見解與貧 富沒有多大關(guān)系?！霸诼??不改其樂”的人文化深沉。 校園文化是一種富含意義的文化，既形于外，更積于內(nèi)，關(guān)鍵在積于 內(nèi)。形于外的東西好做，有錢，請(qǐng)人設(shè)計(jì)施工就行，做出來(lái)的東西自己可 能并不理解，好看而已。至于校園文化的內(nèi)涵主要在增加功能，要在積于 內(nèi)上努力。校園文化，常指精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化。 在這四個(gè)方面，都有必要下功夫去研究和建設(shè)。

企業(yè)文化建設(shè)的作用：　　1、導(dǎo)向功能　　企業(yè)文化能對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)成員的價(jià)值及行為取向起引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想和行為起導(dǎo)向作用；二是對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)管理起導(dǎo)向作用。這是因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如果企業(yè)成員在價(jià)值和行為的取向與企業(yè)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，企業(yè)文化會(huì)進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到企業(yè)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)?！　?、約束功能　　企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。群體意識(shí)、社會(huì)輿論、共同的習(xí)俗和風(fēng)尚等精神文化內(nèi)容，會(huì)造成強(qiáng)大的使個(gè)體行為從眾化的群體心理壓力和動(dòng)力，使企業(yè)成員產(chǎn)生心理共鳴，繼而達(dá)到行為的自我控制?！　?、凝聚功能　　企業(yè)文化的凝聚功能是指當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。企業(yè)中的人際關(guān)系受到多方面的調(diào)控，其中既有強(qiáng)制性的“硬調(diào)控”，如制度、命令等；也有說(shuō)服教育式的“軟調(diào)控”，如輿論、道德等。企業(yè)文化屬于軟調(diào)控，它能使全體員工在企業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、運(yùn)營(yíng)流程、合作溝通等基本方面達(dá)成共識(shí)，這就從根本上保證了企業(yè)人際關(guān)系的和諧性、穩(wěn)定性和健康性，從而增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。正是由于有著堅(jiān)定的“集體主義”價(jià)值觀，使得日本大財(cái)團(tuán)三井公司在經(jīng)歷二十多年的分崩離析后又重新聚合在了一起?！　?、激勵(lì)功能　　企業(yè)文化具有使企業(yè)成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神的效應(yīng)。企業(yè)文化把尊重人作為中心內(nèi)容，以人的管理為中心。企業(yè)文化給員工多重需要的滿足，并能用它的“軟約束”來(lái)調(diào)節(jié)各種不合理的需要。所以，積極向上的理念及行為準(zhǔn)則將會(huì)形成強(qiáng)烈的使命感、持久的驅(qū)動(dòng)力，成為員工自我激勵(lì)的一把標(biāo)尺。一旦員工真正接受了企業(yè)的核心理念，他們就會(huì)被這種理念所驅(qū)使，自覺自愿地發(fā)揮潛能，為公司更加努力、高效地工作?！　?、輻射功能　　企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道（宣傳、交往等）對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播將幫助樹立企業(yè)的良好公眾形象，提升企業(yè)的社會(huì)知名度和美譽(yù)度。優(yōu)秀的企業(yè)文化也將對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響?！　?、品牌功能　　企業(yè)在公眾心目中的品牌形象，是一個(gè)由以產(chǎn)品服務(wù)為主的“硬件”和以企業(yè)文化為主的“軟件”所組成的復(fù)合體。優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)于提升企業(yè)的品牌形象將發(fā)揮巨大的作用。獨(dú)具特色的優(yōu)秀企業(yè)文化能產(chǎn)生巨大的品牌效應(yīng)。無(wú)論是世界著名的跨國(guó)公司，如“微軟”、“可口可樂”，還是國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)集團(tuán)，如“海爾”、“聯(lián)想”等，他們獨(dú)特的企業(yè)文化在其品牌形象建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用。品牌價(jià)值是時(shí)間的積累，也是企業(yè)文化的積累。　　企業(yè)文化建設(shè)具有以下意義：　　1、企業(yè)文化建設(shè)，是新世紀(jì)企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在需要?！　?、建設(shè)企業(yè)文化，充分發(fā)揮人的作用，是當(dāng)今世界企業(yè)發(fā)展的一種趨勢(shì)，是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的新思想、新觀念。調(diào)動(dòng)和科學(xué)組織廣大職工的積性、智慧和創(chuàng)造力，是現(xiàn)代化管理的高層次選擇?！　?、建設(shè)企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)生存和發(fā)展的根本戰(zhàn)略。通過(guò)建設(shè)企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)活力，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上新臺(tái)階的迫切需要?！　?、樹立企業(yè)文化的戰(zhàn)略意識(shí)，增強(qiáng)企業(yè)文化的戰(zhàn)略觀念，強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的戰(zhàn)略決策，進(jìn)行企業(yè)文化的戰(zhàn)略實(shí)施，是當(dāng)前轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和進(jìn)行科學(xué)管理以贏得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的迫切需要和必然趨勢(shì)?！　?、通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，培育企業(yè)價(jià)值觀把企業(yè)全體員工擰成一股繩，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而奮斗。　　6：企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)凝聚力、吸引力、戰(zhàn)斗力、公信力等的形成和提高具有重要意義。

企業(yè)文化建設(shè)的意義 1、導(dǎo)向功能 企業(yè)文化能對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)成員的價(jià)值及行為取向起引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想和行為起導(dǎo)向作用；二是對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)管理起導(dǎo)向作用。這是因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如果企業(yè)成員在價(jià)值和行為的取向與企業(yè)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，企業(yè)文化會(huì)進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到企業(yè)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)。 2、約束功能 企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。群體意識(shí)、社會(huì)輿論、共同的習(xí)俗和風(fēng)尚等精神文化內(nèi)容，會(huì)造成強(qiáng)大的使個(gè)體行為從眾化的群體心理壓力和動(dòng)力，使企業(yè)成員產(chǎn)生心理共鳴，繼而達(dá)到行為的自我控制。 3、凝聚功能 企業(yè)文化的凝聚功能是指當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。企業(yè)中的人際關(guān)系受到多方面的調(diào)控，其中既有強(qiáng)制性的“硬調(diào)控”，如制度、命令等；也有說(shuō)服教育式的“軟調(diào)控”，如輿論、道德等。企業(yè)文化屬于軟調(diào)控，它能使全體員工在企業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、運(yùn)營(yíng)流程、合作溝通等基本方面達(dá)成共識(shí)，這就從根本上保證了企業(yè)人際關(guān)系的和諧性、穩(wěn)定性和健康性，從而增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。正是由于有著堅(jiān)定的“集體主義”價(jià)值觀，使得日本大財(cái)團(tuán)三井公司在經(jīng)歷二十多年的分崩離析后又重新聚合在了一起。 4、激勵(lì)功能 企業(yè)文化具有使企業(yè)成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神的效應(yīng)。企業(yè)文化把尊重人作為中心內(nèi)容，以人的管理為中心。企業(yè)文化給員工多重需要的滿足，并能用它的“軟約束”來(lái)調(diào)節(jié)各種不合理的需要。所以，積極向上的理念及行為準(zhǔn)則將會(huì)形成強(qiáng)烈的使命感、持久的驅(qū)動(dòng)力，成為員工自我激勵(lì)的一把標(biāo)尺。一旦員工真正接受了企業(yè)的核心理念，他們就會(huì)被這種理念所驅(qū)使，自覺自愿地發(fā)揮潛能，為公司更加努力、高效地工作。 5、輻射功能 企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道（宣傳、交往等）對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播將幫助樹立企業(yè)的良好公眾形象，提升企業(yè)的社會(huì)知名度和美譽(yù)度。優(yōu)秀的企業(yè)文化也將對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。 6、品牌功能 企業(yè)在公眾心目中的品牌形象，是一個(gè)由以產(chǎn)品服務(wù)為主的“硬件”和以企業(yè)文化為主的“軟件”所組成的復(fù)合體。優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)于提升企業(yè)的品牌形象將發(fā)揮巨大的作用。獨(dú)具特色的優(yōu)秀企業(yè)文化能產(chǎn)生巨大的品牌效應(yīng)。無(wú)論是世界著名的跨國(guó)公司，如“微軟”、“福特”、“通用電氣”、“可口可樂”，還是國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)集團(tuán)，如“海爾”、“聯(lián)想”等，他們獨(dú)特的企業(yè)文化在其品牌形象建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用。品牌價(jià)值是時(shí)間的積累，也是企業(yè)文化的積累。

企業(yè)管理中，存在管理的境界，即為一個(gè)企業(yè)進(jìn)行管理的過(guò)程中，選用什么樣的方式方法去進(jìn)行管理，取得多大的效果，并久而久之形成一種穩(wěn)定的狀態(tài)，銜接點(diǎn)在一個(gè)穩(wěn)定的小區(qū)間里浮動(dòng)，即決定著企業(yè)管理所達(dá)到的境界，而這便是企業(yè)文化的形成。企業(yè)文化承載著有效管理的動(dòng)態(tài)平衡，因此可以說(shuō)一個(gè)企業(yè)的管理好壞，取決于形成于一種什么樣的企業(yè)文化。企業(yè)文化的作用和意義即為使得企業(yè)管理達(dá)到一種平衡，一種穩(wěn)定。當(dāng)一個(gè)企業(yè)在管理過(guò)程中形成的一種企業(yè)習(xí)慣，便是企業(yè)文化。管理之初會(huì)有很多的方法和嘗試，因此也會(huì)有很多的失誤與懲罰。但是在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)管理它會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中不斷地糾錯(cuò)不斷地修正，最后達(dá)到一種穩(wěn)定，一種平衡，這個(gè)平衡與穩(wěn)定需要一個(gè)承載體，那就是形成企業(yè)文化。也就是說(shuō)，企業(yè)管理在更深層次的意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)管理就是在塑造企業(yè)文化。這種企業(yè)文化層面的企業(yè)管理，必不可少的一個(gè)方面，也是最重要的一個(gè)方面，就是規(guī)章制度的實(shí)施以及企業(yè)員工對(duì)其回應(yīng)。文化的本質(zhì)便是對(duì)人們的一種無(wú)形制約與規(guī)范。一個(gè)好的企業(yè)所形成的企業(yè)文化能夠給員工一種歸屬感，同時(shí)也能夠發(fā)揮員工的自主性與能動(dòng)性。當(dāng)企業(yè)管理上升與文化層次，亦即當(dāng)企業(yè)的管理形成為一種對(duì)員工潛在的規(guī)范和管轄，對(duì)員工的行為形成一種無(wú)形的制約，此時(shí)，管理的實(shí)際投入不是大幅減少，管理成本不是大幅降低了嗎？另一方面若是企業(yè)員工的行為指向?yàn)樽晕夷繕?biāo)與企業(yè)目標(biāo)的共同體，那么員工便能夠在這種文化的熏陶下進(jìn)行高度自律的自我管理，從而最大限度地發(fā)揮出自身價(jià)值，而這些價(jià)值也正是企業(yè)價(jià)值的一部分。

原發(fā)布者:在行傳媒淺談企業(yè)文化建設(shè)的重要性一、企業(yè)文化概述(一)企業(yè)文化的定義要建設(shè)企業(yè)文化，首先應(yīng)該清楚什么是企業(yè)文化。雖然“企業(yè)文化”大家聽得多了，但是要任何人給企業(yè)文化一個(gè)準(zhǔn)確的定義，恐怕很難有人能說(shuō)得清楚。關(guān)于企業(yè)文化的定義，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者有各種不同的表述。美國(guó)學(xué)者約翰·P·科特和詹姆斯·赫斯科特認(rèn)為，企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所擁有的那些價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)文化的定義大概有180多種，也就是說(shuō)，幾乎每個(gè)管理學(xué)家者都有對(duì)企業(yè)文化的定義。魏術(shù)著《企業(yè)文化塑造——企業(yè)生命常青藤》中，作者這樣總結(jié)企業(yè)文化的定義：“所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，也就是說(shuō)企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行價(jià)值理念?！本C合以上專家的分析我們可以看出，企業(yè)文化現(xiàn)象是以人為載體的現(xiàn)象，而不是以物質(zhì)為中心的現(xiàn)象，由一個(gè)企業(yè)文化的全體成員共同接受，普遍享用，而不是企業(yè)中某些人特有的，是企業(yè)在發(fā)展中逐漸積累形成的。(二)企業(yè)文化的必要性身處21世紀(jì)激烈市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，建立優(yōu)秀的企業(yè)文化是新世紀(jì)的必然要求。3.半個(gè)世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐表明，成功的企業(yè)總是與成功的企業(yè)文化緊密地聯(lián)系在一起，優(yōu)秀的企業(yè)無(wú)不有著優(yōu)秀的企業(yè)文化。進(jìn)入21世紀(jì)，盡管世界各國(guó)、各地區(qū)的企業(yè)性質(zhì)、基礎(chǔ)、現(xiàn)狀和所處的環(huán)境都各不相同