可以改成：古井特釀

額

其實(shí)就是小廠冒大廠的名頭來(lái)欺騙不仔細(xì)的消費(fèi)者，大眼一看“古井貢”還便宜，回家一品，味不對(duì)，仔細(xì)一看才知道多了個(gè)可氣“鎮(zhèn)”，因?yàn)橹袊?guó)人多啊，不仔細(xì)看的人也不少，所以勸大家以后干什么都認(rèn)真仔細(xì)點(diǎn)，就能少上當(dāng)

不是一家的哦 后面那個(gè)應(yīng)該是混混

茅臺(tái)酒與茅臺(tái)鎮(zhèn)酒。。。。根本不是一個(gè)廠的

就和康師傅和康帥傅一樣，不敢用別人的商標(biāo) ，但還是想讓消費(fèi)者上當(dāng).

古井貢酒是亳州傳統(tǒng)名酒。產(chǎn)自安徽省亳州市，屬于亳州地區(qū)特產(chǎn)的大曲濃香型白酒，有“酒中牡丹”之稱、被稱為中國(guó)八大名酒之一。古井貢酒在中國(guó)釀酒史上擁有非常悠久的歷史，其淵源始于公元196年曹操將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的“九醞春酒”和釀造方法晉獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。以“色清如水晶、香純似幽蘭、入口甘美醇和、回味經(jīng)久不息”的獨(dú)特風(fēng)格，贏得了海內(nèi)外的一致贊譽(yù)。古井貢酒先后四次蟬聯(lián)全國(guó)評(píng)酒會(huì)金獎(jiǎng)，榮獲中國(guó)名酒稱號(hào)。1988年在第13屆巴黎國(guó)際食品博覽會(huì)上榮登榜首。古井集團(tuán)以古井貢酒為主導(dǎo)產(chǎn)品，現(xiàn)已發(fā)展成為集酒業(yè)、酒店業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工業(yè)等為一體，跨地區(qū)、跨行業(yè)、多元化發(fā)展的國(guó)家大型一檔企業(yè)。

中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇.本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的.孔子最早提出了“義”.孟子則進(jìn)一步闡棕了“義”.他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比.”又：“君子喻于義,小人喻于利.”《孟子.離婁下》：“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”①公正的道理；正直的行為：正義｜道義｜見義勇為. 　　 ②情意：義氣｜信義｜情義｜無(wú)情無(wú)義. 　　 ③意思：意義｜含義｜字義｜定義. 　　 ④撫養(yǎng)或拜認(rèn)的親屬關(guān)系：義子｜義父｜義母. 　　 ⑤假的；人工做的：義肢｜義齒. ⑥姓. 　　義 　　(會(huì)意.從我,從羊.“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲.本義:正義;合宜的道德、行為或道理) 義(義)yì 　?、惫弦说牡赖?、道理或行為：正～.～憤填膺.～正辭嚴(yán).見～勇為.多行不～,必自斃. 　?、惨馑?含意：意～.字～.釋～.望文生～. 　?、城檎x：有情有～. 　　⒋認(rèn)作親屬的：～父.～女.〈引〉人工制造的（人體的一部分）：～齒（鑲上的假牙）.～肢（裝配上的假肢）. 　?、?　　①應(yīng)盡的責(zé)任：盡～務(wù). 　?、诓荒脠?bào)酬的：～務(wù)勞動(dòng). 　　義yí 1.儀容;狀貌. 2.儀制;法度. 　　姓氏 　　義也是姓氏的一種.在湖南、廣西的部分地區(qū)有一定使用義姓的人.

古代的“義”字，上面一個(gè)“羊”，下面一個(gè)“我”。“羊”代表捕獲的獵物，“我”代表捕獲獵物的武器和切割獵物的刀具；“義”代表按照參與者的貢獻(xiàn)公平合理地分配大家共同捕獲的獵物，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，就是按勞分配。

孔子最早提出了“義”.孟子則進(jìn)一步闡棕了“義”.他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比.”又：“君子喻于義,小人喻于利.”《孟子.離婁下》：“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.” ①公正的道理；正直的行為：正義｜道義｜見義勇為. ②情意：義氣｜信義｜情義｜無(wú)情無(wú)義. ③意思：意義｜含義｜字義｜定義. ④撫養(yǎng)或拜認(rèn)的親屬關(guān)系：義子｜義父｜義母. ⑤假的；人工做的：義肢｜義齒. ⑥姓. 義 (會(huì)意.從我,從羊.“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲.本義:正義;合宜的道德、行為或道理) 義(義)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行為：正～.～憤填膺.～正辭嚴(yán).見～勇為.多行不～,必自斃

漢字起源于圖畫。在漢字產(chǎn)生的早期階段，象形字的字形跟它所代表的語(yǔ)素的意義直接發(fā)生聯(lián)系。雖然每個(gè)字也都有自己固定的讀音，但是字形本身不是表音的符號(hào)，跟拼音文字的字母的性質(zhì)不同。象形字的讀音是它所代表的語(yǔ)素轉(zhuǎn)嫁給它的。隨著字形的演變，象形字變得越來(lái)越不象形。結(jié)果是字形跟它所代表的語(yǔ)素在意義上也失去了原有的聯(lián)系。這個(gè)時(shí)候，字形本身既不表音，也不表義，變成了抽象的記號(hào)。如果漢語(yǔ)里所有的語(yǔ)素都是由這種既不表音也不表義的記號(hào)代表的，那么漢字可以說(shuō)是一種純記號(hào)文字。不過(guò)事實(shí)并非如此。漢字有獨(dú)體字與合體字的區(qū)別。只有獨(dú)體字才是純粹的記號(hào)文字。合體字是由獨(dú)體字組合造成的。從構(gòu)造上說(shuō)，合體字比獨(dú)體字高一個(gè)層次。因?yàn)榻M成合體字的獨(dú)體字本身雖然也是記號(hào),可是當(dāng)它作為合體字的組成成分時(shí),它是以有音有義的“字”的身份參加的。合體字可以分成以下3類：①形聲字。形聲字由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成。拿構(gòu)造最簡(jiǎn)單的形聲字來(lái)說(shuō)，形旁和聲旁都是由獨(dú)體字充當(dāng)?shù)?。作為形聲字的組成部分，這些獨(dú)體字都是有音有義的字。不過(guò)形旁只取其義，不取其音,例如“鳩”字的偏旁“鳥”；聲旁則只取其音,不取其義，例如“鳩”字的偏旁“九