創(chuàng)新是民族進步的源泉，是國家興旺發(fā)達的不竭動力. 1.文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素。社會主義文化的發(fā)展史，實際上就是文化創(chuàng)新史。文化創(chuàng)新的能力是一個國家、一個民族智慧和文明的體現，也是一個國家綜合實力的重要標志 2.文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求 3.文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證。 4、文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段。 5、文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。文化既是“軟實力”，又是“硬實力”，已越來越成為綜合競爭力的重要組成部分。

意識是：企業(yè)文化是全體員工的文化，而不能只是一把手文化，只有全體員工認可的文化，才能起到應有的激勵、凝聚、導向等作用，促進企業(yè)正向、良性發(fā)展?！局菂R藍圖管理咨詢】

文化創(chuàng)新可以不斷推動、引導和制約著社會實踐的發(fā)展，所以社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，又是進行文化創(chuàng)新的目的和衡量文化創(chuàng)新的標準。另一方面，文化創(chuàng)新又表現為不斷促進民族文化的繁榮，是一個民族永葆活力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。擴展資料：文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力；實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動，人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過程。

文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進文化的特質；是增強綜合國力的要求；是實現文化與時俱進，增強文化的吸引力和感召力的根本途徑；是提高人的素質，實現人的全面發(fā)展的決定性因素。

文化創(chuàng)新的作用：一方面，文化創(chuàng)新可以不斷推動、引導和制約著社會實踐的發(fā)展，所以社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，又是進行文化創(chuàng)新的目的和衡量文化創(chuàng)新的標準。另一方面，文化創(chuàng)新又表現為不斷促進民族文化的繁榮，是一個民族永葆活力和富有凝聚力的重要保證。

　　自2008年5月20日馬英九擔任臺灣地區(qū)最高領導人之后，兩岸關系取得了突飛猛進的發(fā)展。在兩岸關系發(fā)展史上，兩岸經濟合作架構協議的簽訂是一個里程碑，這是兩岸領導人對兩岸和平發(fā)展的重要貢獻。然而，我們看到兩岸僅僅經濟的交流還遠遠不夠，一是經濟的交流并沒有將兩岸人民的心靈拉近，二是兩岸的和平發(fā)展局面并不牢固，因此，兩岸人心的交流提上了重要的課題。 　　人心的交流如何實現？馬英九做出了最準確的解答。 　　在《2008贏回執(zhí)政權》的演說中，馬英九特別指出，“文化上，我們不應自外于中國。無論語言文字、歷史情感，海峽兩岸人民應該共用先人留下的偉大遺產。臺灣不應‘去中國化’，而應勇敢地承認我們的文化與歷史根源。同時，我們應有開闊的心胸，吸納中國大陸在內所有的思想文化，以涵養(yǎng)這塊土地，成長茁壯”　 　　馬英九2008年當選臺灣最高領導人后，就曾親臨孔廟參與祭孔祀典；2009年還親自主祭“遙祭黃帝陵”典禮，成為國民黨到臺迄今首位親自赴祭的臺灣最高領導人。 　　馬英九在2008年“就職演說”、紀念“823炮戰(zhàn)”50周年時的講話中都明確表示，“兩岸人民同屬中華民族”，并指出“兩岸的和解雙贏是中華民族對世界和平的重要貢獻”。 　　2009年10月，馬英九在“雙十講話”中指出，“中華文化與臺灣本土文化結合”，豐富了“中華文化的模式”，發(fā)展出了“具有臺灣特色的中華文化”。　　 　　2010年7月8日下午，臺灣當局領導人馬英九在臺北接見了中國國民黨榮譽主席吳伯雄將于9日率團出席在廣東舉行的第六屆兩岸經貿文化論壇的的代表團成員。馬英九說，兩岸經貿文化論壇是在5年前國共兩黨設立的意見溝通平臺，參與的人士不限政黨，討論的議題觸及經貿、農業(yè)、文化、教育、交通及旅游等各層面，對兩岸交流具有重要意義。兩岸人民同屬中華民族、炎黃子孫，相信在中華文化的指引下，應有智慧解決共同面對的問題。 　　馬英九對中華文化的重視，找到了兩岸人心交流的突破口，根據馬英九前前后后的論述，我們不難得出如下幾點：　 　　第一、臺灣是中國的，臺灣文化是中國文化的一部分，這是文化上潛在的力量，這需要挖掘。 　　第二、兩岸的和解首先需要文化上的溝通交流，從這一點出發(fā)，兩岸人民都需要站在中華民族的高度上審視兩岸文化交流。 　　 　　第三、文化具有廣泛的特性，這一特性足以深入到兩岸人民的心靈。 　　從這個意義來看，馬英九的視野具有一定的高度。實際上大陸對兩岸文化交流一直持積極的態(tài)度。2010年9月5日蔡武在臺灣訪問的中華文化聯誼會名譽會長蔡武在基金會舉行的歡迎午宴上表示，我們愿意以更加開放、務實的態(tài)度，努力構建兩岸文化交流平臺，全方位推動兩岸文化交流與合作。我們將虛心汲取此次論壇達成的共識和提出的建議，努力轉化為兩岸文化交流政策，為兩岸同胞帶來實實在在的利益?！?月6日蔡武在“兩岸文化論壇”開幕式上指出，海峽兩岸的和平穩(wěn)定與共同繁榮不能僅僅依賴物質方面的互利，經濟合作與貿易往來不能夠替代文化的交流與思想的溝通。由于歷史和現實的原因，兩岸文化交流還存在一些壁壘和障礙，需要兩岸同胞共同作出不懈努力，營造鼓勵和支持兩岸文化交流的良好氛圍，共創(chuàng)互利共贏新局面。將秉持中華文化一脈相承的品格，愿以更加開放、務實的態(tài)度，創(chuàng)造性地開展工作，努力構建兩岸文化交流平臺，全方位推動兩岸文化交流與合作。 　　 　　就此，蔡武提出四點意見與建議：　 　　 　　第一、凝聚共識，推動兩岸文化交流制度化。在兩岸成功簽署經濟合作框架協議之后，深入探討、協商簽訂兩岸文化交流協議。 　　第二、深化交流，共同推動中華文化的傳承與發(fā)展。 　　 　　第三、搭建交流平臺，不斷拓展交流領域。 　　第四、加強產業(yè)合作，增強兩岸文化產業(yè)的國際競爭力。 　　文化具有巨大的思想統攝作用，它可以超越地域、階級、種族、時代的界限，兩岸文化的同源性也可以消除兩岸隔閡，增進兩岸共識，增強兩岸團結。臺灣文化作為中華傳統文化的一部分同樣有著義不容辭的責任，這也是兩岸文化交流與合作的現實基因。通過教育、科技、藝術、傳媒等各項交流達到相互學習、取長補短，共同繁榮中華傳統文化，增進文化認同的目的?！?為此，筆者認為應著重加強如下幾方面的具體交流。 　　第一、我們應該采取那些能夠使兩岸同胞有更多接觸的交流形式，比如，宗教、影視、旅游、新聞、出版等文化交流就能使更多的民眾參與其中。因此，應該加大力度發(fā)展這些方面的交流。 　　第二、應該充分發(fā)揮旅游文化的作用，通過以下途徑發(fā)展兩岸的旅游文化交流：實現旅游信息網絡化，通過設立網頁，提供旅游文化資源、旅游服務信息；　 　　第三、盡管每年有大量的臺灣同胞到大陸旅游、探親、經商，但是絕大多數的臺灣同胞仍沒有機會來大陸。他們對于大陸的了解主要是通過新聞媒體。可見，新聞媒體對介紹、宣傳大陸有著極其重要的意義。加強兩岸新聞交流可以更好地增進兩岸民眾的溝通，有助于消除隔閡，推動兩岸和平統一。我們必須采取切實有力的措施，進一步發(fā)展兩岸的新聞交流：加派在兩岸互訪的記者；加大關于對方社會和人民生活的報道，豐富報道內容，吸引更多觀眾；拓展兩岸新聞界的聯誼活動，開展兩岸新聞報道比較研究。 　　第四、兩岸文化的交流，從人員對象講，應是全面性的，越廣泛越好。青少年是國家的未來，誰掌握了他們，誰就掌握了未來。能否加強對臺灣青少年的中華文化教育，能否增強中華文化對他們的凝聚力，是能否實現兩岸統一的關鍵。因此，我們必須高度重視對臺灣青少年的文化交流。 　　第五、當今科學技術突飛猛進，互聯網的廣泛使用讓交流無國界。我們應充分利用這些技術，使兩岸的文化交流跨越空間上的障礙，推進兩岸和平統一的進程。我們必須充分利用網絡手段，為未來兩岸和平統一創(chuàng)造條件，營造一個更加有利、和諧的氛圍。 　　兩岸文化交流在新時期理應得到更加突發(fā)猛進的發(fā)展，這就需要兩岸人民共同努力。

（1）文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是 文化自身發(fā)展的內在動力。 （2）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興 旺發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新的作用既表現為不斷推 動社會實踐的發(fā)展，又表現為不斷促進民族文化的繁 （3）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根 本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 （4）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng) 新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

企業(yè)文化是指在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和(schein,1984)，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物。 創(chuàng)新一種是絕對的“新”，一種就是相對的。我們國家現在處于落后的狀態(tài)下，無論我們的組織形式、技術，還處于向別人學習的過程當中?，F在的創(chuàng)新是相對意義的“新”，相對以前是一種改進，或者相對別人來講我是更加接近國際水平的一種做法和技術。我可以這樣理解，一個是跟國際上制度的接軌，并不是我們創(chuàng)造出新的東西，我們現在很多東西都是差距的問題，并不是不存在的一個東西，而是人家有新東西存在我們不知道，我們要怎么樣跟人家接軌。第二就是技術上的升級，中國的技術可能從比較低級的逐漸向高級的改進、升級，這是我對創(chuàng)新理解的重要的理解。