065

45到60之間便宜的

應(yīng)該是100左右，瀘州老窖別的產(chǎn)品我倒是很熟悉價(jià)

你好！瀘州老窖頭曲好僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

有區(qū)別，太極刀用硬刀較好，這樣可以不受太極拳復(fù)雜招式的限制，而且可以由此看出自己的動(dòng)作是否流暢，等有了一定的功底后再用軟刀練

太極拳之練習(xí)談 楊澄甫口述 張鴻逵筆錄 中國(guó)之拳術(shù)，雖派別繁多，要知皆寓有哲理之技術(shù)，歷來(lái)古人窮畢生之精力，而不能盡其玄妙者，比比皆是，學(xué)者若費(fèi)一日之功力，即得有一日之成效，日積月累，水到渠成。 太極拳，乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)，于技術(shù)上、生理上、力學(xué)上，有相當(dāng)之哲理存焉。故研究此道者，須經(jīng)過一定之程序與相當(dāng)之時(shí)日，雖然良師之指導(dǎo)、好友之切磋，固不可少，而最緊要者，是在逐日自身之鍛煉。否則談?wù)摻K日，思慕經(jīng)年，一朝交手，空洞無(wú)物，依然是門外漢者，未有逐日功夫。古人所謂，終思無(wú)益，不如學(xué)也。若能晨昏無(wú)間，寒暑不易，一經(jīng)動(dòng)念，即舉摹練，無(wú)論老幼男女，及其成功則一也。 近來(lái)研究太極拳者，由北而南，同志日增，不禁為武術(shù)前途而喜。然同志中，專心苦練，誠(chéng)心向?qū)W，將來(lái)不可限量者，固不乏人，但普通不免入于兩途，一則天才既具，年力又強(qiáng)，舉一反三，穎悟出群，惜乎稍有小成，便是滿足，遽邇中輟，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未經(jīng)一載，拳、劍、刀、槍皆已學(xué)全，雖能依樣葫蘆，而實(shí)際未得此中三味，一經(jīng)考究其方向動(dòng)作，上下內(nèi)外，皆未合度，如欲改正，則式式皆須修改，且朝經(jīng)改正，而夕已忘卻。故... 太極拳之練習(xí)談 楊澄甫口述 張鴻逵筆錄 中國(guó)之拳術(shù)，雖派別繁多，要知皆寓有哲理之技術(shù)，歷來(lái)古人窮畢生之精力，而不能盡其玄妙者，比比皆是，學(xué)者若費(fèi)一日之功力，即得有一日之成效，日積月累，水到渠成。 太極拳，乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)，于技術(shù)上、生理上、力學(xué)上，有相當(dāng)之哲理存焉。故研究此道者，須經(jīng)過一定之程序與相當(dāng)之時(shí)日，雖然良師之指導(dǎo)、好友之切磋，固不可少，而最緊要者，是在逐日自身之鍛煉。否則談?wù)摻K日，思慕經(jīng)年，一朝交手，空洞無(wú)物，依然是門外漢者，未有逐日功夫。古人所謂，終思無(wú)益，不如學(xué)也。若能晨昏無(wú)間，寒暑不易，一經(jīng)動(dòng)念，即舉摹練，無(wú)論老幼男女，及其成功則一也。 近來(lái)研究太極拳者，由北而南，同志日增，不禁為武術(shù)前途而喜。然同志中，專心苦練，誠(chéng)心向?qū)W，將來(lái)不可限量者，固不乏人，但普通不免入于兩途，一則天才既具，年力又強(qiáng)，舉一反三，穎悟出群，惜乎稍有小成，便是滿足，遽邇中輟，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未經(jīng)一載，拳、劍、刀、槍皆已學(xué)全，雖能依樣葫蘆，而實(shí)際未得此中三味，一經(jīng)考究其方向動(dòng)作，上下內(nèi)外，皆未合度，如欲改正，則式式皆須修改，且朝經(jīng)改正，而夕已忘卻。故常聞人曰：“習(xí)拳容易改拳難”。此語(yǔ)之來(lái)，皆由速成而致此。如此輩者，以誤傳誤，必致自誤誤人，最為技術(shù)前途憂者也。 太極拳開始，先練拳架。所謂拳架者，即照拳譜上各式名稱，一式一式由師指教，學(xué)者悉心靜氣，默記揣摹，而照行之，謂之練架子。此時(shí)學(xué)者應(yīng)注意內(nèi)外上下：屬于內(nèi)者，即所謂用意不用力，下則氣沉丹田，上則虛靈頂勁；屬于外者，周身輕靈，節(jié)節(jié)貫串，由腳而腿而腰，沉肩曲肘等是也。初學(xué)之時(shí)，先此數(shù)句，朝夕揣摹，而體會(huì)之，一式一手，總需仔細(xì)推求，舉動(dòng)練習(xí)，務(wù)求正確。習(xí)練既純，再求二式，于是逐漸而至于習(xí)完。如是則毋事改正，日久亦不致更變要領(lǐng)也。 習(xí)練運(yùn)行時(shí)，周身骨節(jié)，均須松開自然。其一，口腹不可閉氣；其二，四肢腰腿，不可起強(qiáng)勁。此二句，學(xué)內(nèi)家拳者，類能道之，但一舉動(dòng)，一轉(zhuǎn)身，或踢腿擺腰，其氣喘矣，其身?yè)u矣，其病皆由閉氣與起強(qiáng)勁也。 一、摹練時(shí)頭部不可偏側(cè)與俯仰，所謂要“頭頂懸”，若有物頂于頭上之意，切忌硬直，所謂懸字意義也。目光雖然向前平視，有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛，亦為變化中一緊要之動(dòng)作，而補(bǔ)身法手法之不足也。其口似開非開，似閉非閉，口呼鼻吸，任其自然。如舌下生津，當(dāng)隨時(shí)咽入，勿吐棄之。 二、身軀宜中正而不倚，脊梁與尾閭，宜垂直而不偏；但遇開合變化時(shí)，有含胸拔背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動(dòng)，初學(xué)時(shí)節(jié)須注意，否則日久難改，必流于板滯，功夫雖深，難以得益致用矣。 三、兩臂骨節(jié)均須松開，肩應(yīng)下垂，肘應(yīng)下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意運(yùn)臂，以氣貫指，日積月累，內(nèi)勁通靈，其玄妙自生矣。 四、兩腿宜分虛實(shí)，起落猶似貓行。體重移于左者，則左實(shí)，而右腳謂之虛；移于右者，則右實(shí)，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢(shì)仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實(shí)者，確實(shí)而已，非用勁過分，用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準(zhǔn)，逾此謂之過勁。身軀前撲，即失中正姿勢(shì)。 五、腳掌應(yīng)分踢腿（譜上左右分腳或?qū)懽笥移鹉_）與蹬腳二式。踢腿時(shí)注意腳尖，蹬腿時(shí)則注意全掌，意到而氣到，氣到而勁自到，但腿節(jié)均須松開平穩(wěn)出之，此時(shí)最易起強(qiáng)勁，身軀波折而不穩(wěn)，發(fā)腿亦無(wú)力矣。 太極拳之程序，先練拳架（屬于徒手），如太極拳、太極長(zhǎng)拳；其次單手推挽、原地推手，活步推手、大捋、散手；再次則器械，如太極劍、太極刀、太極槍（十三槍）等是也。 練習(xí)時(shí)間，每日起床后兩遍，若晨起無(wú)暇，則睡前兩遍。一日之中，應(yīng)練七八次，至少晨昏各一遍。但醉后，飽食后，皆宜避忌。 練習(xí)地點(diǎn)，以庭園與廳堂，能通空氣，多光線者為相宜。忌直射之烈風(fēng)與有陰濕霉氣之場(chǎng)所，因身體一經(jīng)運(yùn)動(dòng)，呼吸定然深長(zhǎng)，故烈風(fēng)與霉氣，如深入腹中，有害于肺臟，易致疾病也。練習(xí)之服裝，宜寬大之中服短裝與闊頭之布鞋為相宜。習(xí)練經(jīng)時(shí)，如遇出汗，切忌脫衣裸體，或行冷水楷抹，否則未有不罹疾病也。