杞國酒46度市價80元左右一瓶。

市場價六十五一瓶，標有政府專用字樣…

65塊滿意請采納

65塊

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一星十元，二星十五，三星二十

這是杞人憂天的來歷——從前在杞國，有個膽子很小、有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想些奇怪問題而 讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃晚飯，拿把大蒲扇，坐在門前乘涼，自言自語地說：假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是。。。

杞國，是中國歷史上自夏代到戰(zhàn)國初年的一個諸侯國，國祚延綿1500多年，國君為姒姓，禹的后裔。杞國建國始于夏朝，其間時斷時續(xù)，具體事跡已不可考。周朝初年，杞國重新建國，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年，杞國亡于楚國。

河南省杞縣一帶

泛指人的站立行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。 全句意思是:你(整天)站立行走。1. “躇步跐蹈”的讀音是：【chú bù cǐ dǎo 】“躇步跐蹈”的意思是：泛指人的站立行走。躇，立、步、走、跐、踩、蹈、踏?！俺节澋浮笔浅鲎詰?zhàn)國·列子的《列子·天瑞》中：曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？” 2. “躇步跐蹈”的另一個出處是《杞人憂天》。原文大意如下：古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！蹦侨擞终f：“如果地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” 那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

“躇步跐蹈”的意思是行走跳躍。出自戰(zhàn)國列御寇的《列子·天瑞篇》中的一則寓言《杞人憂天》，文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心。擴展資料：一、原文及譯文杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。譯文：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！蹦莻€人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。二、作品背景《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄。屬于一部早期黃老道家的經(jīng)典著作，是列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。在先秦曾有人研習過，經(jīng)過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經(jīng)由張湛搜羅整理加以補全。內(nèi)容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中?！读凶印钒选暗馈比趨R于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學價值，并包含深刻的哲學思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。參考資料來源：百度百科-杞人憂天

躇(chú)步跐(cí)蹈--泛指人的站立行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。 全句意思是:你(整天)站立行走。

“躇步跐蹈”的意思是行走跳躍。出自戰(zhàn)國列御寇的《列子·天瑞篇》中的一則寓言《杞人憂天》，“若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心。擴展資料：《列子·天瑞篇》的作者列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安于貧寒，不求名利，不進官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農(nóng)耕之馀，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字?！读凶印饭舶司?，《漢書·藝文志》有著錄。屬于一部早期黃老道家的經(jīng)典著作，是列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。在先秦曾有人研習過，經(jīng)過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。參考資料來源：百度百科-杞人憂天

“躇步跐蹈”的意思是行走跳躍。出自戰(zhàn)國列御寇的《列子·天瑞篇》中的一則寓言《杞人憂天》，“若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心。