分曹射覆一句，是寫酒桌上的情景。大家分成幾組行酒令。分曹，就是將大家分組的意思。射覆是一種酒令游戲，詳見下。 射覆是最早的酒令游戲，據(jù)有關史書記載，三國魏管輅、晉郭璞都有射覆事唐李商隱《李義山詩集·無題二首》詩有“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”句。清沈復《浮生六記》卷一閨房記樂有“蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令”句，又有“船頭不張燈火，待月快酌，射覆為令”句。 射覆，射者，猜度也；覆者，遮蓋隱藏也。射覆游戲早期的耍法主要是制謎猜謎和用盆盂碗等把某物件事先隱藏遮蓋起來，讓人猜度。這兩種耍法都是比較直接的。后來，在此基礎上又產(chǎn)生了一種間接曲折的語言文字形式的射覆游戲，其法是用相連字句隱寓事物，令人猜度，若射者猜不出或猜錯以及覆者誤判射者的猜度時，都要罰酒。清俞敦培《酒令叢鈔·古令》云：“然今酒座所謂射覆，又名射雕覆者，殊不類此。法以上一字為雕，下一字為覆，設注意‘酒’字，則言‘春’字、‘漿’ 字使人射之，蓋春酒、酒漿也，射者言某字，彼此會意?！边@基本上說明了射覆酒令游戲的耍法原理?！都t樓夢》第六十二回中描寫的射覆酒令即與此同，覆者先用詩文、成語和典故因隱寓某一事物，射者猜度，用隱寓該事物的另一詩文、成語和典故等揭謎底。比如，寶釵和探春擲骰對了點子后，探春便覆了個“人”字，寶釵說“人”字泛的很，探春又覆了一個“窗”字，兩覆一射。寶釵見席上有雞，便射著探春用的是“雞窗”、“雞人”二典，即覆的“雞”字，因而射了一個“塒”字。探春一聽，知他射著，用了“雞棲于塒”的典，二人一笑，相互會意，各飲了一口門杯。再如，李紈和岫煙對了點后，李紈便覆了一個“瓢”字，概用了“瓢樽空掛壁”的典，即覆的“樽”字，岫煙射著，說了—個“綠”字，概用了詩句“愁向綠樽生”的典。二人才會意，各飲一口。

東方朔猜出漢武帝盆下的壁虎，受到了大量賞賜，一個侍臣不服，對東方朔說，你要是能猜出我在盆里放的東西，我愿被打100杖，如果猜不出來，我受賞。結果東方朔又猜出來了，那個侍臣給打了100杖。這種猜東西的游戲古代叫作射覆。所謂“射覆”，就是在甌、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜測里面是什么東西。 《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數(shù)家射覆”。顏師古注曰：“于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆?！睆囊陨嫌涊d來看，漢代時期皇宮中已經(jīng)流行射覆游戲。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、筆墨、盒罐等等。射覆這種游戲，看起來好像是猜謎，其實它不是猜出來的，它是用易經(jīng)占卦，占出來的，它可是一種真本事唉！射覆，它屬于信息預測中的一種方法，但它是帶表演性質(zhì)的、集卦術與趣味與一體的預測方法。預測時卦師可根據(jù)器物的形狀起卦，也可根據(jù)當時的時間起卦，還可根據(jù)字或幾句話的含義起卦，然后進行預測。這種游戲當眾預測，當眾對證預測結果，時間有限，如果沒有高超的卦術，是難以測準的。由此可見東方朔是一個真正的易學高手。古代帝王將相、文人雅士，大都喜易，常玩射覆這種游戲，史書記載了他們很多有趣的事例。除東方朔射覆外，管輅射覆也很著名。三國時的管輅，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我國歷史上有名的八卦大師之一。《三國志》中的《管輅傳》，記載了他一生中所測的精華卦例。昔時平原太守劉太守，取二物藏于器具中，請管輅射覆。管輅看其器具之形，略加思考后便說：“內(nèi)外方圓，五色成章，含寶守信，出則有率，此為印囊也。”他射完第一物，接著又說：“高岳巖巖，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也?！逼髦兄?，果如管輅所射，實在神奇極了。管輅當時起的什么已經(jīng)失落，后世的八卦大師，根據(jù)易象和管輅所言之辭，推得印囊之射為《地天泰》卦。館陶縣令諸葛原升任新興太守，管輅前去送行。來送行的還有許多賓客。諸葛原便請管輅以射覆為戲，于是暗取三樣東西分別放在三個盒子里，讓管輅猜射。管輅略略思索之后，先在盒子上分別寫了四句射覆詞，又在后面寫出謎底，第一個盒上寫道：“含氣須變，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒張?！搜嗦岩?。” 第二個盒子上寫道： “家室倒懸，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化?！朔羼揭??！?第三個盒子上寫道： “觳觫(húsù顫抖)長足，吐絲成羅，尋網(wǎng)求食，利在昏夜?！酥┲胍??！?當場打開三個盒子一看，果然都猜中了，在場的無不驚嘆管輅的才智。后世易學家，依其所射之辭，推得三射分別為《噬嗑》 、《震》 、 《歸妹》之卦。