在某方面比別人優(yōu)秀的話，確實(shí)可以說是這方面的強(qiáng)者，比方說喬丹是籃球方面的強(qiáng)者。而生活中的強(qiáng)者則較直觀，更局限在賺錢能力之上。工作中強(qiáng)者雖說是應(yīng)該是指工作能力，但是這工作能力如果不跟錢掛鉤的話，往往也很難為現(xiàn)實(shí)中的人認(rèn)同為強(qiáng)者。

1 、具有非凡的體力或智力,精神力的人2、 強(qiáng)者是人類的精華，是人群中的精英3、主要表現(xiàn)在自己在擁有一定能力的情況下的王者風(fēng)范

有某樣?xùn)|西的人?；蛘哌@樣?xùn)|西他比較多。比如錢，比如權(quán)力。這個(gè)是一般人看來的。高手永遠(yuǎn)在民間，他們的心境達(dá)到一種境界後，默默無聞，與世無爭。他不跟人比。比如金庸裏面的掃地僧。

一、比興?！氨扰d”是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂“興”，包括兩種情況。一個(gè)意義是指“發(fā)端”作用?！睹娪?xùn)詁傳》說“興，起也?！本褪怯晌锵笠l(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的“興”，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！睖\顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義?！氨取北闶峭ㄟ^類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，“寫物以附意”；“興”則是“觸物以起情”，“它物”為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情?！芭d”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。 《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌總集，其中大多數(shù)作品是用比興的寫法開頭的。其中《周南·關(guān)雎》一詩成功地運(yùn)用了比興手法。這是一首愛情詩，詩歌欲寫所思之“女”，先以雎鳩起興，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句既是興，又是比，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見之鳥，可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女；“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情?？梢?，詩歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用，這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。 “比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r(shí)?！氨扰d”連及，當(dāng)以“興”為主，兼有比喻作用，有時(shí)即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用，故常置于篇章的開頭。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》兩章的開頭即用了興的手法：“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！?《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》內(nèi)容是諷刺統(tǒng)治者不勞而食的，詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，又能引起下文的故事，起到了統(tǒng)攝全篇的作用。