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（隋）元善 ：蘇威怯懦。 （隋）楊堅 ：蘇威朝夕孜孜，志存遠大，舉賢有闕，何遽迫之！……其性狠戾，不切世要，求名太甚，從己則悅，違之必怒，此其大病耳。 （唐）魏征 ：威治身清儉，以廉慎見稱。每至公議，惡人異己，雖或小事，必固爭之。時人以為無大臣之體。所修格令章程，并行于當世，然頗傷苛碎，論者以為非簡允之法。及大業(yè)末年，尤多征役，至于論功行賞，威每承望風旨，輒寢其事。時群盜蜂起，郡縣有表奏詣闕者，又訶詰使人，令減賊數(shù)。故出師攻討，多不克捷。由是為物議所譏?！艿涝萍?，方事幽貞；隋室龍興，首應旌命。綢繆任遇，窮極榮寵；久處機衡，多所損益；罄竭心力，知無不為。然志尚清儉，體非弘曠，好同惡異，有乖直道，不存易簡，未為通德。歷事二帝，三十余年，雖廢黜當時，終稱遺老。君邪而不能正言，國亡而情均眾庶。予違汝弼，徒聞其語；疾風勁草，未見其人。禮命闕于興王，抑亦此之由也。 （清）王夫之 ：蓋蘇威者，必不可容于清明之世，茍非斥正其為匪人，則風教蔑、廉恥喪、上下亂，而天下之禍不可息也。隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功，天下翕然仰之以為從違，隋可亡，而威不可殺。故宇文士及、王世充、李密皆倚威以收人望，威亦倚其望以翱翔兇豎之庖俎，鋒鏑雨集，骨血川流，而威自若也。是則兵不足以為疆，險不足以為固，天子之位不足只為尊，而無有如威之重者，士亦何憚而不學威，迂行腐步、奡岸以逍遙邪。媚于當世也似慎，藏于六藝也似正，隨時遷流也似中，以老倨驕而肆志也似剛，殺之無名，遠之不得，天下且以為道之莫尚可。而導世以偷污，為彝倫之大賊，是可容也，熟不可容也？明王之所必誅勿赦者，唐姑拒之而弗使即刑，其猶姑息憐老、仁過而柔乎！若德彝、士及、裴矩之流，天下知賤惡之矣，雖復用之，不足以惑人心而壞風化，殺之可也。赦之而器使之，亦詎不可哉？……此法不知所自昉，意者蘇威當隋之世，假儒術、飾治具、以欺世，其創(chuàng)之乎？隋末寇盜遍天下，而煬帝罔聞，刃加于頸，尚不知為誰氏之賊，皆蘇威之流，置苛細之法，自詡王道，而以涂飾耳目、增長讒賊者致之也。