熱鬧

1.人月圓 吳門懷古 (張可久）　　山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭歸興，香柑紅樹，鱸銀絲，白家池館，吳宮花草，可似當(dāng)時，最憐人處，啼鳥夜月，猶怨西施?！　?.八聲甘州 故將軍飲罷夜歸來 （辛棄疾）　　故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍?！　『掊绷曜砦?，匆匆未識，桃李無言?！　∩浠⑸綑M一騎，裂石響驚弦。　　落魄封侯事，歲晚田園。　　誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？　　看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年?！　h開邊，功名萬里，甚當(dāng)年健者也曾閑？　　紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。　　3.念奴嬌 登建康賞心亭，呈史留守致道 （辛棄疾）　　我來吊古，上危樓贏得、閑愁千斛。　　虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。　　柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木?！　∑魅?，一聲誰噴霜竹？　　卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲?！　狠吂γ几杜c，長日惟消棋局?！　氱R難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？　　江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋?！　?.江神子/江城子 （蘇軾）　　老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。　　5.臺城曲二首 （杜牧）　　整整復(fù)斜斜，隋旗簇晚沙?！　￠T外韓擒虎，樓頭張麗華?！　≌l憐容足地，卻羨井中蛙。　　王頒兵勢急，鼓下坐蠻奴?！　囦倌咛了?，叉牙出骨須?！　「商J一炬火，回首是平蕪。　　6.雜曲歌辭·壯士行 （劉禹錫）　　陰風(fēng)振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出燒地，連吼入黃茆?！　咽孔唏R去，鐙前彎玉弓肖。叱之使人立，一發(fā)如鈹交。　　悍睛忽星墜，飛血濺林梢。彪炳為我席，膻腥充我庖?！　±镏行篮Τ?，賀酒紛號呶。明日長橋上，傾城看斬蛟?！　?.雜曲歌辭·無愁果有愁曲 （李商隱）　　東有青龍西白虎，中含?；拾蓝?。玉壺渭水笑清潭，　　鑿天不到牽牛處。騏驎踏云天馬獰，牛山撼碎珊瑚聲。　　秋娥點(diǎn)滴不成淚，十二玉樓無故釘。推煙唾月拋千里，　　十番紅桐一行死。白楊別屋鬼迷人，空留暗記如蠶紙?！　∪漳合蝻L(fēng)牽短絲，血凝血散今誰是。　　8.示珦 （陳元光 ）　　恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。載筆沿儒習(xí)，持弓纘祖風(fēng)?！　§顬?zāi)剿猛虎，溥德翊飛龍。日閱書開士，星言駕勸農(nóng)。　　勤勞思命重，戲謔逐時空。百粵霧紛滿，諸戎澤普通?！　≡秆约訅雅鹱W霜蓬。　　9.王子喬 （宋之問）　　王子喬，愛神仙，七月七日上賓天。白虎搖瑟鳳吹笙，　　乘騎云氣吸日精。吸日精，長不歸，遺廟今在而人非。　　空望山頭草，草露濕人衣。　　10.修書院學(xué)士奉敕宴梁王宅賦得樹字 （張說）　　虎殿成鴻業(yè)，猿巖題鳳賦。既荷大君恩，還蒙小山遇?！　∏锎涤夜埽瑳鲈粕駱?。共惜朱邸歡，無辭洛城暮?！　?1.過感化寺曇興上人山院（與裴迪同作） （王唯）　　暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流?！　∫盎▍舶l(fā)好，谷鳥一聲幽。夜坐空林寂，松風(fēng)直似秋?！　?2.水調(diào)歌頭 （辛棄疾）　　白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，高論挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩馀事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種，一一醒時栽?！　?3.沁園春 （趙善括）　　虎嘯風(fēng)生，龍躍云飛，時不再來。試憑高望遠(yuǎn)，長淮清淺，傷今懷古，故國氛埃。壯志求伸，匈奴未滅，早以家為何謂哉。多應(yīng)是，待著鞭事了，稅駕方回。稼軒聊爾名齋。笑學(xué)請樊遲心未開。似南陽高臥，莘郊自樂，磻溪韜略，傅野鹽梅。植杖亭前，集山樓下，五桂三槐次第栽。功名遂，向急流勇退，肯恁徘徊?！　?4.寄題上強(qiáng)山精舍寺 （白居易）　　慣游山水住南州，行盡天臺及虎丘?！　∥┯猩蠌?qiáng)精舍寺，最堪游處未曾游?！　?5.見樂天詩 （元稹 ）　　通州到日日平西，江館無人虎印泥?！　『鱿蚱崎軞埪┨帲娋娫谥念}?！　?6.失題 （秋瑾）　　登天騎白龍，走山跨猛虎?！　∵尺屣L(fēng)云生，精神四飛舞。　　大人處世當(dāng)與神物游，　　顧彼豚犬諸兒安足伍！　　不見項羽酣呼鉅鹿戰(zhàn)，　　劉秀雷震昆陽鼓，　　年約二十余，而能興漢楚；　　殺人莫敢當(dāng)，萬世欽英武。　　愧我年二七，于世尚無補(bǔ)。　　空負(fù)時局憂，無策驅(qū)胡虜?！　∷以陲L(fēng)塵，志氣終不腐?！　∶柯劰能甭暎乃驾m震怒?！　∑淠蝿萘拢翰挪粸橹?。　　因之泛東海，冀得壯士輔。

"虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。"——李白 《夢游天姥吟留別》 “龍虎相啖食。兵戈逮狂秦?！薄?李白《古風(fēng)五十九首 其一》 “秦皇掃六合?；⒁暫涡墼??！薄?李白《古風(fēng)五十九首 其三》 “蟣虱生虎□。心魂逐旌旃?！薄?李白《古風(fēng)五十九首 其六》 “困獸當(dāng)猛虎。窮魚餌奔鯨?！薄?李白《古風(fēng)五十九首 其二十一》 “九州道路無豺虎,遠(yuǎn)游不勞吉日出”——杜甫《憶昔》 猛虎行 年代：【魏晉】 作者：【陸機(jī)】 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。 惡木豈無枝？志士多苦心。 整駕肅時命，杖策將遠(yuǎn)尋。 饑食猛虎窟，寒棲野雀林。 日歸功未建，時往歲載陰。 崇云臨岸駭，鳴條隨風(fēng)吟。 靜言幽谷底，長嘯高山岑。 急弦無懦響，亮節(jié)難為音。 人生誠未易，曷云開此衿？ 眷我耿介懷，俯仰愧古今。 猛虎行 年代：【唐】 作者：【張籍】 體裁：【樂府】 南山北山樹冥冥，猛虎白日繞村行。 向晚一身當(dāng)?shù)朗?，山中麋鹿盡無聲。 年年養(yǎng)子在深谷，雌雄上下不相逐。 谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。 王陵年少不敢射，空來林下看行跡。 猛虎行 年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【樂府】 長戈莫舂，長弩莫抨。 乳孫哺子，教得生獰。 舉頭為城，掉尾為旌。 東海黃公，愁見夜行。 道逢騶虞，牛哀不平。 何用尺刀？壁上雷鳴。 泰山之下，婦人哭聲。 官家有程，吏不敢聽。 白虎行 年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【樂府】 火烏日暗崩騰云，秦皇虎視蒼生群。 燒書滅國無暇日，鑄劍佩玦惟將軍。 玉壇設(shè)醮思沖天，一世二世當(dāng)萬年。 燒丹未得不死藥，拿舟海上尋神仙。 鯨魚張鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪猛焰烈燒空，無人為決天河水。 誰最苦兮誰最苦？報人義士深相許。 漸離擊筑荊卿歌，荊卿把酒燕丹語。 劍如霜兮膽如鐵，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未終，袞龍衣點(diǎn)荊卿血。 朱旗卓地白虎死，漢皇知是真天子。

蕙質(zhì)蘭心情似月，紅袖添香暗銷魂——說的是：陰麗華?！　￡廂惾A（5年—64年3月1日），南陽郡新野縣（今河南新野）人。光武帝劉秀原配 ，東漢第二任皇后，春秋時期名相管仲后裔，漢明帝劉莊的生母。陰麗華在歷史上以美貌著稱，劉秀還是一個尚未發(fā)跡的沒落皇族之時，就十分仰慕陰麗華的美貌，曾感嘆道：“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”。　　新莽末年，天下大亂，劉秀亦于家鄉(xiāng)起兵。昆陽之戰(zhàn)后，劉秀于宛城迎娶陰麗華為妻。東漢建立后，陰麗華受封貴人。建武十七年（41年），皇后郭圣通被廢，劉秀封陰麗華為皇后。漢明帝即位后，尊陰麗華為皇太后，共在位二十四年。永平七年（64年）正月二十日（3月1日），陰麗華崩逝，享年六十歲。同年二月初八，與劉秀合葬于原陵，謚號“光烈”?！　?jù)《后漢書》記載：陰麗華性格恭謹(jǐn)儉約，不好賞玩珍品，不喜歡嬉笑戲謔。生性仁愛孝順，憐憫慈愛。歷史評價編輯第五倫：近代光烈皇后，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客。范曄《后漢書》：后在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。李白：麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。司馬光《資治通鑒》：近世光烈皇后雖友愛天至，而抑損陰氏，不假以權(quán)勢。李贄：此后（陰麗華）手段不減武才人（武則天）。南懷瑾：我寫《原本大學(xué)微言》提出，中國這么多皇后，算是好皇后的，第一是朱元璋的太太馬皇后，第二是劉秀的太太陰麗華，當(dāng)然唐太宗的長孫皇后也不錯。所以齊家之道是最重要的，要有好的教育，但要做到齊家是非常難的。史料記載編輯《后漢書》《后漢紀(jì)》 《文獻(xiàn)通考》 《續(xù)漢書》 《東觀漢記》 《女紅余志》

陰麗華

蕙質(zhì)蘭心情似月，紅袖添香暗銷魂——陰麗華

李清照么？

陰麗華,她是唯一一個沒有留下罵名的皇后.她是不可多得的好女子，千年難遇。 也難怪劉秀將“娶妻當(dāng)娶陰麗華”作為人生目標(biāo)了，他們大概是歷史上唯一一對幸福的帝后了吧！因為對方是陰麗華，亦因為對方是劉秀。愛情，畢竟是要兩個人一起維持的。 鄰家有女初長成，豆蔻年華的陰麗華，美麗，可愛，在湖邊放風(fēng)箏，很開心，笑靨如花。美麗的陰麗華，開心的笑顏就落到了路過的劉秀眼里，然后就在劉秀的心里蕩起漣漪，于是愛情的火花燃起。 他們一起坐在了湖邊談天說地，然后，心起好感，互定終身，一切都發(fā)生的那么美好，那么自然。 陰家當(dāng)時是非常有錢的富貴人家，而劉秀只是亡國皇帝的旁支親戚。 千古文人佳客夢，卻是紅袖添香夜讀書。素腕秉燭，燈如紅豆，一縷暗香，若有若無，流淌浮動，中人欲醉。 迷離之中，閱盡多少繁華滄桑，又化作縷縷青煙。紅袖添香，便是古典中國一個雋永的意象。我們這沒有文化的一代，也就知道將一支細(xì)細(xì)的線香，插入香爐之中，自挑寒灺自添香罷了。 焚香由來以久，如宋人“貝經(jīng)清課圖”中，就有侍者手捧香盒，拈香入爐的畫面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香餅之類。金瓶梅第四十回中，潘金蓮“瞧了瞧旁邊桌上，放著個烘硯瓦的銅絲火爐兒，隨手取過來，叫：‘李大姐，那邊香幾兒上牙盒里盛的甜香餅兒，你取些來與我。’” 紅樓夢里，寶玉聞得黛玉袖中一股幽香，便說“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子、香球子、香袋兒的香。” 都從側(cè)面說明當(dāng)時的焚香方式。 紅袖添香，絕非將一粒香丸放入香爐直接燃燒那么簡單。古人焚香，必在深房幽室之中，用矮桌置爐，與人膝平。先將特制的小塊炭燒透，放入香爐中，然后用細(xì)香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上瓷片、銀葉、金錢、或云母片制成的“ 隔火”盛香

陰麗華,她是唯一一個沒有留下罵名的皇后.她是不可多得的好女子，千年難遇。 也難怪劉秀將“娶妻當(dāng)娶陰麗華”作為人生目標(biāo)了，他們大概是歷史上唯一一對幸福的帝后了吧！因為對方是陰麗華，亦因為對方是劉秀。愛情，畢竟是要兩個人一起維持的。 鄰家有女初長成，豆蔻年華的陰麗華，美麗，可愛，在湖邊放風(fēng)箏，很開心，笑靨如花。美麗的陰麗華，開心的笑顏就落到了路過的劉秀眼里，然后就在劉秀的心里蕩起漣漪，于是愛情的火花燃起。 他們一起坐在了湖邊談天說地，然后，心起好感，互定終身，一切都發(fā)生的那么美好，那么自然。 陰家當(dāng)時是非常有錢的富貴人家，而劉秀只是亡國皇帝的旁支親戚。 千古文人佳客夢，卻是紅袖添香夜讀書。素腕秉燭，燈如紅豆，一縷暗香，若有若無，流淌浮動，中人欲醉。 迷離之中，閱盡多少繁華滄桑，又化作縷縷青煙。紅袖添香，便是古典中國一個雋永的意象。我們這沒有文化的一代，也就知道將一支細(xì)細(xì)的線香，插入香爐之中，自挑寒灺自添香罷了。 焚香由來以久，如宋人“貝經(jīng)清課圖”中，就有侍者手捧香盒，拈香入爐的畫面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香餅之類。金瓶梅第四十回中，潘金蓮“瞧了瞧旁邊桌上，放著個烘硯瓦的銅絲火爐兒，隨手取過來，叫：‘李大姐，那邊香幾兒上牙盒里盛的甜香餅兒，你取些來與我。’” 紅樓夢里，寶玉聞得黛玉袖中一股幽香，便說“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子、香球子、香袋兒的香?！?都從側(cè)面說明當(dāng)時的焚香方式。 紅袖添香，絕非將一粒香丸放入香爐直接燃燒那么簡單。古人焚香，必在深房幽室之中，用矮桌置爐，與人膝平。先將特制的小塊炭燒透，放入香爐中，然后用細(xì)香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上瓷片、銀葉、金錢、或云母片制成的“ 隔火”盛香。小小的香丸香球香餅，就是借著這炭火微薰，緩緩將香氣散發(fā)。香不及火，舒緩而無煙燥氣，卻自香風(fēng)裊裊，低回悠長。香丸一旦焚起來，還須加以持護(hù)。香煙若烈，則香味漫然，頃刻而滅。所以需不時以手試火氣緊慢。“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光” ，便是此事一寫照。若是香味太烈，須取起隔火。加灰再焚；時間長久，香味散盡，就需要添香了。“一雙十指玉纖纖，不是風(fēng)流物不拈” ，以食指與拇指輕輕捻一粒如梧桐子，如彈丸，如雞頭米的小小香丸，點(diǎn)入香爐，自是引人暇思綺想。若是女子一人“含愁獨(dú)倚閨幃，玉爐煙斷香微” ，則不免大煞風(fēng)景。 此外還有種球狀香爐，可置于被下，寢時暗香盈盈，更有銷魂情味。法門寺地宮出土物中，有一涂金縷花銀薰球。外殼鏤空，球體內(nèi)置兩個同心環(huán)，環(huán)內(nèi)有一以軸承與圓環(huán)相連的圓缽。此中安放燃炭和香丸，任它如何翻滾，圓缽都始終保持水平，不會傾翻，真是匠心獨(dú)具。 焚香過程瑣瑣，如評茗一樣，被士人當(dāng)成高妙純粹的享受。李漁甚至認(rèn)為“此非僮仆之事，皆必主人自為之?！?當(dāng)然，一般的讀書人，還是希望有一紅顏知己，案塌之畔，夜半焚香。卻是“修蛾慢臉，不語檀心一點(diǎn)，小山妝。蟬鬢低含綠，羅衣淡拂黃。悶來深院里，閑步落花傍。纖手輕輕整，玉爐香。” 另 古龍 楚留香傳奇 里 紅袖添香夜讀書的美女就是李紅袖

【余竊愧未之逮也，遂為之記】意思是【我自愧比不上他們，便寫了這篇游記】。出自 《游釣臺記》?！队吾炁_記》 是一篇頗為奇特的游記。作者道經(jīng)七里灘，并沒有登釣臺游覽，但他寫目游、鼻游、舌游、神游、夢游、耳游，善于變化想象，景物生動如畫，引人入勝。《游釣臺記》是清代作家鄭日奎的一篇散文。鄭日奎（1631—1673），字次公，號靜庵，貴溪（今屬江西）人。《游釣臺記》譯文釣臺在浙江東部，是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。先生的風(fēng)度氣節(jié)，映照千古，我素來仰慕他，很想能夠游覽一次（釣臺）為快樂。不過這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。我坐船從常山出發(fā)，一路總共三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來不及問名字，點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。只有叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過七里灘時，一定要告訴我。過了一天，船在群山中航行，忽然看見云端兩座山峰挺拔對峙，急忙呼叫船夫說：“這不是釣臺嗎？”船夫回答說：“這就是了！”迫近細(xì)看，人們所說的兩臺，實際是兩座山峰。將峰稱作臺，是后人這么叫它的。兩臺東西對峙，相隔大約幾百步，聳立在江邊，高幾千尺還不止。險峻的山巖就像高士站在一起，神態(tài)高傲。山峰上的樹多是松樹，疏疏落落各處種植，高低奇特各有形態(tài)；它們的影子倒映在水中，又好像百多條游動的龍，水波流動，那樣子好像要飛起來。山峰下面，嚴(yán)先生的祠堂就在那里。料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。這山既奇特秀麗，環(huán)境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫堅持不同意。不能勉強(qiáng)他，于是對這山行一個禮，船繼續(xù)航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽了。低頭抬頭之間，陣陣清風(fēng)慢慢吹來，說不出名字的香氣，從四面山峰傳來，那么我的鼻子也游覽了。船夫說七里灘水質(zhì)很好，嘗一嘗確實是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會兒，隨著船行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開船登上岸，像撥開草尋找石級，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺眾位將相，并非不杰出高超，覺得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。思逐漸厭倦，靠著幾案睡。而空蒙水滴的形狀，最后與魂魄往來。于是乎都是以夢游。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問他說：“你曾經(jīng)登過釣臺嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂啊！有個客人笑著對我說：“您的腳沒有走出船中一步，又在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽說過嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作《天臺山賦》，都沒有親身到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個人比較，不是顯得多了嗎？所以說：當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。客人說：“如果沒有聽您一番話，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來答謝山的神靈呢？”我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。

整舟靠岸。 -------------------------------------------------------------------------------- 注釋：山名，唐代著名品茶家： [1]釣臺。 [3]夙，晉人，著《茶經(jīng)》三篇？”曰：靠著幾案，后人為之也：猶“景物”，不能強(qiáng)[24]。所云兩臺。 [10]第、莊嚴(yán)貌。 [2]嚴(yán)先生?！?[37]孫興公?！敝凵越?，輝映千古：同“峙”。崖際草木亦作嚴(yán)冷狀：以為游，常山是其屬縣，是富春江的一段。嚴(yán)。劉秀即位后招他為諫議大夫，游于何有。蓋神游之矣，如披草尋磴[29]，舟泊前渚[34]。 [4]富春、馬成等二十八人，細(xì)詢之曰，急乎舟子曰：“若非釣臺耶[14]：“鄭子足未出舟中一步，奉檄北上[7]。然以為游？”余竊愧未之逮也。而空蒙滴瀝之狀[33]：斜視：只，山水皆有可觀。樹多松：水珠下滴，覺視先生，歸耕富春山，一名嚴(yán)陵山，瞻望弗及矣，作《天臺山賦》：縣名，疏疏羅植。 [23]艤（yì）。余今所得。欲艤舟一登[23]。峰之下：“若嘗登釣臺乎：尋究，但，草盛貌。于是乎并以夢游？故曰，由衢抵嚴(yán)[9]，如舍舟登陸：峰也而臺稱之者：抖擻衣服。于是足不及游：嚴(yán)光：高峻貌。 [25]俯仰，長年在外遠(yuǎn)游，應(yīng)在是地，連亙七里，如振衣最高處[30]，帆行峰轉(zhuǎn)。秀峙，不及此。 [26]颶（jù）。 [19]岸然，惝恍間：此。東漢光武帝恢復(fù)漢室，尤好游山水您好？”舟子具能答之。滴瀝。 [24]強(qiáng)，得藉先生以傳[5]。 [17]仞。綸，勢欲飛起，草草行道中耳，大似云臺諸將相[31]，選擇一種表達(dá)方式，迫視之：挺秀對立、嚴(yán)陵瀨。 舟發(fā)自常山[8]。老年時把自己一生游歷的山水都畫成圖，則鼻游之，非游也。非不杰然卓立，測亦游矣。頃之：無。 山既奇秀。好琴書；倒影水中，南朝宋人，遂行，凡三百余里。雖然，是游乎。隱：名綽。 [12]七里灘。 [32]隱（yìn）幾：垂釣，因致禮焉，竟與魂魄往來。第目之所及[10]，少文之畫，字子陵，水流波動：奉官府文書，水流湍急，孫興公遙賦天臺[37]：迷茫貌：“然矣，未暇問名：勉強(qiáng)，四山颶至[26]：昔：同“借”？”“嗟乎，頷之而已[11]。 [9]衢，說，先生祠堂在焉，或雄拔如武。覺而日之夕矣，蓋是即陸羽所品十九泉也[27]。石鐵色。游歷山水十余年：通“檥”。檄。于是乎并以耳游，固無登峰求魚之理也。惟誡舟子以過七里灘必予告[12]，漢嚴(yán)先生隱處也[2]，舟行萬山中，試之良然。 [7]奉檄。 [38]微。 [15]跱：指富春山，桐廬是其屬縣，風(fēng)景。 [8]常山、富春江。 [27]陸羽，遂為之記：浙江上源。 [39]處一：“老疾俱至，較諸二子！客不聞乎。 [36]宗少文，忽睹云際雙峰。 [31]云臺。思稍倦，漢代會稽余姚人？昔宗少文臥游五岳[36]，臺稱之者，岸，嶄然秀峙[13]，何處一焉以謝山靈[39]，表示時間極短，陡起江干[16]，今屬浙江，覺有異。 [28]繹：猶瞬間：二者居其一，兩岸山巒夾峙，故名，實兩峰也，數(shù)百仞不肯止[17]，釣絲，予夙慕之[3]，相距可數(shù)百步，曾回憶天臺山。蒨。 [6]顧！快矣哉！ 客或笑謂：江岸。舟子謂灘水佳甚。下瞰群山趨列。明帝永平三年（60年）。巉巖傲睨[18]，如高士并立。天臺：漢代宮廷臺榭名，有振奮精神之意，風(fēng)致岸然[19]。 [21]垂綸。 [34]渚（zhǔ）。 [22]幽蒨（qiàn），興公之文，偃仰離奇各有態(tài)[20]：名炳，又有如游龍百余。此指自四方吹來的風(fēng)，無名之香。 [5]藉，名山恐難遍睹……臥以游之，高低，后人為之也？四際云物[35]，也稱七里瀨、徑路出沒之態(tài)。桐江：高峻的山石。意當(dāng)日垂綸[21]，故曰，因憶富春桐江諸山水[4]，隱幾臥[32]，而舟子固持不可。 越日：點(diǎn)頭，要不是，憑倚：大風(fēng)。俯仰間[25]。 [13]嶄然，具四方之風(fēng)？其上更有異否，功臣有鄧禹， 或秀靜如文，清風(fēng)徐來：但是，細(xì)繹其峰巒起止[28]，則舌游之，不就。返坐舟中：衢州府：幽深蔥蘢，何如奇也。 [11]頷（hàn），悉在下風(fēng)，善畫：高傲，平素，文書。人稍定，呼舟子勞以酒，有東西二釣臺。 [35]云物，皆未嘗身歷其地？山之中景何若，在浙江天臺縣北。噫嘻，心奇甚，則亦游矣。顧是役也[6]：山上的石階：“微子言[38]。干：字鴻漸，在浙江桐廬縣富春江畔，在桐廬縣南。 [33]空蒙，一名桐柏山。 [14]若，據(jù)說是漢代嚴(yán)光隱居垂釣處。與光武帝劉秀同游學(xué)，掛在室內(nèi)：嚴(yán)州府。 [30]振衣：在釣臺西。 [16]江干：古代以八尺或七尺為一仞。睨（nì）！游釣臺記[1]·（清）鄭日奎 釣臺在浙東。 [29]磴。臺東西跱[15]。 [20]偃（yǎn）仰，天下名泉由他品出名次，思得一游為快：俯仰，而目游之。先生風(fēng)節(jié)，不多乎哉。”客曰。 [18]巉（chán）巖：小洲，把這二十八功臣的肖像畫在云臺，以示表彰，境復(fù)幽蒨[22]