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1，北京特產(chǎn)什么酒
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2，老北京四九城門各自城門的作用
北京舊城共有“內(nèi)九外七”十六座城門，它們各自有不同的名字、用途和特征。 內(nèi)九是指內(nèi)城上的九座城門，按順時針方向，分別是東城墻上的東直門、朝陽門；南城墻上的崇文門、正陽門、宣武門；西城墻上有阜成門、西直門；北城墻上的德勝門和安定門。 外七是指東城墻上的七座城門，按順時針方向，分別是東便門、廣渠門；南城墻上的左安門、永定門、右安門；西城墻上的廣安門和西便門。 內(nèi)九門： 東直門，元代稱崇仁門。鎮(zhèn)門之寶外有鐵塔，內(nèi)有一座石雕的藥王爺像。多走運(yùn)木料的車。 朝陽門，元代稱齊化門。標(biāo)志是甕城門洞上刻有一枝谷穗。它是北京的糧門，多走糧車。朝陽門也叫“杜門”，有休息的意思。通過京杭大運(yùn)河運(yùn)來的漕糧，都由此門入城，存放在朝陽門內(nèi)的幾座大倉庫內(nèi)，因此它多走糧車。它的甕城內(nèi)建有關(guān)帝廟，但廟里只有神牌而沒有神像。北京內(nèi)城的九座城門各有一廟，惟獨(dú)正陽門有兩座，因此留下了“九門十座廟，一廟無神道”的說法。 崇文門，元代稱文明門，別稱哈達(dá)門。標(biāo)志是鎮(zhèn)海的崇文鐵龜，多走酒車。崇文門是“景門”，有光明、昌盛之門的含義。同時它大概是北京城各門中人流貨流最繁忙的城門。在每天關(guān)門的時候，會敲鐘來提醒要出入城門的人。而其他城門則敲擊一種形狀扁平的打擊樂器，這種樂器發(fā)聲如“嘡”。因此老北京有“九門八嘡一口鐘”的說法，同時老北京口語里常說的“鐘點(diǎn)”大概也來于此。當(dāng)年北京南郊大興縣一帶有很多釀酒的作坊，酒車常從崇文門進(jìn)城，所以有“崇文門進(jìn)酒車，宣武門出囚車”的說法。 正陽門，元代稱麗正門，從離卦中“日月麗乎天”得名，又稱前門。標(biāo)志是甕城里的金身關(guān)帝廟。北京城的城門都各有一座廟，而唯獨(dú)正陽門有兩座，其中金身關(guān)老爺最為靈驗(yàn)。正陽門是內(nèi)城的正門，明朝稱大明門，清朝稱大清門，除了皇帝之外，任何人也不準(zhǔn)從箭樓下邊的正門出入，而只能走東西兩邊的旁門。因此它平時總是緊緊關(guān)閉。 宣武門，元代稱順承門。標(biāo)志是報時的宣武午炮，多走囚車。宣武門是“死門”，當(dāng)時北京的墓地多在北京的陶然亭一帶，所以送葬的人多出宣武門，清代的刑場在菜市口，押送死囚的車也出宣武門。 阜成門，元代稱平則門。標(biāo)志是甕城墻壁上刻著一朵梅花，多走煤車。阜成門也叫“驚門”，有“公正”的意思。西山門頭溝出產(chǎn)的煤是北京城里必不可少的燃料，此門距西山最近，因此煤車都從此門進(jìn)城。標(biāo)志“梅”與“煤”同音，老年間有“阜成梅花報春暖”的說法。 西直門，元代稱和義門。標(biāo)志是甕城上有一塊刻著水紋的石頭，多走水車。北京城內(nèi)的水質(zhì)不好，皇宮用水都取自玉泉山，每天清晨，水車皆從西直門入城。 德勝門，軍隊(duì)凱旋時從此門入城，多走兵車。德勝門也叫“修門”，有品德高尚之意，仁義之師要從此門出入，因此此門多出入兵車。 安定門，軍隊(duì)出發(fā)從此門出城，鎮(zhèn)門之寶是真武大帝，多走糞車。安定門也叫“生門”，有“豐?！敝猓曰实垡獜拇碎T出去到地壇祈禱豐年。其他八座城門的甕城內(nèi)都建有關(guān)帝廟，惟獨(dú)安定門甕城內(nèi)修建的是真武大帝廟，真武大帝于是成為鎮(zhèn)門的寶物。安定門外的糞場比較多，所以糞車多從安定門出入。 “外七”，包括廣渠門、廣安門、左安門、右安門、東便門、西便門和永定門，這些門是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。 “皇城四”，是指大明門、地安門、東安門、西安門，這四個門是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的。外七門 廣渠門，又稱沙窩門。 廣安門，明代叫廣寧門，又叫彰儀門。 城門的組成----城樓、箭樓和甕城 城樓 北京內(nèi)城的各個城門上方都建有城樓，這些城樓坐落在一個墩臺之上，與左右的城墻緊密相連，墩臺的下邊正中間開有一個拱形的券洞，就是城門洞，門洞處安有兩扇對開的大門，外包鐵釘，正面有鍍銅大泡釘。門后有大門栓。 明代北京內(nèi)城的城樓修建于明正統(tǒng)年間，各城樓都是重檐歇山頂，上鋪灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。城樓一般都是面闊7間，進(jìn)深5間，但也有進(jìn)深3間的，像朝陽門。阜成門就是三間進(jìn)深。內(nèi)城各城樓的具體規(guī)格都不太一致，大體上說，以正陽門的規(guī)格最高，在各城樓中最為壯觀，崇文門、宣武門稍差一些，東直門、西直門又差一些，德勝門、安定門、朝陽門、阜成門的規(guī)格最低，各城樓都有上下兩層，守城將士可以登樓遠(yuǎn)眺。 外城的城樓都比內(nèi)城矮小。最高大的是位于中軸線最南端的永定門，城樓約高20米，為重檐歇山頂，面闊7間，進(jìn)深3間，于正陽門遙相呼應(yīng)。其次是廣寧門，現(xiàn)名廣安門，只是比永定門矮了一點(diǎn)。廣渠門和左安門、右安門都是單檐歇山頂一層的城樓，高度只有15米左右，東便門和西便門形制更小。 箭樓 北京各城門的外邊正前方還有一座城樓，叫做箭樓。各座箭樓的形制也各不相同，正陽門的箭樓最雄偉壯觀。城臺高約12米，為重檐歇山頂，上鋪灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。南側(cè)面闊9間，北出抱廈7間，東南西三面設(shè)有四層箭窗，南面共有52孔，東西兩面各有21孔，前門箭樓高38米，寬52米，進(jìn)深32米，是北京城內(nèi)各箭樓中最高大的。在內(nèi)城9門中，只有前門箭樓下面開有門洞，而且僅供皇帝出入。 北京內(nèi)城各門的箭樓的造型與前門箭樓基本相同，正面是重檐歇山頂，后面出抱廈五間。正面重檐下面有三排箭孔，重檐上邊有一排箭孔。 外城箭樓的形制更小。永定門箭樓正面有兩排箭孔，每排7孔，左右兩側(cè)兩排箭孔，每排3孔，共有26個箭孔。箭樓的后面沒有抱廈，只有一道門。廣安、廣渠、左安、右安四門次之，只有22個箭孔，東便門和西便門最小，只有8個箭孔。 甕城 箭樓的左右兩側(cè)也有城墻，并且與內(nèi)或外城的城墻相接，于是在各城門處形成了一個個向外鼓出的小城，這就是甕城。甕城的平面形狀有正方形的，像東直門、西直門的甕城；也有長方形的，像正陽門、德勝門的甕城；還有半圓形的，像東便門、西便門的甕城。其他甕城基本是正方形，但在相鄰兩面墻的相接處采取了弧形而不是直角。 正陽門的甕城占地面積最大，呈現(xiàn)為東西窄的長方形，其他甕城只設(shè)一個門，正陽門甕城除了箭樓下邊的一個門外，還在左右兩側(cè)各開了一個門。 內(nèi)城各門的甕城有各特點(diǎn)，就是同一邊的城墻上的各甕城城門都正對而開，像東城墻上北邊的東直門的甕城門朝南，南邊的朝陽門的甕城門朝北，這對于軍隊(duì)從某一城門經(jīng)城外調(diào)往另一城門提供了方便。西城墻上的西直門、阜成門、南城墻上的崇文門、宣武門都是如此。正陽門甕城則是在東、南、西三面開有城門，惟獨(dú)北城墻上的德勝門、安定門是個例外，兩座甕城的城門都朝東。 外城的甕城比內(nèi)城小，而且有兩座采用半圓形布局，外城甕城的城門也與內(nèi)城不同，都開在箭樓下邊正中。 廢棄的城門 元大都共有城門11座，其中東、南、西三面各三座，只有北面是兩座，東面三門由北象南依次是：光熙門、崇仁門，齊化門；南面三門順承門在西，文明門在東，麗正門居中；西面三門由北向南依次是：肅清門、和義門、平則門；北面兩門安貞門在東，健德門在西。 明初，徐達(dá)主持重建新城，將元大都的北城墻廢棄，在南面5里處建起新城墻，原來北城墻上的安貞門和健德門被廢棄，東、西城墻上最北邊的光熙門、肅清門也因此廢棄。 新建的城門 和平門、建國門和復(fù)興門都是民國時期，為了方便交通，在城墻上加建的，但是它們和原來的城門有很大的區(qū)別。它們沒有城樓、箭樓和甕城，實(shí)際上只是在原來的城墻上開了兩個拱形的券洞，使來往車輛、行人得以通行。 瑞典學(xué)者喜仁龍?jiān)鴮Ρ本┑某菈统情T做過形象的比喻：“如果我們把它（北京城）比作一個巨人的身軀，城門好像巨人的嘴，其呼吸和說話皆經(jīng)由此道，全城的生活脈搏都集中的城門處。由此出入的，不僅有大批車輛、行人和牲畜，還有人們的思想和愿望，希望和失望，以及象征死亡或嶄新生活的喪禮和婚禮行列。在城門處你可以感受到全城的脈搏，以至全城的生命和意志通過這條狹道流動著----這種搏動，賦予北京這一極其復(fù)雜的有機(jī)體以生命和運(yùn)動的節(jié)奏。”（《北京的城墻和城門》） 北京城門的消失一方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和交通的發(fā)展，另一方面不得不讓人痛心歷史古跡和建筑精品的湮沒。如今只能坐在疾行于二環(huán)路的車上想象，當(dāng)年守城的大將軍在城墻上巡視；只能站在德勝門前想象，登高俯覽北京城的酣暢了！{1}
3，門頭溝有什么歷史古老一些的或者遺址之類的
門頭溝區(qū)歷史悠久，從1萬年前的“東胡林人”起，其歷史演變大致分為史前文明時期，春秋戰(zhàn)國時期，秦漢、魏晉南北朝時期，隋唐五代時期，宋、遼、金、元時期，明、清時期和民國時期。中華人民共和國成立后，門頭溝區(qū)進(jìn)入新的歷史時期。人類的祖先始居在天然洞穴之中，約1萬年前，東胡林人離開了祖先洞居的巢穴，來到門頭溝區(qū)清水河谷東胡林黃土臺地居住、生活、繁衍，人類的歷史從舊石器時代進(jìn)入新石器時代。在東胡林人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了用小螺殼制成的項(xiàng)鏈和用牛肋骨穿成的骨錫，反映出人類對美的追求和原始畜牧業(yè)的萌芽n此外，在沿河城的大東宮村、齋堂鎮(zhèn)柏峪村等地，都發(fā)現(xiàn)了這一時期古人類生活的遺跡。 門頭溝區(qū)地處古冀州。周武王十一年（前1066年）設(shè)燕、薊政區(qū)，區(qū)境屬薊，燕并薊后，區(qū)境屬燕。戰(zhàn)國時期，燕為七雄之一，設(shè)置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東5郡。區(qū)境東部，今龍泉、永定、潭柘寺三鎮(zhèn)范圍均屬漁陽郡，其余地域?qū)偕瞎瓤ぁＴ谲娗f村一帶春秋戰(zhàn)國墓葬中出土的燕國刀幣、青銅劍、青銅戈等，說明了當(dāng)時境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展水平。秦并六國后，行郡縣制，區(qū)境屬廣陽、上谷二郡。三國時，區(qū)境屬幽州。公元250年，魏征北將軍劉靖屯兵幽州，為解決軍糧和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織軍士1000余人，修建車箱渠（引水渠）和戾陵堰（攔水壩），于境內(nèi)三家店處引漂水（永定河）人高梁河，使薊城南北灌田2000頃。這是北京歷史上第一個大型水利工程。西晉佛教盛行，晉憨帝建興四年（316）在區(qū)境內(nèi)修建佛教名剎潭柘寺，初建時稱嘉福寺，后屢經(jīng)擴(kuò)建、改名。因寺后有龍?zhí)?，寺前有朽樹，故稱潭柘寺。東晉政權(quán)偏安南方，北方出現(xiàn)了由少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的割據(jù)政權(quán)，史稱“五胡十六國”。北魏太平真君七年（446），太武帝發(fā)司、幽、定、冀四州10余萬人，修筑畿上塞圍，東起上谷，西至黃河，廣袤干里，今境內(nèi)尚留有北魏長城遺跡。東魏武定三年（545），平遠(yuǎn)將軍元勒動用民工1500余人，在區(qū)境內(nèi)河北襯西北筑城戍邊。 隋朝，南北統(tǒng)一，“罷天下諸郡”，設(shè)州縣二級地方行政建制。區(qū)境內(nèi)上葦?shù)猷l(xiāng)、王平地區(qū)辦事處范圍以東屬幽州薊縣，其余地域?qū)傺嘀菥陉柨h。唐武德五年前，在境內(nèi)馬鞍山修建慧聚寺（明代重修后改名萬壽寺，俗稱戒臺寺）。大業(yè)三年（607）年，州廢，區(qū)境分屬薊、懷戎二縣。唐興隋亡，建中二年（781），析薊縣西部與廣平縣東部置幽都縣，區(qū)境東部屬廣平縣?？h治所由原古城（石景山區(qū)）遷至區(qū)境內(nèi)辛秤村（今分東、西辛秤），此為境內(nèi)設(shè)縣之始。光啟中年（885。888），置永興、礬山二縣，區(qū)境西部屬礬山縣。乾寧三年（896），李克用兵征幽州盧龍軍節(jié)使劉仁恭，渡木瓜澗（區(qū)境內(nèi)清水河流域）被劉所敗。劉仁恭撤礬山縣、幽都縣置玉河縣，區(qū)全境屬玉河縣。五代初，契丹勢力進(jìn)入華北。為報契丹援立之功，天福三年（938），后晉高祖石敬塘割燕、云等16州歸契丹，玉河縣屬契丹。開泰元年（1012），遼改幽都縣為宛平縣，宛平縣名始于此。宋、金結(jié)盟攻遼，遼敗，玉河縣先屬宋，后歸金。金天眷元年（1138），玉河縣廢，區(qū)境歸屬宛平縣。遼、金兩代，興寺拜佛，眾多高僧到潭柘寺、戒臺寺研習(xí)佛法。戒臺寺雖建于唐，但其規(guī)模和樣式基本是遼代的風(fēng)格，是我國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。其中佛塔、石經(jīng)幢、戒壇等，都是遼代佛教中十分罕見的珍品?！斑|三彩”在中國瓷器史上占有特殊地位。龍泉務(wù)遼瓷器窯遺址中出土的遼代“壽昌五”年款的三彩殘片，解開了遼三彩燒造地不明之謎。同時，從瓷窯火膛內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量灰渣及未燃盡的煤核，不僅說明門頭溝區(qū)在遼代已能用煤，而且把用煤歷史從記載中的元代提前到遼代，甚至更早；元朝，區(qū)境大部分屬宛平縣，僅沿河城一帶初屬礬山縣，后屬懷來縣。元宗教開明，諸教并存，區(qū)境內(nèi)燕家臺通仙觀、后桑峪村天主教堂等均為當(dāng)時建筑。境內(nèi)設(shè)立的“西山煤窯場”“琉璃渠窯場”，說明煤炭、石灰的開采和琉璃制品的燒制已成規(guī)模。1340年著名學(xué)者熊夢樣在齋堂村完成了北京地區(qū)年代較早的著名方志書《析津志》的撰寫。 明洪武元年（1368），元大都改稱為北平府，后又改為順天府，宛平縣屬之。嘉靖三十三年（1554），沿河城地區(qū)歸屬宛平縣，至此，區(qū)全境屬宛平縣。明遷都北京后，大興土木，從而促進(jìn)了煤炭、建材業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)明代戶部《萬歷會計錄》記載，僅乾清官在門頭溝境內(nèi)就有70余座直屬皇宮的煤窯產(chǎn)業(yè)。皇宮的擴(kuò)建，使琉璃燒造業(yè)更加發(fā)達(dá)。自明清以來，北京地區(qū)所用的琉璃制品大多出自頭溝區(qū)。景泰二年（1451），為加強(qiáng)西部防御能力，在區(qū)境內(nèi)沿河口設(shè)守備營，駐守要塞，轄石港口、東小龍門口、天津關(guān)口、洪水峪口、黎元嶺口等17處隘口，總長200多公里。此后，又在境內(nèi)沿河城、齋堂城修筑要塞，并派抗侯名將戚繼光在境內(nèi)加修長城和敵臺，駐兵把守40余公里，成為京師西部、北部防線的重要組成部分。其文物遺址亦是今境內(nèi)旅游的一道風(fēng)景線。 鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方經(jīng)濟(jì)勢力的侵入，刺激了國內(nèi)民族工業(yè)的發(fā)展。1872年，清政府在區(qū)境內(nèi)創(chuàng)辦了北京第一家以蒸氣動力為提升設(shè)備的近代工業(yè)——通興煤礦（今門頭溝煤礦前身）。1883年，又創(chuàng)辦了北京第一家近代機(jī)械工廠——神機(jī)營機(jī)器局，制造新式火炮。 中華民國三年（1914）10月，順天府改為京兆地方，宛平縣隨屬。20世紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨開始在區(qū)境內(nèi)宣傳馬列思想，建立黨的組織，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動。1927年初，中共北京市委在門頭溝礦區(qū)建立了第一個支部——門頭溝特別直屬支部。1932年，在西部山區(qū)成立了第一個黨支部——田莊高小黨支部，成立了第一個縣委——中共宛平臨時縣委。到1949年建國前，中國共產(chǎn)黨在區(qū)境內(nèi)共建立了230余個支部，發(fā)展6700余名黨員?！捌咂摺笔伦兒?，八路軍鄧（華）宋（時輪）支隊(duì)到齋堂一帶開辟平西抗日根據(jù)地。1938年3月，在東齋堂材建立了北京地區(qū)最早的人民政權(quán)——宛平縣政府。由于戰(zhàn)爭的發(fā)展與變化，宛平縣政府轄界變動頻繁。{2}