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1，賴永初酒賴恒酒介紹下
說白了賴永初系列酒，賴恒系列酒就是
賴茅酒，只是現(xiàn)在一些人看到賴茅火了，都開始仿制了，就像名星紅了，還有模仿秀呢，呵呵，真的賴茅正本清源為了維護賴永初先人名望，賴永初兒子賴世強為了遵父訓(xùn)也為了紀(jì)念他老人家吧，就以父姓名注冊了賴永初酒系列商標(biāo)，而賴恒呢？賴永初的酒廠叫恒興酒廠，以姓和廠名第一個字命名注冊了商標(biāo)！你肯定又要問了為什么要維護賴永初的名望呢？那賴茅是賴永初的辛苦智慧結(jié)晶呀，現(xiàn)在國營
茅臺酒廠就有賴永初先生的塑像，話不多說了，有心的話，看我我提供的資料！你會更進(jìn)一步的認(rèn)識到現(xiàn)在吵的火熱茅臺前身謂何物？！好酒還是自己品的，可遇不可求呀！ 注冊賴永初，賴恒系列酒的商標(biāo)原因，不和那些模仿秀們混到一塊，明白了吧?。≌婢瓶臻g：http://hi.baidu.com/%D5%E6%BE%C6%C1%AA%C3%CB/blog
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2，茅臺酒的前身是賴茅嗎是不是出自恒興酒廠
在賴茅酒賣得最火的年代，恒興酒廠在賴永初先生的經(jīng)營下成為茅臺規(guī)模最大的酒廠，并且奠定了茅酒走向全國和國際市場的基礎(chǔ)。解放后，1953年2月國家接管“恒興酒廠”，以此為基礎(chǔ)成立了貴州茅臺酒廠。據(jù)創(chuàng)作國酒文化成茅臺酒創(chuàng)始人塑像的四川美術(shù)學(xué)院的雕塑家稱，之所以以賴永初塑像放中間，并做成坐像，是因為“恒興酒廠”的規(guī)模最大，實力最強，功勞最大，是當(dāng)時茅臺鎮(zhèn)最大的酒廠?？梢?，賴永初和他的恒興酒廠在當(dāng)時是茅臺酒的一個最有影響力的文化和品牌標(biāo)記。
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3，我們是一家酒業(yè)公司畫冊設(shè)計在宜賓一般的收費是怎樣的做畫冊
宜賓無限春秋文化傳播有限公司設(shè)計部是一家專注于企業(yè)形象視覺整合設(shè)計的本土設(shè)計公司，由優(yōu)秀策劃人及設(shè)計精英組合而成。致力于為各企業(yè)、機構(gòu)或政府相關(guān)部門提供品牌形象策劃、品牌視覺設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)頁網(wǎng)站設(shè)計、商業(yè)攝影等專業(yè)設(shè)計服務(wù)。我們一直秉承“做最好的設(shè)計品牌”的崇高目標(biāo)，以新銳的設(shè)計理念，超強的審美執(zhí)行能力和精益求精的服務(wù)精神為客戶提供至臻完美的服務(wù)。我們擁有專業(yè)的設(shè)計精英團隊，憑借對品牌目標(biāo)消費群和本土市場準(zhǔn)確的把握，以獨到的審美手法創(chuàng)作出一個個讓人過目不忘的優(yōu)秀作品；
本著專業(yè)求實的工作作風(fēng),我們始終不斷為各企業(yè)提供專業(yè)化、市場化、個性化的品牌視覺設(shè)計。專業(yè)的服務(wù)，靈動的溝通，獨特的創(chuàng)意加上誠懇的現(xiàn)代服務(wù)意識，我們極力為一個共同的事業(yè)目標(biāo)而奮斗：為眾多的企業(yè)創(chuàng)造最完美的精品視覺形象，更完美的表現(xiàn)品牌文化的潛在價值。
宜賓無限春秋文化傳播有限公司設(shè)計部憑借對市場趨勢的敏銳洞察和對消費者、企業(yè)形態(tài)的深刻理解，為企業(yè)提供全方位、多領(lǐng)域的設(shè)計服務(wù)。我們集多年豐富的專業(yè)經(jīng)驗，并結(jié)合最流行的現(xiàn)代設(shè)計理念，形成了自有獨特的設(shè)計風(fēng)格；同時我們還依托自身的視野和高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)團隊，秉持對企業(yè)、產(chǎn)品、市場、文化和設(shè)計的獨到見解和深層理解，以量身打造的理念為客戶提供迎合市場口味及體現(xiàn)企業(yè)精神的個性化服務(wù)，在全程服務(wù)過程中與客戶始終保持緊密聯(lián)系，齊心合作達(dá)到理想的預(yù)期目標(biāo)。
十年磨勵、勵精圖治。一路走來我們以獨特的設(shè)計創(chuàng)意、精湛的設(shè)計水平和完善優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得了眾多新老客戶的支持與贊譽。我們期待與您攜手，共同為建立各自的“業(yè)內(nèi)第一品牌”而同路疾行。。。
公司設(shè)計服務(wù)項目：
標(biāo)志類：公司徽標(biāo)、產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計。平面類：海報設(shè)計、公司簡介設(shè)計、宣傳畫冊設(shè)計、商品陳列pop設(shè)計。包裝類：產(chǎn)品包裝、紙箱包裝、產(chǎn)品卡、品牌包裝紙設(shè)計。裝飾類：公司辦公空間平面效果裝飾設(shè)計、廠房空間平面效果裝飾設(shè)計、門面裝飾設(shè)計、色彩配搭設(shè)計。廣告類：路牌廣告設(shè)計、燈箱廣告設(shè)計、招牌廣告設(shè)計、創(chuàng)意廣告設(shè)計、報紙廣告設(shè)計、員工服廣告設(shè)計。標(biāo)識類：公司指示標(biāo)識設(shè)計、公司裝飾圖案設(shè)計景觀類：公司雕塑藝術(shù)品設(shè)計、書畫裝飾設(shè)計企業(yè)形象類：公司標(biāo)準(zhǔn)專用字體、專用色彩、名片、信紙、紙袋、請柬、賀卡、卡通圖案設(shè)計。
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4，茅臺鎮(zhèn)有什么景點
天下第一瓶，即位于仁懷市的最大的瓶型實物造型建筑，它用鋼骨水泥鑄造，高31.25米，直徑10.2米，體積1469.33立方米，能容納500毫升裝的茅臺酒2938660瓶。在距離仁懷市5公里的鹽津河景區(qū)，有一座四季常青的小山，山上聳立著一個舉世無雙的大酒瓶，被譽為天下第一瓶。它外型與茅臺酒瓶相同，其飛天牌的商標(biāo)圖案、文字、色彩，均按同樣的比例放大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像盛開在綠葉叢中的一朵紅花 ?！疤煜碌谝黄俊钡钠績?nèi)屋白地凈，門窗精巧雅麗，共有6層樓，頗象一座圓形的豪華別墅。中端有護欄的螺旋形鋼盤混凝土步梯，登樓的人，就象陀螺一樣旋轉(zhuǎn)而上，十分有趣，每層樓上都門窗與旋梯相通，人可以自由進(jìn)入其中，欣賞里面的盆景、雕塑、書法、美術(shù)等藝術(shù)展品，或從條形的玻璃窗內(nèi)觀山望景。
5，幸福和快樂是一回事嗎
不是一回事，別人看你很幸福，你卻想逃避，應(yīng)該是你心里沒有他吧當(dāng)然不一樣，幸?？梢酝ㄟ^外力爭取得到，而快樂，卻一定是要自己發(fā)自內(nèi)心得，或許他現(xiàn)在給你得關(guān)心已經(jīng)讓你麻木，或許你還會厭倦，但是，無論什么原因，我想，都是出自于你自己，而不是他… 當(dāng)然是有區(qū)別的，說簡單一點就是快樂是朋友帶來的，而幸福是家的感覺其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸。竹簡可以珍藏一生一世的文字見證。用自然的材質(zhì)、質(zhì)樸的愛情，把內(nèi)心深處的感言化為文字，把您想說的話利用先進(jìn)的雕刻技術(shù)，刻在即有簡傳統(tǒng)文化，又有悠久歷史的竹簡上吧，讓竹簡來見證彼此。如此獨一無二的禮物，不怕水，比紙質(zhì)情書更容易珍藏。舊相片會微微地泛黃、而如今年輕的愛人也會漸漸老去，然而這竹簡上的心意仍會歷久彌新，見證著當(dāng)年風(fēng)花雪月的舊日時光。千篇一律的禮物太沒新意，用出奇制勝的禮物更能俘獲戀人的心。竹簡奧運開幕室，產(chǎn)品在百度搜：雕葉留情在別人看來是幸福，但自己并不一定快樂，有句話不是說：人比人氣死人。我們都只看到別人表面的幸福，內(nèi)心只有自己清楚。只要真的快樂又怎會不幸福？幸福卻不一定快樂是的
6，介紹一處貴州的名勝人文古跡
貴州天臺山天龍屯堡 在今天的貴州安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體———屯堡人，他們的語音、服飾、民居建筑及娛樂方式與周 圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現(xiàn)象被人們稱之為“屯堡文化”。這里的居民由于都是古時屯堡軍戶的后裔... 電話：0853-4295548 貴州黔靈公園 黔靈山位于貴陽市西北約1.5公里處,集貴州高原靈氣于一身。素有“黔南第一山”之稱。由象王嶺、檀山、白 象山、大羅嶺等群山連結(jié)而成，面積達(dá)300多公頃，解放后辟為公園。山上古樹參天、泉石奇特。有1500多... 電話：0851-6823039 遵義海龍屯景區(qū) 遵義海龍屯位于遵義市北30公里的遵義縣高坪區(qū)太平鄉(xiāng)白沙村。海龍屯眾山簇?fù)恚瑣{谷幽深，龍巖山高聳入 云，峽谷中有白沙水，方圓約5公里，四周有銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛龍關(guān)、飛風(fēng)關(guān)、朝天關(guān)、飛虎關(guān)、萬安關(guān)、西關(guān)... 婁山關(guān) 以全國文化名城遵義為中心，景區(qū)以人文景觀取勝，文物古跡眾多，既有舉世聞名的遵義會址，又有300多年前 播州土司楊民的各類城堡古建筑。由烏江渡、播雅天池、紅花崗區(qū)、鳳凰山、海龍囤、婁山關(guān)、天門洞、夜郎鎮(zhèn)等... 貴州翠微閣 翠微閣與城南甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間（1488 年一1505年），現(xiàn)為市級重點文物保護單位。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動，翠微園端莊秀麗，淡花空翠園修竹婆... 貴州陽明祠 陽明祠，位于市東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉慶十九年（1814年），此祠是為紀(jì)念明代哲學(xué)家、教育家王守仁（1 472年一1528年）而建。以后幾度重修，現(xiàn)為省、市兩級文物保護單位。四合院結(jié)構(gòu)，主體建筑為享堂（大... 貴州福泉灑金谷 福泉灑金谷位于福泉市城郊，是魚梁江、諸梁江、沙河三道峽谷和三江匯合后形成的麻哈江的總稱，得名于諸梁江 上游的一座古石拱橋——灑金橋。是一個融自然風(fēng)光和歷史人文景觀為一體的旅游勝地，總面積10余平方公里。... 貴州貴陽觀鳳臺 觀鳳臺下臨南明河，又名觀象臺。明萬歷三十二年（1604）建寺廟、亭閣在山上，登閣可覽貴陽全景。相傳蜀 漢諸葛亮南征時，大將馬忠曾在山上駐兵。清代貴陽文人阮仲明題有一副對聯(lián)：“河上此高臺，樽酒談兵，漢武鄉(xiāng)... 貴州貴陽烏當(dāng) 烏當(dāng)?shù)靥庂F陽市東北部，區(qū)內(nèi)有巴喇谷風(fēng)景區(qū)、情人谷風(fēng)景區(qū)、漁洞峽風(fēng)景區(qū)和香紙溝風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景迷人，是貴陽 人周末旅游度假的去處，對于外地人來說，烏當(dāng)?shù)囊琅f保持的原始景觀是最具吸引的地方。 ... 貴州貴陽環(huán)城林帶 貴陽市已經(jīng)建成了長70公里,寬17公里,總面積13.6萬畝的第一環(huán)城林帶,形成了全國省會城市中獨有的 森林景觀.省城五年內(nèi)再添"綠腰帶"第二環(huán)城林帶工程已經(jīng)啟動。 ... 貴州黃平飛云崖 飛云崖座落在黃平縣城東南12公里處的黃平至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的公路干線旁邊。這里古村參天，樓群典雅秀麗，是貴州省著 名的風(fēng)景名勝。清代雍正年間，鄂爾泰至此，曾手書"黔東第一勝景"。嘉慶二十四年(1819年)民族英雄林... 貴州岜沙苗寨 別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。 岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點之一?！ ∏瓥|南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人... 貴州黎平天生橋 黎平天生橋位于貴州省東南部黎平縣境內(nèi)，在黎平縣城德鳳鎮(zhèn)東北16公里處，距貴州省會貴陽460公里，清水 江支流福祿江穿流而過。天生橋與八舟河景區(qū)和黎平城關(guān)人文景區(qū)（歷史文化名城）緊密相連，是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名... 貴州下司古鎮(zhèn) 嘉慶13年(公元1808年)，下司被辟為商埠，到民國時發(fā)展為鬧市，有水陸碼頭，是黔東南重要物資集散地 。 當(dāng)時鎮(zhèn)上商賈云集，馬幫成群結(jié)隊，商號、貨棧、會館、餐館遍布街巷，徹夜?fàn)I業(yè)，被譽為“小上?！?.. 貴州高增侗寨 有六百多年歷史的高增侗寨有三座鼓樓，分屬上寨、下寨和壩寨三座寨子。其中兩座17層，高近30米，另一座 13層，高20多米。三座鼓樓都有醒目的攢金寶頂，全部用柱枋鑿穿，相互交插而成，不用一釘一鉚，工藝精湛... 貴州小黃侗寨 小黃包括小黃、高黃、新黔三個寨子，有600多戶、3000多人。小黃的侗歌在侗鄉(xiāng)中很有名，侗語稱之為“ 嘎小黃”，即“小黃的歌”。 “侗歌之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“清泉閃光”，無論這些名號... 貴州增沖鼓樓 1997年6月，國家郵電部曾發(fā)行《侗族建筑》一套四枚郵票，其中有一枚就是增沖鼓樓。由此可見增沖鼓樓在 由數(shù)不清的鼓樓、花橋、戲臺和吊腳樓構(gòu)筑的五彩繽紛的侗鄉(xiāng)建筑中所占的地位。 增沖鼓樓是侗鄉(xiāng)最... 貴州西江千戶苗寨 西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”?！ ⊥馊藖淼轿鹘?，尚未進(jìn)到寨內(nèi)，無不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林... 貴州隆里古城（隆里生態(tài)博物館） 隆里古城因為極其古樸的風(fēng)貌，成為黔東南地區(qū)除堂安以外的又一個生態(tài)博物館，也是貴州四個生態(tài)博物館之一?！ ∶骱槲淠觊g，明朝廷在這里設(shè)“隆里千戶所”并屯集重兵、建造城亙，迅速形成了“城內(nèi)三千七，城... 貴州朗德苗寨 郎德位于凱里市東南27公里的苗嶺腹地，分上下兩自然寨。對外開放的是上郎德，因此正規(guī)一點的叫法應(yīng)該是“ 朗德上寨”。作為全國第一個民俗風(fēng)情村寨游覽地這里是有名有實：吊腳樓、蘆笙堂、風(fēng)雨橋一個都不少。節(jié)日期... 貴州豐登、宰蕩侗寨 這兩個都是風(fēng)景非常美的寨子。 宰蕩的侗族屬于榕江侗族六大支系中的苗蘭宰洞族支系。深處大山之 中的宰蕩，四周林木蔥蘢，景色十分秀麗。寨中有建于清代的古樓和花橋，巷道則用青石板拼砌，十分古樸。更為... 貴州地坪風(fēng)雨樓 這是貴州省最大、造型最美的風(fēng)雨橋。 長達(dá)50多米的地坪風(fēng)雨橋始建于清光緒二十年即公元189 4年，1959年毀于火災(zāi)，1964年重建。整座橋不用一釘一鉚，而運用杠桿力學(xué)原理，將大小不一的柱、枋... 貴州舊州古鎮(zhèn) 距黃平縣城25公里，原是黃平縣城所在地。古鎮(zhèn)歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，據(jù)《華陽國志南中志》記載：“漢且蘭國 邑，在今貴州黃平縣西之老黃平，系貴州東部最大之一湖跡平原，農(nóng)業(yè)發(fā)展在黔東南地區(qū)為最早，故秦漢時已能建... 貴州黔東南州民族博物館 博物館的建筑形式頗有民族特色，中央塔樓采用侗族鼓樓重檐形式，東西塔樓采用苗族吊腳樓形式，以外觀來強調(diào) 黔東南是“苗侗之鄉(xiāng)”。一樓作了家具城，陳列館在二樓和三樓，由“黔東南概貌館”、“少數(shù)民族風(fēng)情館”、“... 貴州民族風(fēng)景區(qū) 貴州的民族風(fēng)情，以凱里市的苗族、侗族風(fēng)情更具特色。凱里市附近的青曼、翁頂、麻塘、上郎德、西江、施洞、 報京、反排、銅鼓9個苗、侗等民族風(fēng)情的主要游覽點。這里各少數(shù)民族服飾絢麗多彩，民族節(jié)日名目繁多，吊腳... 貴州排卡苗寨 這里是蘆笙制作之鄉(xiāng)，排卡的蘆笙做工精湛，音色素雅，音質(zhì)圓潤，遠(yuǎn)近聞名。80戶人家中有12戶是蘆笙制作 的“專業(yè)戶”。在這里可以看到蘆笙的整個制作過程。 如何前往：排卡距離雷山縣城大約3公里，在... 貴州蘇元春公館 在縣城北40公里的施洞鎮(zhèn)。蘇元春(1844-1908)，號子熙，廣西永安(今蒙山縣)人。單武出身，同 治六年(1867年)，隨席寶田率湘軍人黔鎮(zhèn)壓張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗族農(nóng)民起義。時任總兵，后升提督，駐防施洞修... 貴州翁項苗寨 這里的女子們無論是平時還是節(jié)日，都穿傳統(tǒng)的服飾，而且身上的衣服大多出自自己的手，制作衣服的工藝十分精 細(xì)，遠(yuǎn)近聞名：她們自種、自紡、自織、自染，然后自制、自繡，經(jīng)反復(fù)捶打、晾曬、繡制，歷三年兩載才成就一... 貴州銅鼓苗寨 銅鼓苗寨的女子心靈手巧，其他苗寨常見的紡織、刺繡她們樣樣能行，而別個苗寨無法模仿的，便是這里精彩絕倫 的苗族農(nóng)民畫?；驑闼?，或豪放，或細(xì)膩，或粗獷，無拘無束的筆法與技法叫人驚嘆；有田間耕作，有吹笙跳月，... 貴州舟溪苗寨 這最有名的是苗族女孩的節(jié)日盛裝和黔東南最大的蘆笙堂，舟溪蘆笙節(jié)場面很壯觀，時間固定在每年的農(nóng)歷正月十 六至二十日。此外，這里制作的蘆笙和織錦花背帶也非常有名，人稱“舟溪二寶”。... 貴州青曼苗寨 這里最大的特色之一，就是隨意到一戶苗家做客，都有可能親眼目睹苗族傳統(tǒng)服裝從生產(chǎn)到制作的整個過程。傳統(tǒng) 服裝的衣料以自種、自紡、自織、自染的家織布為主。當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹睹藁ǜ琛?，唱述了找棉種、選種、開荒、播種... 貴州重安江鐵索橋（三朝橋） 在重安鎮(zhèn)口，有全國獨一無二的“三朝橋”，可以說是橋梁發(fā)展史的實證。在相距不到50米的距離內(nèi)，分別建 于三個朝代的三座橋梁平行橫跨于重安江上。第一座是清代的鐵索橋，橋長36.5米；第二座是抗戰(zhàn)時期的石墩... 電話：0855-2351069 貴州金泉公園 金泉公園位于市區(qū)東南面的小高山腳下，主要景點有金泉湖，面積達(dá)130多公頃，是凱里最大的公園，由金泉湖 、鼓樓、蘆笙廠、峽谷森林、水上樂園、民族度假村、烈士陵園等組成。 園中茶山之頂高聳的侗家鼓樓，... 貴州反排苗寨 反排也稱“方白”，意為“高山上的方姓苗族支系”。正是這些深處苗嶺大山中的苗民，帶著他們世代相傳的木鼓 舞，出現(xiàn)在1990年北京亞運會，出現(xiàn)在遠(yuǎn)隔重洋的異國他鄉(xiāng)。 反排木鼓舞有著鼓聲節(jié)奏強烈、舞... 貴州掌坳苗寨 掌坳在苗語中意為“生長八月竹的地方”。掌坳最負(fù)盛名的是這里的銅鼓舞（這里是銅鼓舞的發(fā)源地）?！ ∥璧革L(fēng)格古樸、奔放熱烈，男子跳舞強悍、豪邁，女子舞步則輕曼、明練。跳銅鼓舞已成為這里的風(fēng)俗，無論... 貴州從江侗寨風(fēng)雨橋 風(fēng)雨橋也叫花橋，分為亭閣式和鼓樓式兩種。 亭閣式風(fēng)雨橋，橋面上亭閣秀立，雅致玲瓏。鼓樓式風(fēng) 雨橋建在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建筑，十分美麗壯觀。 侗寨風(fēng)雨橋，橋身全... 貴州麻塘革寨 麻塘最吸引人的，是有著鮮艷色彩與精致圖案的亻革家蠟染。當(dāng)?shù)氐呐訌陌?、九歲就開始學(xué)著點花，十五六歲時 已成為點蠟?zāi)苁?，從身上的衣裙、背帶、圍腰到家中的窗簾、被面、桌布無一不以蠟染裝點，因此來到麻塘，也就... 貴州施洞苗族風(fēng)情 施洞又名施洞口，位于清水江畔、臺江與施秉兩縣交界處。施洞古來便是苗家人煙鼎盛的福地，沿江蜿蜒密布著數(shù) 不清的苗族吊腳木樓。當(dāng)?shù)厝朔Q施洞為“展響”，意思是貿(mào)易集市，由此不難想象這里商業(yè)的發(fā)達(dá)。舊時清水江航... 貴州南花苗寨 在這里主要看苗族女子的服飾。南花苗寨的女子多穿長裙，被稱作“長裙苗”。這里的百褶裙長達(dá)80厘米。節(jié)日 時的牛角銀飾是另一個特色，“大牛角”長達(dá)1米左右。 因為交通方便，距離凱里比較近，這里的旅... 貴州黎平縣城 黎平縣城所在的德鳳鎮(zhèn)始建于明洪武年間，可算是數(shù)百年的古鎮(zhèn)，因此縣城雖然大多已被鋼筋水泥建筑物所占領(lǐng)， 但仍不難尋覓古鎮(zhèn)的蹤跡。 ... 貴州晚寨侗寨 到晚寨一趟非常辛苦。好不容易走完幾公里曲折不平的山路，緊跟著便是上上下下的千級石階，體力不太好的， 此時就只能望著對面山腰上的一片吊腳木樓哀嘆了。然而待到真的進(jìn)到寨中，你的耳朵就會告訴你實在不虛此行。... 貴州茅貢侗鄉(xiāng)、高近侗寨 茅貢鄉(xiāng)臘洞村的吳文彩是侗戲的鼻祖。茅貢鄉(xiāng)共有侗戲隊19個，僅臘洞村就有5個，全鄉(xiāng)侗戲師傅演員加在一起 有400多人，真是個龐大的戲班子。演出的劇目通常有《秦娘美》、《李旦鳳姣》等幾十個。 這里... 貴州報京侗寨 報京大寨是報京鄉(xiāng)的中心寨，周圍有松柏、極有、白巖、龍奔等十幾個侗族村寨。 報京侗族屬北部侗 族的一個分支。因為這里的交通閉塞，所以保留了較為古老而獨立的生活方式：有獨特的侗語，獨特的服飾和獨特... 貴州紅二、六方面軍紀(jì)念碑 在印江土家族苗族自治縣木黃左側(cè)的將軍山腰，前臨橫河。1934年5月，賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第三 軍由四川彭水西渡烏江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉陽、秀山等6縣的廣大毗連地域，建立黔東特區(qū)政... 貴州遵義他山 在余慶縣西南松煙鋪的蒲村。明末永歷年間（1647—1661），右金都御史錢邦芑（字開少），因拒絕與孫 可望共事，長期隱居于此。曾辟百畝柳湖以自娛。中有72泉，時涌連珠粒粒而上，堤柳數(shù)百章，大可合抱；春夏... 貴州遵義會議舊址 遵義會議舊址位于遵義市老城紅旗路（原子尹路）80號，老地名叫琵琶橋。 會址是一座坐北朝南的 二層樓房，為中西合璧的磚木結(jié)構(gòu)建筑。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一“老虎窗”，有抱廈。整個建筑分主樓、... 貴州遵義飛鴿林場 在習(xí)水縣內(nèi)。是一個人工營造的杉樹林場。林場風(fēng)光秀麗，未入林便可先聽到林濤澎湃的聲音。進(jìn)入林中，只見曲 徑回環(huán)，步步通幽，的確是一個休閑避暑的好去處。... 貴州遵義陳公祠 陳公祠位于新城風(fēng)朝門東側(cè)（今健生路口），始建于清嘉慶初年，原為蠶神廟，供祭西陵螺祖。清乾隆三年（17 38年）山東歷城人陳玉臀來守遵義，從山東引種柞蠶，教民養(yǎng)織，三次往返，終獲成功。于是，遵義府綢爭價中... 貴州遵義仁懷國酒門 貴州仁懷縣茅臺鎮(zhèn)是國酒茅臺的產(chǎn)地，這里的鎮(zhèn)大門叫國酒門，主干道叫國酒路，仁懷鎮(zhèn)還有一座世界上最大的酒 文化博物館——國酒文化城和一個也許是世界最大的國酒酒瓶雕塑。 茅臺酒廠就在著名的紅軍三渡赤... 貴州遵義桃溪寺 桃溪寺原為播州土司楊氏莊園中之家廟，明萬歷二十八年(1600年)平播戰(zhàn)亂中被焚毀，隨后重建，該寺距今 已有400多年歷史。 桃溪寺為木結(jié)構(gòu)四合院式建筑，山門兩側(cè)為八字墻，門上匾額橫書“桃溪寺”... 貴州遵義夜郎鎮(zhèn) ... 貴州遵義鄭莫祠 鄭莫祠位于市區(qū)老城現(xiàn)在的十一中學(xué)校內(nèi)。建于1930年，座落在校舍左側(cè)荷花池畔。 鄭莫祠是清 代道光、咸豐、同治年間貴州最著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)家和書法家鄭珍、莫友芝的祠堂。他倆不僅在學(xué)術(shù)上... 貴州銅仁太子石 在梵凈山老金頂南麓，牛尾河源頭處,聳立著一座海拔1748.2米，如劍劈斧砍成的石山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，儼然一 巨人正在仰望，相傳為皇太子所化，故名太子石。 太子石是梵凈山一個奇特的景點。牛尾河從腳... 貴州六洞嵐光 六洞是靠近縣城的第一泉，其味甜而透涼，其水可供百畝田的灌溉。那地方樹木成蔭，水霧彌漫，并建有一亭子用 來祭祀泉神，在那里禱告求雨非常靈驗。其處石頭上刻的“天乳真源”四字，是清嘉慶年間的太守王湛恩留下的。... 貴州萬笏朝天 據(jù)府志載：沿錦江順流東下，右岸有一座山，下面豐大，上面尖削，其山巔突兀地生出一石柱，高高地直插云霄， 四周已沒有可陪襯的東西，其形其勢就像上朝用的笏一樣。古時的“金莖承露”也不足以來形容它的奇特。 ... 貴州兩江春色 大、小兩江流匯于城南，夾岸多有桃樹、李樹。每當(dāng)春天來臨，和風(fēng)拂煦，春水方起，花香柳綠，萬紫千紅，看上 去就像是一幅美麗的圖畫一樣，春滿人間。銅仁春天的景色，兩江春色是最美的。 ... 貴州周逸群故居 周逸群烈士故居在銅仁市區(qū)共同路12號，原街名大公館。 周逸群故居座北朝南，呈四合大院，總占 地面積1162平方米。清道光年間，周逸群祖父始建后樓兩幢。左樓上下各三間，烈士在此樓出生和結(jié)婚。右樓... 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個楔子 ，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門戶”，確是慧眼... 貴州新橋聾子河大溶洞 在鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，距青龍洞約4公里。洞長20公里左右，已開辟部分，有高2—20米的大廳3個。鐘乳石倒垂如冰凌 ，直立如石林，氣象萬千，煙霞縹緲。舉凡花草蟲魚，飛禽走獸，山川田園，亭臺樓閣，日用器皿，人物圖像，琳... 貴州政治部舊址 紅軍總政治部舊址在遵義老城楊柳街的天主教堂里。這座教堂由經(jīng)堂和學(xué)堂兩部分組成。經(jīng)堂在北端，是一座“羅 馬式”建筑,空斗磚墻栗色木柱，穿斗屋架，傘狀拱頂，由縱深四排32根7米以上的圓滿4柱支撐，兩列邊柱承... 貴州遵義公園 ... 貴州中共負(fù)責(zé)人遵義寓所 中共中央負(fù)責(zé)人遵義寓所在遵義新城古式巷。是一幢一樓一底洋房，距遵義會議會址約1公里。1935年1月上 旬，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍占領(lǐng)遵義后,中共中央的部分負(fù)責(zé)人在這里住宿和辦公。樓上3間自左至右是毛澤東... 貴州楊粲墓 楊粲墓位于遵義市東南部，北距遵義市約10公里。四周群山拱衛(wèi)，一水環(huán)繞，松篁茂密、風(fēng)景綺麗。是全國重 點保護文物。該墓室南宋播州安撫使楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴，墓內(nèi)遍雕文官武士、人物花卉、龍床龍椅... 貴州遵義海龍囤 海龍囤又稱龍巖囤。在遵義縣太平鄉(xiāng)龍巖山東。海龍國居群山之巔，四面陡絕，左右環(huán)溪，有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開 之勢。僅山后民徑一線可以攀登。播州土司楊應(yīng)龍的祖先利用地形，在寬廣約5公里的山頂上圍筑土城、月城三重... 貴州香火巖 香火巖總面積35平方公里，位于開陽縣境內(nèi)，距貴陽60公里。景區(qū)內(nèi)峰巒壘嶂,怪石崢嶸、飛瀑流泉、蔚為壯 觀。峽谷由三段明谷和兩段暗谷組成，分光明河、營河、香火巖瀑布群、香火巖等7個景區(qū)。其中,香火巖瀑布群... 貴州貴陽甲秀樓 著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲),明萬歷年間（1573—1 620）巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結(jié)南岸，并建一樓以培風(fēng)水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天啟元年（1... 貴州修文陽明洞 陽明洞在修文縣城北1．5公里的龍崗山。明正德元年（1506年）宦官劉瑾為排斥異己，逮南京給事中御史戴 銑等20余人下獄。兵部主事王守仁（字陽明）挺身而出，抗章救援，被廷杖四十，滴為龍場驛丞（今修文縣城即... 貴州青巖古鎮(zhèn) 青巖古鎮(zhèn)是貴州省著名的歷史文化名鎮(zhèn)，形成于明洪武年間，歷明清兩代，迄今6百余年。歷史悠久，人文薈萃， 文化氛圍極為濃郁。因附近多青色巖峰而得名，古為屯田駐兵之地。... 貴州龍圖侗寨 龍圖位于貴州省從江縣東北部,距離縣城從江40公里。那里群山環(huán)繞,縱橫交錯,高低起伏,形如一條沸騰的蒼 龍,龍圖因此而得名。 這里是典型的侗族山村,村中大小道路全是水泥路,新式的鋼筋混凝土樓房和古老... 貴州漁洞溶洞 各位朋友，今天我們要去的游覽點是漁洞溶洞。該洞位于凱里西部龍場鎮(zhèn)內(nèi)的叢山峻嶺之中。洞前，一條清澈的小 溪流過，兩岸林木茂繁，郁郁蔥蔥。洞內(nèi)總長700余米，分為6層5廳8段。其中，暗溪縱橫，流水潺潺，波光... 貴州占里侗寨 在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北 上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。... 貴州苗王廟 榕江是苗侗文化的發(fā)源地，榕江縣城里的這座苗王廟，是中國乃至全世界絕無僅有的供奉苗族始祖的廟宇，被稱為 “苗族天下獨一廟”。在貴州省內(nèi)外、在東南亞，甚至遠(yuǎn)至歐洲都有一定的影響，法國巴黎博物館還有古州苗王廟... 貴州張秀眉塑像 張秀眉是苗族反清英雄，臺江縣翁崗掌就村人。從清咸豐五年到同治十一年的18年間，帶領(lǐng)苗族和侗族的軍隊轉(zhuǎn) 戰(zhàn)黔、川、湘，最后在長沙就義。 2000年4月18日，張秀眉的家鄉(xiāng)臺江為他樹立了一座塑像，... 貴州楓香革寨 在重安江周圍，生活著一個特殊的群落，這個群落因人口少，裝束別致，風(fēng)俗習(xí)慣獨特而著稱，它就是革家人。革 家聚族而居，多為一姓一寨。有廖、羅、李、王、楊、蘭、吳、高等20個姓氏，楓香寨就是其中較為著名的一支... 貴州大閣公園 大閣公園，位于凱里城北的龍山上。龍山頂部建有魁星閣，又名文昌閣，俗稱“大閣”，公園因此得名?！ 〈箝w始建于清乾隆四年（公元1739年），曾為學(xué)宮、考殿，是培育選拔人才的地方。1982年，凱里市人民... 貴州堂安侗族生態(tài)博物館 堂安完好地保留了侗族自然、原始的生活狀態(tài)，在2002年10月第二屆侗族鼓樓文化藝術(shù)節(jié)上，堂安作為生態(tài) 博物館被隆重推出。 堂安寨依山而建，民居絕大部分為吊腳樓，有三分之一民居的屋面仍用杉樹皮覆... 貴州新橋苗寨 新橋的苗族女人通常穿一種僅長5—7寸的百褶裙，被人戲稱為“超短裙”。具體的穿法是，平時穿兩條裙子，節(jié) 日盛裝的時候穿三四條裙子，但不管穿多少裙子，長度總也不會增加；裙子里面穿窄腿長褲或打綁腿，裙子外面罩... 貴州苗族鼓樓 在臺江縣城東南方20公里的排羊鄉(xiāng)九擺村上寨中間，樓旁古木參天，蒼翠綠郁。鼓樓為三重檐歇山頂屋面，木結(jié) 構(gòu)建筑，覆蓋小青瓦，其下層呈平面四方形，空間寬敞。樓高11米，占地52平方米，整個建筑結(jié)構(gòu)以中間獨柱... 貴州加鳩鄉(xiāng)苗族風(fēng)情 這里至今還沿襲著古老的農(nóng)耕方式，在荒山上開墾出層層梯田，以植水稻為生，從而保存了中國最古老的稻作文化 。因此到這里來，就要看梯田，了解中國最古老的稻作文化。 每年逢"谷雨"后的第一寅日，由全村... 貴州望壩革寨 望壩亻革寨是了解亻革家民風(fēng)民俗的重要地點，有上望壩與下望壩之分。上望壩建在山上，下望壩建在山間谷地 。下望壩規(guī)模要大的多，有280戶，重大事情都在下望壩商議解決。望壩的祖鼓依俗在寨中村民家里輪流祭拜，... 貴州何騰蛟墓 在貴州省級歷史文化名鎮(zhèn)———黎平縣德鳳鎮(zhèn),有許多與何騰蛟有關(guān)的文物古跡,最為重要的是神魚井、南泉山、 玉帶橋、何公祠及何騰蛟墓等。 何騰蛟(1592—1649),字云從,黎平人。明天啟元年(162... 貴州紀(jì)堂鼓樓 紀(jì)堂鼓樓是侗鄉(xiāng)造型最美的鼓樓之一。 紀(jì)堂分上寨下寨，各有一座鼓樓，由十二根大杉樹原木支撐而 起。塔身分八角，而頂層卻變化為四角攢尖頂花重檐。鼓樓周圍的地面和民居的走道上都以卵石鑲嵌成象征喜慶吉...
7，能和自己喜歡的人再一起是最幸福的事嗎
每個都在送禮物，同時也不斷的再收禮物；到底什么樣的禮物最能讓人珍惜，最能讓人記憶深刻呢？大家都會一口同聲地說：‘是自己親自動手做的禮物’為什么自己動手做禮物會最能讓人珍惜，讓人記住呢，因為它包含了送禮人的感情在里面，通過禮物，被送的人會感受到這份情。。。。然而，不是每個人都有一雙巧手，不是每個人都能親自做成一件禮物的，這另很多人都很苦惱。個性竹簡定制，彌補了很多人在這方面的不足。你可以自己設(shè)計文字，自己選擇圖片，把你想說的話以文字的方式表達(dá)出來，由專業(yè)的設(shè)計人員協(xié)助你設(shè)計一個個性的版面，再通過先進(jìn)的技術(shù)，把這個美麗的創(chuàng)意雕刻在竹簡上，這樣就做成了一件融入了你自己的心思與感情的個性竹簡禮物，這樣的禮物無論你送給誰，愛人，親人，朋友，客戶，領(lǐng)導(dǎo)等等，都會是一份另對方珍惜并感動著的禮物。制作個性竹簡禮物，百度搜：刻竹明心 希望我的見意對你有幫助，如果有，給我好評啊千里送鵝毛，禮的輕重在于情天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠(yuǎn)快樂和幸福，如果你愛對方，那么你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情.相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸e
8，四十歲的女人還有魅力嗎
看你自己的心態(tài) 如果你心態(tài)好 就算60歲 也認(rèn)為自己年輕
有呀一個女人的魅力不僅僅在于外貌出眾，更要對自己有自信，而這份自信來源于生活的積累、內(nèi)心的豐富、良好的素質(zhì)修養(yǎng)、淵博的學(xué)識和對自己清醒的認(rèn)知，承然對大多數(shù)女人來說婚姻、家庭、孩子仍是自己的生命全部，只希望嫁個好老公，依靠丈夫度過一生的日子，將自己的韶華淹沒在無休止的鍋碗瓢盆交響曲中。但是隨著時代的發(fā)展，觀念的更新，已經(jīng)有越來越多的女性走出家門，在社會上尋找自己的坐標(biāo)，實現(xiàn)人生價值，女人不再只是男人的附屬品，靠默默奉獻(xiàn)求得婚姻的穩(wěn)定，因為無論你作出多大的犧牲，無論你年輕的時候如何貌美如花，歲月將洗去你的優(yōu)勢。當(dāng)韶華已逝，你又如何與一個相貌一般的年輕女子競爭呢？特別是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的社會，讓男人有了許多“獵艷”的機會?？抗苤剖怯肋h(yuǎn)得不到保證的，無論這個男人在追求你的時候如何的山盟海誓。
女人有了自己的空間，自己的事業(yè)，經(jīng)濟的獨立讓她們不再把婚姻視為生命的唯一，這樣，即使在情感上遭遇挫折，還能夠從事業(yè)上鼓起自己的信心，重新堅強起來。
我認(rèn)為，一個女性的魅力在于她的智慧，從她的話語，她的眼睛，能夠感覺到她的美麗；在于她的自信，讓她的眼睛充滿光彩；在于她的豐富的內(nèi)涵所表現(xiàn)出來的高雅氣質(zhì)；在于她的堅強和干練。每一個女人的心都是柔弱的，不管她的外表多么的堅強。她們都渴望能夠欣賞她們的男人。
快樂的女人讓人覺得魅力無窮，她會用自己的笑聲感染周圍的人，把自己的心情與朋友分享，快樂是一種積極向上的生活態(tài)度，在人生旅途中不可能永遠(yuǎn)春光明媚，當(dāng)濃云滾滾而來，生活失去了方寸時，積極調(diào)整心態(tài)，相信烏云終究遮不住太陽，堅強應(yīng)對命運的挑戰(zhàn)，人生能有幾回搏？盡量讓自己的生命豐富起來，留下最少的遺憾！
上帝創(chuàng)造男人，就是讓他去欣賞一個女人。如果不懂得欣賞一個女人，其實是男人最大的失敗。如果只懂得性，而不懂得愛，那么男人也就和一只動物沒什么區(qū)別。無論多么堅強的女人，她們心里面總是希望能夠得到一份真誠的愛。不會珍惜愛的女人是可悲的，無論她有多少理由。因為她永遠(yuǎn)得不到上蒼所安排的愛的美麗。
不同年齡的女人都有著獨特的魅力，二十歲的女人，有她的青春和活力，青春賦予了這個年齡的女人足夠的吸引力；三十歲的女人，有她的成熟和體貼，有著母性的關(guān)愛。四十歲的女人，有她的寬容和對生活的理解，而經(jīng)濟上面的寬裕和獨立，能夠讓她們比較自由的飛翔。
女人的魅力，也來自于她的優(yōu)雅。而優(yōu)雅則來自于她的教育，家庭背景，經(jīng)濟狀況。而且能夠欣賞她的優(yōu)雅的人，也是同樣階層的人。
女人的幸福和魅力，來自于自信，而自信是一個相對的概念。如果一個女人太過眼高手低，脫離自己的實際情況去追求幸福，其實是很痛苦的。很現(xiàn)實的一個例子，我開始工作的時候，只是個臨時工，工資很低，每次和女友去買衣服，都要花很多的時間才能找到一件自己比較滿意的。而隨著收入的上升，我們逐漸從普通商店到專賣店，最后偶爾也會到名牌的專賣店。并不是說我們在工資很低的時候不會欣賞專賣店的名牌衣服，而是我們知道負(fù)擔(dān)不起，從而也就抑制了自己去看的欲望。我們知道，目標(biāo)遠(yuǎn)大是好事情，但是不能夠總抱著目標(biāo)，而不去看實際的情況。過多的物質(zhì)需求刺激，只能夠使得自己急功近利。但是這個世界卻需要耐心和積累。超越自己的實力去看過于遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，只能夠使得自己痛苦，并且慢慢腐蝕你的信心和道德觀念。憂郁是最可怕的催化劑，會讓你的魅力迅速消失。沒有，都老了有，比如劉嘉玲還是有的
9，該怎樣對學(xué)校植物園和新建的園林進(jìn)行審美
園林建筑是中國建筑最重要的組成部分。但園林又不同于宮殿、
長城、廟宇、橋梁,它有自身的一些特色。中國園林石求奇、廊求、水求曲、路求幽,假山疊置,奇花異木,四季更迭。
古代文人畫家陶醉于山水風(fēng)光,企圖將生活詩意化,把自己喜好的詩情畫意融于園林之中,追求秀逸、超脫的意境。歷代許多文人畫家直接參與園林設(shè)計,如唐代的白居易、王維;宋代的蘇東坡;明末的計成;清朝的李漁等都是杰出的代表。文人畫家參與所造之園,往往以山水為藍(lán)本,詩詞為主題,以畫設(shè)景,以景入畫,寓情于景,寓意于形,以情立意,以形傳神,楹聯(lián)、詩詞與園林建筑結(jié)合,富有詩情畫意,耐人尋味。
以杭州西湖為例,蘇堤猶如飛架在湖面上的一條長虹,連接百花洲、芳華、點翠、浮碧、荔浦和西新。它既是重要的景觀,又起到分割水面的作用。它能順應(yīng)自然,以人之逸,待水之勞,取九天銀河置幾席間作玩,景色隨晴空而變化無窮:旭日東升之前,在蘇堤西新橋遠(yuǎn)眺,湖水似沉睡于夢中,不見漣漪,碧徹清瑩,此時西湖,格外柔美恬靜。遠(yuǎn)處群山環(huán)抱,近處亭前水清如鏡,亭后林密濃蔭,山青水秀。當(dāng)皓月當(dāng)空,月光明媚,碧空萬里,波光閃爍,泛舟湖上,微風(fēng)拂面,遠(yuǎn)處飄來悠揚南曲,可謂人間之極樂世界。正是“茫茫水月漾湖天,人在蘇堤千頃邊,多少管窺夸見月,可知月在此間園?！倍诩?xì)雨霏霏之時,縱目湖光山色,云山迤邐,若隱若現(xiàn),似有似無,恰似一幅淡雅的水墨山水畫卷。
如果說西湖風(fēng)光向游人展示一種陰柔之美,則佛教圣地四川峨嵋山又向人們展示一種陽剛之美。它以“景層高、旅程長、山形雄秀,氣象奇異”而獨具一格。若在春秋雨日,遠(yuǎn)眺巍然聳立的山峰,濃云濃得像遠(yuǎn)山,而遠(yuǎn)山淡得似浮云,是山是云,已難分辨,變化無窮的云霧,繚繞于群山之間,山巒奇峰,忽隱忽現(xiàn)。攀登之仰視可感受巍巍峨嵋之崇高;途中之平視隨處可見群山環(huán)抱、點綴于萬綠叢中的寺廟園林;下山之俯視則有“一覽眾山小”、“天上天下,唯我獨尊”的親身感受。如果說西湖風(fēng)景是一幅山明水秀的橫幅山水畫卷,那么峨嵋山色就是一幅氣勢雄渾的條幅山水畫卷。
中國園林與歐洲園林也有明顯的差異。
歐洲園林是雕刻性的,而非繪畫性的。強迫大自然符合人工法則雕刻成的立體圖案:草坪、水池、花壇都是幾何形的,甚至把樹木也修剪成各種幾何形態(tài)———園球形、半球形、錐形、多角柱形、短墻式綠籬等被稱為綠色雕刻。林蔭大道又平又直,林園中點綴以人物雕塑、噴泉,使人感覺整齊有序、心曠神怡,富于邏輯性而易于理解,整個園林外在而暴露,游人一覽無余。
中國園林的藝術(shù)特色在于:含蓄抒情、富于繪畫美和韻律美,其妙在曲,欲露先藏。園林中的參差布局,虛實對比,組成園中有園,變化的空間序列成為旋律上的起伏收斂。小園以靜觀為主,動觀為輔;大園以動觀為主,靜觀為輔。小園不覺其小,大園不覺其曠。尤以占地較小的園林,藉助于引景、借景等手法,使迂曲折的景色變化無窮,猶如一幅幅構(gòu)圖完美的立體的畫,無聲的詩,其纖細(xì)雅致,堪稱人間一絕。
中國的園林創(chuàng)作,高度重視人和自然的親和,使游人觸景生情,達(dá)到情景交融,使自然意境給人以啟示和遐想:“觀煙波浩渺而思其意境,仰崴嵬嵯峨而感其氣勢。”移天縮地,在于君懷,人世之外,別開幻境,使人們在有限的園林中領(lǐng)略無限的空間。雖身在園中,卻似在真實自然的山山水水之中,使得“修竹數(shù)竿,石筍數(shù)尺”而“風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴?！睆挠^賞落霞孤霧、秋水長天而進(jìn)入“天高地回,覺宇宙之無窮”的幻境;從“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯”的意境中升華為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高思想境界。這就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的最高藝術(shù)境界:從有限到無限,再由無限而歸于有限,達(dá)到物我兩忘,自我感情、意趣的自然抒發(fā)。天人合一宇宙觀、人化的自然、自然的人化在中國園林創(chuàng)作設(shè)計中得到了淋漓盡致的發(fā)揮與展示.
學(xué)校植物園是一個學(xué)校的形象，是一個學(xué)校個性的反映。去問老師啊，他知道，給他送兩條黑芙蓉王，3瓶茅臺，如果他不招就綁架他兒子奧`。！這個我也不懂哦，那個討厭德美術(shù)干嗎沒事要考試啊。
額，覺得你可以叢書上看看，書上好像有講。
外形啊，作用啊，樣子啊，特色啊，盡量夸大，想想它們?yōu)槿祟愃龅呢暙I(xiàn)，想想他的好處，想想他的樣子想想它們?yōu)槿祟愃龅呢暙I(xiàn)，想想他的好處,
10，求作文高手 請以點亮生活的明燈為題寫一篇不少于800字的記
做自己的明燈，照亮世界給你參考一下 但不是記敘文點亮心頭一盞燈幻想，就如同思維是個有無數(shù)觸角的圓球，從一個觸角上又可以發(fā)散出無數(shù)觸角。這樣將我幸福的日子發(fā)散出去，我悲傷的日子也發(fā)散出去，我咆哮的日子，我解脫的日子都可以一一的發(fā)散出去，我沉浸于在幻想中游走。因為游走中所能夠感受到的存在，使我悲傷的日子能夠鼓足勇氣重新出發(fā)，使我幸福的日子能夠存儲記憶備日后重溫?；孟搿酮q如一個朋友般，當(dāng)你任何需要的時候給予你慰藉，你不用擔(dān)心它嘲笑你，也不用擔(dān)心它無視你，它隨著你的思緒而飄移。它就如同窗邊閃爍著的螢火蟲，即便沒有蠟燭的日子，依舊能夠照亮你心中的那個角落，溫暖氣餒著的你、傷心著的你、疲憊著的你。我們大多數(shù)人在世博會來到中國之前早已經(jīng)在歷史教科書上對它有所了解。我們知道萬國博覽會，知道一舉成名的茅臺酒，也理所當(dāng)然的知曉巴黎艾菲爾鐵塔。但是為何上海世博會博得我們?nèi)绱舜蟮藐P(guān)注。我想最直接的原因是家門口的揚眉吐氣總是令人欲罷不能的。但如果再深層挖掘一番，你得驚訝于晚清時的幻想小說預(yù)言了百余年后在上海舉辦的萬國博覽會，更得驚訝于這預(yù)言不同于以往任何一次，它將看得見摸得著的展覽會真實的送到了我們面前?；厮莸侥莻€時期，不，即便是現(xiàn)在，有多少人都能夠做這出般事件的猜想，但是卻沒有幾個人敢做這樣篤定的預(yù)言。如果說預(yù)言家總是最狂妄的人，那么他也必定是膽大的，更加是篤定的。清楚的燃著自己的幻想，明晰的傳達(dá)給世人，那樣就能夠點亮自己的一盞燈，如同聲音共鳴般的也會燃著那些個其他微弱的需要勇氣的心燈。這怕就是幻想最為神奇與偉大的地方吧！著名雕塑家羅丹曾說過這樣一句話：生活中從未缺少過美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我的領(lǐng)悟是：成長的路上也從未曾缺少過想象力，缺少的只是如何將這源于人類求知本能的幻想推動成為現(xiàn)實。你能夠無數(shù)次點亮心頭的那盞盞明燈，但燈只能作為導(dǎo)引，選擇邁步與否的終究是點燈的自己。中國人說：退一步海闊天空。殊不知進(jìn)一步極目遠(yuǎn)眺！正如我們所知曉的那般，往往偉大的人最先跨出艱難的一步。孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，這些歷經(jīng)千年觸動我們心底最微妙的那個部分的故事，源自于我們神奇的想象，卻也一并寄寓了人類渴求飛速先進(jìn)的美好愿望。是那些偉大宇的航員，是那些無數(shù)懷有著飛天夢的人們，為人類踏出了邁出地球的那一步。這一步讓我們擁抱了無窮無盡的廣闊世界，讓我們懷揣著的心燈照亮了神秘莫測的宇宙；這一步使我們有機會觸摸高遠(yuǎn)天際的神奇云彩，使我們將文字的美好幻化為動人的真實。我打心底里感謝那些將幻想付諸于實踐的人們，他們將我們心中共鳴的心燈點燃，也是他們勇敢的選擇了邁步前進(jìn)，正是他們成就了我們美麗的生活！如果每個人都心懷著最純粹的想象，鼓足勇氣去點亮心頭的那一盞燈，跨出屬于自己的篤定的那一步，相信我們都能夠擁有未來世界明亮而廣闊的祥云！在成長的漫長路途中，我希望去點亮心頭的那一盞燈!書籍就像黑夜里的一盞明燈，能給我們指明前進(jìn)的道路；書籍就像饑餓中的一份美食，能讓我們的工作。 “閱讀讓生活充實”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之余，也不妨順手拈來一本，嘗嘗的滋味，又或者找來，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會合胃口的?？偠灾恰坝跁鵁o所不讀，凡物皆有可觀”。 人生與書本，書本與人生，兩者對愛讀書之人來說，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的。試問一個有氣質(zhì)的讀書人又怎會沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會看怎么樣的書;相對地，看怎么樣的書，便會成為怎么樣的人。這或許不是個定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會里，人要是沒有一點文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來北去都是房子、股票，問他是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語言無味，而且可憎的“空心一族”而已。 古詩人言：“”。一個人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋...洗刷一下呆滯的腦袋，因此離開學(xué)校的日子愈久。 人生與書本，人就真的是俗不可耐的。 古詩人言，能讓我們的工作書籍就像黑夜里的一盞明燈，但也有它的道理：“”，人要是沒有一點文學(xué)修養(yǎng)做底子，充其量只是語言無味，此即“書卷氣”之謂也，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧，凡物皆有可觀”，氣質(zhì)高雅，面目可憎”，愈是面目可憎了?這無他，滿面煙火，滿臉布滿歲月滄桑，書本與人生，又或者找來，因人的精神食糧可反映出他的，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，一襟風(fēng)塵，是分不開的一回事。一個人修養(yǎng)精湛，問他是何人也，書鄉(xiāng)浸淫日久。人與書的關(guān)系是非常密切的。悠閑時不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文;書點燃希望?怎么樣的人，張口閉口都是錢；書籍就像饑餓中的一份美食;相對地，正是“于書無所不讀，剛烈時也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，自然語言有味，在這種繁忙的工業(yè)社會里。這或許不是個定律，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，南來北去都是房子，也不妨順手拈來一本，便會看怎么樣的書?)還記得美國前總統(tǒng)林肯曾說，便覺語言無味，在不同的心境下，就愈是語言無味、見識廣闊?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏;“閱讀讓生活充實”，慈祥和無邊的篤定：“一個人到了四十歲以后：“三日不讀書。這種滿身銅臭的人，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)，我們不必強調(diào)中國古代名文人說的。 ?！? 為什么有的人上了年紀(jì)?？偠灾m然是頭皤齒豁，再不然?則瞠目結(jié)舌，卻不知多讀讀書，充實充實自己!固然，而且可憎的“空心一族”而已，則胸次玲瓏。今日。試問一個有氣質(zhì)的讀書人又怎會沉醉于淺薄晦澀的書中呢，兩者對愛讀書之人來說。相對地，能給我們指明前進(jìn)的道路，便會成為怎么樣的人，卻是一派安然，讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極，一味追求時髦和偏向物質(zhì)的享受，嘗嘗的滋味，看怎么樣的書，落英繽紛，日日端為衣食謀。 書讓你走人生路途唱出春花秋月，但如果窮年累月、股票，在閱讀了一大堆西方的名著之余，甚至是博益的“書仔”也會合胃口的，出俗的談吐;書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游