大碗喝酒，大塊吃肉

沒有吧是你自己想多了吧看小說看多了啦不過喝酒的話呢也會要有點(diǎn)下酒菜就是生活好的不就搞肉做下酒菜咯差點(diǎn)的就來點(diǎn)花生之類的啊你說呢個人習(xí)慣拉呵呵

喝酒之前最好先吃點(diǎn)飯再喝，這樣不會太傷胃。

這個是正常情況的，因為人在大量喝酒的時候，一般主食就吃的很少，體內(nèi)大多數(shù)都是液體，而且容易產(chǎn)生小便。一旦小便將體內(nèi)的液體排完以后，胃中由于缺少食物就會有饑餓的現(xiàn)象的，所以這些都是正常表現(xiàn)，不過以后盡量少喝酒，容易導(dǎo)致胃穿孔的。為確定原因，最好到正規(guī)醫(yī)院做檢查，進(jìn)行針對性的治療。

酒喝多了容易妄言， 酒喝多了容易亂性， 酒喝多了就想著吃肉， 喝了酒的有可能酒德不好，會出手打架，搞不好會出人命。酒能亂性，人間許多罪惡。莫不以酒為媒介。四分律載飲酒有十過三十六失，如壞顏色、無威儀、損名譽(yù)、失智慧、致病、耗財、無恥、不敬、墜車、落水等等。智者舉一而反三，由此可知酒之為害了。所以和尚要戒酒。也是五戒之一。

你爸的心理壓力一定很大，要么去看看心理醫(yī)生，或許會有所幫助

《濟(jì)公》電視劇的播出，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的這兩句話，成了很多人反對吃素的口頭禪。世人只知道前面兩句，不知道后面還有兩句，“酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同入魔道”，從而以訛傳訛，誤導(dǎo)了無量迷茫眾生。所以我們要正確認(rèn)識濟(jì)公，避免妄學(xué)和妄誨兩種偏差。　道濟(jì)禪師（即濟(jì)公和尚），是具有大神通的得道圣者，他想要讓世間所有的人，對于佛法生起真正的信仰，所以常常顯示不可思議的神通之事。他喝酒吃肉的事，不過是遮蓋他神通圣人的德行，希望大眾見到他瘋瘋癲癲、不守戒法的樣子，因而不大相信。不然的話，他就不能住世了?！　》彩欠?、菩薩來此世間現(xiàn)身度化眾生，示現(xiàn)的樣子一定是和凡夫沒有兩樣的，他們只是以佛法、道德來教化大眾，絕不會顯示神通，如果顯示了神通，就不能在世間在住下去了。只有現(xiàn)作瘋瘋癲癲的樣子顯示神通，就沒有妨礙，并非說修行人都可以喝酒吃肉的。世間善人，尚且不喝酒吃肉，況且作為佛弟子要教化引導(dǎo)眾生。如果自己還不能依教奉行，那么，不但不能讓人對佛法產(chǎn)生信心，反而會讓人退失信心。　　所以道濟(jì)喝酒吃肉的事，大家千萬不能學(xué)。他吃了死的，會吐出活的來；你吃了死的，尚且不能吐出原樣的肉，怎么能學(xué)他吃肉呢？他喝了酒，能給佛像塑金，能把無數(shù)的大木料從井里變化出來；你喝了酒，連井水也運(yùn)不出來。世間人不知道道濟(jì)和尚的所以然，不是狂妄的學(xué)習(xí)，就是無知的毀謗。狂妄學(xué)習(xí)，就必定會墮落地獄；無知?dú)еr，就是用自己凡夫的知識見解，來推測、思量神通圣人的不可思議境界，也是算是罪過。不過比學(xué)習(xí)喝酒吃肉的人，罪過就輕多了。我們對于他不可思議的神通德能，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生尊敬和信仰；對于他喝酒吃肉的這件事，絕對不要學(xué)習(xí)，這樣就能得到佛法的利益，而不受損害了！

道濟(jì)禪師，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心， 故常顯不思議事。 其飲酒食肉者，乃遮掩其圣人之德， 欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。 否則彼便不能在世間住矣。 他吃了死的，會吐出活的。你吃了死的， 尚不能吐出原樣的肉，何可學(xué)他吃肉。 他喝了酒，能替佛裝金。 能將無數(shù)大木，從井里運(yùn)來，你喝了酒， 把井水也運(yùn)不出來，何可學(xué)他。 道濟(jì)禪師吃的恐怕不是肉，以他神通力，必是他化現(xiàn)的，并不是真的酒肉，以他的本事，水可以化酒，豆腐可以變?nèi)?，須知行菩薩道者，哪有殺生破戒之理，世尊都不食肉，何況他？

1、什么是嗜酒中毒？嗜酒中毒是一種疾病，一種不斷惡化的疾病，無法治愈，但卻可以被遏制住。這種疾病的病因，是由于機(jī)體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強(qiáng)制性飲酒欲望。不管這種心理作用會帶來怎樣的不良后果，單靠自身的意志力量是無法將其克服的。很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎于自己道德觀念薄弱，或認(rèn)為是由于自己心態(tài)不平衡所致。但互誡協(xié)會的觀點(diǎn)是，嗜酒在道德上沒有什么不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，主觀意志已無濟(jì)于事，因為嗜酒過度者在酒面前已經(jīng)喪失了自由選擇的能力。重要的是正視患病的現(xiàn)實，此外還必須有獲得康復(fù)的愿望。經(jīng)驗表明，對于所有真心想戒并努力實踐的嗜酒者來說，互誡協(xié)會的方案都會奏效。對于那些并不是真心希望戒酒的人來說，這個方案就無能為力了。2、如何斷定自己是否真的是個嗜酒成癮者？只有您自己才能對這個問題做出判斷。許多現(xiàn)已加入互誡協(xié)會的人從前曾聽別人說過，他不是個嗜酒成癮者。要想不喝酒只需有更多的毅力，換一下環(huán)境，多休息一下，或多一些業(yè)余愛好。但這些人最后還是加入了互誡協(xié)會，因為他們在內(nèi)心深處感到，自己已被酒精所征服，并準(zhǔn)備不惜任何代價使自己擺脫不可遏制的喝酒欲望。在互誡協(xié)會中流傳著一句話： 對酒只是稍微有一 點(diǎn)成癮是不可能的，一個人要么是嗜酒成癮者，要么就不是。這一點(diǎn)只有飲酒者自己才知道是否已經(jīng)到了飲酒失控的地步。自測是否患有酒精依賴癥如果你真心實意想戒酒但發(fā)現(xiàn)自己無法徹底戒除；或者，如果你在喝酒時難以控制數(shù)量總是喝醉；或者，你并不喜歡酒精的口感，喝酒很猛追求酒精帶來的沉醉飄忽的感覺。那你可能就患有酒精依賴癥。酒精依賴癥也不一定是每天都喝酒。一 輕度依賴:1)一天累計飲酒量白酒<250ml 或啤酒少于4瓶.2)正式飲酒史在4年以內(nèi),加重史在1年之內(nèi).3)每日飲酒的次數(shù)日益增多,酒量增大.4)酒后情緒激動.易怒,行為失控,打架,尋釁滋事,摔東西等.5)對酒精的耐受力增強(qiáng).6)因為飲酒與家人爭吵.7)因為飲酒耽誤正常的工作.8）每次飲酒后不關(guān)身體難受，而且后悔、自責(zé)、懊喪。9）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。二 中度依賴:1)一天累計飲酒量250ml<白酒<500ml.或大啤4—8瓶。2)正式飲酒史在4年至8年之間加重史在1年至2年之間.3)飲酒無法自控，獨(dú)自飲酒次數(shù)增加。4)每日必飲成為生活當(dāng)中最重要的事情.5)有偷酒藏酒行為.6)一旦不飲,即感到身體不適,心慌,心悸,出汗,坐臥不寧等癥狀,飲酒后癥狀緩解.7)身體偏瘦,有腸胃不適等反應(yīng).8）工作和家庭生活因為飲酒受到很大影響。9）有戒酒的愿望，但無法戒斷。10）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。三 重度依賴:1)一天累計飲酒量白酒>500ml.或大啤8瓶以上。2）正式飲酒史在8年之上,加重在2年以上.3)每日早晨起來空腹飲酒.4)每日必飲,每飲必醉,酒后不飲食,身體虛弱.5)有手抖出虛汗,失眠,走路呈斜線或s型.6)已強(qiáng)制戒酒無效或因為喝酒引起的身體原因住院治療多次.7)因飲酒已出現(xiàn)胃出血、高血壓、小腦萎縮、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股頭壞死等并發(fā)癥.8)已出現(xiàn)人格改變多疑,脾氣改變,對家庭無責(zé)任感,對家人(妻子和孩子)漠不關(guān)心.9)對任何事情失去興趣不愿與他人交往，喝酒是生活中最重要的事。.10)記憶力減退,耳鳴,高血壓.11)有幻視,幻聽,幻覺等精神障礙.12)有時候也可以平時不飲,但一旦飲酒就連續(xù)幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。13)因為長期大量飲酒,已經(jīng)出現(xiàn)抑郁癥,焦慮癥,狂躁癥等精神障礙。 14)戒酒綜合癥明顯:一旦不飲酒,就出現(xiàn):嘔吐,抽搐,震顫(手,面部,舌),譫妄,癲癇等癥狀,飲酒后有緩解。3、一個嗜酒者能否再“正?！钡睾染?？在戒酒一段時期以后，嗜酒者會覺得喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒該沒有問題了。然而這會使他誤入歧途，并發(fā)展為每餐必飲。要不了多久，這個嗜酒者又會狂飲如初，舊病復(fù)發(fā)。 如果你是一個嗜酒者， 你只有兩條路可走：要么使自己的嗜酒問題日益惡化，并承受由此而帶來的各種各樣的災(zāi)難；要么徹底戒酒，保持頭腦清醒，以一種全新的、有意義的方式生活。4、作為互誡協(xié)會的會員，是否連啤酒也不能沾？喝一兩瓶啤酒就醉的人不多。嗜酒者和別的人一樣，對這點(diǎn)很清楚。但是，嗜酒者會因此錯以為他們可以控制自己每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內(nèi)照此辦理。于是他們會得出結(jié)論：即使喝酒也會“游刃有余”。但是，每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，或又轉(zhuǎn)而喝烈性酒。終于，他們又舊病復(fù)發(fā)了。5、我在兩次狂飲之甸可長時間保持頭腦清醒，我是否需要求助于互誡協(xié)會？許多酗酒過度的人可以幾個星期、幾個月、甚至幾年才狂飲一次。他們在清醒的時候可以把酒置于腦后，此時喝也可以，不喝也行，用不著在心理或感情上克服很多困難，而且更愿意選擇不喝酒。 而后，出于某種莫名其妙的原因，甚至什么原因也沒有，他們忽然大飲而特飲起來。工作、家庭以及其他的公民和社會責(zé)任全被拋在一旁。這次狂飲可能只是一個晚上， 也可能持續(xù)幾天至幾個星期。狂飲一旦過去， 飲酒人常常會感到疲憊和懊悔，下決心永不讓這種情形再次發(fā)生。但這種情形還會再來。間歇性酗酒的人可能是嗜酒成癮者，也可能不是。但如果喝酒變得無法克制， 而且狂飲之間的間隔變得越來越短，。如果這個酗酒的人勇于承認(rèn)自己是個嗜酒成癮者，那么他便像成千上萬互誡協(xié)會會員那樣，朝著戒酒成功的歷程邁進(jìn)了一步。6、別人說我不是個嘻酒成癮音，但是我的酗酒問題似乎日益惡化，我該不該加入互城協(xié)會？互誡協(xié)會的很多會員在當(dāng)年尚未戒酒的時候，可能親朋和醫(yī)生并不認(rèn)為他們是嗜酒成癮者。嗜酒者本人也常常不愿認(rèn)真地正視酗酒成癮這個現(xiàn)實，因而使問題更為復(fù)雜.值得反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，對于“我是不是個嗜酒者?”這個問題的判斷必須由酗酒者本人做出。只有本人(即不是親朋，也不是醫(yī)生)才能下此定論。但這個判斷一經(jīng)做出，爭取戒酒以保持頭腦清醒的努力就有了50％的把握。如果等著讓其他人做決定，嗜酒者可能會毫無必要地承受更多的由酗酒所帶來的危險和痛苦。

這個問題提得好。事實上這個問題早就有人回答過。印光大師曾在一個開示中提到過。他開示說，濟(jì)公真正的得道者，成就者，他不是一般的出家人，他吃肉不是心里想吃，吃肉香，貪這個肉味香，不是這個意思。他吃肉，是結(jié)緣，是超度，無緣無法度眾生的。他吃雞，能吐出來活雞，這可不是變魔術(shù)，他真有這個本事。真正的濟(jì)公，并非每日里吃肉，他吃肉的傳說，緣于一次宴席上他勸人不要吃肉喝酒，但遭人恥笑，還說身死燈滅之類的話，說如果你能讓這些死去的動物活過來，我們就相信你的話，于是濟(jì)公讓他們找人挖了個大坑，濟(jì)公一個人幾乎把別人端來的所有肉食都吃了，好像肚子就吃不飽一樣，宴席上的人都不吃了，都看熱鬧。吃完后，濟(jì)公就來到坑邊，張口就吐，吐出來的，都是活生生的雞、鴨、豬等，見到周圍都是人，嚇得滿坡亂跑。濟(jì)公吐完后，說偈道：酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人如學(xué)我，地獄門中走。而圍觀的人始信濟(jì)公說的話是對的，從此學(xué)佛風(fēng)氣大盛，而不吃肉的人也越來越多。

道濟(jì)禪師實為法身大士化身，喝酒吃肉意在顯示不可思議之事。因為道濟(jì)禪師多發(fā)顯神通救度眾生，若不做出讓世人懷疑的舉動，會被認(rèn)為是圣人而有很多麻煩。而且道濟(jì)禪師吃了肉能吐活物，世人連完整的肉都吐不出，還是切勿以此作為吃肉的借口了罷！鄙人言語不周，建議您認(rèn)真看印光大師文鈔。

酒肉穿腸過，佛在心中留！而且還是佛道雙修，悟得真本，超出五行定律，已經(jīng)無所謂了，空！

修佛是修心，濟(jì)公修的是佛心