那個叫酒桶啊，或者就裝酒器啊。

叫酒吊或是酒提、酒端、酒端子等。紹興人一般都稱之為“酒吊”，舊時買酒的時候也是以“吊”為單位。為參見百度百科“酒端”詞條。

盛府這款酒確實沒聽過，產(chǎn)品曝光率也不大，不知道你是在哪看到這款產(chǎn)品的？有沒有圖片？如果以前購買過此產(chǎn)品，喝酒第一感覺很重要，覺得不錯的話，是可以繼續(xù)的，要是對酒質(zhì)有疑問，廠家又不熟悉，建議購買知名度大一點廠家的同等價位產(chǎn)品對比一下，

爵杯 酒具。仿青銅器造型，口沿外撇、圓腹略深、前尖后翹，下承三高足，口沿兩側(cè)有對稱立柱，一旁有 。明清兩代均有燒造，有青花、白釉、藍釉及粉彩等品種。到陜西歷史博物館看古人拿什么喝酒中國的飲酒活動經(jīng)歷了先秦時期的漫長發(fā)展，到秦漢時期得到了政府在制度方面的重視。秦漢時期，中國出現(xiàn)了“酒政文化”，統(tǒng)治者屢次提出禁酒，以減少糧食消耗，維持統(tǒng)治秩序，但酒最終未能禁止，反而得到了進一步發(fā)展。這一時期，人們對酒的認識進一步加深，酒的用途廣泛擴大，調(diào)和人倫、獻諛神靈和祭祀祖先成為是酒文化的基本功能。兩漢時期，飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來，形成了獨具特色的飲酒日。酒文化中“禮”的色彩愈來愈濃，酒禮更加嚴格，至東漢末年，酒文化中“以樂為本”的精神內(nèi)核也漸漸轉(zhuǎn)向“以悲為懷”。陜西歷史博物館藏西漢鎏金銅鍾（盛酒器）三國時期，酒風更盛，人們嗜酒如命，勸酒之風和飲酒手段也非常激烈。魏晉南北朝時期，酒禁大開，民間釀酒獲得許可，因此，私人自釀自飲的現(xiàn)象變得相當普遍，酒業(yè)市場十分興盛，國家開始征收酒稅，并成為重要的財政收入之一。這一時期，名士飲酒的風氣極盛，借助飲酒，人們抒發(fā)著對人生的感悟、對社會的憂思、對歷史的感慨，通過“曲水流觴”這一文化活動，酒的文化內(nèi)涵也隨之擴展。唐宋時期，繁榮的詩詞創(chuàng)作對酒文化起到了促進作用，出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”，酒與詩詞、音樂、書法、繪畫等相融相興、相輔相成。酒激發(fā)了詩人的詩興，內(nèi)化在其詩作里，酒便從物質(zhì)層面上升到精神層面。這一時期，酒肆日益增多、酒令日益風行，酒文化已然融入了中國人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以貴器”，反映了唐王朝社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，此外，當時的人們多在飯后飲酒，既不易醉，又能借酒獲得更多的樂趣。陜西歷史博物館藏唐摩羯紋金杯陜西歷史博物館藏唐白瓷雙龍柄執(zhí)壺（酒器、茶具）陜西歷史博物館藏唐鴛鴦蓮瓣紋金碗（飲酒器）宋代酒文化是唐代酒文化的延續(xù)和發(fā)展，這一時期的酒文化比唐代的酒文化更豐富、更接近當代的酒文化，酒業(yè)繁盛、酒店遍布，各家酒店還強調(diào)自身獨特的文化性格。金代，北方民族的豪飲之風在民間流行開來，元代則將金代出現(xiàn)的燒鍋酒發(fā)展為燒酒（阿剌吉酒）。陜西歷史博物館藏北宋青釉瓜棱執(zhí)壺明清以后，酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品。一方面，地域文化的形成催生了“酒域文化”的產(chǎn)生；另一方面，人們還形成了在不同時節(jié)飲用不同酒的習慣，如元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽飲菊花酒等。清代有“酒品之鄉(xiāng)，京師為最”之說，當時，京城的達官顯貴崇尚黃酒，中下層百姓則多喜歡價廉味重的燒酒。此外，飲酒時行酒令被推向一個新的高峰，人物、花草魚蟲、詩詞歌賦、戲曲小說、時令風俗無不入令，且雅令眾多，酒文化從高雅的殿堂走向了通俗的民間，從名人雅士普及到市井百姓，普通的飲酒提升為講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的境界。陜西歷史博物館藏明代醬釉描金孔雀牡丹執(zhí)壺這些酒器在陜西歷史博物館里并非是單獨作為一個系列陳列的，陜西歷史博物館推出的《中國歷史密碼——走進陜西歷史博物館》一書，通過文物相關(guān)內(nèi)容后附上的二維碼，向讀者講解了更多文物背后故事和中國酒文化發(fā)展的內(nèi)容，讀者通過手機掃碼后，直接可以看到相關(guān)資料，不僅能對館藏文物有一個更深入的了解，也能對文物背后的相關(guān)歷史文化發(fā)展過程有一個直觀、系統(tǒng)的了解。中國是屹立于世界的文明古國，是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年的歷史長河中，酒和酒文化一直占據(jù)著重要地位，它是物質(zhì)的，也是精神的。作為一種精神文化，它體現(xiàn)在政治生活、文學藝術(shù)乃至人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面，從這個意義上講，飲酒也是在飲文化。

苗家人一般都是用碗做盛酒器皿，酒一般是用米酒為多，也有用白酒的。一般在門口伴隨歌唱苗歌b迎接表示歡迎，也叫“攔路酒”

牛角杯

大碗

竹筒再看看別人怎么說的。

古代酒器，指中國古代用于盛酒、溫酒、飲酒的各類器具的總稱。其包括尊、壺、爵、角、觥、彝、卣、纍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等。

碗

樽＋1

爵

爵最多。。

角是牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西，一般細長而彎曲，上端較尖。[jiǎo] 牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西，一般細長而彎曲，上端較尖：鹿～｜?！艜r軍中吹的樂器，用獸角制作：鼓～｜號～形狀象角的東西：豆～｜菱～｜皂～陸地向海中突出的部分；多用于地名：岬～｜好望～｜鎮(zhèn)?！矬w兩個邊沿相接的地方：拐～｜墻～｜桌～從一點所引出的兩條射線所形成的；或從一條直線上展開的兩個平面或從一點上展開的多個平面所形成的空間：直～｜銳～｜兩面～二十八宿之一：同“餃”：2.[量]用于從整體劃分成的角形東西：一～餅我國貨幣的輔助單位，一角等于一圓的十分之一：[jué] 1.演員在影視、戲劇中扮演的劇中人物：主～｜配～｜他在這出戲里扮演哪個～兒？行當；戲曲演員專業(yè)分工的類別：丑～｜旦～演員：名～｜挖～古代盛酒的器具，青銅制，形狀像爵無柱，兩尾對稱，有蓋，用以溫酒和盛酒：古代五音之一，相當于簡譜的“3”：（Jué）姓：2.[動]競賽；斗爭：～斗｜～逐｜口～

大1°小于90°的角叫銳角，90°的角叫直角，90°至179°的角叫鈍角，180°的角叫平角，360°的角叫周角。由一個頂點放射出兩條線，這兩條射線和這個頂點所組成的圖形叫作角。

①角的靜態(tài)定義 具有公共端點的兩條射線組成的圖形叫做角（angle）。這個公共端點叫做角的頂點，這兩條射線叫做角的兩條邊。②角的動態(tài)定義： 一條射線繞著它的端點從一個位置旋轉(zhuǎn)到另一個位置所形成的圖形叫做角。所旋轉(zhuǎn)射線的端點叫做角的頂點，開始位置的射線叫做角的始邊，終止位置的射線叫做角的終邊

銅角，又稱吹金，是古代少數(shù)民族和漢族唇振氣鳴樂器。銅角是樂器“角”中的一種，另外還有牛角、竹角等樂器。原為中國西北少數(shù)民族樂器，它在古代流行地域廣泛，是中國北部、西北部各族人民常用的民間樂器。 《鐵角》，牧鈴的一部小說。本書根據(jù)作者少年時代的親身經(jīng)歷寫成。牧鈴曾做過相當一段時間的“牧童”，所以他自幼就習慣了與大自然中的動物和諧相處，對它們的生活習性十分了解。因此才能用既真實，又藝術(shù)的形式，把讀者引入一個充滿情趣、生機勃勃的陌生世界，去了解人與家畜、野獸之間的爭斗、糾葛、友誼。

是叫做觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期。詞中寫道“一觚濁酒喜相逢”， 就是這個意思

如果不是白色的氣泡就是正常的，但是你說是白色就不正常說明你沒密封好，漏氣了，有空氣進去了，還有就是可能你的器具有油，那些白色的東西就是表面的葡萄壞了產(chǎn)生的，這個和做泡菜是一個道理。如果不是很多的話，在密封好還是能消，多的話就有可能不能用了。

卣〈名〉 (象形。本義:古代一種酒器,橢圓形) 同本義 和西周初期 卣,中尊也。――《爾雅》 以秬鬯二卣。――《書·洛誥》 秬鬯一卣,圭瓚副焉。――《三國演義》 用赍爾秬鬯一卣。――《書·文侯之命》 卣yǒu〈古〉一種盛酒的器具。一般是橢圓形，口小肚大，有蓋和提梁。 酒器和水器 酒器和水器均是古代青銅器中的主要種類。酒器主要可分為飲酒器和盛酒器兩大類。水器多用于盥洗，所以亦稱為盥器，又可分為注水器，承水器，盛水器三種，器型不多，主要有盤、鑒。 斝和卣 斝，盛酒器和禮器，由新石器時代陶斝發(fā)展而成。盛行于商晚期至西周中期，用于盛酒或溫酒?；驹煨蜑槌蘅?，口沿有柱，寬身，下有長足。斝的形制較多，器身有圓形、方形兩種，有的有蓋，有的無蓋；口沿上有一柱或二柱，柱有蘑菇形、鳥形等不同形式；腹有直筒狀、鼓腹狀及下腹作分檔袋狀幾種；有的是扁平素面，有的用獸頭裝飾；底有平底、圓底；足有三足、四足、錐狀空足、錐狀實足、柱形足等。一般來說，商早期斝多為平底、空錐形足或較瘦的袋狀足，胎體輕薄，紋飾簡單，一般只有一層花紋。商中期至西周早期，斝多為圓底或肥圓的 袋狀腹，柱形足，器體厚重，花紋繁緝， 常用蕉葉紋、饕餮紋、云雷紋等紋樣裝飾，有的以云雷紋做地，其上飾有多層花紋。斝作為禮器，常與觚、爵等組合成套使用。 卣，盛酒器和禮器。盛行于商和西周時期，作用是祭祖。造型多為橢圓形，頸微束，垂腹，圈足，帶提梁，俗稱提梁卣，也有部分方形和直筒形卣。此外，鳥獸形有提梁的盛酒器，習慣上稱為鳥獸形卣。己發(fā)現(xiàn)的鳥獸形卣有雙鳥、單鳥、虎等造型。

觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期?！墩撜Z?雍也》：“～不～，～哉！～哉！”《論衡?語增》：“傳語曰：文王飲酒千鐘，孔子百～。”又如“一觚濁酒喜相逢”。 是這個不？？？？

中國古代帶有長柄的酒器只有“枓”和“勺”兩種：1.枓 挹酒器，是一個小杯連鑄一條彎曲形的長柄，青銅枓最早見于商代晚期，西周時代尚有。傳世和出土的都很少見。2.勺 挹酒器，與枓的作用相似，所不同的是一個小杯連鑄一條直柄。

1、尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。2、壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。3、爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒。4、角，角由盛酒器發(fā)展為飲酒器。早期的角，細腰、平底、圓足有圓孔，寬把手。角的口部呈前后兩只尖角形，前角略高，后角稍低，下有一個帶附飾的筒形流，宜酌而不宜吸飲。其整體形狀與爵相似，但無柱，也無便于吸飲的流。角用于盛酒、溫酒和飲酒，同時它又是一種量器。5、觥(gōng)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一只橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒。6、觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期。7、觶（zhi）：一種盛酒的器皿，似尊而小。8、壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。9、杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒。參考資料來源：百度百科-古代酒器

尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。　　壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅?！　【?，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒?！　〗?，《韓詩說》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶（zhi），四升曰角，五升曰散。”角由盛酒器發(fā)展為飲酒器。早期的角，細腰、平底、圓足有圓孔，寬把手。角的口部呈前后兩只尖角形，前角略高，后角稍低，下有一個帶附飾的筒形流，宜酌而不宜吸飲。其整體形狀與爵相似，但無柱，也無便于吸飲的流。角用于盛酒、溫酒和飲酒，同時它又是一種量器。　　觥(gōng)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一只橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒，歐陽修　　《醉翁亭記》中有這樣的描述：“射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”　　杯，橢圓形，是用來盛羹湯、酒、水的器物。杯的質(zhì)料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅?！　∝?zhī )，一種圓筒狀的有把手和三個小腳的飲酒器。鴻門宴》中有“卮酒安足辭”之句。 　　彝(yí)、卣(yǒu)、纍(lei)、瓿（bu），都是盛酒的大器。彝是清代金石家定的名，其形狀長方有蓋，器身有觚陵。卣的形狀呈橢圓形，大腹，斂口，圈足，有蓋。有的上下一樣大，像個直筒。，卣都有提梁。在大祭典禮結(jié)束后，用卣把酒灑在地上，以享鬼神用的。罍或作“壘”，有兩種：方形有蓋，寬肩，小口，深腹，圈足，有兩耳；圓形的大腹，圈足，兩耳，器身下部有個鼻，類似大壇子。瓿為圓口，深腹，圈足?！　◇荆环N圓身、大腹的容器，有蓋，腹部有四個環(huán)，可用于結(jié)繩提取。缶原作汲水之用，后也常用來盛酒。　　豆，一種形似高足盤的盛器，有蓋，也有無蓋的，有木制的，也有青銅制的；豆本是一種盛肉盛菜的重要器皿，但也有用于盛酒的?！　《?，有的人認為斗與豆通，也是一種盛酒器，不過它是一種容量比較大酒器?！　?，古書中也稱為“散”，其形狀像爵，但比爵大，有把手，圓口雙柱，平底之下有三個尖足；也有侈口、下腹扁圓，三足中空，或呈棱形或呈圓柱形的；還有四尖足、帶蓋、呈方形而圓其四角的。斝可溫酒和飲酒，類似現(xiàn)在的大酒杯?！　”B，是用水調(diào)酒的器具。古人舉行大典禮時，喝酒必須卒爵，不能喝酒的人，就喝摻了白水的酒，叫做“玄酒”。盉的形狀一般是大腹、斂口，前面有長流，后面有把手，有蓋，下有三足或四足；春秋戰(zhàn)國時期的盉呈圈足式，很像后來的茶壺。

盛酒器具是一種盛酒備飲的容器。其類型很多，主要有以下一些：尊、壺、區(qū)、卮、皿、鑒、斛、觥、甕、瓿、彝.........

、?。╣ong）：酒器，蓋作獸頭形?！对娊?jīng)