一．菩提什么樣的好

1．菩提一詞是梵文的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。

2．菩提是大徹大悟，明心見(jiàn)性，證得了最后的光明的自性，也就是達(dá)到了涅盤的程度。涅盤對(duì)凡夫來(lái)講是人死了，實(shí)際上就是達(dá)到了無(wú)上菩提。

3．(1)發(fā)心菩提︰凡夫于生死中，初發(fā)上求佛道、下化眾生的大心，名發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，所以名為發(fā)心菩提。

4．(2)伏心菩提︰發(fā)心以后，就依本愿去修行，從六度的實(shí)行中，漸漸降伏煩惱，漸與性空相應(yīng)，所以名為伏心菩提。

5．(3)明心菩提︰折伏粗煩惱后，進(jìn)而切實(shí)修習(xí)止觀，斷一切煩惱，徹證離相菩提──實(shí)相，所以名為明心菩提。

6．這三種菩提即趣向菩提道中由凡入圣的三階，是般若道。這時(shí)，雖得圣果，還沒(méi)有圓滿，須繼續(xù)修行。明心菩提，望前般若道說(shuō)，是證悟；望后方便道說(shuō)，是發(fā)心。

7．前發(fā)心菩提，是發(fā)世俗菩提心；而明心菩提是發(fā)勝義菩提心。悟到一切法本清凈，本來(lái)涅盤，名得真菩提心。(4)出到菩提︰發(fā)勝義菩提心，得無(wú)生忍，以后即修方便道，莊嚴(yán)佛國(guó)，成熟眾生；漸漸地出離三界，到達(dá)究竟佛果，所以名為出到菩提。

8．(5)究竟菩提︰斷煩惱習(xí)氣究竟，自利利他究竟，即圓滿證得究竟的無(wú)上正等菩提。二道各有三階，綜合凡五種菩提，總括了菩提道的因果次第。

二．什么樣菩提子才算好的

外面晶瑩 大小差不多 甜的 無(wú)籽的更好 吃了不要吐籽了

三．胡椒什么樣的好

圓的，有點(diǎn)辣的好

四．金剛菩提什么樣的好

1．一提到金剛，很多人呢首先會(huì)跟你講幾瓣幾瓣的好等等，其實(shí)玩金剛的老鳥(niǎo)，最后考慮的才是瓣數(shù)。皮質(zhì)第一位，玩不紅，玩黑了或者玩花了的一條糠皮金剛，你覺(jué)得會(huì)舒服嗎，幾瓣都沒(méi)用。

2．皮質(zhì)第一位。皮質(zhì)好的金剛?cè)胨敛华q豫的沉底，皮質(zhì)糠的晃晃悠悠才沉底，有的干脆漂的不沉底，漂著的基本玩不出來(lái)。

3．第二位的是紋路，越是肉紋越好，玩出來(lái)漂亮，也相對(duì)容易玩出來(lái)，好看。啥叫肉紋，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是手盤玩著不是特別扎手。

4．手感特別肉頭。相當(dāng)扎手全是刺的紋理，很難玩漂亮了，還容易斷齒，掉塊。第三是樁形，自然矮樁，越矮越好，也越貴。