西游記大圣歸來五糧液(五糧液圣酒大圣歸來)

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三.西游記第5回原文

1.第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴,更不知官銜品從,也不較俸祿高低,但只注名便了。

2.那齊天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無事牽縈,自由自在。一日,玉帝早朝,班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道:“今有齊天大圣日日無事閑游,結(jié)交天上眾星宿,不論高低,俱稱朋友。

3.恐后閑中生事。不若與他一件事管,庶免別生事端。那四大天王收兵罷戰(zhàn),眾各報(bào)功:有拿住虎豹的,有拿住獅象的,有拿住狼蟲狐狢的,更不曾捉著一個(gè)猴精。

4.當(dāng)時(shí)果又安轅營(yíng),下大寨,賞牜勞了得功之將,吩咐了天羅地網(wǎng)之兵,各各提鈴喝號(hào),圍困了花果山,專待明早大戰(zhàn)。

5.各人得令,一處處謹(jǐn)守。此正是:妖猴作亂驚天地,布網(wǎng)張羅晝夜看。畢竟天曉后如何處治,且聽下回分解?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。

6.現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

7.?dāng)U展資料:《西游記》故事中展示的孫悟空是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)、大智大勇,一路斬妖除魔的斗士形象。但是“羅馬非一日之功”孫悟空的佛性修煉遠(yuǎn)不止九九八十一難。

8.孫悟空從一個(gè)玩世不恭的潑猴逐漸修煉成一個(gè)斬妖除魔的圣佛,這一路走來也是歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),最主要是對(duì)自己心性的修煉。

9.孫悟空的成佛修行之路折射到現(xiàn)實(shí)中,可以看做是一個(gè)人從年幼無知處處碰壁,到克服困難戰(zhàn)勝自己,走向成熟走向成功之路。

10.孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園,他不懂何為職責(zé),利用職務(wù)便利,偷吃蟠桃,呼呼大睡。聽七仙女說邀請(qǐng)名單中沒有他,氣急敗壞,耍點(diǎn)小聰明冒充赤腳大仙。

11.犯下天條后,他不敢承認(rèn)錯(cuò)誤,不知道該如何保全自己,不知及時(shí)向玉帝請(qǐng)罪,慌忙逃回花果山避難。有錯(cuò)要承擔(dān)后果,有錯(cuò)也要給予改過自新的機(jī)會(huì)。

四.西游記第五回 概括

1.第五回 悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

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