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1，云南文山玉米酒多少錢一斤
文山白酒要數(shù)丘北膩腳酒最好，便宜點(diǎn)的也要5塊錢左右一市斤才好喝。其次是廣南那榔酒，比膩腳偏柔一點(diǎn)。有三塊的五塊的我們普洱，2塊，一公斤！
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2，小鍋酒什么名字好聽
本人有小鍋酒酒正宗少數(shù)民族酒，10公斤以上免費(fèi)送貨上門。哈尼燜鍋酒稻谷味50元/公斤糯包谷味40元/公斤彝族小燒膩腳酒（文山小
茅臺(tái)）28元/公斤彌勒葡萄酒干紅20元/公斤
柔紅、甜紅20元/公斤玫瑰葡萄酒22元/公斤昆明五華區(qū)菱角塘路，紅聯(lián)小學(xué)斜對(duì)面，導(dǎo)航：喻夫人
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3，歌詞搜索歌曲名字滿天風(fēng)雪覆蓋我的名字
滿天飛雪作詞：芳文山 作曲：世聰演唱：陳琳在無路可退的懸崖我靜下心來看著海地平線遠(yuǎn)方變陰霾大雨就要來我表情一臉的蒼白冷空氣身邊在徘徊你最后還是沒有來滿天的風(fēng)雪 這是你所造成的季節(jié)滿天的風(fēng)雪 在凋謝滿天的風(fēng)雪 我是最后離開的蝴蝶已經(jīng)沒有棲息的葉在城市邊緣的地帶感覺我自己像塵埃街道兩旁搖晃的招牌風(fēng)沙就要來你給的承諾被掩蓋看不到你說的未來你已經(jīng)被我所淘汰滿天的風(fēng)雪 這是你所造成的季節(jié)滿天的風(fēng)雪 在凋謝滿天的風(fēng)雪 我是最后離開的蝴蝶已經(jīng)沒有棲息的葉滿天的風(fēng)雪 這是你所造成的季節(jié)滿天的風(fēng)雪 在凋謝滿天的風(fēng)雪 我是最后離開的蝴蝶已經(jīng)沒有棲息的葉滿天的風(fēng)雪 這是你所造成的世界滿天的風(fēng)雪 在離別滿天的風(fēng)雪 你是臨陣脫逃的部隊(duì)已經(jīng)無法再感動(dòng)誰突然想喝上一杯酒喝了就忘記一切 沉睡漂洋過海來看你演唱：李宗盛為你 我用了半年的積蓄漂洋過海的來看你為了這次相聚我連見面時(shí)的呼吸都曾反復(fù)練習(xí)言語從來沒能將我的情意表達(dá)千萬分之一為了你的承諾我在最絕望的時(shí)候仍忍著不哭泣陌生的城市啊熟悉的角落里也曾彼此安慰也曾相擁嘆息不管將會(huì)面對(duì)什么樣的結(jié)局在漫天風(fēng)沙里望著你遠(yuǎn)去我竟悲傷得不能自己多盼能送君千里直到山窮水盡一生和你相依為你 我用了半年的積蓄漂洋過海的來看你為了這次相聚我連見面時(shí)的呼吸都曾反復(fù)練習(xí)言語從來沒能將我的情意表達(dá)千萬分之一為了這個(gè)遺憾我在夜里想了又想不肯睡去記憶它總是慢慢的累積在我心中無法抹去為了你的承諾我在最絕望的時(shí)候都忍著不哭泣陌生的城市啊熟悉的角落里也曾彼此安慰也曾相擁嘆息不管將會(huì)面對(duì)什么樣的結(jié)局在漫天風(fēng)沙里望著你遠(yuǎn)去我竟悲傷得不能自己多盼能送君千里直到山窮水盡一生和你相依陌生的城市啊熟悉的角落里也曾彼此安慰也曾相擁嘆息不管將會(huì)面對(duì)什么樣的結(jié)局在漫天風(fēng)沙里望著你遠(yuǎn)去我竟悲傷得不能自己多盼能送君千里直到山窮水盡一生和你相依你好！恩，好的僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
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4，杰倫什么時(shí)候出新專輯
很快勒... him,hofn,lp,nfp,vj,l,nvjfh,fnj;lkng有可能要推遲到九月底或十月初
【Jay〗周杰倫第九張華語大碟，8月底有望降生，敬請(qǐng)期待
■下月底新專輯有望推出 嚴(yán)防外露
近期忙於錄音及創(chuàng)作的周杰倫，新專輯定於八月底推出，新專輯名稱及10首歌曲目都成歌迷猜測(cè)重點(diǎn)，近期歌迷已蠢蠢欲動(dòng)，四處打探周杰倫新作品，不過杰威爾唱片防堵所有管道，避免再造成前年專輯推出前10天、市面上已有10首歌曲流出的狀況，去年還因網(wǎng)路上有歌提早外露，讓「我很忙」提早一天推出。
http://www.jay2u.com/jaynews/index.php?action=newsView&newsID=1301
< 藍(lán)宮調(diào) >是假的~
你看過杰倫一張專集出14首歌嗎？
并且在發(fā)之前，不會(huì)曝光，因?yàn)楸Ｃ芄ぷ髯龅暮芎?..
耐心等一等吧~
這些消息都是假的
正在錄制新專輯,期待新專輯的發(fā)行
原定新專輯將在8月底推出,最近杰倫感冒還沒好,所以推遲到9月發(fā)行
杰倫對(duì)這張專輯的要求很高,每錄一句都要問錄音師好不好,通常進(jìn)錄音室半小時(shí)才錄了一句
近期網(wǎng)上流傳的所謂的新專輯(藍(lán)宮調(diào))是假的
大家不要消息,新專輯的消息以JVR音樂公司為準(zhǔn)！
原定新專輯將在8月底推出,最近杰倫感冒還沒好,所以推遲到9月發(fā)行
杰倫對(duì)這張專輯的要求很高,每錄一句都要問錄音師好不好,通常進(jìn)錄音室半小時(shí)才錄了一句
近期網(wǎng)上流傳的所謂的新專輯(藍(lán)宮調(diào))是假的,JVR工作人員證實(shí)的
我到音像店問了,8月15日預(yù)售,具體什么時(shí)間發(fā)行還不確實(shí),新專輯的消息以JVR音樂公司為準(zhǔn)
歡迎到周杰倫官方網(wǎng)站上來看消息和討論新專輯
www.jay2u.com
支持杰倫 支持正版
新專輯主打風(fēng)格是美國嘻哈
5，腎病患者可不可以服用三七花
腎病的治療要有一個(gè)系統(tǒng)的方案，不能單憑一味或幾味中藥，建議通過中醫(yī)中藥藥的分型論治有方向性的治療！不好三七花又稱田七花性味甘涼，具有清熱、平肝、降壓之功效，適用于頭昏、目眩、耳鳴、高血壓和急性咽喉炎等癥。 泡茶、炒肉、煲湯均可。 三七花 【追本溯源】三七花又稱田七花，是三七全株中三七皂疳含量最高的部分。具有鎮(zhèn)靜安神，抗炎鎮(zhèn)痛，降血壓等藥理作用，常用于治療高血壓，偏頭痛，失眠等癥。具有清熱解毒，平肝明目，減肥，降血脂，降血壓，消炎，止血，止痛，抗癌，養(yǎng)生抗衰，增強(qiáng)人提免疫力功能等功效。 【功能與主治】降血壓，降血脂，減肥，生津止渴，提神補(bǔ)氣。 【用法與用量】 1、少量文山三七花（3－5朵）直接用開水（200ml）沖泡，具有清熱、護(hù)肝、降壓、鎮(zhèn)靜安神的功效。 2、少量文山三七花（3－5朵）與適量青果一起用開水沖泡，能夠治療急性咽喉炎。 三七花 3、10克文山三七花、四個(gè)雞蛋、先用花和雞蛋煮10分鐘，然后將雞蛋敲碎殼再煮30分鐘，花和雞蛋同吃，可治療高血壓。 4、文山三七花放溫水泡10－20分鐘，把肉炒到五成熟，再將花和肉一起炒，具有活血化瘀的功效。 【產(chǎn)地】云南 【儲(chǔ)藏】放置陰涼干燥處，防悶熱，防潮，防蛀 【藥膳食療方法】 急性咽喉炎：將三七花3克與青果5克，盛入瓷杯中，沖入沸水泡至微冷時(shí)，可代茶飲；每日按此比例泡3次飲用。 眩暈：將三七花10克與雞蛋2個(gè)同煮至熟，撈出蛋敲碎殼，再次放入煮至30分鐘，食蛋飲湯，可分二次食飲。 高血壓?。簩⑷呋?、槐花、菊花各10克混勻，分3-5次放入瓷杯中，用沸水沖泡，溫浸片刻，代茶飲用。 耳鳴：將三七花5-10克與酒50克混勻，入鍋中放水煮沸，待冷食用；連服1周為1個(gè)療程。 清熱、平肝、降壓：將三七花10克揉碎，用開水沖泡，代茶飲。 三七花煮鵝肝湯：鵝肝富含不飽和脂肪酸，不飽和脂肪酸能降低人體血液中膽固醇含量，減少膽固醇類物質(zhì)在血管壁上的沉積，從而減輕或延緩動(dòng)脈粥樣硬化。將鵝肝與三七花同烹，其味清鮮滑嫩可口。食之可補(bǔ)肝平肝、清熱明目、降壓降脂。原料：三七花10克，鵝肝150克，綠菜心50克，姜蔥汁30克，濕淀粉25克，高湯、香油、雞精、胡椒粉、精鹽各適量。、鵝肝片成片，加精鹽、胡椒粉、濕淀粉拌勻入味；綠菜心洗凈備用。湯燒沸，下姜蔥汁、精鹽、三七花、鵝肝片，至鵝肝片斷生時(shí)，下綠菜心、雞精推勻，起鍋盛入湯碗內(nèi)，淋香油即可。上述方法也可以煮肉，煮雞。(昆明繆斯花與石園藝有限公司) 三七花茄汁香蕉：此菜外酥內(nèi)嫩，甜香微酸，能清熱平肝，消炎降壓，潤肺止咳，開胃滑腸。原料：香蕉500克，干三七花末5克，番茄汁150克，全蛋淀粉、白糖、油、精鹽、蘇打粉、濕淀粉各適量。1、香蕉去皮，切成裹刀塊，加全蛋淀粉、蘇打粉、精鹽粘裹均勻；干三七花末泡軟備用。2、凈鍋加油，燒至六成熱時(shí)，投入粘裹均勻的香蕉塊，炸至外皮酥脆、色澤呈金黃時(shí)撈起，潷去余油。3、鍋內(nèi)留底油，下入番茄醬、白糖、泡軟的三七花末翻炒，待白糖熔化后，用濕淀粉勾芡，然后投入炸好的香蕉塊，推勻起鍋即可。 三七花炒肉：取20克花朵，用溫水泡10—20分鐘，鮮肉片炒半熟，在一起炒。 三七花又稱田七花、參三七花、山漆花、金不換花，是五加科多年生草本植物。每年的6-8月間，采花曬干，常年備用。 三七花性味甘涼，具有清熱、平肝、降壓之功效，適用于頭昏、目眩、耳鳴、高血壓和急性咽喉炎等癥 . 三七花的鑒別方法： 一 確定是幾年花，常見的是三年花和兩年花，通常三年花較兩年花花朵大 二 是否帶柄 帶柄的花較沒柄的花價(jià)格低，柄的長短 三 品相 主要是看花的顏色和純度 四：干度 干度如何直接影響三七花的收藏效果和價(jià)格 【原料配方】三七3克，綠茶3克。 【制作方法】將三七洗凈，切成飲片，曬干或烘干，與綠茶同放入杯中，用沸水沖泡， 加蓋，悶15分鐘即可飲用。 【服食方法】當(dāng)茶，頻頻飲服，每劑一般可連續(xù)沖泡3—5次，當(dāng)日服飲完。當(dāng)茶飲至 最后，三七飲片可噙入口中嚼服。 【功效主治】活血化瘀，抗脂肪肝。主治氣滯血瘀型脂肪肝。 三七花和人參花的區(qū)別 三七花的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于人參花，但外形極為相似，市場(chǎng)上不乏用人參花假冒三七花，請(qǐng)大家注意識(shí)別 人參花性溫和，三七花性涼，這是最大的區(qū)別。 人參花：產(chǎn)于吉林，純天然人參花，具有強(qiáng)心補(bǔ)腎，生津止渴，補(bǔ)脾健胃，調(diào)經(jīng)活血，補(bǔ)血，平肝明目護(hù)膚養(yǎng)顏等功用。 三七花：具有清熱解毒、平肝明目、減肥、降血脂、降血壓、消炎、止痛、止血、抗癌等功效。 從口味講兩者相似。 三七花適用人群：1、辦公室白領(lǐng)，工作壓力大，使用之后減輕壓力。預(yù)防心血管病的發(fā)生。 2、在校學(xué)生，很多學(xué)生晚上精力充足，晚上睡不著，吃安眠藥是不可取的。 3、經(jīng)常做著不動(dòng)的人，有的人在辦公室對(duì)電腦一天都不動(dòng)，這樣會(huì)引會(huì)高血脂和心血管疾病。 4、平常天天使用純凈水，這是不合理的，使用三七花泡水可以補(bǔ)充其它的一些人體必須元素。 5、60歲以上的老年人，具有高血壓、高血脂、失眠等病有很好的療效是可以用的，
6，八年級(jí)下冊(cè)語文古詩和文言文
人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元21、與朱元思書（吳均）22、五柳先生傳（陶淵明）23、馬說（韓愈）24、送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂）25、詩詞曲五首 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（蘇軾） 山坡羊?潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）第六單元26、小石潭記（柳宗元）27、岳陽樓記（范仲淹）28、醉翁亭記（歐陽修）29、滿井游記（袁宏道）30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其一）（李白） 茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩（龔自珍）路過。。第五單元 21、與朱元思書（吳均） 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夾(jiā)岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒(xuān）邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好(hǎo)鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸（lún）世務(wù)者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日 22、五柳先生傳（陶淵明） 先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉（4)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(5)；每有會(huì)意(6)，便欣然忘食。性嗜（shì)(7)酒，家貧不能常得。親舊(8)知其如此，或(9)置酒而招之；造（10）飲輒（zhé）盡（11)，期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留（13）。環(huán)堵蕭然（14），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（15），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自娛，頗(pō)（18）示己志。忘懷得失（19），以此自終（20）。 贊（21）曰：黔婁（22）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！保?3）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（24）？銜(xián)觴（shāng)賦詩（25），以樂（26）其志（27）。無懷氏（28）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 23、馬說（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 只辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（shí，今音為dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材 世有伯樂，然后有千里馬。，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。 24、送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂） 余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗（fú）之?。╠ài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降(jiàng)辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。25、詩詞曲五首 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（蘇軾） 山坡羊?潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩） 具體見下：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版） 棄置：拋棄，放逐，這里指貶謫。 聞笛賦：指西晉向秀所作的《思舊賦》。翻似：好似，好像。爛柯人：指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》載：晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴，見二童子下棋，局終，斧柄已爛了。王質(zhì)歸鄉(xiāng)，已百歲?？?，斧柄。歌；吟詩。一曲：指白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩。 《赤壁》 杜牧折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 選自《樊川文集》（上海古籍出版社1978年版）。赤壁，地名，今湖北赤壁。三國時(shí)期，吳，蜀聯(lián)軍火攻破曹的赤壁之戰(zhàn)就發(fā)生在長江的這一段。周郎：周瑜。赤壁大戰(zhàn)東吳統(tǒng)帥。銅雀：臺(tái)名，因樓頂鑄的銅雀而得名。二喬：即大喬、小喬兩姊妹，皆為東吳美女?！哆^零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。選自《文山先生全集》（《四部叢刊》本）。文天祥，南宋愛國將領(lǐng)。零丁洋：既“伶仃洋”，進(jìn)在廣東珠江口外。遭逢：遭遇起一經(jīng)：指自己熟讀經(jīng)書，參加科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。文天祥曾參加科舉考試考中狀元。干戈：指古代的兵器，這里指戰(zhàn)爭。寥落：荒涼冷落，這里是兵力單薄的意思。四周星：四年。絮：指楊花柳絮?；炭譃涸诮袢f安贛江中，是干警十八灘之一?；炭郑后@慌害怕。零?。汗驴嗔尕甑臉幼?。汗青：史冊(cè)?！端{(diào)歌頭》 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。 選自《東坡樂府箋》（商務(wù)印刷版1958年版。）水調(diào)歌頭，詞牌名。丙辰：宋神宗熙寧九年（1076）。子由：蘇軾的胞弟蘇轍的字。宮闕：宮殿。瓊樓玉宇：指月中的宮殿。不勝：經(jīng)受不住。嬋娟：這里指明月?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。 選自《全元散曲》（中華書局1986年版）。張養(yǎng)浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。山河：指華山、黃河。表里：關(guān)外關(guān)內(nèi)。西都：指長安。躊躇：本為徘徊猶豫的樣子，此處指心潮起伏。 第六單元小石潭記：從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差(ci)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳陽樓記：慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無異乎？ 若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)(háo)，濁浪排空；日星隱曜，山岳 潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒(chán)畏譏(jī)，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃(qǐng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁（yù）郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人， 吾誰與歸？ 時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記：環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。滿井游記：燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。 廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。于時(shí)冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣（xiá） 滿井之游也。山巒為晴雪所洗，娟(juān)然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xi?。├酥[，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事而瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀(jì)？己亥（hài）之二月也。30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其一）（李白） 茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩（龔自珍）=========原來還想把K30也打出來 但時(shí)間不夠了。。盡力了QAQ！
7，苗族有什么風(fēng)俗
苗族女與離婚男再婚習(xí)俗苗族民風(fēng)民俗
苗族有自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗年、拉鼓節(jié)、蘆笙節(jié)等，但其中最隆重和內(nèi)容最
豐富的就是苗年。
過苗年的時(shí)間，各地并不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農(nóng)歷十一月的
亥日。苗年隆重?zé)崃遥雷?、飲宴之外，還舉行各種活動(dòng)。新年來臨，全家守歲。吃
了“過地餐”（這是苗家人與在陰間的祖先共進(jìn)的團(tuán)圓餐），拜過年，人們就開展各種活動(dòng)。祭龍?zhí)?、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場(chǎng)面。祈神求豐收，是苗年活動(dòng)的一個(gè)大主題。
苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增進(jìn)食欲，驅(qū)風(fēng)御寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。
回答者：茶墨軒主 - 同進(jìn)士出身 六級(jí) 7-26 18:43
反映苗族經(jīng)濟(jì)生活和生產(chǎn)活動(dòng)的風(fēng)俗習(xí)慣。這類風(fēng)俗如黔東南的"吃新節(jié)"等等。這些具有濃厚的民族風(fēng)格的盛大節(jié)日，生動(dòng)地反映了苗族內(nèi)部以及苗族與各族人民的物資交流、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和農(nóng)業(yè)耕作，富于生活氣息，對(duì)農(nóng)、牧、漁業(yè)的生產(chǎn)都起著積極作用。在飲食居住方面，苗族由于所處的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活的不同，也有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，例如，苗族習(xí)慣吃糯米，為了幫助消化，又喜歡吃酸品等。苗族大多聚居在西南山區(qū)，由于氣候炎熱，多雨，潮濕，因而喜歡居住干欄建筑，等等。
回答者：湯原 - 童生 一級(jí) 7-26 22:42
去苗族在線看看吧,挺詳細(xì)的
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回答者：餅干傻瓜 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 7-29 18:47
苗族喜歡聚族而居,且多數(shù)分布在遠(yuǎn)離城市的偏僻山區(qū)，以村辦單位聚族而居，與其官民族合村共寨的極少。
苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同。一跋都過春節(jié)(亦即客家年)，有的苗族過年時(shí)要用糯米飯喂牛，并將紅紙貼于牛角上，趕到水井邊給?！罢甄R子”。此外，還過清明節(jié)、端午節(jié)、七月半、趕秋節(jié)(立秋)、八月十五、吃新節(jié)(稻谷、玉米成熟時(shí))等節(jié)日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要舉行熱鬧的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?！扒嗝纭狈Q“踩花山”為“奧道”，“紅苗”稱為“厚道”，意即“睬坡”。節(jié)日活動(dòng)由兩三戶人家聯(lián)合主辦；主辦人稱為“尤厚道”，通常由無子嗣而為祈求子嗣者充當(dāng)。舉行節(jié)日之前，主辦人家負(fù)責(zé)栽插一棵高約兩三文的五彩花桿(多用大龍竹)于選定的乎緩壩坡上，并陳設(shè)好酒于花山場(chǎng)內(nèi)。屆時(shí)，遠(yuǎn)近各村男女皆來參加。節(jié)日期間內(nèi)容極其豐富，小伙子和小姑娘對(duì)唱山歌選擇情侶是花山節(jié)的主要內(nèi)容。
此外，青年小伙子要跳蘆篷舞，還有斗牛、跳獅子等活動(dòng)，持續(xù)數(shù)日，熱鬧異常。苗族還有很多傳統(tǒng)購宗教節(jié)日。部分苗族正月初二、四、六三天要?dú)⒇i祭門，謂之“祭門主”，或稱為祭“火龍豬”，麗江有的苗族稱“殺中柱豬”，祭時(shí)殺小豬一日，門外懸掛斗整一個(gè)，外人和女子不得參加，漢族不得偷看，這部分苗族習(xí)損認(rèn)為，祭了門主才能得到祖先保佑。河口一帶有的苗族二月初二要舉行全寨性的“祭龍”。祭時(shí)各家派一男子參加，嚴(yán)禁女子參加，以祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。文山“偏苗”六月二十四要祭土地神；正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。祭時(shí)由魔公主持，并由魔公牽一只羊或一條狗念咒，念畢，眾人以石擊殺羊或狗，煮而食之，以此儀式祈求寨內(nèi)不發(fā)生火災(zāi)。苗族對(duì)人真誠，講究信義，爽直，好客，年節(jié)間盛行“盤根古”——串親戚，每有遠(yuǎn)客到來，必以好酒招待，若是親戚，來時(shí)要送禮物，定時(shí)主人照樣要以禮答謝。
回答者：№孤云出岫┉ - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 7-29 18:55
苗族是一個(gè)古老而又多姿多彩的民族，自稱“木”、
“蒙”、“達(dá)木”、“達(dá)吉”。他稱有幾種情況，一是以服飾顏色而稱“紅苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是以住地或種植的作物而稱“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜苗”等；三是舊時(shí)代統(tǒng)治者對(duì)他們的侮稱，如“生苗”、“熟苗”、“麻布苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱“苗族”。廣西的苗族占全國苗族人口5.5%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢、壯、瑤族之后位居第四。全國苗族的主要分布地在貴州和湖南，廣西的苗族主要居住在與湖南、貴州、云南接界的廣西北部、西北部和西部的山區(qū)。苗族最大的特點(diǎn)是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)，保持燦爛古樸的民族傳統(tǒng)文化。
苗族有自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗年、拉鼓節(jié)、蘆笙節(jié)等，但其中最隆重和內(nèi)容最
豐富的就是苗年。
過苗年的時(shí)間，各地并不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農(nóng)歷十一月的亥日。苗年隆重?zé)崃?，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動(dòng)。新年來臨，全家守歲。吃了“過地餐”（這是苗家人與在陰間的祖先共進(jìn)的團(tuán)圓餐），拜過年，人們就開展各種活動(dòng)。祭龍?zhí)?、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場(chǎng)面。祈神求豐收，是苗年活動(dòng)的一個(gè)大主題。
苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增進(jìn)食欲，驅(qū)風(fēng)御寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。
苗族每年三月三這天未婚男女可以到山上或者是江邊對(duì)唱情歌,在唱情歌的時(shí)候看對(duì)眼了,隔天就可以到女孩家去提親.1．一夫一妻制。1949年以前，苗族除了個(gè)別原妻不生育而有一夫多妻外，其余都是實(shí)行一夫一妻制。苗族一般都不與他族通婚。同民族不同服飾的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族內(nèi)通婚。在黔東地區(qū)，甚至凡是拜為兄弟的被視為同宗人，其子女是兄弟姐妹關(guān)系，也不能通婚。近幾十年懂得了姑舅結(jié)親不科學(xué)，也改變了姨表、姑表結(jié)親的舊習(xí)俗。
2．自由戀愛。苗族越是聚居地區(qū)，越是婚姻自主，通過青年男女親自參加“游方”社交活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。即使有父母包辦，只訂婚而未結(jié)婚的，也可以自由參加正常的“游方”社交活動(dòng)。黔東南男女青年的“游方”社交活動(dòng)，一般在喜慶或者節(jié)日的白天進(jìn)行。屆時(shí)，男青年便到不同家族的村邊固定的游方場(chǎng)上去吹口哨，作“哦嗬”聲，唱歌邀請(qǐng)，姑娘們聽了就知道小伙子們已到，就悄悄互相邀約來與小伙子們見面，互相介紹、談心、交流見聞，以及互相對(duì)歌。這樣反復(fù)多次，從中發(fā)現(xiàn)意中人，再進(jìn)一步的單獨(dú)談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進(jìn)行。各村寨的小伙子吃完飯后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。
黔西北一帶的苗族社交叫做“玩花山”或者“跳月亮”、“吃平飯”。他們每逢節(jié)日(即農(nóng)歷正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便歡聚在幾個(gè)村寨的一個(gè)山坡上，互相介紹、交談、對(duì)歌等等，如一見鐘情，便可傾吐愛慕之心。云南楚雄一帶的苗族，在數(shù)十年前還有“姑娘房”的習(xí)俗，即由集體專設(shè)兩座公房，以便未婚男女青年在勞動(dòng)之余分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相對(duì)歌，借機(jī)擇偶。此外，在
云南紅河個(gè)別苗族地區(qū)還有“搶姑娘”的陋習(xí)，如果被搶去的姑娘不同意，可以回去；如果女方愿意，雙方都回去告知父母，準(zhǔn)備舉行婚禮。居住在湘西一帶包括黔東北、鄂西和戰(zhàn)四川東南角的苗族青年男女也必須在“會(huì)姑娘”自由戀愛的基礎(chǔ)上才能締結(jié)婚約。廣融水苗族自治縣的男女青年則通過“坐妹”(即到女方家的火塘邊談心、對(duì)歌等)。經(jīng)過多次“坐妹”，彼此感情融洽即可確立戀愛關(guān)系。
3．訂婚。苗族通過自由戀愛后，男方就可請(qǐng)媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數(shù)越來越好，俗稱“親以多求為貴”。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經(jīng)過家族喝了“放口酒”表示贊同之后，才能正式訂婚。然后男家再擇吉日向女家過禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請(qǐng)家族人吃喝兩天三晚。過禮后，男家又擇地日娶親。
在川黔滇交界的苗族，男方請(qǐng)媒人到女家訂親，往往媒人會(huì)說某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回來給男方家長傳訊，并擇定吉日，準(zhǔn)備結(jié)婚。如果是父母包辦婚姻，則由男方父母先殺一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家?guī)Щ?，表示不增加男方家的?fù)擔(dān)，并表示愿意成親。此后，男方家請(qǐng)媒人帶一對(duì)雞、一袋炒面和若干雞蛋送到女家去，表明訂婚心意，這就算完成了訂婚手續(xù)；如果女方不同意，就殺一只羊送到男家去表示退禮。男女雙方商定結(jié)婚日期之后，雙方家長積極準(zhǔn)備禮物、食物和物色陪郎及陪娘各兩三人。
4．結(jié)婚。苗族婚禮一般都很隆重，屆時(shí)男、女主家都宰豬殺羊招待鄉(xiāng)親和來賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。
例如在川黔滇一帶，苗族舉行婚禮時(shí)，男家殺一頭豬、一對(duì)雞、酒數(shù)壺、雞蛋若干和活牛一頭，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的禮物。他們?cè)谂郊易∫粌商?，女方家也殺一頭豬來接待，并留一半給男方家以作回禮；同時(shí)，新娘和陪娘就跟著新郎和陪郎一道到男家來。途中，男方兩男在前面開路，新娘和陪娘在后面，挑禮物的走在最后。當(dāng)新娘走近新郎家時(shí)，由新郎的父母出來迎接新娘和陪娘。晚飯時(shí)，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人隨便就坐。夜間，男女青年唱歌，吹蘆笙、口琴等；老年人也參加唱歌，熱鬧非凡。
在湘西一帶，當(dāng)娶親隊(duì)伍來到門前時(shí)，女家首先關(guān)門，賓主同時(shí)放鞭炮，男家用一包錢從門縫送入門內(nèi)，叫做送“開門禮”，女家才開門迎接。吃完早飯就發(fā)親，由堂兄背新娘上轎，新娘除親屬陪同外，還有女友和兒女雙全的“引親娘”以及歌師等等。
新娘的女友們都身著盛裝，只有當(dāng)新娘踩篾篩進(jìn)男方家門，才知道誰是新娘。進(jìn)門后，不拜堂，一直走到火坑邊坐下，由主婚人讓新郎新娘共喝一杯酒，共吃一塊肉，然后合用一盆藥水洗臉以除邪氣。主婚人唱完“合事歌”，晚飯后由雙方的歌手對(duì)歌，連續(xù)三天，婚禮才算結(jié)束。
5．回門。苗族婚姻都有回門的習(xí)俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。但何時(shí)回，回娘家居時(shí)間多長，及其儀式的繁簡。都因地而異。有的地方必須是經(jīng)回門后才能過性生活。如湘西在婚禮三天之內(nèi)新郎新娘只能見面，不能同居，直到回門在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個(gè)月后，新郎陪新娘回娘家住幾天，之后，雙雙返回新郎家長住。黔東南地區(qū)送新娘回門是苗族婚禮最隆重的禮儀。
在當(dāng)?shù)厥⑿邪雅浇拥侥蟹郊遗e行訂婚儀式的習(xí)俗。當(dāng)訂婚后的第三天，女方家就派數(shù)名姑娘給新娘送衣服來，新郎家就積極送新娘回門用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個(gè)有篩子那么大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻谷。屆時(shí)，男方就按女方家長的要求邀請(qǐng)家族中的男女青年陪送新娘回門，新郎留在家中，不能參加陪送。
回新娘家的當(dāng)晚，新娘的家長大擺宴席招待客人，并邀請(qǐng)本家族的青年男女來作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開始對(duì)唱苗族古歌，互相盤問民族歷史知識(shí)，邊唱邊向?qū)Ψ骄淳?，這是互相學(xué)習(xí)和傳授苗族歷史文化知識(shí)的極好機(jī)會(huì)。次日早飯后，陪客者們便紛紛前來邀請(qǐng)客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最后回到新娘家吃告別飯，準(zhǔn)備回新郎家。這時(shí)，男子都要給新娘家送財(cái)禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當(dāng)客人離開時(shí)，全村男女都出出來送客。走出寨子時(shí)，新娘村上的姑娘們便圍著小伙子們討彩色花線。頓時(shí)，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門禮儀到此結(jié)束，新娘就留在娘家長住。
此后，過年過節(jié)或農(nóng)忙時(shí)，新郎家就派人來接新娘，住幾天后，又回娘家長住。這樣反復(fù)多次，最后由新郎的母親去接新娘回來，這才在夫家長住，并開始與夫同居。現(xiàn)在這一習(xí)俗已逐漸有所改變。
6．入贅。苗族有入贅、從妻居的，但一般為數(shù)很少。一般都是因?yàn)橛信疅o子，不得已而招郎進(jìn)屋。入贅男子通常是兄弟多，家境貧寒或者無父母的獨(dú)子。
7．離婚。苗族民間過去離婚的極少，如果夫妻雙方實(shí)在不和，可以自由提出離婚，但雙方本人不出面，而由雙方父母出面，請(qǐng)地方上的三老四少來進(jìn)行調(diào)解；如仍不和，則由三老四少來協(xié)商賠禮問題，即由先提出離婚的付給對(duì)方一筆損失費(fèi)用。如果雙方都要求離婚，就彼此不賠，到此了結(jié)夫妻關(guān)系，各自回父母身邊，再去參加“游方”社交活動(dòng)，結(jié)交新的伴侶。有的離婚夫妻，將刻上花紋的竹筒從中破開，各持一半為憑。
8．再婚。苗族中年喪偶者，不論男女都能再婚。 只是婦女改嫁，必須再夜間從小門走出。黔東南和湘西地區(qū)的苗族，如果哥哥去世，未婚或喪偶的弟弟有權(quán)優(yōu)先要求嫂嫂“轉(zhuǎn)房”(兄不與弟媳轉(zhuǎn)房)，成否由嫂子決定，任何人不得強(qiáng)迫。但在云南的馬關(guān)、金平等地苗族，兄死寡嫂必須改嫁給弟弟(即叔嫂轉(zhuǎn)房)。
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貴州有苗、布依、土家、仡佬、水、白、壯、瑤等49個(gè)少數(shù)民族,約占全省人口的35%,是“不是自治區(qū)的自治區(qū)”。全國近半數(shù)的苗族、過半數(shù)的侗族和幾乎全部的布依族、仡佬族分布在貴州中南部。進(jìn)入黔地，無論是苗家村莊、侗鄉(xiāng)鼓樓，還是巖洞山崖、水瀑草海，盡皆成景，美不勝收。黔途網(wǎng)為貴州非營利性民間網(wǎng)站。我們只希望：如果你不是貴州人,這里能讓你更了解貴州;如果你是貴州人,這里能讓你更愛貴州。