一．這個(gè)是什么酒啊
1．這是格蘭菲迪18年單一麥芽威士忌，1887年是他們的建廠日期，并不是酒的日期。這是18年的單一麥芽威士忌。
2．友情提醒：喝了吧，這酒是非常普遍的入門級(jí)威士忌，是剛開始學(xué)喝單一麥芽威士忌的新人必定要喝的一款，性價(jià)比高。
3．格蘭菲迪酒廠由威廉格蘭先生于1886年秋天在蘇格蘭高地的中心—Speyside地區(qū)創(chuàng)建。Speyside擁有清澈干洌的樂比多泉水，金黃飽滿的大麥，清新的高原空氣，為釀造高品質(zhì)威士忌提供了完美的自然條件。
4．完美的麥芽、精致的工藝、勤奮和對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著使得這個(gè)家族生產(chǎn)的麥芽威士忌異乎尋常如水晶般純凈。 與其它麥芽威士忌不同的是，格蘭菲迪在裝瓶前稀釋時(shí)，使用的依然是樂比多泉水。
5．格蘭菲迪是蘇格蘭高地唯一一家在整個(gè)生產(chǎn)流程中只使用同一水源的酒廠，這造就了格蘭菲迪與眾不同的純凈口感。
6． 威廉格蘭茨父子公司是出面向Diageo提出抗議的一家主要蘇格蘭威士忌釀造商，這家公司的主要產(chǎn)品有中國(guó)人熟知的Glenfiddich（有譯"格蘭菲迪"，但譯為"鹿谷"似乎更好，因?yàn)樵谏w爾語(yǔ)中，"Glen"是"河谷"的意思，"Fiddich"是"鹿"的意思）。
二．有誰(shuí)知道這是什么酒，叫什么名字
1．“ 沃爾本八卦甜美嘴唇麝香干白葡萄酒（Warburn Estate Gossips Sweet Lips Moscato， South Eastern Australia） ”的酒款綜述 這款酒呈淡金色，邊緣覆蓋著一層綠色，含有玫瑰花瓣及少許麝香氣息，帶有成熟水果的風(fēng)味，口感完整甘美，酸度平衡。
三．請(qǐng)問(wèn)這是什么酒，多少錢一瓶
1．是非洲之心沒錯(cuò)但是價(jià)格不是600，而是900到1800，因?yàn)橛悬c(diǎn)印象，在英國(guó)上班的時(shí)候看到過(guò)一次大超市的標(biāo)記，價(jià)格折合成RMB就是1800，但是也有更高的。
四．千日醉是什么酒
1．《搜神記》卷19狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時(shí)有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：“我酒發(fā)來(lái)未定，不敢飲君。
2．”石曰：“縱未熟，且與一杯，得否？”希聞此語(yǔ)，不免飲之。復(fù)索，曰：“美哉！可更與之?！毕Ｔ唬骸扒覛w。
3．別日當(dāng)來(lái)。只此一杯，可眠千日也。”石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經(jīng)三年，希曰：“玄石必應(yīng)酒醒，宜往問(wèn)之。
4．”既往石家，語(yǔ)曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡來(lái)，服以闋矣?！毕ｓ@曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。
5．”乃命其家人鑿冢，破棺，看之。冢上汗氣徹天。遂命發(fā)冢，方見開目，張口，引聲而言曰：“快者醉我也！”因問(wèn)希曰：“爾作何物也？
6．令我一杯大醉，今日方醒，日高幾許？”墓上人皆笑之。被石酒氣沖入鼻中，亦各醉臥三月。搜神記，人家都知道他是中國(guó)小說(shuō)界里一部名著。
7．不過(guò)，人家誤認(rèn)他是文人編造的“神怪小說(shuō)，”其實(shí)，他是一部古代的民間傳說(shuō)，是一部古代的神話。我們要研究中國(guó)古代的民間傳說(shuō)及神話，除了楚辭，淮南子等幾部書而外，就要說(shuō)到他了。
8．他中間所收的傳說(shuō)，有許多至今還流傳在平民口上。例如“蠶神的故事，”(卷十四)如“盤瓠的故事，”(卷十四)“如顓頊?zhǔn)隙拥墓适拢?卷十六)如“細(xì)腰的故事：”(卷十八)或至今整個(gè)的流傳于民間，或經(jīng)過(guò)許多變化，而演成今日流行的傳說(shuō)。
9．我們只要留心考察，就可以看得出?？傊核枪糯耖g傳說(shuō)的總匯，而有一部分是后來(lái)民間傳說(shuō)的根源。搜神記的作者，是晉朝時(shí)候的干寶。
10．不過(guò)，現(xiàn)在流傳的二十卷本搜神記，并非干寶的原書，有后人增改的地方。這是民間傳說(shuō)常有的事。他的原文，也有許多，不是自己寫出來(lái)的，是抄錄他人的作品。
11．這也是民間傳說(shuō)的通例。如四庫(kù)目錄提要說(shuō)：“第六卷，第七卷，全抄續(xù)漢書五行志?！睂?duì)于他很不滿意。其實(shí)，當(dāng)他民間傳說(shuō)看，抄不抄就不成問(wèn)題。
12．他全書中間，有幾個(gè)故事，大同小異的，他也兼收并載。這尤可以看得出是民間故事的本色。如“丹陽(yáng)道士謝非的故事，”(卷十九)和“魏郡張奮的故事，”(卷十八)和“安陽(yáng)書生的故事，”(卷十八)三個(gè)是從一個(gè)演繹出來(lái)的。
13．“古巢老姥的故事，”(卷二十)和“由拳老嫗的故事，”(卷十三)兩個(gè)也就是一樣?！皶x時(shí)吳興人父子的故事，”(卷十八)和“北平田琰妻的故事，”(卷十八)兩個(gè)妖怪：一冒充人父，一個(gè)冒充人夫，也是一樣的結(jié)構(gòu)。
14．這幾個(gè)故事，很可以做我們研究的數(shù)據(jù)，不但供我們的賞鑒。當(dāng)然，全部搜神記中，并不全是有價(jià)值的民間傳說(shuō)，而大部份卻是好的。
15．不幸為舊文學(xué)家當(dāng)作談神說(shuō)怪的小說(shuō)而屏棄，又不幸為新文學(xué)家當(dāng)作文人編造的神怪小說(shuō)而不屑一讀。這真是冤枉了。
16．在搜神記以后，再有一部后搜神記，十卷，舊題為陶淵明撰。這當(dāng)然是后人假托的。就說(shuō)不假，也沒有前搜神記好，所以我們沒有注意的必要。
17．搜神記的作者，是干寶，可以說(shuō)是真的。不過(guò)，今二十卷本搜神記，已非干寶的原文，這話也不錯(cuò)。但是我們現(xiàn)在當(dāng)他是古代民間傳說(shuō)看，只知賞鑒作品，不必問(wèn)作者；那么，作者的問(wèn)題，就不成問(wèn)題了。