唐代詩(shī)人， 男人，

都是男性詩(shī)人

李白更勝一籌。李白屬于浪漫主義 杜甫屬于批判現(xiàn)實(shí)主義 李白和杜甫是我國(guó)古代最為著名的、影響最為深遠(yuǎn)的詩(shī)人，但自唐代以來(lái)，人們多喜將他們并論，更有學(xué)者對(duì)他們的進(jìn)行比較。以致很多詩(shī)評(píng)家都卷入了對(duì)李杜孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論。進(jìn)入二十世紀(jì)以后，雖然學(xué)界還存在著李杜優(yōu)劣論，但人們更喜探討李杜之間的交誼、李杜詩(shī)歌思想和藝術(shù)之異同。李白的故事這個(gè)標(biāo)題大概有不知天高地厚之嫌。畢竟李白與杜甫之爭(zhēng)，不是段譽(yù)和喬峰哥倆友誼賽可以比擬的，六脈神劍和降龍十八掌都是武俠虛幻的通俗，李白杜甫卻是震撼歷史的高雅；要討論這二位詩(shī)人水平的高下，非要另一位比他們更為高明的人才妥帖。詩(shī)詞，其實(shí)是最討巧的藝術(shù)，寥寥數(shù)語(yǔ)瞬間讓人心潮澎湃，讀詩(shī)的人不用高深的學(xué)識(shí)，作詩(shī)的人也可以沒(méi)有深厚的底蘊(yùn)。當(dāng)然也有一些敘事詩(shī)會(huì)在詩(shī)作里點(diǎn)到典故、名言，這類詩(shī)對(duì)讀者是有要求的，但這類作品流傳度大多不高。李白和杜甫的偉大，就在于他們的作品適合所有人；關(guān)于他們水平高下的討論，從二位先生作古就開始了。而今天的我們關(guān)注歷代大家給予他們的不同評(píng)價(jià)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)對(duì)于結(jié)果的定論。也就是說(shuō)我們現(xiàn)在人關(guān)注的是后來(lái)文人評(píng)價(jià)他們倆的爭(zhēng)論過(guò)程，而并不關(guān)心誰(shuí)更高的結(jié)果。

卡慕茅臺(tái)酒、卡慕李白、卡慕杜甫這三款茅臺(tái)酒，是相對(duì)常見的小批量勾兌茅臺(tái)酒。 有酒友認(rèn)為，“卡慕李白、卡慕杜甫的陳香和回甘明顯優(yōu)于普通卡慕，舌尖觸及酒體時(shí)有溫?zé)岬娜诨?，包裹整個(gè)舌尖，糧食的酸甜味很飽滿，醬味在最后很給力，與一般的小批量勾兌不一樣。相對(duì)而言，普通卡慕入口更爆，更奔放。”

杜甫:詩(shī)圣 李白：詩(shī)仙 李賀：詩(shī)鬼，鬼才 孟郊：詩(shī)囚 王維：詩(shī)佛

李白—詩(shī)仙 杜甫—詩(shī)圣李賀—詩(shī)鬼 孟郊—苦吟詩(shī)人 王維—詩(shī)佛

李白和杜甫是大唐時(shí)期唯一兩個(gè)才華能夠相提并論的大詩(shī)人，李白好酒，擅長(zhǎng)寫的是比較豪邁大氣的詩(shī)文，所以他的詩(shī)句都是比較積極的；而杜甫是愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他的詩(shī)文多是一些疾苦悲觀的抒情文字。所以我認(rèn)為，李白的詩(shī)文更勝杜甫一籌，讀起來(lái)更加上口，有大氣的感覺(jué)。一、李白的詩(shī)文大氣磅礴，明朗上口李白被后人稱為詩(shī)仙，他一生都桀驁不馴，從不隨波逐流，在他的詩(shī)句中，我們不難看出他所表達(dá)的多是一種倔強(qiáng)不服輸?shù)膽B(tài)度，比如他的《蜀道難》，蜀道之難難于上青天，還有對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，李白的詩(shī)普遍都是磅礴大氣，朗朗上口的。在大唐，著名文人賀知章就對(duì)李白的詩(shī)大家贊賞，并稱他為“謫仙人”，后來(lái)，李白開始周游四方，遇到了他的知音杜甫，杜甫對(duì)李白的詩(shī)篇非常贊賞，還曾寫過(guò)一首詩(shī)去贊美李白的詩(shī)篇。二、杜甫的詩(shī)文多是體現(xiàn)民生，比較小眾杜甫是大家公認(rèn)的詩(shī)圣，他是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在唐朝混亂的科舉制度中，杜甫縱有才華，但卻連連失利，最后他只能委屈自己，為求得一個(gè)小官，不惜埋沒(méi)一身才學(xué)，不得不四處奔走送禮，他選擇了趨炎附勢(shì)，但是就連這條路他也沒(méi)走通，最后就連杜甫的小兒子也是被餓死家中，所以，杜甫的詩(shī)都是以民生為主，體現(xiàn)多是人間疾苦。 其實(shí)，李白和杜甫，在大唐詩(shī)非常好的朋友，兩人惺惺相惜，互相交流著心中的情感，探討著詩(shī)句的創(chuàng)作，可謂是一見如故。李白和杜甫在中國(guó)歷史詩(shī)文中的造詣都很高，但是杜甫還是稍遜李白一籌，或許是因?yàn)樾愿?，李白的性格從?shī)文中看，就是豪放不羈的性格，而杜甫多是與疾苦的百姓有一種共鳴。

杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫的“大杜”，杜牧與李商隱并稱“小李杜”?！　±疃艦樘瞥笤?shī)人“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫的并稱，也有稱李白和杜甫為“大李杜”，李商隱和杜牧為“小李杜”。

你覺(jué)得李白和杜甫，誰(shuí)的酒量最好？當(dāng)然是李白的酒量更好。無(wú)論是史書記載還是在民間的各種流水傳當(dāng)中李白每次做事前都需要先喝一斗酒，也正是因?yàn)槿绱瞬庞辛死畎自?shī)仙的稱號(hào)。先和酒這兩個(gè)詞語(yǔ)往往都能連在一起，因?yàn)楹染撇艜?huì)有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。也正是因?yàn)槿绱?，喝酒才能讓人感覺(jué)到像仙一樣，李白之所以被稱為詩(shī)仙，也正是因?yàn)槿绱?。而杜甫被稱為詩(shī)圣，詩(shī)圣反映的更多的是民間疾苦，杜甫所在的年代是唐朝中道衰落的年代，也是整個(gè)國(guó)家較為戰(zhàn)亂的時(shí)代，正是因?yàn)槿绱?，杜甫的喝酒的司機(jī)肯定不會(huì)比李白多。在歷史書上也有相應(yīng)的記載，李白因?yàn)楹染普`事，導(dǎo)致了他的官職常年被丟，也正是因?yàn)槿绱?，李白得罪了不少的人，所以李白的酒量肯定?huì)比杜甫的好。雖然說(shuō)喝酒喝的多的人不一定酒量好，但是通常而言，喝酒喝的多，酒量相對(duì)而言都會(huì)較好。在李白的許多詩(shī)中，也提到了和酒相關(guān)，也正是因?yàn)槿绱?，才反映了李白喝酒作?shī)不喝酒，從不做事的習(xí)慣。而杜甫的詩(shī)反映的更多是民間極護(hù)，如果喝酒在作詩(shī)，可能反映的主題就會(huì)不一樣。喝酒通常會(huì)給人帶來(lái)一種較為愉悅的感情，杜甫身處的年代，他做的詩(shī)中表達(dá)的都是一種悲傷的情懷，因此對(duì)于杜甫而言，喝酒成為了一種比較難的奢望。而且在這種家國(guó)破亂的時(shí)代，能吃飽肚子已經(jīng)很不錯(cuò)了，誰(shuí)還有更多的閑錢去買酒呢，因此杜甫喝酒的時(shí)機(jī)肯定會(huì)比李白喝酒的時(shí)機(jī)少。通過(guò)種種的分析，我們可以得知，李白喝酒的數(shù)量和頻率肯定是高于杜甫的，而李白的創(chuàng)作中也體現(xiàn)了李白。這酒量換作杜甫可能喝完酒后已經(jīng)沉睡不起，無(wú)法作詩(shī)了。

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杜甫和李白都是唐代著名詩(shī)人，一個(gè)是詩(shī)圣，一個(gè)是詩(shī)仙。兩人在詩(shī)史上都有著舉足輕重的地位，若非要一較高下，分個(gè)高低出來(lái)，那可真是一件不簡(jiǎn)單的事。關(guān)于李白和杜甫到底誰(shuí)更厲害，那下面就分析一下。一、論資質(zhì)的話還是屬李白吧李白作為詩(shī)仙，李白在唐朝前期就火了，正值唐朝鼎盛時(shí)期，什么大場(chǎng)面都見過(guò)。李白被皇帝邀請(qǐng)，給楊貴妃寫過(guò)"云想衣裳花想容"，李白在最鼎盛的唐朝成為人人都崇拜的人。韓愈推崇李白，白居易稱贊李白，蘇軾佩服李白……可見李白是真的有才華的，有那個(gè)資質(zhì)的。李白可謂是大紅人，他也對(duì)得起他的名氣。李白一口氣便是半個(gè)盛唐，這樣的人不被崇拜才是時(shí)代的損失，才是人才被埋沒(méi)。二、李白的風(fēng)格比杜甫更加多樣兩個(gè)人都是站在詩(shī)歌頂峰上比肩的人，然而兩人詩(shī)的風(fēng)格大有不同。李白的詩(shī)多豪放，"君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"。而杜甫這個(gè)人，生在唐朝晚期，唐朝晚期開始衰敗，多戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生。杜甫的詩(shī)里多是憂國(guó)憂民，比較悲慘。"無(wú)邊落木蕭蕭下"，"朱門酒肉臭，路有凍死骨"等。杜甫的詩(shī)里多是這種家國(guó)情懷，傷感憂郁。雖杜甫也有過(guò)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁詩(shī)歌，但是李白也有豪邁的，比起來(lái)還是李白的風(fēng)格更多一些。三、杜甫是李白的迷弟兩人都是唐朝詩(shī)人，不過(guò)李白比杜甫年紀(jì)大。李白這樣的紅人，當(dāng)然在他們那個(gè)圈子里都知道，杜甫作為一個(gè)努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的晚輩，自然也認(rèn)識(shí)這位有名氣的前輩。杜甫崇拜李白，他也為李白寫了好多詩(shī)，兩人也成為了朋友。所以要是非要分兩人到底哪個(gè)更厲害的話，還是李白吧，畢竟也是杜甫崇拜的人。

杜甫生活在安史之亂的時(shí)代，文天祥是宋末的人，也是長(zhǎng)在戰(zhàn)亂中的，陸游有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的感嘆。此三人多以愛(ài)國(guó)為主題。

辛棄疾，文天祥，岳飛

果斷選陸游啊，杜甫熱情比不上他，文天祥在詩(shī)歌成就上比不上他，白居易和李白更是沒(méi)譜。

陸游

陸游嗎？

文天祥，杜甫

杜甫和李白一個(gè)是“詩(shī)圣”一個(gè)是“詩(shī)仙”算是齊名的。杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。 杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。