價(jià)格在670左右，我是茅臺(tái)私營(yíng)商

今天在沃爾瑪剛買的10瓶，每瓶?jī)r(jià)格為7.5元。說是在做促銷。

山西斗牛小酒價(jià)格是自捆八魚片

茅臺(tái)鎮(zhèn)云峰酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的52度500ml小糊涂仙市場(chǎng)零售價(jià)160元左右。

品名:53度天潭醬香珍藏版容量:500ml度數(shù):53度香型:醬香型生產(chǎn)日期:不明(包裝盒沒上圖)生產(chǎn)廠家:四川仙潭酒廠市場(chǎng)參考零售價(jià)格:558元/瓶

要300塊左右，那是荊州特產(chǎn)酒。最好是去大型超市或是指定點(diǎn)去買，小攤上多數(shù)有假

價(jià)格40元一瓶

也就60-80吧。

關(guān)公坊精制家宴酒價(jià)格130左右

五糧液仙林青梅星座酒確實(shí)是五糧液生產(chǎn)的。五糧液集團(tuán)于1997年起就論證開發(fā)了以發(fā)酵工藝為主，結(jié)合五糧液傳統(tǒng)勾兌技藝特長(zhǎng)的仙林青梅酒。五糧液集團(tuán)仙林果酒公司是五糧液旗下的子公司，旗下?lián)碛邪闪智嗝?、亞洲干紅等在內(nèi)的拳頭產(chǎn)品。仙林青梅酒十二星座系列是仙林青梅酒的限量款，一經(jīng)上市就非常受歡迎。

現(xiàn)在很多白酒廠家都開始生產(chǎn)果酒，趨勢(shì)嘛。再看看別人怎么說的。

現(xiàn)在冒充五糧液的產(chǎn)品很多，可以看看瓶標(biāo)上的生產(chǎn)企業(yè)，是不是五糧液專門出果酒的仙林果酒公司。

你好！曹操說的應(yīng)該是汝陽(yáng)杜康，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的曹操主要是活動(dòng)在洛陽(yáng)，許昌一代，在三國(guó)時(shí)期汝陽(yáng)杜康已經(jīng)很出名了，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

是指杜康酒。杜康酒是我國(guó)歷史名酒，因杜康始造而得名，有“貢酒”、“仙酒”之譽(yù)。歷代墨客文人與它結(jié)下不解之緣，常以詩(shī)詠酒，以酒釀詩(shī)，詩(shī)增酒意，酒助詩(shī)興，觥籌交錯(cuò)，華章汗牛。魏武帝曹操賦詩(shī)：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。”(《短歌行》) 詩(shī)圣杜甫云：“杜康頻勞勸，張梨不外求”。詞豪蘇軾留下醉語：“如今東坡寶，不立杜康祀”。“竹林七賢”之一的詩(shī)人阮藉“不樂仕宦，惟重杜康”，聽說步兵校尉衙門藏有杜康三百斛，便辭官而去。

河南洛陽(yáng)的汝陽(yáng)杜康

瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰向江南處處栽？ 雪滿山中高士臥，月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開？ 此是明代詩(shī)人高啟著名的詠梅詩(shī)名作，共九首，每首皆飄逸超群，力寫梅之高韻。這里選的是第一首。 詩(shī)人首先用反襯法來寫梅花的超塵絕俗，以疑問的方式提出質(zhì)疑，但又無須回答，寓答案于疑問之中，襯托出梅花的不俗氣質(zhì)和靈秀仙骨。詩(shī)人認(rèn)為像梅花這樣具有瓊玉般姿容的花種只應(yīng)留在天上神仙居住的瑤臺(tái)之上，卻不想仙家卻將它栽向了山林秀美、人杰地靈的江南，從而突出了梅花的神奇身份。韓冕詩(shī)曾說“梅花本是神仙骨，落在人間品自奇”。韓冕是從正面去言說，而高啟則是從反面去襯托。用意雖同，但表達(dá)方式卻迥異，高詩(shī)以疑問起句卻更能吸引人的注意和思考。 “雪滿山中高士臥，月明林下美人來”兩句是為人傳誦的名句。詩(shī)人以高士、美人作比，又以雪滿山中和月明林下作為背景來映襯高士、美人，進(jìn)一步突出了梅花的孤傲高潔與清秀閑雅的精神。此兩句也是在寫梅的風(fēng)骨與魂魄。清代學(xué)者曾強(qiáng)拉硬扯，尋找出這兩句當(dāng)中的典故，說“雪滿山中”出自東漢袁安家中臥雪之典，“月明林下”出自隋朝趙師雄于月夜林中酒肆與梅花化作的美女相互飲酒之典。其實(shí)，這兩句沒有這典故的限制反而會(huì)使梅花的品格顯得更為圣潔與超逸。此兩句分別都構(gòu)成了一幅美得令人心顫的意境，又何須什么典故來支撐呢？宋代隱士林逋寫梅，也含有頌梅風(fēng)標(biāo)絕塵之意。但林逋詩(shī)重在寫梅之風(fēng)韻，而高啟詩(shī)則重在寫梅之風(fēng)骨?！氨┝种兄松?，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。”（韓冕詩(shī)）梅之傲雪怒綻才顯出她的高潔骨氣。“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”，元代楊維禎的詩(shī)也是贊梅之雪中獨(dú)放的勇氣?？梢姡邌⒌摹把M山中”句重在寫梅的氣節(jié)。 五、六句詩(shī)人進(jìn)一步用竹來烘托梅的清俊身影，用苔掩殘香表達(dá)對(duì)梅之高尚品格的尊重。松竹梅乃“歲寒三友”，蕭蕭竹聲中更顯寒梅的固守清貧；漠漠青苔心甘情愿地承載著殘梅的零落花瓣，并將殘梅的清香融化在它的軀體中，使香保持得更久長(zhǎng)些。七、八句則借抬高南朝詩(shī)人何遜的詠梅佳作而表達(dá)了他的自負(fù)，似乎只有他高啟才是梅的知己。 高啟之前寫梅之詩(shī)已眾多，但他卻能脫出前人的窠臼，采用多方譬喻與襯托的手法寫出梅的氣節(jié)，突出梅的風(fēng)骨與精魂，卻是難得的。他的這種譬喻也對(duì)后世產(chǎn)生了影響，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中寫《終身誤》的曲子，有“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”之句，其構(gòu)思恐怕也受到高啟詩(shī)句的啟發(fā)。

詩(shī)人認(rèn)為像梅花這樣具有瓊玉般姿容的花種只應(yīng)留在天上神仙居住的瑤臺(tái)之上，卻不想仙家卻將它栽向了山林秀美、人杰地靈的江南，從而突出了梅花的神奇身份。詩(shī)人以高士、美人作比，又以雪滿山中和月明林下作為背景來映襯高士、美人，進(jìn)一步突出了梅花的孤傲高潔與清秀閑雅的精神。五、六句詩(shī)人進(jìn)一步用竹來烘托梅的清俊身影，用苔掩殘香表達(dá)對(duì)梅之高尚品格的尊重。松竹梅乃“歲寒三友”，蕭蕭竹聲中更顯寒梅的固守清貧；漠漠青苔心甘情愿地承載著殘梅的零落花瓣，并將殘梅的清香融化在它的軀體中，使香保持得更久長(zhǎng)些。七、八句則借抬高南朝詩(shī)人何遜的詠梅佳作而表達(dá)了他的自負(fù)，似乎只有他高啟才是梅的知己。 4