偶爾喝一下,但是上思人民確實米酒喝的較多,而且大多是沒牌子的或雜牌子的

[s:163] 自釀的米酒感覺沒有五糧醇等瓶裝酒順口

他喜歡茅臺酒的原因，可能是因為茅臺酒文化深厚，本身具有強大的收藏價值，茅臺酒廠的宣傳活動也非常到位，喝茅臺酒成為了他們身份的象征。一、大家都知道茅臺是中國白酒第一品牌，并且茅臺也是特殊時期的產(chǎn)物，從上個世紀(jì)70年代開始茅臺酒就一直被人熱捧，也一直作為特供和專供的身份在市面上活躍著，被很多網(wǎng)友稱作御用酒，所以茅臺被無數(shù)人追捧，尤其是逢年過節(jié)本身就火爆的茅臺酒更是熱銷，價格也是一再飛漲，很多地方都開始斷貨，我認(rèn)為他之所以喜歡茅臺，是因為具有強大的收藏價值，因為茅臺酒的產(chǎn)地和釀造方式十分獨特，任何酒廠都無法進(jìn)行復(fù)制。二、現(xiàn)在有很多民間傳說，不知道是不是茅臺的推崇者自己編造的，他們將茅臺的產(chǎn)地和生產(chǎn)過程總是描繪的十分神秘，讓茅臺酒多了一份神秘色彩，再加上茅臺鎮(zhèn)所處的獨特地理環(huán)境，配上當(dāng)?shù)氐脑a(chǎn)料和獨特的釀造手法，擁有極其講究的細(xì)節(jié)，所以茅臺被捧的非常高，讓人們認(rèn)為具有很高的收藏價值，所以這位官員才會收藏這么多茅臺酒卻沒有喝過。這位官員可能覺得茅臺酒也是他身份的象征，因為從1952年茅臺酒廠恢復(fù)生產(chǎn)以來，茅臺一直都是國宴專用酒，也是聞名中內(nèi)外的白酒品牌，對于普通人來說喝茅臺不僅僅是普通的飲酒需求，更是對自己身份地位的一種象征，所以這位官員認(rèn)為有茅臺絕對不會喝別的白酒，正是因為這樣茅臺酒的地位也越來越高，越來越供不應(yīng)求，甚至有一些網(wǎng)友說真正喝茅臺的人不用自己買，而買茅臺的自己從來也不會喝。三、這位官員之所以收藏這么多茅臺，也是在社會中辦事的必備品，大家都會說在社會上有很多剛需的事情和物品，那么茅臺絕對屬于剛需之一，大家不可否認(rèn)在某種程度上來說，你可以不買房子但是你總有求人辦事的一天，這種需求也決定了茅臺的需求者對茅臺價格不太敏感，只是追求茅臺酒，而茅臺酒在辦事中起到的分量和威力絕對是相當(dāng)大的，茅臺酒的價格雖然不代表這瓶酒的價值，但是這瓶酒本身就承載了很多的意義，尤其是在社交場合，所以這才是這位官員這么喜愛茅臺酒的原因。

這個不太好說，由于每一個人口味不同。不過我這里有1些民國酒廠名稱：貴州茅臺酒業(yè)、上海昆侖釀酒公司、大和造酒廠、漢口康成造酒廠、濟(jì)南常紹釀酒公司、汾陽晉裕汾酒公司等等

那時候好像喝洋酒才是最流行的喝白酒的肯定不是高級將領(lǐng)

3星尿水···························

你是說之前還是現(xiàn)在

3星白蘭地

甚么酒高級，喝甚么。

　　我們的茅臺酒，其前身或為雛型，進(jìn)入史書記載，也就在這一中國釀酒術(shù)的輝煌時期?！妒酚洝份d：漢使唐蒙在南越(今廣東)吃到枸醬，回到長安問蜀賈人，蜀賈人說“獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎?！焙蠼?jīng)歷史學(xué)家反復(fù)考證，這種酒應(yīng)出在夜郎境內(nèi)或蜀國的西南角(今遵義地區(qū))，商人為了逃避政府倍賦而“竊市”夜郎其它地區(qū)牟利。公元前111年(元鼎六年)漢武帝派唐蒙前往南方給夜郎王和滇王授印，那肯定是直入夜郎王府了，這個回長安還問枸醬的漢吏，當(dāng)然就一定大吃特吃茅臺酒的雛型——枸醬了。為此《中國茅臺酒傳說》中的《唐蒙與枸醬酒》進(jìn)行了藝術(shù)的創(chuàng)造性描述：唐蒙奉旨入蜀開拓夷道……唐蒙便特意改道，從川江南沿赤水河專門經(jīng)過茅臺村，受村民擊銅鼓熱烈歡迎，并天天吃我們的老“茅臺”，就連他的小老婆病死征途，也要埋在茅臺村后山上，可以酒家為鄰，以寄托唐蒙對枸醬酒的深情。故事雖系民間創(chuàng)作，但事件卻與歷史吻合。證明我們的茅臺酒前身，因其美不勝言而令漢室官吏垂涎，進(jìn)入了司馬遷的《史記》，早已揚名天下，并為后來國酒的誕生，奠定了堅實的釀制技術(shù)基礎(chǔ)。　　古往今來，人們傾慕茅臺酒，神往佳釀。茅臺酒故事中的《劉邦暢飲枸醬酒》，說了投入劉邦部下的濮人部隊，因為常喝從家鄉(xiāng)帶來的枸醬而戰(zhàn)無不勝。劉邦因母喪神崩，蕭何為其送來了枸醬，暢飲后神色大振，方知濮軍勇戰(zhàn)奧秘，故而日夜里思飲枸醬。這一傳說真假無考，卻說明了人們對茅臺酒的頌揚由來已久。而酒與政治家與文人名士種種，歷代均有傳聞和記載：北宋趙匡胤、明代朱元璋借酒奪權(quán)；南朝劉義隆的酒釋仇恨；春秋楚莊王、秦穆公、唐代裴度以酒施恩；漢相陳平、曹參以酒保全自身；魏晉竹林七賢以酒避禍；項羽“鴻門宴”、齊王“軍法監(jiān)酒”、關(guān)羽“單刀會”以酒為政治斗爭工具；三國劉備、北魏拓跋燾、明末李自成以酒攏絡(luò)人心；杜甫、白居易，清代王鼎以酒抨時弊。更有三國時吳國名士鄭泉，看破紅塵，以酒為伴作神仙度日，并說：死后愿親人把他埋在陶器作坊旁，百年后有人把頭骨挖出當(dāng)酒壺，仍與酒親近，那便死而無憾了。魏晉竹林七賢中的美男子阮籍，無意于仕途，能做官也不去做，而聽說步兵廚營人(煮飯的)善釀酒，為了酒要求當(dāng)了步兵校尉，且居然可以一醉六十天。七賢中的另一人劉伶，酒后常赤身屋中接待禮法之人，別人笑他無禮貌，他說天是我屋，房是我褲，你們鉆到我褲襠來了，還笑我無禮?譏諷虛偽禮儀。因而皮日休詩云：“他年謁帝言何事，請贈劉伶作醉侯?！薄　?shù)風(fēng)流人物，還看今朝；數(shù)酒中極品，當(dāng)首推茅臺。《周總理與茅臺酒》的故事中，周恩來氣度非凡，借茅臺、《梁山伯與祝英臺》“兩臺”在日內(nèi)瓦大揚國威，使國家、國酒、國人受世人矚目；英國首相與鐵托在周總理的宴席上爭搶茅臺酒空瓶，可見我們茅臺酒的地位與魅力；美國總統(tǒng)與日本首相對茅臺酒的贊譽，說明了中國的國際地位和茅臺酒的真正價值，沒有強大的國度，就不會有名產(chǎn)的真正光華。在《許世友與茅臺酒》故事中，許世友喝茅臺酒，喝得公私分明，喝出了將軍的人品，他咕嚕幾下一瓶茅臺酒下肚，為了表明對文革的反對，要上大別山打游擊，表現(xiàn)了一代英豪的非凡氣慨。陳毅、賀龍二元帥也很摯愛茅臺酒，更有鐵娘子撒切爾夫人喝醉了茅臺酒、卓別林認(rèn)識了真正的“男子漢”等等故事，讀來一如飲酒，令人陶醉。 司馬相如與卓文君的愛情故事，千古傳頌不衰，也因酒為主線?？h令王吉極為佩服司馬相如的氣度才華，交往甚密，首富卓王孫為提高名望，也要巴結(jié)縣令與司馬相如，一日酒宴款待，其女兒卓文君也在場，一代驕娃，一代才子，暗中窺視頓生愛慕，席間司馬相如借酒抒懷，針對卓文君彈奏了燴炙人口的《鳳求凰》，自此心心相印，卓文君星夜私奔一貧如洗的司馬相如，就靠了開酒店為生。后世多有詩詞贊嘆，唐許諢詩云：“酒夠花一樹，何暇卓文君。”薛能詩云：“戍客烽樓迥，文君酒幔斜?！倍鸥υ娫疲骸跋嗳缫莶庞H滌器，子云識字終投閣?！薄　o獨有偶，茅臺酒故事中王演招婿，滿花因酒結(jié)良緣，仙女臨河賜酒香，仙蝶引泉釀佳酒，也成了茅臺酒佳話。

我的將軍啊（新版）-半陽/肖冰狼煙風(fēng)沙口還請將軍少飲酒前方的路不好走我在家中來等候可愿柳下走滿頭楊花共白首十兩相思二兩酒我才把愛說出口狼煙風(fēng)沙口還請將軍少飲酒前方的路不好走我在家中來等候可愿柳下走滿頭楊花共白首十兩相思二兩酒我才把愛說出口他一路兇險 一路漂泊 從未安靜過活也受過挫折 依舊執(zhí)著 也曾信仰過佛她風(fēng)月佳人傲骨溫存 似桃花般撩人也曾有座墳 住著亡人 她說她不信神可她等了有三載 她等到碧落滄海她等到四季交換 她依舊死不悔改她口口聲聲 風(fēng)和雪中 只手掌著孤燈她醉醉瘋瘋 渺渺空空 終日敲著佛鐘她誦經(jīng) 她敲鐘 她撲空 她成瘋水成冰 風(fēng)無聲 雪凍松 她壽終她最后也沒等到他 他最后也沒回家她見到一朵彼岸花 她卻說那好像他我的將軍啊 你究竟去了哪兒啊你說你把敵殺啊 何故你不回家我的英雄啊 你愛上別人了嗎如果是的告訴我吧 讓我隨風(fēng)飄吧狼煙風(fēng)沙口還請將軍少飲酒前方的路不好走我在家中來等候可愿柳下走滿頭楊花共白首十兩相思二兩酒我才把愛說出口他一路兇險 一路漂泊 從未安靜過活也受過挫折 依舊執(zhí)著 也曾信仰過佛她風(fēng)月佳人傲骨溫存 似桃花般撩人也曾有座墳 住著亡人 她說她不信神我的將軍啊 你究竟去了哪兒啊你說你把敵殺啊 何故你不回家我的英雄啊 你愛上別人了嗎如果是的告訴我吧 讓我隨風(fēng)飄吧

有的?？次液喗樵倏纯磩e人怎么說的。

水滸酒文化中國古典名著《水滸》，以生動離奇的故事和108個人物個性，令中外讀者愛不釋手。而今，書中的酒文化也引起讀者的廣泛注意和濃厚的興趣。 《水滸》中所提到的酒名，有透瓶香酒、茅柴白酒、玉壺春酒、藍(lán)橋風(fēng)月酒、頭腦酒等。第23回中，武松過景陽岡之前喝的就是，透瓶香“又叫出門倒”的酒，初入口第時醇釅好吃，少刻便倒。第32回，武松醉打也亮?xí)r所在酒店，賣的便是“茅柴白酒”。第38回中，宋江、戴宗、李逵在琵琶亭上喝的就是“玉壺春酒”。宋江在潯陽樓上喝的就是“藍(lán)橋風(fēng)月”酒。第51回中談到“頭腦酒”，頭腦酒是在宋時吃法很特別的一種酒。它是將肉及雜味置于大碗中，將熱酒注入，如同喝菜粥。除此之外，酒還分清渾。第36回中，宋江在李立的酒店里喝的是渾白酒。第29回寫武松把蔣門神的娘子丟進(jìn)了渾酒缸。 《水滸》中的喝酒，除了以碗、瓶、角、杯等計量外，還有以桶計的。魯智深第一次大鬧五臺山時，一個人吃了一桶酒。第二次大鬧五臺山時，一個人吃了十來碗酒后吃了一桶酒。吳用和三兄弟相會時，四個人坐定了，叫酒保打一桶酒放在桌子上，每人喝一桶。 《水滸》中的酒樓也相當(dāng)不壯觀。大名府的翠云樓上有三滴水，雕梁繡柱極是造得好。樓上樓下，有百十處閣子。終朝鼓樂喧天，每日笙歌聒耳。江州的潯陽樓快活林里的“河陽風(fēng)月”店，也都非常氣派。小店則多以姓氏為名。臺“潘家酒店”、“攀家酒店”等。酒店門口掛酒旗的標(biāo)志。酒店懸長旗做標(biāo)志叫做“酒飾”，也叫“酒幌子”或“青簾”。旗桿則叫“望竿”。第29回中武松向施恩提出“無三不過望”的“望”，就是酒店的代名詞?？旎盍种械木频?，出是檐前立著“望竿”，上面掛著一個“酒望子”，寫著四個大字“河陽風(fēng)月”。而“村醪酒店”，卻以望竿挑著一個草帚兒來代酒飾。如魯智深第二次大鬧五臺山之前看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地杏花深處，市梢盡頭，一家挑出個草帚兒來。魯智深走到那里看時，卻是個傍村的小酒店

起初叫聚義廳，后來改名“忠義堂”。是當(dāng)年梁山好漢商議軍情,調(diào)兵遣將、排定座次的地方。托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后,宋江便把這聚義廳改名為忠義堂,成為梁山好漢的象征。