菩提本無樹， 明鏡易非臺。 本來無一物， 何以惹塵埃。

順其自然吧！過得一天算一天！希望明天會更好。

岫巖地區(qū)并不是傳統(tǒng)的滿族聚居地。當(dāng)?shù)氐臐M族都是清代初期軍屯的旗人。也就是蒙古八旗，漢八旗，滿洲八旗的后代。所以說，你雖然是滿族。但很可能是屬于漢軍旗，未必祖先就是滿人。

沒有這個旗！??！有個叫翁牛特旗！翁牛特旗轄8鎮(zhèn)(烏丹鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)、梧桐花鎮(zhèn)、廣德公鎮(zhèn)、億合公鎮(zhèn)、五分地鎮(zhèn)、烏敦套海鎮(zhèn)、海拉蘇鎮(zhèn) )、1鄉(xiāng)(解放營子鄉(xiāng))、3蘇木(阿什罕蘇木、白音他拉蘇木、白音套海蘇木)、5個國營農(nóng)牧場，229個村民民委員會。

如果您家是紅旗營子鄉(xiāng)的滿族于姓，那么您的老姓應(yīng)該是【巴顏 氏】，屬佛滿洲正白旗。祖籍長白山三道溝，后金建立之初，您家祖先跟隨努爾哈赤男正北戰(zhàn)。立有戰(zhàn)功。順治年間隨龍進(jìn)關(guān)住在北京。到康熙二十六年，您的家族四代祖告老還鄉(xiāng)回大東北，朝廷撥地安置在岫巖興隆鎮(zhèn)巴顏克拉屯落戶。后來大約清朝末年族人大部遷往紅旗營子于家堡定居。民國以后就以于家堡地名改姓“于”。 留在興隆鎮(zhèn)的同宗后人大多改姓富。.

我所知道的岫巖縣紅旗營子滿族傅姓有《傅氏族譜》記載本姓【白山富察】祖籍在今天吉林省渾春市轄區(qū)境內(nèi)，這一支富察氏與【沙濟(jì)富察氏】同宗。清朝初年入關(guān)住于北京十駙馬大街?？滴?6年，7世祖“文達(dá)力”由北京遷駐鳳城，后有分支移駐岫巖，屬佛滿洲正紅旗。至于傅家堡這一支，我不太清楚，將來如有消息會以百度短信通知您。建議您最好還是回老家查看家譜。.

你是哪里人，我是你要找的人，有什么事你可以問我

遼寧省岫巖紅旗營滿族吳姓，滿語老姓為“吳扎拉”氏，祖居長白山，清代康熙年間六世祖“忒秋”和兒子“敦得力”從北京調(diào)往興京駐防，后世子孫分別隸屬奉城守備督統(tǒng)衙門下轄純祥牛錄的佛滿洲正紅與德喜牛錄的鑲白兩旗。家譜現(xiàn)在黃花甸關(guān)門山，祠堂遺址在吳家堡。另外岫巖縣紅旗營的滿族羅氏老姓為薩各達(dá)氏。

你好！我覺得他說的不對，我們家也姓吳，也是德喜牛錄，老人都說是黃旗，俺老家是鳳城的。僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

. 岫巖蘇子溝關(guān)氏，姓【瓜爾佳 氏】，滿洲正白旗，祖籍海西女真蘇完部（今吉林省永吉縣西）。于清太宗年間遷到盛京，后到鳳城駐防，落居 古龍山， 后遷岫巖蘇子溝，今傳第14代，散居于岫巖各處。 紅旗營子鄉(xiāng) 朱舍里關(guān)氏，姓【瓜爾佳 氏】，祖上出自建州朱舍里部，清代屬阿爾金布佐領(lǐng)下 滿洲正紅旗?？滴醵哪辏?685）由北京遷到岫巖北關(guān)門山墳溝落戶屯墾戍邊，祖塋現(xiàn)在關(guān)門山墳溝。 紅旗營子鄉(xiāng) 錫伯關(guān)氏，姓【瓜爾佳氏】，祖上出長白山錯草溝?？滴醵哪辏?685）兄弟三人由北京遷到岫巖，分別落戶在 佛爺溝、羅鍋溝、紅旗營子、屯墾戍邊。 你家可能是這三家瓜爾佳氏當(dāng)中的一支分出來的，但究竟是哪一家瓜爾佳氏，目前難以幫你判斷。

《宋史》卷四百二十七：“周敦頤，字茂叔，道州營道人。元名敦實(shí)，避英宗舊諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也?！薄　∧愦蝈e字了，是周敦頤，即《愛蓮說》的作者。

是【周敦頤傳】！原文：周敦頤，字茂叔，道州營道人。原名敦實(shí)，避英宗諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾無為也?！卞游?，囚得免。 　　移郴之桂陽令，治績尤著?？な乩畛跗劫t⑸之，語之曰：“吾欲讀書，何如？”敦頤曰：“公老無及矣，請為公言⑹之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬⑺得所訴矣?！备患掖笮铡Ⅶ锢魫荷?，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂，而又以污穢善政為恥。歷合州判官，事不經(jīng)手，吏不敢決。雖⑻下之，民不肯從。部使者趙抃惑于譖⑼口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，抃守虔，熟視其所為，乃大悟，執(zhí)其手曰：“吾幾失君矣，今而后乃知周茂叔也。”

出自，周敦頤傳

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