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曹雪芹的原稿是買不到的，只能根據(jù)各種資料來(lái)研究總結(jié)，從現(xiàn)有資料來(lái)看，迄今為止發(fā)現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》抄本共有十多種（其中靖藏本正文遺失）。按底本形成時(shí)間抄列如下： 1.甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》 乾隆十九年（1754） 【今殘存十六回，第一至第八回，第十三至十六回，第二十五至二十八回，共十六回，無(wú)目錄。四回一冊(cè)，共四冊(cè)。乾隆竹紙抄成。甲戌本于各冊(cè)首回首頁(yè)首行題名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。因第一回楔子部分有“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng),仍用石頭記”一語(yǔ)，故名“甲戌本”，又稱“脂銓本”。 上有劉銓福內(nèi)有他在同治二年(1863)，同治七年(1868)所作跋語(yǔ)，青土、椿馀跋語(yǔ)。后歸孫桐生所有。1927年夏由胡適從地?cái)偵腺?gòu)得,胡適根據(jù)上述第一回中文字稱此本為“甲戌本”，且認(rèn)為“甲戌本”為世間最古的鈔本。1949年胡適去往臺(tái)灣,隨身帶走了甲戌本和他藏的一部程乙本。1962年胡適去世后，將此書(shū)捐贈(zèng)給美國(guó)Cornell大學(xué)，現(xiàn)藏美國(guó)康乃爾（Cornell）大學(xué)圖書(shū)館。 1961年5月，始由臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館影印行世,為朱墨兩色套版印刷。另有友聯(lián)出版社影印本（香港）、金壇古籍印刷廠影印本。國(guó)內(nèi)有1962年中華書(shū)局翻印本、1973年上海人民出版社重印本、2004年04上海古籍出版社16開(kāi)雙色影印本和2004年10月北京圖書(shū)館出版社16開(kāi)影印本。 此本開(kāi)卷有“凡例”，附七律一首，第一回正文前有“凡例” 五則,題詩(shī)一首.其中從開(kāi)頭至“不得為其不備”一段及題詩(shī),共四百一十四字,為它本所無(wú)。“此書(shū)開(kāi)卷第一回也,作者自云...”, 一段后來(lái)本子僅存此段作為引言,與正文混同,遂成了正文開(kāi)始。此本第一回有僧道與石頭的一段談話計(jì)429字，后出各本皆缺。 每半頁(yè)十二行，行十八字。殘闕嚴(yán)重。書(shū)口下部每頁(yè)都有脂硯齋的署名。保存的脂批多于其余各本，此本有眉批,側(cè)批,雙行批,回前回后批多種。所存各回脂批遠(yuǎn)多于其他脂本,尤有一些重要批語(yǔ)為他本所無(wú)。 】 2.乙卯本《脂硯齋重評(píng)石頭記》 乾隆二十四年冬（1759） 【又稱脂怡本，脂館本。 題“石頭記”，見(jiàn)于封面。每回卷端題有“脂硯齋重評(píng)石頭記卷之”字樣。第二冊(cè)封面書(shū)名下注云“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，第三冊(cè)書(shū)名下復(fù)注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，紅學(xué)家們認(rèn)為是乾隆廿四年(1959年)。 己卯本殘存四十一回零兩個(gè)半回。即一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回（其中第六十四、六十七回原缺，由清代嘉道時(shí)人抄補(bǔ)）。十回一冊(cè)，共四冊(cè)，面十行，行二十七至三十字左右。其中第一回 開(kāi)始缺三頁(yè)半約 1800字，十回末尾缺一頁(yè)半約900字，七十回末缺一又四分之一頁(yè)約700字。 由于它們均在每十回的尾頁(yè)，故知系在流傳過(guò)程中殘缺。 此本五十五回下半回至59回上半回原與此本分離，五十年代初由歷史博物館購(gòu)藏。1975年經(jīng)吳恩裕和馮其庸研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史博物館所藏三回又兩個(gè)半回（五十五回下半回至五59回上半回）的《石頭記》殘抄本是今己卯本的散失部分，因?yàn)槔锩嫱瑯颖堋跋椤弊种M。故今己卯本共存四十一回零兩個(gè)半回。 此本三十四回末題“紅樓夢(mèng)第三十四回終”，為脂本石頭記第一個(gè)出現(xiàn)“紅樓夢(mèng)”標(biāo)名的本子，說(shuō)明曹雪芹生前一度使用“紅樓夢(mèng)”為書(shū)名。第十七與十八回尚未分開(kāi)，共用一個(gè)回目，第19回?zé)o回目，第六十四及六十七回原缺，與庚辰本同。此本中六十四及六十七兩回系據(jù)另一種鈔本鈔配，見(jiàn)第六十七回末注云“石頭記第六十七回終，按乾隆年間抄本，武裕庵補(bǔ)抄”。此本中的“祥”、“曉”等字缺筆，明顯是避諱。經(jīng)吳恩裕、馮其庸先生考證，此乃怡親王府抄本。因?yàn)槔镶H王叫允祥，小怡親王名弘曉。別人家是不可能這樣避諱的。與《怡府書(shū)目》相對(duì)照，正相符合。因?yàn)?怡府書(shū)目)同樣避“祥”、“曉”之諱。此本避怡親王允祥和弘曉的家諱，故論者以為是從怡親王府抄本所過(guò)錄。此本無(wú)復(fù)雜的眉批夾批，前十一回是一個(gè)白文本（后抄錄它本批語(yǔ)十五條）?；厍翱傇u(píng)單占一頁(yè)，有雙行批注，沒(méi)有眉批和旁批。批語(yǔ)絕大多數(shù)在正文內(nèi)雙行書(shū)寫(xiě)，計(jì)七百一十七條，與庚辰本全同(除多一條單字批外)。只有十二處寫(xiě)在正文右側(cè)。這些側(cè)批為別本所無(wú)，見(jiàn)于第六回和第十回。此本訛奪字很少，文字有多于庚辰本的地方，語(yǔ)意較庚辰本確切。底本可能早于庚辰本，為庚辰本祖本。 此本中夾有四張箋條，補(bǔ)此書(shū)批注不足。第一張為第一回正文“昌明隆盛之邦“批注“伏長(zhǎng)安大都”；第二張為第四回“護(hù)官符小注”；第三張為第五回題詩(shī)一首；第四張為第六回題詩(shī)一首。 今本為武進(jìn)董康舊藏，約在1936年歸陶洙（亦武進(jìn)人）。陶洙于丁亥年(1947)己丑年(1949)據(jù)甲戌本庚辰本分別用朱藍(lán)二筆加以校改，有校記二則。 1949年后，藏于北京圖書(shū)館。所殘存之三回又兩個(gè)半回于1959年在北京琉璃廠中國(guó)書(shū)店出現(xiàn)，中國(guó)歷史博物館購(gòu)藏。1980年五月上海古籍出版社影印時(shí)，對(duì)于陶洙校改之朱文藍(lán)筆進(jìn)行了清理和刪削。 另有里仁影印本（臺(tái)北）、北京圖書(shū)館出版社影印本?！? 3.庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》 乾隆二十五年秋（1760） 【又稱脂京本。題“脂硯齋重評(píng)石頭記”，各冊(cè)卷首標(biāo)明“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”。第五至八冊(cè)封面書(shū)名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六○)。存七十八回。即一至八十回，中缺第六十四及六十七回兩回，第六十八回脫去約六百余字，估計(jì)失去一頁(yè)。十回一冊(cè)，共八冊(cè)，每半葉十行，行三十字。 庚辰本 有不同于甲戌本的2000多條批語(yǔ)，十分珍貴?！　「奖镜妆灸甏喈?dāng)早，面貌最為完整，保存曹雪芹原文《紅樓夢(mèng)》及脂硯齋批語(yǔ)最多，脂批中署年月名號(hào)的幾乎都存在于庚辰本?！　「奖镜诙啬┫Т褐i后缺文，并記曰“此后破失，俟再補(bǔ)?！绷眄?yè)寫(xiě)明“暫記寶釵制謎云：朝罷誰(shuí)攜兩袖香……”“此回未成而芹逝矣。嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟?！钡任淖?。后人續(xù)補(bǔ)了寶玉及寶釵兩首謎詩(shī)，就將此謎錯(cuò)改屬了黛玉。第七十五回缺中秋詩(shī)，回前單頁(yè)記曰“乾隆二十一年五月初七日對(duì)清。缺中秋詩(shī)，俟雪芹。”第19回“小書(shū)房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。這些殘缺可用以鑒定他本后人補(bǔ)綴之處。　　庚辰本有眉批、側(cè)批、雙行夾批及回前回后批多種。批語(yǔ)之多為各本之最，總計(jì)兩千余條，包括了己卯本雙行夾批的全部（除一條單字批外）。其中有一批非常重要的批語(yǔ)，如第二十回朱筆眉批“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文目曰：‘花襲人有始有終。’余只見(jiàn)有一次謄清時(shí)，與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟”?！　「奖镜谑换刂埃紝⒒厍翱傇u(píng)與正文抄在一處外，都無(wú)批語(yǔ)，為白文本。朱筆批語(yǔ)全集中在第十二回到第二十八回?！　「奖境植恢挂蝗?，其文化水平與認(rèn)真態(tài)度都很低。全書(shū)訛文脫字，觸目皆是。最后一冊(cè)質(zhì)量尤差，幾難卒讀?！　「奖驹霰背瞧烊思抑?，徐星署1933年初以八銀幣購(gòu)于北京東城隆福寺地?cái)偂，F(xiàn)藏北京大學(xué)圖書(shū)館。1955年，北京文學(xué)古籍刊行社朱墨兩色套版影印出版，是首次影印行世的早期脂本，所缺二回?fù)?jù)己卯本補(bǔ)入。1974年人民文學(xué)出版社重印，換用蒙府本文字補(bǔ)入?！? 4.王府本《石頭記》 【存百二十回，十回一卷，共十二卷。分裝四函，函八冊(cè)，共三十二冊(cè)。面十八行，行二十字。粉色連史紙鈔寫(xiě)。目錄頁(yè)和版心題名《石頭記》。趙萬(wàn)里云出自清代某蒙古王府之后人，故稱“蒙古王府本”，簡(jiǎn)稱脂蒙本或蒙本。因其第七十一回末總評(píng)一頁(yè)的背面有“柒爺王爺”之草書(shū)，一栗《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》疑出清王府舊藏，故稱“清某王府舊藏本”，簡(jiǎn)稱王府本或府本。 王府本前八十回大體同戚本，版式相近，為同祖之本，但無(wú)戚序。其前八十回總目及正文用印就的朱絲欄粉色連史紙鈔寫(xiě)，每版十八行，行二十字。補(bǔ)配部份系素白紙，每頁(yè)十八行，行二十四字。書(shū)口印有朱色《石頭記》書(shū)名，下手有手寫(xiě)墨色卷×、×回及每回頁(yè)碼。行款版式均同戚序本。缺第五十七回至第六十二回。后人以程甲本抄配了這六回及后四十回目錄、正文，并在全書(shū)之首冠以程偉元序。有總目，十回為一卷。然而，每?jī)?cè)四回。 王府本也是一個(gè)附有脂硯齋批語(yǔ)的本子，回前回后總評(píng)亦單占一頁(yè)，然而從此本開(kāi)始，各本一律刪去所有脂硯齋的名字。它的另一獨(dú)特之處，在于特有八百三十四條不見(jiàn)于早期脂硯齋評(píng)本的評(píng)語(yǔ)。這些批語(yǔ)補(bǔ)齊了回前回后總批，又有側(cè)批和雙行批。有散文，還有詩(shī)、詞、曲等韻文。在第四十一回前的那首七言絕句之下，署名立松軒。立松軒把他的批語(yǔ)寫(xiě)入雙行批注，可證王府本的底本為立松軒手抄本。松軒本的底本則有三個(gè)，依次為庚辰本、己卯本和楊藏本（皆非今本）。此本前五回文字屬于庚辰本。第十六回末，都判與小鬼的調(diào)侃世情，己卯本有殘文。此本正是己卯本殘文的連綴。第五十六回改“時(shí)寶釵”為“識(shí)寶釵”，即從楊藏本。諸底本經(jīng)過(guò)立松軒的整理和修改。第十七回和第十八回已分開(kāi)，第19回有了回目，第二十二回末已補(bǔ)齊，第六十四回，補(bǔ)入一個(gè)有批語(yǔ)的稿子，第六十七回亦補(bǔ)入，第八十回也有了回目?！泊朔N種，以下各本皆大同小異。如無(wú)特殊情況，即不再贅述。王府本的抄寫(xiě)時(shí)間頗晚。它的第六十七回?fù)?jù)程甲本抄補(bǔ)，用預(yù)留紙張，由前八十回抄手之一書(shū)寫(xiě)。在總目中，該回與其它各回似為一色筆墨。這說(shuō)明王府本的過(guò)錄時(shí)間是在乾隆五十六年辛亥（1791）之后。 王府本1960、61年間出現(xiàn)于北京琉璃廠中國(guó)書(shū)店，即由北京圖書(shū)館購(gòu)藏。1988年書(shū)目文獻(xiàn)出版社（今北京圖書(shū)館出版社）影印出版?！? 5.列藏本《石頭記》 6.戚序本《石頭記》 乾隆三十四年（1769.乙丑） 【全名為“戚蓼生序本”，簡(jiǎn)稱戚序本或戚本， 原由乾隆進(jìn)德清戚蓼生所藏并序，約在光緒年間桐城張開(kāi)模得到它的一個(gè)過(guò)錄本，后歸俞明震，俞以之贈(zèng)上海有正書(shū)局老板狄葆賢，據(jù)以照相石印，題為《國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)》。以其卷首有戚蓼生的一篇序 ，故稱“戚序本”。但是，卷首有戚序的共有四個(gè)本子。一是1911至1912年上海有正書(shū)局出的石印“大字本”。 二是1920，用大字本剪貼縮印了一種“小字本”，小字本又于1927年再版。大字本與小字本文字上幾乎沒(méi)有任何差別，所以一般也就不提小字本。三是有正書(shū)局據(jù)以石印的底本，過(guò)去一直說(shuō)是毀于兵火，但1975年上海古籍書(shū)店發(fā)現(xiàn)了十冊(cè)（前四十回）。 故稱“戚滬本”。由于有正書(shū)局據(jù)此本石印時(shí)，個(gè)別地方有貼改，而且還用貼條加上眉批，因此，底本與印本之間也有小差異。由于這個(gè)本子鈐有幾方張開(kāi)模的印章，一度系張氏收藏，故稱此本為戚張本或張本。三、南京圖書(shū)館藏戚序本，本子的面貌文字大同于張本，可能系張本的過(guò)錄本。但這個(gè)本子與其他戚序本亦有小異。故稱此本為戚寧本或?qū)幈尽? “戚滬本”，又稱“戚張本”存第一至四十回，分裝十冊(cè)，每?jī)?cè)四回。書(shū)口中縫從上至下題《石頭記》、卷×、×回及每回頁(yè)碼，以十回為一卷。第一冊(cè)卷首有署“德清戚蓼生曉堂氏”的石頭記序，其后為八十回目錄和正文。全書(shū)用烏絲欄木板水印連史紙抄寫(xiě)，每頁(yè)9行，行二十字。除第六十七回外，有另頁(yè)抄寫(xiě)的會(huì)前后總評(píng)（第一二回前總評(píng)誤入正文），正文內(nèi)有雙行批注，無(wú)旁批和眉批。抄寫(xiě)年代約在乾隆末期。抄本上有張開(kāi)模的印章六處，印文為“桐城張氏珍藏”、“ 桐城守詮子珍藏印”、“翁珠室”、“狼藉畫(huà)眉”等。人民文學(xué)出版社1975年據(jù)有正石印大字本影印出版，改題《戚蓼生序本石頭記》，1988年又重印一次。藏上海圖書(shū)館。 有正“大字本”，上海有正書(shū)局1911至1912年出版，據(jù)“戚滬本”照相石印，題為《國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)》。八十回全，前四十回帖加了書(shū)局老板狄葆賢的眉批。有人民文學(xué)出版社、文學(xué)古籍刊印社、學(xué)生書(shū)局（臺(tái)灣）、廣文書(shū)局（臺(tái)北）、線裝書(shū)局影印本，題作《戚蓼生序本石頭記》，故又正本也稱“戚序本”。有正本是一部經(jīng)過(guò)精心整理的脂評(píng)本，隨改動(dòng)較多，但主要是查漏補(bǔ)缺，潤(rùn)色詞句，與有意篡改有別。 有正“小字本”，1920，用大字本剪貼縮印了一種“小字本”，小字本又于1927年再版。四十一至四十八回又加上后人批注。有藝文書(shū)局（臺(tái)北）影印本。 戚寧本，又稱“寧本”、“南圖本”、“澤存本（澤存書(shū)庫(kù)藏本）”或“脂寧本”。即南京圖書(shū)館藏戚蓼生序本《石頭記》。存八十回。屬脂評(píng)系統(tǒng)的抄本。有正本對(duì)“戚序本”貼改處，“戚寧本”均同“戚滬本”原貌。八十回全，藏南京圖書(shū)館。 戚序本所屬的四個(gè)本子，差異極小，來(lái)歷又一致，可以看作是一種版本。所以有時(shí)提到各本，在行文中用“戚序本”這個(gè)總名來(lái)合指它們。有時(shí)戚本也專指有正本。有些本子，雖然沒(méi)有戚序，但抄寫(xiě)形式、文字特征與戚本相似，也劃入戚本的范圍。 戚序本字跡工整，清楚有條，便于閱讀，是一種比較完善的脂評(píng)系統(tǒng)的流傳本。它整理的底本可能不止一種，因此別本殘缺之處，皆已補(bǔ)齊。匯集的批語(yǔ)也比較多，有不少是他本所缺的，如第四回前，批者“請(qǐng)君著眼護(hù)官符”一詩(shī)，即此本獨(dú)有。此外，在正文、回目上，也時(shí)有特色，值得研究。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)戰(zhàn)史略》有關(guān)章節(jié)中所引的前八十回文字，全用此本，而不取高鄂本。 此本的缺點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)整理后，文字不免有改動(dòng)和失真之處，批語(yǔ)也有不少移動(dòng)位置，比如把眉批、旁批都改成了雙行夾批或回前回后批，并刪去了原署的年月、名號(hào)，失去了本來(lái)的面目。書(shū)是過(guò)錄戚氏原藏之精鈔舊本，雖然楷書(shū)整齊，但看來(lái)抄手的語(yǔ)文水平不高，音訛形誤的錯(cuò)別字也有時(shí)所見(jiàn)?！?..靖藏本《石頭記》 乾隆四十一年（1776.丙申） 曹雪芹逝（乾隆二十八年除夕）后的版本： 8.鄭藏本《紅樓夢(mèng)》 9.紅樓夢(mèng)稿本《紅樓夢(mèng)》 【又稱科文本，脂稿本、楊藏本。楊繼振原藏《紅樓夢(mèng)》抄本百廿回，封皮題名曰：《紅樓夢(mèng)稿》。 存百二十回，全。 十回一冊(cè)。 共十二冊(cè)。 不分卷。此本在楊繼振收藏前，已被人據(jù)程乙本涂改。楊繼振及其友人于源、秦光第皆以為它是高鶚手定的稿本，故于、秦二人分別為之題簽《紅樓夢(mèng)稿》和《紅樓夢(mèng)稿本》；楊繼振則在卷首題《紅樓夢(mèng)稿》及“蘭墅太史手定《紅樓夢(mèng)稿》百廿卷，內(nèi)闕四十一至五十卷，據(jù)擺字本抄足。繼振記?！?又于第七十八回之后，朱筆題“ 蘭墅閱過(guò)“四字。”故名“紅樓夢(mèng)稿本”，簡(jiǎn)稱“夢(mèng)稿本。由于這個(gè)本子中有許多涂改，很象是一部手稿。而且，楊本上的旁改文字，又大體是程高本的文字。因此，一些紅學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)本子是高鶚整理程高本印本時(shí)所用的底稿本。故稱之為“紅樓夢(mèng)稿本”。于是，這個(gè)名字就一直為《紅樓夢(mèng)》版本研究者所沿用。 此本前八十回為脂本系統(tǒng)，其中有十五回是據(jù)程高本鈔配。余六十余回根據(jù)一個(gè)早期脂本過(guò)錄后，又用墨筆刪改，文字與程高本同。后四十回當(dāng)據(jù)另一個(gè)初稿本，后以程高本校改。 故至少有四個(gè)底本。紅學(xué)家們認(rèn)為并非高鶚“手定《紅樓夢(mèng)稿》”。稱楊藏本則免生誤解。 原來(lái)僅存第八十四回至第一百二十回之目。行款與己卯、庚辰二本不同。每半頁(yè)十四行，行三十八字。是開(kāi)本最大的皇皇巨冊(cè)。前八十回的底本構(gòu)成頗復(fù)雜。楊本文字一向被認(rèn)為較早，但因底本有拼湊，刪改正文也很厲害，只有殘批數(shù)條，出現(xiàn)了很晚的跡象。在楊繼振收藏之前，有人據(jù)程乙本補(bǔ)抄了第二十二回、第五十三回和第一百一十回首兩頁(yè)。第二十二回、第五十三回和第六十七回系采用程乙本，自然在乾隆五十七年壬子（1792）以后了。到楊斷振收藏期間，已頗有殘闕，據(jù)楊繼振的卷首題記，他抄補(bǔ)了其中的第四十一到五十回，由此十回的筆跡，又可查見(jiàn)他還抄補(bǔ)了脫落殘損的零星書(shū)頁(yè)共十九頁(yè)版，其抄補(bǔ)文字同程甲本。以程甲本補(bǔ)足的時(shí)間在咸豐五年乙卯（1855）秋月。 這個(gè)手抄本。抄得比較馬虎，版面、行款等，都不大講究，比較隨意，錯(cuò)別字不少。 此本第七十二回末有“乙丑又云”的題記，“乙丑”為光緒十五年（1889年），故楊繼振收藏此本應(yīng)在光緒十五年之前。 今影印本卷首總目前三頁(yè)系中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所收藏后根據(jù)各回目抄成，亦非楊本所原有。 夢(mèng)稿本原為楊繼振(字右云)道光己丑年收藏。1959年春發(fā)現(xiàn)，歸中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所。1962年1月中華書(shū)局上海編輯所影印出版，定名《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》，1984年上海古籍出版社重印?！? 10.甲辰本《紅樓夢(mèng)》 乾隆四十九年（1784） 11.舒寧本《紅樓夢(mèng)》 乾隆五十四年（1789） 12.程甲本《紅樓夢(mèng)》 乾隆五十六年（1791.辛亥） 13.程乙本《紅樓夢(mèng)》 乾隆五十七年（1792.壬子） 最后兩本就是常說(shuō)的通行本，各個(gè)版本之間是很有些差異的，因此只有經(jīng)過(guò)了仔細(xì)對(duì)比分析才有可能得到較為接近雪芹原意的所謂“原稿”。 又：嘉慶年間刊本《紅樓夢(mèng)傳奇》吳門(mén)序文開(kāi)頭說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，稗史之妖也，不知所自起，當(dāng)《四庫(kù)書(shū)》告成時(shí)，悄悄流布，無(wú)完帙。......?！? 可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)從流傳始就沒(méi)有完整的。 這是我所知道的一些資料，其它的還請(qǐng)自己收集?！　　?

《紅樓夢(mèng)》共有七個(gè)版本，甲戌本現(xiàn)存最早的紅樓夢(mèng)版本。　　甲戌本　　甲戌本（脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)本），現(xiàn)存紅樓夢(mèng)較早的版本之一（是迄今發(fā)現(xiàn)最早的版本）。又稱脂殘本、脂銓本。題“脂硯齋重評(píng)石頭記”。因第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用石頭記”一十五字，指明所據(jù)底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。殘存十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回；無(wú)目錄。第四回回末缺下半葉，第十三回上半葉缺左下角。四回一冊(cè)，共四冊(cè)。每半葉十二行，行十八字。每?jī)?cè)回首題名“脂硯齋重評(píng)石頭記”?！　〖仔绫臼乾F(xiàn)存所有紅鈔本中最珍貴的一種，最接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。第一回正文“出則既明，且看石上是何故事”一句上，比他本多出“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用石頭記”十五字。據(jù)此可以推定，這個(gè)本子的祖本可能是脂硯齋在乾隆十九年甲戌（一七五四年）“抄閱再評(píng)”的《石頭記》原稿本（自藏本）每頁(yè)版心下部都有脂硯齋的署名。林黛玉眉目描寫(xiě)尚未成文，撥開(kāi)后人的涂改，可以辨認(rèn)出：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。其下半句以朱筆空圍。虛以待補(bǔ)的還有若干回的標(biāo)題詩(shī)，回目前僅有“詩(shī)曰”之類空懸。這說(shuō)明甲戌本仍然處于稿本狀態(tài)。此稿本既然是再評(píng)本，那么它的底本自然是初評(píng)本?！　〈吮镜谝换赜谢僳哦『ゴ旱男袀?cè)朱批，墨抄總評(píng)也有作于丁亥者，說(shuō)明此本的抄錄時(shí)間在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后?！　〖仔绫臼且粋€(gè)保存批語(yǔ)最多的本子。第十三回末眉批：“此回只十頁(yè)，因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁(yè)也?！边@個(gè)過(guò)錄本共十一頁(yè)，所謂十頁(yè)蓋取其整數(shù)。這說(shuō)明此本的抄錄仍保存甲戌本原本的行款和樣式。每半頁(yè)二十行，行十八字。（從第二回回前總評(píng)重文三十八字看，原來(lái)亦可能每行二十字。）更加重要的是，這條批語(yǔ)還表明了甲戌本是刪削“秦可卿淫喪天香樓”之后的第一稿。未刪此節(jié)之前的初評(píng)本應(yīng)該題名《金陵十二釵》，由“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”可證。然此本亡佚。　　第一回第一頁(yè)第一行頂格題“脂硯齋重評(píng)石頭記”，第二行“凡例”二字，第三行起凡例五則，末題詩(shī)一首。其中第一至四則及題詩(shī)，共四百一十四字，為此本獨(dú)有。第五則“此書(shū)開(kāi)卷第一回也，作者自云……”，后來(lái)本子僅存此段作為引言，與正文混同，遂成了正文開(kāi)始。凡例之后的七律題詩(shī)，尾聯(lián)“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”，膾炙人口，為論紅著作所常引用。正文直接從“列位看官，你道此書(shū)從何而來(lái)”開(kāi)始——這纔是曹雪芹原稿的本來(lái)面目?！　〖仔绫倦m僅殘存十六回，但在第一回第四頁(yè)下第一行“豐神迥異”句下至第五頁(yè)上末行“大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成”句之間，有獨(dú)存的僧道與石頭對(duì)話的四百二十九字，恰好兩頁(yè)。這四百二十九字?jǐn)⑹隽耸^偶聞一僧一道談?wù)摷t塵中事，不覺(jué)打動(dòng)凡心，求二仙將自己攜入紅塵。二仙勸阻不住，只得同意，僧人大展幻術(shù)，將大石頓時(shí)變成一塊小小美玉。這段情節(jié)，諸本皆無(wú)（當(dāng)是抄錄時(shí)漏頁(yè)所致），以至文義不全，補(bǔ)衲有痕。這段文字另有非常重要之處，如二仙話中被脂評(píng)稱作“一部之總綱”的四個(gè)分句：“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬；瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換；究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”即是。除此，我們還由此可以看明大荒山下的頑石是“通靈寶玉”的本相，是虛擬的小說(shuō)作者，這與“夾帶”它下世的——賈寶玉的前身的神瑛侍者并非一回事。雖則彼此有關(guān)系，但決不是如程高本篡改過(guò)的那樣，成了石頭、神瑛、賈寶玉三位一體?！　〉谖寤?，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，與警幻之妹兼美成親的一段情節(jié)，與各本也不同。底本無(wú)拼湊現(xiàn)象，正文很少修改，與其他各本相比質(zhì)量最高，因此最為寶貴。又第五回回目也與諸本皆異，作：“開(kāi)生面夢(mèng)演紅樓夢(mèng)，立新場(chǎng)情傳幻境情”。以“情”迭字設(shè)在回目中是雪芹的習(xí)慣，如“癡情女情重愈斟情”（第二十九回）、“情中情因情感妹妹”（第三十四回）、“濫情人情誤思游藝”（第四十八回）、“情小妹恥情歸地府”（第六十六回）等皆是?？梢?jiàn)此回目是作者親擬。又：庚辰本已改此回目而第二十七回卻仍有脂批“開(kāi)生面、立新場(chǎng)，是書(shū)不止‘紅樓夢(mèng)’一回”等語(yǔ)，更可證甲戌本此回回目是原擬。　　第四回，甲戌本介紹薛蟠的表字是“文龍”，而其他諸本均作“文起”。古人的名與字義常相關(guān)聯(lián)，名為“蟠”，字應(yīng)為“文龍”；其他諸本之“文起”定是草體形訛。第七十九回回目可作證，諸本均作“薛文龍悔娶河?xùn)|獅”（僅楊藏本將“龍”字勾去改為“起”）。除甲戌本外，諸本皆誤。　　甲戌本雖然只有十六回，卻有密集的朱筆眉批、行間側(cè)批、雙行夾批一千六百余條（有部份批語(yǔ)系從另本移錄）。所存各回脂批遠(yuǎn)多于其他脂本，尤有一些重要批語(yǔ)為他本所無(wú)，相當(dāng)有研究的價(jià)值。如第一回“滿紙荒唐言”詩(shī)眉批“能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕。書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何？悵悵！”這條批語(yǔ)是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)論者的首要依據(jù)?！　∮纱丝梢缘贸鼋Y(jié)論，甲戌本以外的本子，其共同的祖本已被人修改，修改者不是曹雪芹，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)曹雪芹過(guò)目，因而改后的本子的質(zhì)量大為下降?！都t樓夢(mèng)》在甲戌（一七五四）前已基本完稿了?！霸鰟h五次”是甲戌以前的是（甲戌本上已有“增刪五次”的字樣），甲戌之后，曹雪芹再也沒(méi)有修改他已交在脂硯齋等人手中的《紅樓夢(mèng)》稿。故甲戌后抄出的本子（如己卯、庚辰等本），凡與甲戌本有異文者，都不是出之于曹雪芹之手筆。當(dāng)然，我們今天看到的“甲戌本”只是過(guò)錄本，其中也不免有過(guò)錄者改動(dòng)之處。但總體上保留了曹雪芹的原筆?？傊?，現(xiàn)存甲戌本的地位與接近原稿的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出包括己卯、庚辰本在內(nèi)的其他任何本子。所憾太過(guò)殘缺，僅得前八十回的五分之一?！　〖仔绫驹瓰榍宄笈d劉位坦得之于京中打鼓擔(dān)中，傳其子劉銓福。內(nèi)有劉銓福在同治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，極有見(jiàn)地。另有劉銓福的友人綿州孫桐生（署“左綿癡道人”）批語(yǔ)三十余條。之后流傳不詳，一九二七年夏此本出現(xiàn)于上海，為剛剛歸國(guó)的胡適重價(jià)購(gòu)得，是為首次發(fā)現(xiàn)的傳抄殘本。一九六二年胡適去世后，此本被寄藏于美國(guó)康乃爾（Cornell）大學(xué)圖書(shū)館，現(xiàn)已被上海博物館購(gòu)藏?！　∧壳?，也還有人對(duì)甲戌本的鈔寫(xiě)年代表示懷疑。雖然如此，甲戌本的重要性和參考價(jià)值仍不容低估。這是因?yàn)?，甲戌本是幾種鈔本中年代最早的一種，當(dāng)然最接近原著?！　∫衙尽　　吨廄S重評(píng)石頭記》（脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)，己卯冬月定本），又稱脂怡本，脂館本。原殘存三十八回，后又得三回又兩個(gè)半回，現(xiàn)共有四十一回又兩個(gè)半回。此本的底本是現(xiàn)存脂評(píng)抄本的底本中較早的一個(gè)（一七五九年），僅次于甲戌本，略早于庚辰本。其所標(biāo)“定本”的紀(jì)年比“庚辰”早一年，更重要的是正文上的差異。此本的文字有多于庚辰之處。此本文字與庚辰本大體相同，但庚辰本抄錯(cuò)之處，此本卻往往是對(duì)的，可惜它已經(jīng)殘缺不全了。己卯本的脂評(píng)相當(dāng)特別，它基本上沒(méi)有眉批和朱筆批語(yǔ)，行間批也很少，主要是正文下的雙行小字批，全書(shū)共有七百一十七條批語(yǔ)。　　此本題“脂硯齋重評(píng)石頭記”。第二冊(cè)總目書(shū)名下注云“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，第三冊(cè)總目書(shū)名下復(fù)注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回（內(nèi)第六十四、六十七兩回原缺，系后人武裕庵據(jù)程高系統(tǒng)本抄配）。其中第一冊(cè)總目缺，第一回開(kāi)始缺三頁(yè)半，十回末缺一頁(yè)半，七十回末缺一又四分之一頁(yè)。十回一冊(cè)，共四冊(cè)，每半葉十行，行二十五或三十字不等。另有殘卷一冊(cè)，存三個(gè)整回又兩個(gè)半回。即第五十五后半回、五十六至五十八回及五十九回前半回?！　〖好九c庚辰本有共同的祖本，可稱之為“己卯——庚辰原本”（鄭慶山先生稱之為“丙子脂硯齋三閱評(píng)本”），即庚辰本第七十五回題記所謂“乾隆二十一年五月初七日對(duì)清”本。此本已佚。殘存第七十五回回目：“開(kāi)夜宴發(fā)悲音，賞中秋得佳讖。”“己卯——庚辰原本”（丙子本）已刪去“凡例”，而把“凡例”的第五條并入“楔子”。脫漏了僧道與石頭對(duì)話文字，以“來(lái)至石下，席地而坐，長(zhǎng)談，見(jiàn)”補(bǔ)綴。第五回末賈寶玉誤入迷津有較大修改。第十六回末都判與小鬼對(duì)話也有修改等等。　　己卯本上有“己卯冬月定本”題記，庚辰本上有“庚辰秋月定本”題記，這實(shí)際上是“己卯庚辰原本”的兩個(gè)階段?！凹好露ū尽毕档谝恢恋谒氖?，“庚辰秋月定本”系第四十一至第八十回。也就是說(shuō)，“己卯——庚辰原本”是跨己卯（一七五九）和庚辰（一七六○）兩個(gè)年頭才完成的。其時(shí)曹雪芹尚在，但他并未參加整理修訂工作?！　∵^(guò)錄己卯本正文避國(guó)諱“玄”和“禛”，避兩代怡親王胤祥和弘曉的名諱“祥”和“曉”。馮其庸先生和已故吳恩裕先生論定此本為怡親王府弘曉抄本。弘曉之父怡親王胤祥為康熙第十三子，曹家與之關(guān)系非淺，故所據(jù)底本可能就出自曹家。或以為避家諱并不嚴(yán)格，乃怡府本之傳抄本。因急于峻事，前十一回沒(méi)抄批語(yǔ)，并非底本有拼湊現(xiàn)象。然對(duì)正文，主持者妄加刪改，如改“成則王侯敗則賊”為“成則公候敗則賊”，即是顯例。損害了原本的價(jià)值。又此本前五回多了一次修改，確系怡府本的過(guò)錄本?！　〖好炯扰c庚辰本同源，兩本也就有大量共同特點(diǎn)。兩本都題“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，墨筆夾批與總批幾乎相同；前十一回都是白文本；在回目上，兩本文字相同；第十七、十八回都尚未分開(kāi)，共享一個(gè)回目；第十九回都無(wú)回目，寧國(guó)府一小書(shū)房也沒(méi)命名；又同缺第六十四、第六十七回；在正文方面，兩本有大量共同異文，其中有近一半是共同的訛誤。最明顯的是，諸本的“英蓮”在己卯與庚辰本中都作“英菊”【“甄英蓮”，據(jù)脂批原諧音“真應(yīng)憐”】。己卯本訛奪字較少，文字有多于庚辰本的地方，語(yǔ)意較庚辰本確切。尤其以前五回文字差異較大?！　〈吮緹o(wú)復(fù)雜的眉批側(cè)批，面貌干凈。批語(yǔ)絕大多數(shù)在正文內(nèi)雙行書(shū)寫(xiě)，計(jì)七百一十七條，除多一條單字批外，與庚辰本全同。第十一回之前無(wú)夾批，卻有十二處側(cè)批為別本所無(wú)，見(jiàn)于第六回和第十回?！　〈吮局袏A有六張箋條，補(bǔ)此書(shū)批注不足。第一張為第一回正文“昌明隆盛之邦”批注“伏長(zhǎng)安大都”；第二張為第四回“護(hù)官符小注”；第三張為第五回題詩(shī)一首；第四張為第六回題詩(shī)一首；第五張為第二回前指示將總批低兩格抄；第六張為第十九回一條批注，連所屬正文，另紙記在回前?！　【涂傮w而言，己卯本比庚辰本更接近己卯——庚辰原本的本來(lái)面貌，因而也就更接近原稿。己卯本第四回，馮淵家人向賈雨村告狀說(shuō)：“……望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以救孤寡?！痹诟奖局?，“剪惡除兇”四字被刪去。己卯本第九回：“茗煙見(jiàn)人欺負(fù)我，他豈有不為我的，他們反而打伙兒打了茗煙?！备奖具@句只有“茗煙”兩個(gè)字，很明顯，是因?yàn)榫漕^句尾都作“茗煙”而把中間部分脫漏了?！　〈吮救幕啬╊}“紅樓夢(mèng)第三十四回終”，為脂本石頭記第一個(gè)出現(xiàn)“紅樓夢(mèng)”標(biāo)名的本子，說(shuō)明曹雪芹生前一度使用“紅樓夢(mèng)”為書(shū)名　　庚辰本　　《脂硯齋重評(píng)石頭記》（脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)，庚辰秋月定本），又稱脂京本。即北京大學(xué)圖書(shū)館藏七十八回本《脂硯齋重評(píng)石頭記》。原本八十回，中缺六十四、六十七回。原書(shū)八冊(cè)中每?jī)?cè)卷首都注明“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，自第五冊(cè)起，兼有“庚辰秋月定本”字樣，“庚辰本”以此而得名。原為徐星署舊藏。徐星署名禎祥，是光緒時(shí)協(xié)辦大學(xué)士徐郙之子。此書(shū)徐星署于一九三二年初在隆福寺書(shū)攤得之，系北城旗人賣出，當(dāng)時(shí)售價(jià)銀洋八元?！　「奖緦儆谡滟F的早期抄本，其文字質(zhì)量雖遜于甲戌、己卯本，然其完整程度卻非前兩者可比。庚辰年是乾隆二十五年（一七六零年），其時(shí)曹雪芹尚在。離雪芹去世之壬午除夕，僅下隔兩年有余。　　第五十回，庚辰本作“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，各本不識(shí)“廣”（音眼，就山崖建造的房子）字，或改為“庵”，或以“亭”、“庭”字代之。庚辰本保持了原目原文?！　「奖具€保存有大量脂批，署有名號(hào)、年月的批，也遠(yuǎn)比他本為多，這些都極有研究?jī)r(jià)值。其中第十二至第二十八回還有大量的朱批，可能系從別本移來(lái)。在諸抄本，脂批前四十回多，后四十回少；后四十回的批語(yǔ)主要來(lái)自庚辰本，這些批語(yǔ)有的還為研究作者構(gòu)思成書(shū)過(guò)程和探索佚稿情節(jié)提供了線索。如：第四十二回批：“釵、玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書(shū)至三十八回時(shí)已過(guò)三分之一有余，故寫(xiě)是回，使二人合而為一，請(qǐng)看黛玉逝后寶釵之文字，便知余言不謬矣?！钡谄呤寤嘏骸扒《荒晡逶鲁跗邔?duì)清。缺中秋詩(shī)，俟雪芹?！钡谄呤呕嘏骸跋葹閷?duì)景悼顰兒作引。”等等。　　戚序本　　戚序本，全名為“戚蓼生序本”，簡(jiǎn)稱戚序本或戚本， 原由乾隆進(jìn)德清戚蓼生所藏并序，約在光緒年間桐城張開(kāi)模得到它的一個(gè)過(guò)錄本，后歸俞明震，俞以之贈(zèng)上海有正書(shū)局老板狄葆賢，據(jù)以照相石印，題為《國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)》。以其卷首有戚蓼生的一篇序 ，故稱“戚序本”。但是，卷首有戚序的共有三個(gè)本子?！　∫黄轀荆河址Q戚張本，張開(kāi)模舊藏戚蓼生序本，抄本，存第一至四十回。戚滬本有烏絲欄，是有正本的底本。據(jù)上海古籍書(shū)店的同志所鑒定，“從紙張墨色來(lái)看，約在乾隆后期至嘉慶年間抄成”。原本曾傳聞已于一九二一年毀于火。一九七五年冬，上海古籍書(shū)店整理舊庫(kù)，意外發(fā)現(xiàn)迷失多年的該本前四十回半部?，F(xiàn)藏于上海圖書(shū)館。　　二戚寧本：澤存書(shū)庫(kù)舊藏戚蓼生序本，又稱澤庫(kù)本、南圖本，抄本。與戚滬本是共同底本的不同抄本，兩者的文字只有極細(xì)微的差別。存八十回全，四回一冊(cè)，共二十冊(cè)，十回一卷，共八卷。每半葉九行，行二十字。行款格式與戚滬本全同。寧本無(wú)格欄。此本一般認(rèn)為是戚滬本的過(guò)錄本。由于戚滬本已殘，而據(jù)以影印的有正本經(jīng)過(guò)貼改，戚寧本則保持了戚滬本原貌，所以仍然有其一定的版本價(jià)值。戚寧本抄寫(xiě)時(shí)代約在清咸、同之間，是高一涵的意見(jiàn)。藏南京圖書(shū)館，　　三戚正本：又稱有正本。上海有正書(shū)局一九一一年——一九一二年據(jù)戚滬本照相制版石印，宣統(tǒng)三年（一九一一）印行前四十回，民國(guó)元年（一九一二）印行后四十回。出版時(shí)題《國(guó)初鈔本原本紅樓夢(mèng)》，此本付印前對(duì)底本作過(guò)整理，有改動(dòng)失真之處，如刪去了原收藏者的印章，對(duì)個(gè)別字作了貼改（據(jù)查驗(yàn)，前四十回貼改二十處，三十二字）。此本八十回，前四十回眉批為書(shū)局老板狄葆賢所加，“小字本”后四十回中也有眉批，為狄葆賢征求他人所加。價(jià)值不高。一九二○年用“大字本”剪貼縮印了一種“小字本”，于是有大小字本之分?！靶∽直尽庇钟谝痪哦吣暝侔?。存八十回全?！按笞直尽彼幕匾粌?cè)，共二十冊(cè)，十回一卷，共八卷。每半葉九行，行二十字。縮印“小字本”為十二冊(cè)，每半葉十五行，行三十字?！靶∽直尽币蝈e(cuò)誤甚多，無(wú)甚參考價(jià)值。　　王府本　　王府本，存百二十回，十回一卷，共十二卷。分裝四函，函八冊(cè)，共三十二冊(cè)。面十八行，行二十字。粉色連史紙鈔寫(xiě)。目錄頁(yè)和版心題名《石頭記》。趙萬(wàn)里云出自清代某蒙古王府之后人，故稱“蒙古王府本”，簡(jiǎn)稱脂蒙本或蒙本。因其第七十一回回末總評(píng)一頁(yè)的背面有“柒爺王爺”之草書(shū)，一栗《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》疑出清王府舊藏，故稱“清某王府舊藏本”，簡(jiǎn)稱王府本或府本。王府本前八十回大體同戚本，版式相近，為同祖之本，但無(wú)戚序。其前八十回總目及正文用印就的朱絲欄粉色連史紙鈔寫(xiě)，每版十八行，行二十字。補(bǔ)配部份系素白紙，每頁(yè)十八行，行二十四字。書(shū)口印有朱色《石頭記》書(shū)名，下手有手寫(xiě)墨色卷×、×回及每回頁(yè)碼。行款版式均同戚序本。缺第五十七回至第六十二回。后人以程甲本抄配了這六回及后四十回目錄、正文，并在全書(shū)之首冠以程偉元序。有總目，十回為一卷。然而，每?jī)?cè)四回。王府本也是一個(gè)附有脂硯齋批語(yǔ)的本子，回前回后總評(píng)亦單占一頁(yè)，然而從此本開(kāi)始，各本一律刪去所有脂硯齋的名字。它的另一獨(dú)特之處，在于特有八百三十四條不見(jiàn)于早期脂硯齋評(píng)本的評(píng)語(yǔ)。這些批語(yǔ)補(bǔ)齊了回前回后總批，又有側(cè)批和雙行批。有散文，還有詩(shī)、詞、曲等韻文。在第四十一回前的那首七言絕句之下，署名立松軒。立松軒把他的批語(yǔ)寫(xiě)入雙行批注，可證王府本的底本為立松軒手抄本。松軒本的底本則有三個(gè)，依次為庚辰本、己卯本和楊藏本（皆非今本）。此本前五回文字屬于庚辰本。第十六回末，都判與小鬼的調(diào)侃世情，己卯本有殘文。此本正是己卯本殘文的連綴。第五十六回改“時(shí)寶釵”為“識(shí)寶釵”，即從楊藏本。諸底本經(jīng)過(guò)立松軒的整理和修改。第十七回和第十八回已分開(kāi)，第十九回有了回目，第二十二回末已補(bǔ)齊，第六十四回，補(bǔ)入一個(gè)有批語(yǔ)的稿子，第六十七回亦補(bǔ)入，第八十回也有了回目?！泊朔N種，以下各本皆大同小異。如無(wú)特殊情況，即不再贅述。王府本的抄寫(xiě)時(shí)間頗晚。它的第六十七回?fù)?jù)程甲本抄補(bǔ)，用預(yù)留紙張，由前八十回抄手之一書(shū)寫(xiě)。在總目中，該回與其它各回似為一色筆墨。這說(shuō)明王府本的過(guò)錄時(shí)間是在乾隆五十六年辛亥（1791）之后?！　∈嫘虮尽　∈嫘虮居址Q己酉本、脂舒本，舒元煒序本，簡(jiǎn)稱舒序本或舒本，卷首有舒元煒的序及其弟舒元炳題《沁園春》詞，故名。舒元煒，杭州人，其序作于乾隆五十四年（公元1789年）已酉，亦名已酉本。又因這個(gè)本子今歸吳曉鈴先生收藏，而且僅存四十回，故又名吳藏殘本或吳本。此本原為八十回抄本，總目中原有八十回回目，后被人撕去三頁(yè)，今存第一至第三十九回和第八十回回目。目錄前及每回正文前均題《紅樓夢(mèng)》。后來(lái)散佚第四十一回以下部份。每五回一冊(cè)，共八冊(cè)。然從抄寫(xiě)者轉(zhuǎn)手的情況看，其底本為每?jī)?cè)四回。每半頁(yè)八行，行二十四字，獨(dú)與鄭本相同。從舒序得知，此本之原藏主為姚玉楝號(hào)筠圃者。他曾與當(dāng)廉使（當(dāng)保，先后擔(dān)任河南按察使和直隸按察使——“廉使”為廉訪使的簡(jiǎn)稱）并錄過(guò)八十卷，然遭故散失二十七卷；復(fù)借鄰家之本，合付抄胥，因成新本。他雖然沒(méi)有說(shuō)抄配的到底是哪幾回，但是，與它本對(duì)校，舒本確是一個(gè)拼湊本。其來(lái)源尚不止于兩部份。它的前五回與庚辰本有相同底本。如第五回，各本：“自較別個(gè)不同?！备?、舒改“較”為“覺(jué)”。再如第二十七回，甲戌：“得了玉的宜似的?！备?、戚：“得了玉的益似的?！绷斜荆骸暗昧擞竦臐?jì)是的?！眽?mèng)本：“得了玉的便宜是的?！备⑹妫骸暗昧擞竦囊浪频?。”舒序本跟己卯本也有相同底本。如第三十七回，庚、楊：“我寧可不要?！奔?、舒：“我能可不要?！备?、戚本自第十二回以后與己卯本有共同底本，第二十二回末惜春詩(shī)謎以下不缺。舒本此回結(jié)尾文字與府本、戚本相同。舒本與楊本、列本、夢(mèng)本有相同底本。舒序本和庚辰本多有與甲戌本相同之文，但并不早于甲戌本。其總目與各回之分目不盡相同，是此本的特別之處。又有長(zhǎng)短不等的增文，最令人疑惑，蓋亦抄寫(xiě)者所為。它又幾乎是一個(gè)白文本。自是晚期抄本無(wú)疑。舒元煒序的落款是：“乾隆五十四年歲次屠維作噩且月上浣虎林董園氏舒元煒序并書(shū)于金臺(tái)客舍?！庇小霸獰槨?、“董園”印二方。為舒氏作序的原本。其新抄本之告成亦在此時(shí)，這是舒序中說(shuō)得很清楚的。舒序中還提到，舒本八十回付抄的時(shí)候，讀者中已有一個(gè)一百二十回的全本在流傳。雖然，舒氏兄弟等人未能見(jiàn)到這個(gè)全本，但序中說(shuō)到“合豐城之劍，完美無(wú)難”，成全本很有把握?！叭尽钡拇嬖冢?dāng)不是無(wú)根據(jù)的道聽(tīng)途說(shuō)，乾隆五十四年六月，即程甲本問(wèn)世的兩年半以前，《紅樓夢(mèng)》的后四十回書(shū)已經(jīng)在讀者中流傳。從這一點(diǎn)看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》后四十回書(shū)的作者究竟是誰(shuí)，舒本為我們作重新考慮提拱了一條線索?！　【覆乇尽　∫驌P(yáng)州靖靖應(yīng)鵾所藏而得名，簡(jiǎn)稱靖本，題《石頭記》。 一九五九年由南京毛國(guó)瑤發(fā)現(xiàn)，為藏乾隆時(shí)的抄本。一九六四年尚在，以后迷失不知下落。據(jù)目驗(yàn)者毛國(guó)瑤回憶，此本未標(biāo)書(shū)名，亦無(wú)序文，中縫亦無(wú)頁(yè)碼。初稱《紅樓夢(mèng)》，嗣后也有稱《石頭記》者。原有八十回，存十九冊(cè)，藍(lán)紙封面。鈐有“拙生藏書(shū)”和“明遠(yuǎn)堂”篆文圖章。一九五九年發(fā)現(xiàn)時(shí)，已分十厚冊(cè)裝訂，缺失第二十八回和第二十九回，第三十回尾部殘失三頁(yè)。實(shí)存七十七回有余。竹紙抄寫(xiě)，抄手不止一人，字跡尚工整，而不及有正本。每頁(yè)行數(shù)及每行字?jǐn)?shù)未察。有三十九回為白文本?！懊鬟h(yuǎn)堂”系靖氏堂名。靖應(yīng)鵾祖籍遼陽(yáng)，旗人。始遷江都，乾嘉之際移居揚(yáng)州，清末自揚(yáng)州遷南京。一九**年發(fā)覺(jué)靖本迷失。現(xiàn)存毛國(guó)瑤抄錄的有正本所無(wú)批語(yǔ)一百五十條。從批語(yǔ)所附正文看，靖本不缺僧道與石頭對(duì)話那四百余字，與甲戌本相當(dāng)。原書(shū)有三十五回全無(wú)批語(yǔ)，其他各回則附大量朱墨批語(yǔ)。書(shū)的封面下原有“夕葵書(shū)屋石頭記卷一”字樣紙條。夕葵書(shū)屋是《熙朝雅頌集》（其中選有敦誠(chéng)、敦敏有關(guān)曹雪芹的詩(shī)）的主要編纂者、乾隆時(shí)著名文士吳鼐的書(shū)齋名。書(shū)發(fā)現(xiàn)之初，毛國(guó)瑤曾將此本與戚本作了對(duì)勘，摘錄戚本中所無(wú)的批語(yǔ)一百五十條。后來(lái)，將它發(fā)表在南京師范學(xué)院《文教資料簡(jiǎn)報(bào)》一九七四年八、九月號(hào)上，并撰文介紹。此外，《文物》一九七三年第二期周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉及曹雪芹有關(guān)文物敘錄一束》一文中也曾介紹這個(gè)脂本，并校讀、解說(shuō)了其中的部分批語(yǔ)。