一．曹操煮酒論英雄,用的是什么酒啊?
是當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)的黃酒（當(dāng)時(shí)稱為“白酒”或濁酒）和青梅一起煮順便說(shuō)一下 不存在杜康酒 杜康是傳說(shuō)中第一個(gè)釀出酒的人所謂的“杜康酒”是現(xiàn)代人新起的名曹操的詩(shī)為了押韻 以杜康比喻酒
二．煮酒論英雄的是？
1．曹操劉備三國(guó)時(shí)，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種豆；曹操聞知后，設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。
2．二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。議論天下英雄。當(dāng)曹操說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。風(fēng)和日麗的天氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、此時(shí)關(guān)羽張飛趕到，乃借以脫身。
3．曹操當(dāng)時(shí)是以試探的心理來(lái)設(shè)宴的，而劉備則誠(chéng)惶誠(chéng)恐，希望不要引起曹操的懷疑。 劉備的故意掩飾，使曹操放松了警惕不再疑心劉備，劉備后來(lái)赤壁之戰(zhàn)中聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操，打破了行將大一統(tǒng)的局面，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代———三國(guó)。
三．當(dāng)年曹操煮酒論英雄的時(shí)候,煮的是什么酒？
1．青梅煮酒論英雄。建議你去看易中天的《品三國(guó)》第13集其中就有這段。下面是我為你找的資料：以下資料出處：/nzt/his/pinsanguo/青梅煮酒論英雄(1) -------------------------------------------------------------------------------- 2006年07月19日 16:26 新浪讀書(shū) 連載:品三國(guó) 作者：易中天 出版社:上海文藝出版社 上一集我們說(shuō)到，放走劉備，是曹操一生中最大的錯(cuò)誤，因?yàn)椴懿僖呀?jīng)一眼看出劉備是當(dāng)時(shí)真正的英雄。
2．曹操甚至說(shuō)了這樣的話：“今天下英雄，唯使君與操耳！”這句話是載入史冊(cè)的?！度龂?guó)志·先主傳》說(shuō)：“先主未出時(shí)，獻(xiàn)帝舅（岳父）車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公。
3．先主未發(fā)。是時(shí)曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳！本初之徒，不足數(shù)也。’先主方食，失匕箸。
4．遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會(huì)見(jiàn)使，未發(fā)。事覺(jué)，承等皆伏誅。”這是原文。而在“先主方食，失匕箸”后面， 裴松之注引《華陽(yáng)國(guó)志》補(bǔ)充說(shuō)：“于時(shí)正當(dāng)雷震，備因謂操曰：圣人云‘迅雷風(fēng)烈必變’，良有以也。
5．一震之威，乃可至于此也！”《三國(guó)演義》當(dāng)中那個(gè)著名的故事“青梅煮酒論英雄”，就是根據(jù)這個(gè)記載改編的。
6． 平心而論，《三國(guó)演義》這半回篇幅的故事，從文學(xué)的角度看很精彩，從歷史的角度看也算真實(shí)，因?yàn)楣适虑楣?jié)和人物對(duì)話大體上都有出處和來(lái)歷。
7．比如“衣帶詔”事件，就既見(jiàn)于《三國(guó)志》，也見(jiàn)于《后漢書(shū)》；劉備種菜一事，見(jiàn)于裴松之注引胡沖《吳歷》，而且言之鑿鑿，種的是大頭菜一類的東西（蕪菁）；“望梅止渴”的故事，則見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》，這個(gè)成語(yǔ)也典出于此。
8．至于曹操評(píng)點(diǎn)當(dāng)時(shí)人物的那些話，也都可以說(shuō)是他的真實(shí)看法?？坎蛔〉闹挥幸惶?，搞錯(cuò)了的也只有一點(diǎn)。 搞錯(cuò)了的一點(diǎn)，是陳邇冬先生發(fā)現(xiàn)的。
9．《三國(guó)演義》說(shuō)，曹操要?jiǎng)湔f(shuō)說(shuō)誰(shuí)是當(dāng)今英雄，劉備第一個(gè)就提到了袁術(shù)，曹操笑著說(shuō)：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。
10．”其實(shí)“冢中枯骨”這個(gè)說(shuō)法不是曹操的，是孔融的。他說(shuō)的也不是袁術(shù)，而是袁術(shù)的先人。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，漢獻(xiàn)帝興平元年（故意194年），徐州牧陶謙因病去世，陳登等人要?jiǎng)鋪?lái)代理。
11．劉備不敢貿(mào)然接手，說(shuō)袁術(shù)近在咫尺，四世五公，海內(nèi)所歸，你們何不把徐州送給他？這時(shí)北海相孔融就說(shuō)話了。
12．孔融說(shuō)：“袁公路豈憂國(guó)忘家者耶？冢中枯骨，何足介意！”也就是說(shuō)，你不必?fù)?dān)心，老袁家那“四世五公”早就在墳?zāi)估锪耍滤錾酰?/p>
13．劉備這才代理了徐州牧?！度龂?guó)演義》移花接木，把袁術(shù)本人說(shuō)成“冢中枯骨”，是不確的。如果袁術(shù)已是“冢中枯骨”，又何必說(shuō)“吾早晚必擒之”？
14． 靠不住的一處，是劉備和董承他們的“立券書(shū)名”。按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法，董承受獻(xiàn)帝密詔，聯(lián)合劉備等人反曹，是結(jié)了盟，立了誓，簽了字，畫(huà)了押的。
15．那份“衣帶詔”和那份簽字畫(huà)押的“義狀”，最后也都是被曹操搜了出來(lái)的，可謂“鐵證如山”。所以毛宗崗父子認(rèn)為，董承的失敗，在于事不機(jī)密。
16．毛批說(shuō)：“君不密則失臣，臣不密則失身。事欲其秘，何必歃血會(huì)飲？跡恐其露，何必立券書(shū)名？”是啊，何必呢？
17．因此，依我看，沒(méi)頭腦的恐怕不是董承，而是羅貫中。羅貫中也不一定就沒(méi)頭腦，只不過(guò)寫(xiě)小說(shuō)要好看而已。青梅煮酒論英雄(2) -------------------------------------------------------------------------------- 2006年07月19日 16:26 新浪讀書(shū) 連載:品三國(guó) 作者：易中天 出版社:上海文藝出版社 指出了這一點(diǎn)的，也是陳邇冬先生。
18．陳先生的《閑話三分》說(shuō)，如果劉備、董承他們“立券書(shū)名”是實(shí)，而且曹操征劉備就因“衣帶詔”一案而起，那么，曹操在俘虜了劉備的老婆、孩子和關(guān)羽以后，就不會(huì)那么客氣了，也不會(huì)由著關(guān)羽帶著嫂子和侄子一走了之了。
19．因此陳先生認(rèn)為，就連這個(gè)“衣帶詔”，是不是董承或董承父女偽造，也很難說(shuō)。呂思勉先生的《三國(guó)史話》則說(shuō)：“董承本來(lái)是牛輔的余孽，哪里是什么公忠體國(guó)的人？
四．簡(jiǎn)述煮酒論英雄
1．一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備到小亭青梅煮酒。曹操大談當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備當(dāng)世英雄是誰(shuí)。曹操說(shuō):當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)。
2．劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中筷子不知不覺(jué)掉在地下，正巧雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子?/p>