商山早行_百度漢語 作者：溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首先，這并不是鄭板橋的詩，而是唐代溫庭筠的。原詩是：晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。雞聲茅店月人跡板橋霜———唐·溫庭筠《商山早行》（妙句之妙）李延祜寫法奇特，全是名詞排列，但卻前后有機有序。一聲兩聲雞唱，襯托著村店的寂靜，喚醒了茅屋小店的行人，抬頭望天，殘月斜掛。慘白的月光下，小村茅店，陰影參差，一片朦朧，他人仍在安睡，行人卻已登程，匆匆上路，板橋結(jié)霜，留下人跡。早行更有早行人，難免生出同是天下淪落人的感慨。見人跡而不見人影，無人結(jié)伴，秋寒襲人中，只好踽踽獨行。這就是兩句詩創(chuàng)造的意境，黎明秋色，蕭索凄清，不見一個情字，卻充滿了行人辛苦凄楚的情懷。

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢。鳧雁滿回塘。

《商山早行》 溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱，被譽為花間派鼻祖。

宋代歐陽修是“唐宋八大家”里宋代人里的第一位，這是位文章大家，是當時的大文豪，他到晚年據(jù)“一張琴、一局棋、一壺酒、一萬卷書、一千卷金石集錄和衰頹一老翁”之意，給自己起了一個別號叫“六一居士”，這個別號里有他的興趣所在，其實，歐陽修的貢獻遠不止這些，他還寫過一本《詩話》，類似現(xiàn)在的詩歌賞析，但也有一些文人軼事，后人依據(jù)他的號把他這本書定名為《六一詩話》，其實，這本書是中國最早的“詩話”，這本書開創(chuàng)了后代詩歌理論著作創(chuàng)作的新體裁。《六一詩話》里記載了這樣一件事：一天，梅堯臣跟歐陽修對談詩歌，梅堯臣說：最好的詩，應(yīng)該是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉出例子來，梅堯臣舉了唐代詩人漫庭筠的《商山早行》中的兩句詩為例，就是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，問歐陽修：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”言下之意，這兩句詩非常好，好就好在，字面上寫的東西有文字之外的意思。今天我們就來通讀一下溫庭筠的這首《商山早行》全詩如下：晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（黃龍玉雕《商山早行》）溫庭筠（約812年-約866年），本名岐，字飛卿，山西太原祁（就是現(xiàn)在的山西祁縣）人。溫庭筠這個人有才，有才到什么程度呢？我們都知道三國時期曹植有才，當兄弟逼他寫詩時，他七步成詩，號稱“七步之才”，溫庭筠更厲害，據(jù)說唐代的進士考試也考詩賦，所考的詩賦，都有一定的程式，很考驗應(yīng)試者對文字的駕馭能力?？荚嚨臅r候給每個考生發(fā)三根大蠟燭，三根蠟燭燒完，要做完八韻的詩賦。很多人完不成這件事，但溫庭筠在應(yīng)試時卻非常簡單，他把手籠到袖子里，然后伏在案上，信口吟誦便能做完八韻詩賦，當時人稱“溫八吟”。還有一種說法，稱他他一叉手即成一韻，八叉手即能完篇，又號“溫八叉”（《紅樓夢》里薛寶釵就提過他這個外號）。他還是考場的高級“槍手”，只要跟他鄰鋪，就不必自己答卷，溫庭筠會替他們答卷。偏偏這樣一個人才，卻屢試不第，替人捉刀的名氣卻越來越大，主考官沒有辦法，特地讓他于簾下單獨應(yīng)試，可是就在這樣的情況下，他還是通過口授答案，暗中幫了八個人，你看，多牛！（詩意圖）寫這首詩的準確年代已不可考，據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，公元859年（唐宣宗大中十三年），這年溫庭筠48歲。此詩應(yīng)當是這一年他離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時候?qū)懙?。商山是山名，又名尚阪、楚山，在現(xiàn)在的陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處 。溫庭筠是山西人，但他久居杜陵（在長安東南），已經(jīng)把這杜陵視為故鄉(xiāng)。他久困科場，年近五十卻為生計所迫去擔任縣尉，心情當然不好，去國懷鄉(xiāng)的心情是在所難免的?！俺科饎诱麒I，客行悲故鄉(xiāng)”，所謂的征鐸，就是懸掛在馬頸上的大鈴鐺。清晨就起身套馬駕車踏上遠行之路，游子不禁悲從中來，思念起自己的故鄉(xiāng)。（詩意圖）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，上面說了，這兩句是這首詩里的經(jīng)典名句，梅堯臣舉例說他意在言外，我們要仔細思考這兩句，字面上的意思，這兩句用了十個名詞：也就是說拆細了，這兩句的每個字都是名詞，又通過定語加中心詞的方式分別組成了，雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜，六個意思明確的名詞，名詞有啥好處呢，就是給人具體感，我們前面的文章里提到過張若虛的詩《春江花月夜》，詩題中也全用名詞，但描寫的景色卻是具體而明確的，這里的雞聲，一讀就似看到了雞鳴報曉的景象，而茅店，一讀就覺出旅途的艱苦，因為店里的屋墻是茅草打制的；而人跡是早有行人，早起行人在木制的橋板的霜痕上留下足跡，這些都是具體的物象，但旅人早行之苦，雄雞報曉、殘月未落之時，旅人已經(jīng)上路了，這些意思卻在言外，因此，這兩句實在妙絕。（槲樹葉）“槲葉落山路，枳花明驛墻。”這兩句展開寫剛上路的景色，槲，是一種落葉喬木。槲樹葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。有這種樹的地區(qū)，端午節(jié)的時候還用槲葉包槲葉粽。這一句其實也點明了季節(jié)是春天，槲樹葉落滿了山路；枳，也是一種樹，另有名字叫“臭橘”，是一種落葉灌木或小喬木。每逢春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊，把墻面都映亮了。為什么說是“明”呢？因為天色尚早，而枳花的花是白色的，視覺效果是明亮的，有使之“明”的效果，也只有這樣的效果，才顯得天色尚早，正合詩題中的“早行”。（槲葉棕）“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，上面說了，杜陵在長安東南，詩人長居于此，視作故鄉(xiāng)；鳧，指野鴨，雁，指大雁，這兩個都是侯鳥，冬天南飛，春天北回；在這樣的清晨景色之中，詩人不禁想起了自己晚上做的有關(guān)杜陵的夢，夢里面的景象是：春天來了，塘水回暖，野鴨、大雁們自得其樂，落滿了池塘，其實這是照應(yīng)開頭的“客行悲故鄉(xiāng)”，候鳥們尚能自得其樂，而詩人卻不得不夜宿茅店，晨興驛途，奔波前程，怎不讓人悲傷。

曉月：拂曉的月亮。雞鳴曉月，顧名思義，實際上就是黎明時分，雄雞傲首，對天長鳴，拂曉初曙。也就是黎明的時候，雞叫。

曉月：拂曉的月亮。雞鳴曉月，顧名思義，實際上就是黎明時分，雄雞傲首，對天長鳴，拂曉初曙。也就是黎明的時候，雞叫。

每天mei第三聲tian第一聲不管bu第四聲guan第三聲是shi第四聲雞鳴ji第一聲ning第二聲曉月xiao第三聲yue第四聲

指時間拂曉,黎明，即天蒙蒙亮，也就是太陽將要出來之時

　　商山早行　　年代：【唐】 作者：【溫庭筠】 體裁：【五律】 類別：【羈旅】　　晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！　‰u聲茅店月，人跡板橋霜?！　￠稳~落山路，枳花明驛墻?！　∫蛩级帕陦?，鳧雁滿回塘?！　∽⑨尅　　渡躺皆缧小肥翘拼牧b旅行役詩之一，為詩人離開長安時所作 。其中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為眾口傳誦的名句?！霸纭弊质沁@首詩所描寫的中心，詩中的一切動作、場景、情緒都圍繞著它而發(fā)出，為鏡頭焦點之所在?！　∈茁?lián)“晨起動征鐸 ，客行悲故鄉(xiāng)”，敘述了詩人啟程的時間和心情。詩人已經(jīng)起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見出詩人急于登程、上路之早的情態(tài) 。“悲故鄉(xiāng) ”三字則點出了詩人早行的原因，表現(xiàn)了其寢不安眠 、倍加思鄉(xiāng)之情折磨的內(nèi)心痛楚?！　〈温?lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫詩人初離驛站之所見。這里，詩人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構(gòu)成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開了新的一頁日歷，正在此時，一輪殘月卻仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途?！澳谰性纾性缧腥恕?，鋪滿銀霜的店前木板小橋上 ，已經(jīng)留下行人的依稀可見的足跡。經(jīng)過詩人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。次聯(lián)寫雞啼，狀殘月，描人跡 ，繪銀霜 ，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個“早”字上，只不過詩人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。　　三聯(lián)“槲葉落山路 ，枳花明驛墻”，是寫早行一路之所見。“槲葉”凋零，“枳花”盛開，點出了早行的節(jié)令是在早春 。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當有春寒料峭之感，但一個“明”字卻別開境界，它打破了拂曉時分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時，“明”字在后，也暗示出先行時天光之暗，從而反襯出始行之“早”。有人把上聯(lián)與這一聯(lián)看成是繪寫“秋天景色 ”，顯然是因為其身處南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長的規(guī)律。　　末聯(lián)“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，繼上聯(lián)而來，是回寫早行之先夜晚所得夢境的。意思是看到枳花明艷 、旭日將升的動人景象 ，于是我想起了昨夜的夢境。在夢中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見到家中的親人了吧？！這兩句詩表達含蓄。它本來是指詩人急于回家與親人團聚的情懷，然而，詩人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫面?zhèn)鞒鲎约合＜皆缛张c家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯(lián)遙相呼應(yīng)的完美構(gòu)思局面，進一步突出了早行的原因，展示了詩人歸心似箭的強烈心情。　　除了善于圍繞中心造景寫情、結(jié)尾含蓄有致的特點之外 ，對仗工整巧妙地當是其不容忽視的藝術(shù)特色 。中間兩聯(lián)不僅寫得聲、色、光感俱佳，而且上、下、前、后的空間感極強，加深了人們對詩歌立體畫面的形象感受。　　-----------------------------------------　　這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里?！　∈拙浔憩F(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴?！　∪⑺膬删?，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。　　古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了?！　⊥瑯?，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”?。　　∵@兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句?！　　伴稳~落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字?？梢钥闯?，詩人始終沒有忘記“早行”二字?！　÷猛驹缧械木吧乖娙讼肫鹆俗蛞乖趬糁谐霈F(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。　　西江月 夜行黃沙道中　　年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】　　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！　?a href="/pinpai/daohuaxiang/">稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！　∑甙藗€星天外，兩三點雨山前?！　∨f時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！　∽⑨尅　　咀⑨尅俊　、冱S沙：黃沙嶺，在江西上饒西?！　、凇懊髟隆本洌禾K軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝。”別枝：斜枝?！　、凵纾和恋厣駨R。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。　　【評解】　　這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星　　稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村　　風光。　　情景交融，優(yōu)美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作?！　　炯u】　　唐圭璋等《唐宋詞選注》：作者以寧靜的筆調(diào)描寫了充滿著活躍氣氛的夏夜。一路　　行來，有清風、明月、疏星、微雨，也有鵲聲、蟬聲，還聞到了稻花香。走得久了，忽　　然看到那家熟識的小店，可以進去歇歇腳，愉悅之情，油然而生。　　艾治平《宋詞名篇賞析》：這是一首筆調(diào)靈活，不假雕琢，不事堆砌，語淺味永，　　摹寫逼真的佳作，是一幅頗有審美價值的淡墨畫——　　充滿著農(nóng)村生活氣息的夏夜素描?！　?----------------------　　這是辛棄疾中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。宋孝宗淳熙八年（1181 ），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間 ，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里 ，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》（獨游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及本詞?！　⌒翖壖驳倪@首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴 ，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽 ?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往?！　〗酉聛怼?稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是我們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。以上四句純?nèi)皇鞘銓懏敃r當?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福?！　〔贿^，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩(wěn)定的音勢 。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星 ，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個“ 天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的 ，可是筆鋒一轉(zhuǎn) ，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見 ”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮?！　谋砻嫔峡?，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故 ，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，我們也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。35、商山早行 溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。36、竹里館 王維獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

詞 目 高山峻嶺 發(fā) 音 gāo shān jùn lǐng 釋 義 峻：山高而陡。又高又險的山嶺。 出 處 明·施耐庵《水滸傳》第八十六回：“眾人打一看時，四面盡是高山，左右是懸崖峭壁，只見高山峻嶺，無路可登?！?示 例 三峽之中，唯巫峽最長。兩岸都是～，古木陰森，映蔽江面，止露得中間一線的青天?！锩鳌ゑT夢龍《醒世恒言》第二十五卷

閑乘月：清閑無事趁月色出游來源——詩詞《游山西村》陸游 南宋 "從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。"從今若能容許我清閑無事，乘月漫游；我會杖藜而行，不分時間深夜扣門請宿，乘興而行。 若：連詞，表示假設(shè)，義為“如果”、“假若”。許：許可，容許。閑乘月：清閑無事趁月色出游，因月色朦朧，迷離惝恍之境極富美感，為古人所喜歡，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的詩句。拄杖：持杖漫游。無時：不拘時間，乘興而發(fā)。夜扣門：夜晚隨遇而安，扣門借宿。詩人此時勃然泛起隱逸之情，若有林泉之思；但“若許”二字又不免有社會風云愁思恨縷的牽絆，欲罷不能?！队紊轿鞔濉? 陸游 南宋 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

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泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山. 春風又綠江南岸,明月何時照我還. 商山早行 晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng).雞聲茅店月,人跡板橋霜. 槲葉落山路,枳花明驛墻.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘. 《渡漢江》 [初唐]宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬夏歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人 回答者：argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03--------------------------------------------------------------------------------日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是——古詩中的鄉(xiāng)愁 思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發(fā)達的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。 觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉(xiāng)詩的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 觸發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯(lián)翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！于是詩人想起了故鄉(xiāng)。想起了故鄉(xiāng)的什么呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想象吧。 再來看李益的《夜上受降城聞笛》： 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關(guān)要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉(zhuǎn)悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉(xiāng)之情。“一夜”可見思緒持續(xù)時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現(xiàn)深切的思鄉(xiāng)之情。悲涼哀怨，感人至深。 遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)的具體內(nèi)容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉(xiāng)的具體情景來表現(xiàn)詩人的鄉(xiāng)愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》： 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。 佳節(jié)，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉(xiāng)，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構(gòu)想了這樣一幅情景：在這重陽佳節(jié)，家里的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧?？删驮谒麄儼€插遍茱萸的時候，遺憾地發(fā)現(xiàn)還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執(zhí)多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。詩人通過想象出來的情景，曲折地表現(xiàn)自己的鄉(xiāng)愁，顯得婉約動人。 無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。 遠在異鄉(xiāng)的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家里的溫暖，親情的溫馨。但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現(xiàn)出自己對家人的深切思念。質(zhì)樸而深情。 問訊梅菊?！懊啦幻?，家鄉(xiāng)水；親比親，故鄉(xiāng)人?！边h在異地，當見到從故鄉(xiāng)來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有： 君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來時綺窗前，寒梅著花未？ ——王維《雜詩》 熱愛家鄉(xiāng)不是抽象的，而是具體表現(xiàn)在熱愛家鄉(xiāng)的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉(xiāng)寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關(guān)切——“著花未？”從中可見詩人對家鄉(xiāng)時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)在詩人心目中是何等的美好??！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的強烈眷戀。 我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學(xué)家江總的啟發(fā)呢？《長安九日》： 心逐南云逝，形隨北雁來。 故園籬下菊，今日幾花開？ 詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉(xiāng)。詩人想念故鄉(xiāng)，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數(shù)似的，那急切之狀、癡情之態(tài)，躍然紙上，真是一往情深??！ 修書傳語。關(guān)山難越，錦書難寄。思鄉(xiāng)的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉(xiāng)去的人，那叫詩人們多么欣喜?。?洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 ——張籍《秋思》 終于可以給家鄉(xiāng)捎封信了！詩人把全部的思鄉(xiāng)之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發(fā)的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。詩中的“欲”、“復(fù)”、“又”等字眼，恰當?shù)厍鄣乇憩F(xiàn)了詩人的感情?！芭R發(fā)又開封”這一細節(jié)，生動細致地表達了深沉的思鄉(xiāng)之情。 我們常說于細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節(jié)來表現(xiàn)自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 離開故鄉(xiāng)，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉(xiāng)。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉(zhuǎn)憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發(fā)愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信??！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術(shù)力量。 “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”品讀著一首首愁腸百結(jié)、哀怨纏綿的鄉(xiāng)愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術(shù)營養(yǎng)，感受著傳統(tǒng)文化的美感與熏陶，你一定會得到美的享受。

1.君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<> 2.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白<> 3.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<> 4.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫<> 5.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<> 6.不應(yīng)有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<> 7:紅豆生南國，春來發(fā)幾枝． 8：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親． 1.昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------<> 2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌<> 3.胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首<> 4.誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<> 5.近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<> 6.君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<> 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白<> 8.故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉------宋.李清照<> 9.每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維<> 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<> 11.逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<> 12.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<> 13.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<> 14.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫<> 15.悲莫悲兮生別離------戰(zhàn)國.楚.屈原<> 16.相去日已遠,衣帶日已緩------漢.<> 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前------隋.薛道衡<> 18.離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜<> 19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<> 20.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜<> 21.人生不相見,動如參與商------唐.杜甫<> 22.勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人------唐.王維<> 23.莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適<> 24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<> 25.去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物<> 26.相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱<> 27.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<> 28.門外若無南北路,人間應(yīng)免別離愁------唐.杜牧<> 29.桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅<> 30.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<> 31.不應(yīng)有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<> 32.但愿人長久,千里共嬋娟------宋.蘇軾<> 思念家鄉(xiāng)的完整詩句： 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 商山早行 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘 逢入京使 唐 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。