景泰藍,什么是景泰藍藝術(shù)

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1,什么是景泰藍藝術(shù)

景泰藍為琺瑯器物的一種,是用銅絲在銅胎上焊出多種花紋,再填上各色琺瑯釉料燒制而成。景泰藍生產(chǎn)真正繁榮起來是在明代景泰年間的京城(今北京)

什么是景泰藍藝術(shù)

2,景泰藍的簡介

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景泰藍的簡介

3,景泰藍是什么地方的工藝

景泰藍是北京著名的工藝品。景泰藍是中國的著名特種金屬工藝品類之一,到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達到了最巔峰,制作出的工藝品最為精美而著名,故后人稱這種金屬器為“景泰藍”。北京作為景泰藍工藝主要的發(fā)祥地和最為重要的產(chǎn)地,明代的御用監(jiān)和清代的造辦處均在北京設(shè)有為皇家服務(wù)的琺瑯作坊。北京景泰藍工藝最初的興盛是在元末明初,至明代,北京的景泰藍工藝已經(jīng)趨于成熟。明代的景泰藍制品,銅胎的質(zhì)地較好,多為紫銅,胎體略顯厚重,所以,這時制品的造型以仿古的居多,主要仿青銅器所用的彩釉均為天然礦物質(zhì)料,色彩深沉而逼真。景泰藍把銅的延展性和釉的特點緊密結(jié)合,有的造型莊重大方,有的纖細、復(fù)雜高級。俗話說:遠看造型近看花?;y也有不同風格,花卉、圖案都能用絲工嚴謹細膩地表達各種藝術(shù)造型。上釉也能按照造型花紋要求,隨位賦彩。景泰藍藝術(shù)中包含了造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、空間藝術(shù)在其中,所以欣賞方法又與其它不同。而且金屬有金碧輝煌的特點,感到特別珍貴。

景泰藍是什么地方的工藝

4,瓷器中的景泰藍是什么

景泰藍是明代景泰年間創(chuàng)作的一種瓷器,是瓷器當中制作最為復(fù)雜精細的品種,具體制作工藝簡單的說是用銅絲在泥胎表面會出紋理,然后在銅絲圈定的空隙間上色,而后進爐燒制,燒制出來一般為藍色,所以叫做景泰藍。因為制作工藝的復(fù)雜,所以景泰藍瓷器一般造假昂貴,是瓷器收藏中的佳品。
簡單的說,是一種制瓷工藝

5,景泰藍是什么

景泰藍是中國的著名特種金屬工藝品類之一。景泰藍正名是“銅胎掐絲琺瑯”,俗名“琺藍”,又稱“嵌琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍色為主,故而得名“景泰藍”。景泰藍是什么地方工藝景泰藍是北京的地方工藝。北京是中國景泰藍的發(fā)祥地,也是最為重要的產(chǎn)地。北京景泰藍以典雅雄渾的造型、繁富的紋樣、清麗莊重的色彩著稱,給人以圓潤堅實、細膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受,成為馳名世界的傳統(tǒng)手工藝品。景泰藍的特點景泰藍工藝的藝術(shù)特點可用形、紋、色、光四字來概括。一件精美的景泰藍器皿,首先要有良好的造型,這取決于制胎;還要有優(yōu)美的裝飾花紋,這決定于掐絲;華麗的色彩決定于藍料的配制;輝煌的光澤完成于打磨和鍍金。景泰藍是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體,具有鮮明的民族風格和深刻文化內(nèi)涵,是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。

6,什么是景泰藍

景泰藍又稱"銅胎掐絲琺瑯",是一種中國傳統(tǒng)的手工藝精品。它以細扁銅絲作線條,在銅制的胎地上捏出各種圖案花紋,再將五彩琺瑯點填在花紋內(nèi),經(jīng)燒制、磨平、鍍金而成。 景泰藍起源于元朝時(公元1271~1368年)的大都城(今北京市),盛行于明代景泰年間(公元1450~1457年)。因其釉料顏色主要以藍色為主,所以被稱為"景泰藍"。舊時的景泰藍制品專供皇室貴族享用、是權(quán)力和地位的象征。新中國成立后,景泰藍工藝有了進一步發(fā)展,在工藝上更趨成熟。目前的品種主要包括景泰藍和花絲景泰藍兩大類,其中景泰藍產(chǎn)品又分為金地景泰藍和藍地景泰藍兩部分,花絲景泰藍又分為金地花絲、銀地花絲和藍地花絲三類。 "景泰藍"完全由手工制成,制作過程十分精細,需要經(jīng)過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等十余道工序。景泰藍的制作工藝既運用了青銅工藝,又利用了瓷器、琺瑯等工藝,同時大量引進傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。景泰藍的造型優(yōu)美,圖案華麗,色彩鮮艷,給人以富麗堂皇之感,具有很高的藝術(shù)價值,在國內(nèi)外廣受贊譽。品種除舊有的裝飾性擺件外,近幾年又新發(fā)展出一大批實用性品種。

7,景泰藍的制作

景泰藍,學名“銅胎掐絲琺瑯”,因成熟于明景泰年間,故名“景泰藍”。其技藝是用銅作胎,將細銅絲軋扁以后手工制作成各種圖案,圖案焊接到銅胎上,再將五彩琺瑯釉點填在花紋內(nèi),經(jīng)多次上釉燒制、然后打磨拋光最后鍍金而成。第一步,制胎。先將鐵錘敲打成各種形狀的銅胎,然后將其各部位銜接上好焊藥,經(jīng)高溫焊接后便成為器皿銅胎造型。第二步,掐絲?!捌z”是景泰藍工藝中極具特色的制作步驟,其花紋精美繁復(fù),包含了鳳凰、獅戲球、龍戲珠、大明蓮等,這些傳統(tǒng)紋飾寓意吉祥,巧妙的傳達了人們的美好祝福。第三步,點藍,景泰藍釉料又稱“釉藥”,為粉末和細小顆?;旌蠣睿怯械V物原料按一定比例配置,經(jīng)高溫燒制后研磨行成的,釉料的顏色通透亮麗,富有光澤,且不因年久褪色。第四步,燒藍。“燒藍”,景泰藍的制作工序之一。一件景泰藍一般要燒數(shù)次到數(shù)十次不等,燒藍則是四至八次不等,第一火一般燒完不平絲,等到三到四火后平絲,開始打磨拋光。經(jīng)過燒藍,一件景泰藍就基本成型了。第五步,打磨,鍍金。景泰藍只有藍色嗎?答案是——景泰藍的釉色非常多種,但在明代景泰年間,景泰藍獲得史無前例的發(fā)展,其制品多以藍色作主色調(diào),所以后人以年號與顏色來命名這個工藝。

8,景泰藍是什么

景泰藍是我們老祖宗留給我們的手工藝,好好發(fā)揚
如今人們常說的景泰藍的學名叫做金屬胎琺瑯器,它本來是從西方國家傳入中國的一個舶來品種。傳入了中國后經(jīng)過一段時間的發(fā)展又加入了中國的諸多元素,琺瑯器傳入中國后沒有多長時間就形成了幾個品種,其中包括金屬胎琺瑯器和非金屬胎琺瑯器二個大的品系,金屬胎琺瑯器分為金屬胎添琺瑯工藝就是人們常說的掐絲琺瑯器,又稱為景泰藍。非金屬胎琺瑯器分為瓷胎畫琺瑯,紫砂胎畫琺瑯,料胎畫琺瑯這幾個品種。景泰藍可以細分成攢胎景泰藍、捶胎景泰藍、掐絲景泰藍、透明胎景泰藍四種:想更詳細了解景泰藍可以訪問: http://www.jtlzj.net/jingtailanjieshao/128.html
景泰藍,北京著名的傳統(tǒng)手工藝品。又稱“銅胎掐絲琺瑯”,俗名“琺藍”,又稱“嵌琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍色為主,故而得名“景泰藍”。
景泰藍又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種將各種顏色的琺瑯附在銅胎或是紫銅胎上 景泰藍-連年有余系列[1],燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。元朝時期疆土遼闊,與阿拉伯地區(qū)交往頻繁,發(fā)明于西亞細亞的琺瑯飾品便從當時傳入我國。明景泰年間,由于政府的重視,琺瑯的制作工藝日趨成熟尤其是藍釉料有了新的突破。經(jīng)過我國工匠的吸收和改進,成為獨具特色的琺瑯藝術(shù)——景泰藍。 景泰藍以紫銅作坯,以細薄的金線或銅絲掐成各種花紋,中充琺瑯釉,造型端莊厚重,色彩對比鮮明,色釉宛如寶石般的晶瑩深沉。富麗堂皇的外表,彰顯出景泰藍大氣祥和、富貴典雅的氣質(zhì),因而深受皇家貴族的喜愛。尤其到清朝時期,景泰藍的制作達到了頂峰。

9,景泰藍是什么

景泰藍(Cloisonne),中國的著名特種金屬工藝品之一,到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達到了最巔峰,制作出的工藝品最為精美而著名,故后人稱這種瓷器為“景泰藍”。景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”,俗名“琺藍”,又稱“嵌琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍色為主,故而得名“景泰藍”。擴展資料:景泰藍以明代宣德、景泰兩朝的為代表,最具投資收藏價值,而清代的琺瑯器制作規(guī)模較大,在康乾時期有很多是仿造“景泰年制”款的,制作精良、風格清秀,也極具收藏價值。景泰藍的價值主要體現(xiàn)在其制作難度高,用料昂貴上。鎏金工藝需要用大量的黃金,成本很高,相當于官窯瓷器的幾十倍,價格卻比同時代的官窯瓷器低得多,已經(jīng)顯示出越來越高的收藏價值和升值潛力。雖然景泰藍收藏價值高,并已逐漸被市場認可,但當今景泰藍市場魚龍混雜,如何取舍是一門大學問。收藏景泰藍,除了首先要認清年代以外,也同時要注意景泰藍的器型,盡量選擇景泰藍畫面上有人物、動物的制品為最好。首先看的就是造型,看造型是否美觀、大方。如果兩側(cè)的造型是成雙成對的,制作時一定注意兩者要對稱;其次,看景泰藍的花紋間隔是否均勻,疏密是否得當,花卉構(gòu)圖是否有章法,鳥獸是否活靈活現(xiàn),也是重要標準;第三,看釉色,釉色過度是否自然,色調(diào)是否和諧,顏色是否鮮亮,層次有否錯落有致;第四,看鍍金色彩是否純正,底座比例是否合理;最后看磨光,不要有道道留在上面,有砂眼的也不好。由于景泰藍古董的價格極高,對于一般收藏者,不妨另辟蹊徑,關(guān)注一下現(xiàn)代景泰藍作品。隨著景泰藍的主要原料和其他手工藝品制作技術(shù)的不斷發(fā)展以及市場的需要等,促使近年來的景泰藍制作工藝出現(xiàn)重大突破,不斷地有新景泰藍品種、新的釉料顏色、新的工藝出現(xiàn),多種工藝相結(jié)合的景泰藍產(chǎn)品,都具有收藏價值。參考資料:景泰藍—百度百科

10,景泰藍是什么啊

產(chǎn)地景泰藍珠子這種工藝技術(shù)的原產(chǎn)地有很多說法,大致上應(yīng)該是從西亞、中亞、波斯、阿拉伯這幾個地區(qū),在元朝時期傳入中國,然后在明朝景泰年間(西元1450年-1456年)大量發(fā)展并中國化。現(xiàn)在景泰藍的主要產(chǎn)地是臺灣和中國大陸。興盛原因景泰藍傳入中國之后,在短期內(nèi)能有這樣的成就,主要原因是當時中國已具備了鑄銅等冶金技術(shù)及玻璃、琉璃的制作知識,且懂得控制鍛燒的溫度,具有發(fā)展景泰藍的良好條件。且另一方面,琺瑯顯現(xiàn)出玉的溫潤、珠寶的光輝、瓷的細致,滿足了中國人的多種愛好,所以帶動了景泰藍在中國的發(fā)展。 早期雖然景泰藍在元朝就傳入中國,但是因為時代、技術(shù)尚未成熟、對新事物還不熟悉…等因素,因此元朝時期的景泰藍作品幾乎沒有留存下來。而到了快速發(fā)展的明朝時期,景泰藍造型端莊厚重,色釉宛如寶石般的晶瑩深沉、紋飾粗獷飽滿,色彩對比強烈、堅實、瑰麗,鍍金明亮金燦。而此時期的景泰藍制品多為仿古青銅器制品,例如鼎、盤這類的器具。這些成就與特點為以后的景泰藍的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。近代到了清代乾隆時期景泰藍又有了新的發(fā)展,不僅品種繁多,而且也會制作具有西洋風味的西方仕女杯碟這類的作品。而且琺瑯釉料從六七種發(fā)展到十幾種,使景泰藍的色調(diào)更加豐富典雅,工藝技術(shù)更加細膩精湛。到了晚清時期景泰藍從單純的宮廷藝術(shù)逐漸走向了民間(日常生活用品的大量制作)和國際市場。在1904年的美國芝加哥世界博覽會上,景泰藍獲得了一等獎,這就使景泰藍的聲譽日益增高、身價倍增。 現(xiàn)代隨著景泰藍的不斷發(fā)展和市場的需要,一些實用產(chǎn)品、旅游紀念品的景泰藍大量生產(chǎn),新品種、新花色、新工藝不斷涌現(xiàn)。近幾年來景泰藍行業(yè)里出現(xiàn)了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍,畫琺瑯與掐絲琺瑯相結(jié)合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍,以及多種工藝相結(jié)合的景泰藍。特別是“多工藝結(jié)合景泰藍”尤為突出。這是一種以景泰藍為主體,然后與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結(jié)合。而在臺灣,這種傳統(tǒng)的工藝品再度受到矚目與重視,許多人運用現(xiàn)代化的機器與工技,融合藝術(shù)家創(chuàng)作的心靈,制造出各種精美絕倫的景泰藍飾品(例如手機吊飾、首飾…等)、藝品(珠寶盒、花瓶…等)與器具(時鐘、文具組…)等。使得這種具有古雅之意的傳統(tǒng)工藝品,不但與現(xiàn)代生活結(jié)合、點綴并豐富了生活的內(nèi)容,而且使得傳統(tǒng)的技藝薪火延續(xù)并發(fā)揚光大。

11,景泰藍的由來介紹

  景泰藍是一種富有民族特色的工藝品。那么,為什么這種陶藝叫景泰藍呢?以下是有我為大家整理的景泰藍的由來介紹,希望能幫到你。   景泰藍的由來   景泰藍是一種富有民族特色的北京工藝品。這種工藝品為什么叫景泰藍?在民間有這樣一段傳說。   在某朝年代。一天夜里,皇宮里起了一場大火,把擺滿奇珍異寶的金鑾殿燒成了一片灰燼?;噬洗笈?,就拿宮女、太監(jiān)們?nèi)鰵?,有的挨棍棒,有的進牢門,有的被砍頭?;噬先鰤蛄藲?,就吆喝來一幫人,給他從灰燼中過篩過籮地清點寶貝。他站在旁邊親自監(jiān)督。忽然,有個太監(jiān)捧來了一只瓶子,接著又一個太監(jiān)捧來一個小罐兒?;噬弦灰姡o鎖的雙眉一下子舒展開了。咦!這是什么寶貝?怎么從來沒有見過呀!他詢問左右近身侍臣,也都連連搖頭。只見這瓶子和小罐兒,色彩斑斕,品瑩閃耀?;噬蠍鄄会屖郑敿磦飨乱坏朗ブ?,調(diào)集京城能工巧匠,限期三月仿造成,如若不然,決不輕饒。   皇上的圣旨一下,這下子可忙壞京城里九九八十一家手工藝作坊的工匠們了。大伙兒圍著兩件奇寶翻來轉(zhuǎn)去看了半天,只見這瓶罐上是用金銀作胎,胎外裹著一層瓷釉,瓷釉間又有金絲纏繞。這樣精美的寶貝是怎樣制作出來的呀!大伙兒揣摸來揣摸去,怎么也揣摸不出個所以然來。工匠們可真犯難了,只好各自盤算各自的主意,有的用銅或鐵繞成圓圈,摳胎型;有的在胎型上一圈又一圈地繞金銀絲;可是甭管怎么鼓搗,那胎型和金銀絲就是不能粘連在一起。至于那絢麗的彩釉是怎么燒結(jié)的,更是摸不出個門道。日子一天天過去了,急得大伙渾身出汗,眼冒金星,心里憋悶透了。   一天,正當有位老工匠雙眉緊鎖,對著瓶罐冥思苦想,兩眼緊盯著瓶罐琢磨時,看著看著,忽然,那瓶罐放射出五彩的光環(huán),旋轉(zhuǎn)起來,越旋轉(zhuǎn)越快。猛然間,光環(huán)中現(xiàn)出一個頭戴珠翠、身披彩衫、腳踏祥云的美麗仙女。她抑揚頓挫地說道:“寶瓶如花放光采,全憑巧手把花栽,不得白急花不開,不經(jīng)八卦蝶難來,不受水浸石磨苦,哪能留得春常在?!崩瞎そ陈犃四窍膳脑?,一時弄不明白是什么意思,想問問,卻張不開口,說不出聲來。眼看著那仙女一閃身就溶進光環(huán)中不見了。他心急如焚,邁腿就追,只聽見“嘩啦”一聲,把身邊的瓶罐撞倒,把他嚇出一身冷汗,睜開朦朧的雙眼,原來剛才做了一個夢。這夢做得可真蹊蹺,他趕忙把身邊的幾個工匠喊來,把夢中遇到的事講給大伙聽。大伙兒聽了都覺得挺奇怪,于是,你一言我一語地議論開了。這個說:“那頭兩句說的,是夸這瓶罐好唄!可后幾句是什么意思呀?”一個機靈的小伙子搶著說:“仙女說的‘不得白急花不開’,這話很明顯,是讓咱們得有‘白急’,這‘白急’是什么呀!”一聽這話,老工匠恍然大悟:“噢,是不是指中草藥‘白芨’呀!”“對,準是。您想,白芨用水一泡,跟粘膠似的,過去,我們就用它來粘東西。咱們干嘛不用它來粘接胎上的金絲?不妨試試看?!绷硪焕瞎そ痴f:“還有‘不經(jīng)八卦蝶難來’,這又是怎么個意思呢?”“這句的意思是不是說,那寶瓶上的五顏六色釉彩,如彩蝶紛飛,”一個中年工匠若有所思地說,“莫不是象李老君用八卦爐煉仙丹的辦法煉出彩釉,再燒結(jié)到金絲上的呀!”“唉呀!那夢中仙女,別不是煉石補天的女媧娘娘,顯靈指點咱們,叫咱們搭起八卦爐熔煉石頭?!庇质悄莻€機靈的青年工匠搶著說?!班?、嗯,是有點兒意思。”老工匠手捋著胡須,連連點頭,“你們想啊,皇宮那把大火,不就是把金鑾寶殿里收藏的各種寶石金銀都燒熔在一起的嗎?這珍奇的寶貝瓶罐興許就是這么燒出來的呢!”“還有,那水浸石磨,不用說就是囑咐咱們燒結(jié)之后,還得象琢玉一樣,把那瓶罐經(jīng)過磨礪才會大放光彩呀!”   就這樣,工匠們緊張地搭起了八卦爐,撿來石頭和金銀銅鐵錫的粉末放進去。經(jīng)過七七四十九個時辰的冶煉,果真熔煉出來了晶瑩的七彩釉色。那白芨把絲和胎牢牢地粘接在一起。寶瓶終于制作出來了!   從這以后,憑著工匠們的靈心巧手,北京開始有了前所未見的彩釉金銀絲瓶。但是,在那時候,不管制作多少,全歸皇宮所有,所以人們就管它叫“宮庭藝術(shù)”。因為這種珍品是皇宮里一場大火燒出來的,有些人就管它叫做“奇寶燒”。到了明朝代宗朱祁鈺時候,他特別喜歡這種景泰藍工藝品,因此傳旨大量制作,工藝水平提高很快。由于當時正是景泰間(公元1450—1456年),產(chǎn)品又大多以孔雀藍色為主,所以人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個稱呼后來就一直傳下來了。   清朝末年,北京的景泰藍在國際上逐漸聞名,1904年在美國芝加哥舉辦的世界博覽會上,榮獲了一等獎。解放以后,景泰藍在五洲四海名聲大震,受到了各國人民的喜愛和稱贊。    陶藝的起源——龍山文化   中原地區(qū)早期龍山文化的陶器以灰色為主,多為手制,口沿部分一般都經(jīng)過慢輪修 整,部分器物如罐類還采用器身、器底分別制成后再接合的“接底法”成型新工藝?;姨盏臒蓽囟燃s為840℃。 早期龍山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、斂口罐、尖底瓶等器形還保留、繼承了仰韶文化的某些因素,而雙耳盆、三耳盆、深腹盆、筒形罐。這一時期陶器的紋飾以籃紋為主,有些陶器又在籃紋上面飾以數(shù)道甚至通身飾以若干道附加堆紋,主要原因用來加固器身;晚期龍山文化的陶器以灰陶器為主,紅陶已占有一定比例,黑陶器數(shù)量有所增加?;姨蘸图t陶的燒成溫度均達1000℃。仍以手制為主,但輪制技術(shù)革新得到了進一步發(fā)展,部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、器蓋、器座及新出現(xiàn)的鬲等。紋飾以繩紋、籃紋為最普遍,還見少量方格紋。   山東龍山文化的陶器在制法上有了很大的進步,普遍使用輪制技術(shù)。因而器型相當規(guī)整,器壁厚薄十分均勻,產(chǎn)量和質(zhì)量都有很大提高,山東龍山文化陶器以黑陶為主,灰陶不多,還有 少量紅陶、黃陶和白陶。黑陶的燒成溫度達1000℃,紅陶950℃,白陶800--900℃。黑陶有細泥、泥質(zhì)、夾砂三種。細泥烏黑發(fā)亮,學者們稱為“蛋殼黑陶”。蛋殼黑陶是山東龍山文化最有代表性的陶器,反映了當時高度發(fā)展的制陶業(yè)的水平。以素面或磨光的最多,紋飾較少,主要有弦紋、劃紋和鏤孔等幾種。器形較多,主要有:碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯、高柄杯、鼎、等。還有鬲。山東龍山文化鬼臉式鼎腿、圓環(huán)狀鼎足最有特色,為其他文化所罕見。黑陶是陶胎較薄,胎骨緊密,漆黑光亮的黑色陶器。它在龍山文化陶器中制作最為精美。黑陶在燒制時采用了封窯煙董的滲炭方法,器表呈現(xiàn)出深黑色光澤。它表面磨光,樸素無華,紋飾僅有少數(shù)弦紋、劃紋或鏤孔。黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點。其中有一種薄胎黑陶,漆黑烏亮,薄如蛋殼,稱蛋殼陶,代表看這一類型陶器的杰出成就。   在城子崖之前,中國出土的古陶器大都是含沙量極高的彩陶和紅陶,而以河泥為原料的黑陶可以說是4000多年前東夷民族所獨有的創(chuàng)造。城子崖出土的黑陶藝術(shù)品蛋殼杯杯壁只有0.5毫米厚,重量只有50克左右,是黑陶中的極品。不要說是4000多年前的古人,就是今天想要燒制出這樣成色的陶器都非常困難。

12,什么是景泰藍工藝

景泰藍,又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品,制造歷史可追溯到元朝,明代景泰年間(1450年-1456年)最為盛行,又因當時多用藍色,故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯,制成各種造型,再用金線或銅絲掐成各種花,中充琺瑯釉,經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍造型特異,制作精美,圖案莊重,色彩富麗,金碧輝煌,具有鮮明的民族特色,是我國傳統(tǒng)出口工藝品。景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié),磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,因初創(chuàng)時只有藍色,故名景泰藍。現(xiàn)代景泰藍已變成了一種工藝品名稱,而不是顏色了。關(guān)于景泰藍的內(nèi)容,可參考百度百科。
景泰藍,又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品,制造歷史可追溯到元朝,明代景泰年間(1450年-1456年)最為盛行,又因當時多用藍色,故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯,制成各種造型,再用金線或銅絲掐成各種花,中充琺瑯釉,經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍造型特異,制作精美,圖案莊重,色彩富麗,金碧輝煌,具有鮮明的民族特色,是我國傳統(tǒng)出口工藝品。景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié),磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,因初創(chuàng)時只有藍色,故名景泰藍?,F(xiàn)代景泰藍已變成了一種工藝品名稱,而不是顏色了。關(guān)于景泰藍的內(nèi)容,可參考百度百科。
景泰藍:又名“銅胎掐絲琺瑯”,景泰藍是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的粘出圖案花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié),磨光鍍金而成。 “京景”牌景泰藍,繼承了元明清三代優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝,得到了皇家技師后人的親傳和指點,并使其技藝、品質(zhì)發(fā)展巨大,引領(lǐng)著全國景泰藍藝術(shù)的發(fā)展方向和潮流,我們用精湛工藝塑造精良品質(zhì),用精誠之心創(chuàng)造經(jīng)典作品。

13,景泰藍產(chǎn)于那里

景泰藍的簡介 景泰藍,又名“銅胎掐絲琺瑯”,景泰藍是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié),磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,因初創(chuàng)時只有藍色,故名景泰藍?,F(xiàn)代景泰藍已變成了一種工藝品名稱,而不是顏色了。景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。制造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間(1450年-1456年)最為盛行,又因當時多用藍色,故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯,制成各種造型,再用金線或銅絲掐成各種花,中充琺瑯釉,經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍造型特異,制作精美,圖案莊重,色彩富麗,金碧輝煌,具有鮮明的民族特色,是我國傳統(tǒng)出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產(chǎn)景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍制作技術(shù),現(xiàn)已能生產(chǎn)多種景泰藍工藝品,其中景泰藍犀牛尊造型生動,制作精美,成為全國工藝美術(shù)展覽的珍貴展品。 景泰藍作為一種美術(shù)工藝品,其制法即于銅器表面上以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋,花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲,再用高火度燒即成。這項工藝始于明代景泰,而且初創(chuàng)時只有藍色,所以叫景泰藍?,F(xiàn)在雖然各色具備,然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變?yōu)橐环N工藝的名稱,而不是顏色的名稱,據(jù)說景泰為宣德之子,宣德重視銅器以及鑄冶銅質(zhì),景泰在幼年期間耳濡目染,認識極詳,且嗜之極深,只是對于鑄煉方面,宣德已到達絕頂,沒有能力再求突破,就在顏色方面另別辟蹊徑,以圖出奇制勝。終于有景泰藍的創(chuàng)制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心,所以在成功之后,也極端鐘愛,所有御用陳飾無不用景泰藍制作,種類之多不可屈數(shù),凡瓷料所能制器無不盡有,成化時期繼承遺業(yè),未改遺風,仍努力燒制,所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其后經(jīng)歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝,雖仍然燒制,可是都因循成規(guī),虛應(yīng)故事,在質(zhì)量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬歷以后,雖然偶然有燒制,并非象以前設(shè)官置廠視為例務(wù),所以以后出品極少。終明代一世,都沒能復(fù)興。到清朝乾隆時期,又開始燒制,且品類多,成績好,雖然不能和景泰、成化時期相比,但是比起弘正以后出品物絕不遜色?,F(xiàn)今雖有康雍的器物出現(xiàn),然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什么不同,實際上是乾隆所制,刻康雍年款,卻不是康雍制作的。 大體上說,明代的景泰藍胎的銅質(zhì)較好,多為紫銅胎,體略顯厚重,故造型仿古的多,主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質(zhì)料,色彩深沉而逼真,紅像寶石紅,綠像松石綠。此時的絲掐得較粗,鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”,底款,邊款均有。 清代的景泰藍工藝比明代有提高,胎薄,掐絲細,彩釉也比明代要鮮艷,并且無砂眼,花紋圖案繁復(fù)多樣,但不及明代的文飾生動,鍍金部分金水較薄,但金色很漂亮。 民國時期景泰藍總體水平不及前代,胎體薄,色彩鮮艷有浮感,做工較粗。這時只有“老天利”,“德興成”,制作的景泰藍工細,質(zhì)量好。造型多仿古銅器,或仿乾隆時的精品,款,已都是刻款了?,F(xiàn)在景泰藍的陳設(shè)品多,不做實用品。 現(xiàn)在的景泰藍工藝大有提高,造型多樣,紋飾品種繁多,已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,該制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2007年6月5日,經(jīng)國家文化部確定,北京市崇文區(qū)的錢美華、張同祿為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。 景泰藍的制作 制作精美的景泰藍,要通過以下幾個步驟: 一、型制作(制胎):將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀,并用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎,然后將其各部位銜接上好焊藥,經(jīng)高溫焊接后便成為器皿銅胎造型。 二、掐絲:用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋,再蘸上白芨粘附在銅胎上,然后篩上銀焊藥粉,經(jīng)900度的高溫焙燒,將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。 三、點藍:焊好絲的胎體經(jīng)酸洗、平活、整絲后便可上釉了。所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺瑯釉料填入絲紋空隙中,經(jīng)過800度的高溫燒熔,將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復(fù)兩次至三、四次的上釉熔燒,才能將釉面與銅絲相平,這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。 四、磨光:是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平,凡不平之處都需經(jīng)補釉燒熔后反復(fù)打磨,最后用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。 五、鍍金:將磨平、磨亮的景泰藍經(jīng)酸洗、去污、沙亮后,放入鍍金液糟中,然后通上電流,幾分鐘后黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經(jīng)水洗沖凈干燥處理后,一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托,更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。 隨著景泰藍的不斷發(fā)展和市場的需要,一些異形產(chǎn)品、實用產(chǎn)品、旅游紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產(chǎn),新品種、新花色、新工藝不斷涌現(xiàn),近幾年來景泰藍行業(yè)里出現(xiàn)了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍,畫琺瑯與掐絲琺瑯相結(jié)合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍,以及多種工藝相結(jié)合的景泰藍。特別是多工藝結(jié)合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體,然后與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結(jié)合,由于多種工藝巧妙結(jié)合,各種材料互相襯托,再加上通體又鑲嵌了大量的寶石,更使作品新穎奇特、玲瓏剔透,通體散發(fā)出珠光寶氣。景泰藍的作偽 景泰藍的主要材料是琺瑯。而偽制者多數(shù)不用昂貴的琺瑯,而用另外的彩 料代替。其偽制的方法是:先制好銅器,再用銅絲作花紋,填入顏色后用火燒。最后用呼咱作舊方法做成出土舊物的樣子。顏色的配料一般是向種顏色混在一起。如藍色,即用銀藍、硬藍、硬綠、銀藍與黑色泡制;淺綠,則用銀藍、銀綠、蛋清黃研成面粉,再將硬黃碎成黃米一樣和于其中便可以了。燒成后,再鍍金,或用電鍍再用火鍍的辦法,也可鍍完后再作打磨,看上去就像劃傷了表面的金質(zhì)一樣,或不鍍金也可以。至于磨光,用細石不用炭。這些過程做完扣,抹上層杏干粥,使其生銹。經(jīng)過幾十天后,將浮銹抹去,再用油脂擦拭表面,其顏色光潤便與舊者沒有差別了。景泰藍的鑒別 從古到今景泰藍一直是我國傳統(tǒng)出口工藝品,日本的齊寶燒就是仿制我國的琺瑯工藝,它的釉色亮麗有余,但是不帶釉中的掐絲?,F(xiàn)在市場上見到的景泰藍絕大多數(shù)為新工藝品,因為景泰藍工藝從古至今一直沒有斷過,且產(chǎn)量越來越大。新工藝的景泰藍價格都不是很高,其最根本的原因就是生產(chǎn)過剩,不太講究工藝質(zhì)量,只有少數(shù)的景泰藍制作工藝講究,掐絲細,釉面光亮,色彩鮮艷而明亮,成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品。舊的景泰藍已經(jīng)很少見到,所能見到的大多為清代晚期。清代的景泰藍工藝比明代有所提高,胎薄、彩釉也比較鮮艷,并且無砂眼,花紋圖案也比明代繁復(fù)多樣,但不及明代的紋飾生動,鍍金部分金水較薄,但金色很漂亮。制作好的景泰藍也有專門的老字號,像民國時期的“老天利”、“德興成”,他們所制作的景泰藍工藝極細,保質(zhì)保量。 有一種極易與景泰藍相混的工藝叫燒藍,看上去和景泰藍沒有什么區(qū)別,稱之為“燒藍”或者“燒瓷”,只是釉面上不掐絲,是北京生產(chǎn)的傳統(tǒng)出口工藝品。燒藍的胎較厚,手頭較重,加之繪有民族風格的圖案,使燒藍的價格會更高一些,在收藏燒藍時要注意選擇胎厚重,工規(guī)整,造型別致的,胎厚比胎薄的要好,年份舊一些的比年份新的要好,造型與琺瑯差不多,有瓶、盤、碗、攢盤、盆景盆等。 市場上的景泰藍新的多于舊的,在收藏中要加以識別,以完整器最好,成對的器物價值會更高一些,不是“1+1=2”的價格。在存放中要注意保護景泰藍的掐絲不被破壞,釉面要完整,不要有碰傷,保持釉面的光潔,而新工藝品景泰藍可以用來做裝飾, 1.收藏景泰藍,除了認清年代外,在器型的選擇上應(yīng)以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始,景泰藍出現(xiàn)仿制品,主要仿造清代乾隆以后的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺瑯色料,偽造者為降低成本,往往用其它色料代替。偽造的一般方法是:先制成銅胎,并用銅絲掐成各種圖案,接著將普通顏料研磨后填入灼燒,燒成后鍍金,再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成后還要在其表面涂上一層杏干粥,使其生銹。數(shù)十天后把表面的銹除去,再用胭脂油擦一遍,其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆,但藏家只要仔細觀察,便能分辨真?zhèn)巍? 2.景泰藍以明代的制品為佳,凡是明代的制品,它的質(zhì)料都是透亮而不發(fā)磁,而大綠一色,其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同,它的顏色象油綠的翠玉,紅色像昌化的雞血,紫色猶深色的舊紫晶,藍色類似于藍腚,白色類似凝脂,淺綠色發(fā)藍,黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同,其絲胎皆是黃銅,鍍金為大鍍,它的器物上均有沙眼。到乾隆時期,無論何種顏色,它的料都是不透亮而發(fā)磁,因為明代透亮的料子,到此時已經(jīng)不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅,它的鍍金亦是火鍍,乾隆所制的,以黃白兩色為最佳,其黃色黃而發(fā)干,與煮熟的雞蛋黃相同,后來仿制的,多是黃中發(fā)綠或發(fā)紅,與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿制,其中原故有二點:一因其白色與東渠石色沒有差異,仿者須用六品頂珠制成,然而頂珠不易得到,一因其白色白而且干,后之作料家雖亦發(fā)明一種干料,但燒時不易熔化,相比其他材料,吃火特別厲害,如果不是精良的工匠制作,器物極易受傷。
安徽 安徽 安徽景泰藍
景德鎮(zhèn)
景泰藍原產(chǎn)于波斯,在元代傳入我國。由于在明代景泰年間盛行并得到很大發(fā)展,所以稱之為景泰藍。
北京

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