天女散花—— 降香...

把潘福南賣(mài)了，能買(mǎi)一瓶~！

以前的天女散花就是在長(zhǎng)安東隨機(jī)投下許多小瓶子,揀一個(gè)就能得到100兩,現(xiàn)在應(yīng)該有所不同吧,可能會(huì)和殺星揀的東西差不多吧. 以前的天女散花就是在長(zhǎng)安東隨機(jī)投下許多小瓶子,揀一個(gè)就能得到100兩,現(xiàn)在應(yīng)該有所不同吧,可能會(huì)和殺星揀的東西差不多吧.

法+法 天怒驚雷 道+道 天女散花 戰(zhàn)+戰(zhàn) 怒斬天下 法+戰(zhàn) 迷光烈焰 法+道 神之召喚 道+戰(zhàn) 火毒攻心劍

道+道的組合咯

在游戲中天女散花咒是道士跟道士組合書(shū)

是天女圖 和 花圖

天女和花的吧~

歌

　　發(fā)音：tiān　nǚ　sàn　huā 　　搜索關(guān)鍵字：tnsh 　　釋義： 原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。 　　寓意： 后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。 　　出處： 《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí)維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸大人聞所說(shuō)說(shuō)法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去?！? 　　示例： 天女散花，綴山林之草樹(shù)。（唐·宋之問(wèn)《設(shè)齋嘆佛文》） 　　用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指拋灑東西。

首先要準(zhǔn)備好很多花瓣，然后叫個(gè)美女站在高高的地方把花瓣灑下來(lái)。

天女穿著白紗，挎著雪白的鮮花。揚(yáng)起白玉的新手， 把花瓣撒下。

天女散花第一步需要有個(gè)像仙女一樣的美女站在高處，左手拿小籃子里面有花花??，右手拿出來(lái)花花向下撒出來(lái)，這就是傳說(shuō)中的天女散花！

天女撒花--花言巧語(yǔ)--語(yǔ)重心長(zhǎng)--長(zhǎng)長(zhǎng)久久--久聞大名--名正言順--順手牽羊--羊入虎口--口出狂言--言之有理--理直氣壯--壯志未酬

1、原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。2、這個(gè)戲是梅蘭芳先生早期經(jīng)常演出的古裝戲之一。在第四場(chǎng)"云路"和第六場(chǎng)"散花"中，梅先生載歌載舞，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作;對(duì)于京劇舞蹈藝術(shù)的改進(jìn)，曾起了很大的作用。畢缽--來(lái)回抽動(dòng)巖下--上下雙手抖動(dòng)。無(wú)邊--下蹲，雙手分開(kāi)，目視斜方。大鵬---雙手并行畫(huà)大圓，轉(zhuǎn)身，站定，望。加靈--與上同，方向相反。八部--碎步，背對(duì)，后揚(yáng)，金光--后揚(yáng)，，閃字后彎腰甩袖。又--1字站前，雙手蘭花，入海的-比，中字畫(huà)八字，轉(zhuǎn)身，突然臥地。閻浮--緩慢站立，青山--蘭花指，普陀--雙手放腰前合攏，指前方。

天女撒花的步驟是首先要準(zhǔn)備好好看的花瓣，第二步就是要把花瓣握在手里，最后一步就是優(yōu)美地撒出去。

典故： 〖其一〗 故事源于佛經(jīng)。一天，如來(lái)佛在西天蓮花寶座講經(jīng)解法，忽見(jiàn)瑞云東來(lái)，遙知得意弟子維摩潔患病。于是，派眾弟子前去問(wèn)候，斷定維摩潔要借機(jī)宣經(jīng)釋典，便派天女前去檢驗(yàn)弟子們的學(xué)習(xí)情況。天女手提花籃，飄逸而行，來(lái)到塵世間低頭下望，見(jiàn)維摩潔果然正與眾人講學(xué)。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬(wàn)分，天女曰：“結(jié)習(xí)未盡，固花著身；結(jié)習(xí)盡者，花不著身?！鄙崂プ灾佬胁恍?，便愈發(fā)努力學(xué)習(xí)。 〖其二〗 那時(shí)在維摩詰住處有一位天女,每聽(tīng)到有人說(shuō)法的時(shí)候就會(huì)現(xiàn)身,把天花(有人說(shuō)是曼陀羅花)散向眾菩薩和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩薩身上時(shí)便都會(huì)墮落，但是落到那些大弟子身上時(shí)卻不會(huì)掉下來(lái)。那些大弟子用神力也不能將花拂去。 因此他們就去問(wèn)舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗說(shuō)：此花不如法，于是就去掉了。 不要說(shuō)“此花不如法”，為什么呢，因?yàn)檫@種花是沒(méi)有分別的。仁者會(huì)存有分別之心，但對(duì)于佛法中，存有分別心是不如法，只有不存分別心才是如法。你們看諸位菩薩，花不著于他們，是因?yàn)樗麄兌家呀?jīng)斷了分別的想法，就如同人害怕生死之時(shí)就找不到佛的方便之門(mén)了?？梢?jiàn)，大弟子們還有畏懼生死之故，雖然色香味觸各種方便的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，不再存有這些畏懼，一切五欲也不再有了，但是修行還沒(méi)有完成，所以花還會(huì)著落的他們身上。等到修行徹底完成時(shí)，那些花就也不會(huì)附著在他們身上了。

寓意： 后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子

[釋義] 《維摩詰經(jīng)·觀眾生品》中記載；以天女散花度菩薩和弟子的道行。后比喻大雪紛飛或拋灑東西的景象。 [語(yǔ)出] 《維摩詰經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí)維摩詰室有一天女；見(jiàn)諸大人聞所說(shuō)法；便現(xiàn)其身；即天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落；至大弟子便著不墮?！?[正音] 散；不能讀作“sǎn”。 [辨形] 散；不能寫(xiě)作“撒”。 [用法] 用作褒義。常用于拋撒極多的輕物質(zhì)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。 [例句] 他將那封信撕得粉碎；～般地撒向空中。 　 一天，如來(lái)佛在西天蓮花寶座講經(jīng)解法，忽見(jiàn)瑞云東來(lái)，遙知得意弟子維摩潔患病。于是，派眾弟子前去問(wèn)候，斷定維摩潔要借機(jī)宣經(jīng)釋典，便派天女前去檢驗(yàn)弟子們的學(xué)習(xí)情況。天女手提花籃，飄逸而行，來(lái)到塵世間低頭下望，見(jiàn)維摩潔果然正與眾人講學(xué)。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬(wàn)分，天女曰：“結(jié)習(xí)未盡，固花著身；結(jié)習(xí)盡者，花不著身。”舍利弗自知道行不行，便愈發(fā)努力學(xué)習(xí)。

　　發(fā)音：tiān　nǚ　sàn　huā 　　搜索關(guān)鍵字：tnsh 　　釋義： 原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。 　　寓意： 后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。 　　出處： 《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí)維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸大人聞所說(shuō)說(shuō)法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去?！? 　　示例： 天女散花，綴山林之草樹(shù)。（唐·宋之問(wèn)《設(shè)齋嘆佛文》） 　　用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指拋灑東西。

釋義： 原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。 寓意： 后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。