十二生肖，隨時(shí)都可以有。而鍍金不是金…我個(gè)人認(rèn)為意義不大

1999年24k鍍金十二生肖月份牌價(jià)值2000左右！謝謝！祝你好運(yùn)1

不是的，生肖牌上只是刻上屬相，有人會(huì)讓孩子戴在身上做護(hù)身符，但是出生牌上要刻出生年月日，有的還有八字，體重，。。。起的是紀(jì)念意義。

你說的十二生肖吧 起碼20以上一包 不過這煙基本上都是成條買的 因?yàn)槭?2種生肖的

8元一包

沒買過，不清楚去問一下吧

生肖牌鍍金的效果更好一點(diǎn)，因?yàn)楦颖Ｖ?。從價(jià)值上來說，鍍金要好點(diǎn)，因?yàn)槌杀荆y3.5元／克左右，銅就便宜了很多。十二生肖牌，又名老鼠牌，是流傳于南臺灣的傳統(tǒng)牌類游戲，牌形狀大小與四色牌皆為長條型，牌面是十二生肖。

所謂的廟里給開光，就是方丈對著東西念一段佛經(jīng)。你拿到廟里找老和尚幫忙，他拿著生肖牌給念一段佛經(jīng)就可以了。

沒什么說法,最好找大師給你開

去寺廟宮觀的客堂咨詢一下。 費(fèi)用不會(huì)很貴，碰到好心的師傅可能只要你隨便隨喜一下就行了。

生肖牌，最好賣的，是龍，馬，虎。因?yàn)楦魅说膶傧嗍遣槐M相同的，一般屬什么，都會(huì)選擇本屬相的生肖牌，但龍牌寓意龍騰四海，馬牌寓意馬到成功，虎牌寓意虎虎生威，除了做生肖牌，其他人佩戴，也有很好的彩頭。所以這三種生肖的翡翠牌，可以稍微多進(jìn)點(diǎn)，是主流消費(fèi)。

鼠：MARC BY MARC JACOBS牛：蘭博基尼，雖然是豪華跑車的牌子，但也有服飾虎：虎都兔：RED EAR BY PAUL SMITH龍：VINTAGE CHINA蛇：不知道馬：POLO BY RALPH LAUREN羊：恒源祥猴：PAUL FRANK雞：法國公雞狗：暇步士豬：不知道

花花公子，是小兔的頭像，金猴皮鞋，

當(dāng)然是原漿酒啦，這還用問。

陳釀酒

黃永玉先生聲望很高，他的藝術(shù)作品也有很高的市場價(jià)值。這個(gè)只需參考由黃永玉創(chuàng)作的生肖藝術(shù)品代表作——1980年版生肖猴票就可以知道了，在30年間價(jià)格瘋漲了十幾萬倍。另外，就像猴票分為單張和聯(lián)張。參考這種形式標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)貴州茅臺酒（十二生肖）酒瓶上都鑲嵌著一個(gè)生肖牌，一套收藏版就集齊了全部十二個(gè)由黃永玉原畫設(shè)計(jì)而出的生肖牌。貴州茅臺酒（十二生肖）的價(jià)值將會(huì)持續(xù)走高。 而且貴州茅臺酒屬于醬香型白酒，年份越久越香。貴為國酒，本身有品質(zhì)保證，品牌的生命力經(jīng)得起考驗(yàn)。更由于貴州茅臺酒是天時(shí)、地利、人和等等稀缺性因素綜合作用凝聚而成的天地精華，每年產(chǎn)量有限，所以，時(shí)間越久，貴州茅臺酒本身也就更加值錢。總之，貴州茅臺酒（十二生肖）的典藏價(jià)值是非常高的！

你說的是黃色包裝的生肖牌香煙吧，這個(gè)只在免稅店售賣。價(jià)格是58新幣一條！

最早的 分為走私的和煙草專賣的 白色煙蒂 長條的叫LIGHTS 方盒的叫INTERNATIONAL LIGHTS 中文譯名叫做三五特醇 黃色煙蒂的叫做LONDON 和INTERNATIONAL LONDON 后來中國的煙草法規(guī)不準(zhǔn)使用LIGHTS 淡 醇 之類的名字 所以 在中國叫BLUE 和INTERNATIONAL BLUE 漢譯 藍(lán)尚 國際藍(lán)尚 最近三五又換包裝了 白色煙蒂叫GOLD PEARL漢譯 金銳 黃色煙蒂的沒有洗過 所以不太清楚 價(jià)格因地而變 我們大連的走私三五 價(jià)位在10到13元 方盒的要18元 正品的BLUE要15元 而最新出的金銳要16元 方盒的23元 國內(nèi)賣的三五多是新加坡產(chǎn)的 還有一個(gè)產(chǎn)地就是英國 同等價(jià)位的國產(chǎn)煙 沒有一種味道和三五相似的 但是我個(gè)人比較偏愛三五 因?yàn)槌槠饋砩ぷ訌膩聿浑y受

　　一.民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。 　　二.中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)，所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。 　　三.按中國人信陰陽的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。 　　以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。