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1，馬產平為什么沒人管
在離西昌市50公里遠的冕寧縣境內
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2，四川省涼山州昭覺縣民族中學現任校長是誰
馬錦華你好！沙馬挖提，你找他干什么我的回答你還滿意嗎~~
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3，算命的說我會比李嘉城還有錢是真的嗎
算命的說這位LZ比李嘉城還有錢且心地善良樂于助人，今天會送我五百萬是真的嗎？》是真的。你現在比十歲時的他有錢！臭美
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4，誰能給我介紹一下四川 涼山彝族自治州昭覺縣馬覺村
非常感謝你能有這份愛心，謝謝你，昭覺縣馬覺村是非常非常落后和偏僻的。很多東西是難以想象的。你要做好足夠的心理準備才行。也可以換一種方式奉獻你的愛心哈。大話西昌解答非常感謝你能有這份愛心，謝謝你，昭覺縣馬覺村是非常非常落后和偏僻的。很多東西是難以想象的。你要做好足夠的心理準備才行。也可以換一種方式奉獻你的愛心哈。大話西昌解答
5，西昌市至昭通市的高速工路經過昭覺縣嗎
要經過的！西昌至昭通高速公路推薦方案起于西昌市黃聯(lián)關（接西香高速公路），繞邛海，經大興、瓦立坡、普詩、穿貢覺高山（隧道長度11.2km），經灑拉地坡、四開、昭覺，沿西溪河而下，于普池設金陽隧道（長11.0km）穿馬鞍山，經派來沿金沙江西岸逆流而上，經蘆稿，于春江渡設斜拉橋（主跨365米）跨越金沙江（川滇界），路線全長204.507公里。本項目全線橋梁總長86671米/206座（占路線總長的42.4%），隧道總長55805米/26座（占路線總長的30.0%），全線橋隧比達到72.4%；推薦線設樞紐互通1處，一般互通9處。搜一下：西昌市至昭通市的高速工路經過昭覺縣嗎
6，昭覺彝族主要集中在哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)
阿魯家住古里拉達，竹核色底、補約等地；馬家住古里、竹核、俄爾、四開、解放溝等地；阿圖、布色、列洛、地洛、沙馬等五家住古里；熱可家住竹核熱克拉達；烏披家住竹核烏坡拉達；阿侯家住比爾則普和竹核色底補約等地；竹爾家住比爾鄉(xiāng)比爾拉達；瓦渣家住比爾拉達永樂多瓦渣甲谷；八且家住比爾央摩租鄉(xiāng)巴且甲谷，后搬遷到昭覺城區(qū)附近；羅洪家原住比爾庫依鄉(xiāng)羅洪甲谷后分支到涼山其它縣；補約家原住補約鄉(xiāng)，后遷至云南省寧蒗縣等地；黑哈、日車、黑、阿資家等住布西鄉(xiāng)；洛木家住四開地莫鄉(xiāng)；列幾某色家住解放溝和四開；吉胡、吉色、博尼某色空住解放溝；金恩家住附城龍恩鄉(xiāng)；甲補家住日哈鄉(xiāng)甲補拉莫等地。如古里拉達的吉拉、俄比、吉克、阿披、吉覺、地等；利美竹核的曲比、勒伍、阿牛、吉達、馬海（爾支）等；烏坡拉達的羅比、吉喝、吉古等；特久拉達（俄爾）的黑哈、阿吉、日勒、俄地、孫子、地莫等；比爾拉達的阿地、阿西、日伙、吉俄等；金恩拉達的瓦其、俄解、且沙、馬比等；昭覺拉達的皮特，日伙、吉布、拉也、吉巴等；好谷拉達的鄭阿邱拉瑪、吉世、鳩格等；庫莫拉達的波支阿余、沙馬石也等；地坡拉達的右各、來索等；三河拉達的吉木吉好、洛古吉世、鄭拉爾等；坡糾拉達的阿呷、什占、糾等；普詩拉達的曲木（包括曲木尼奶和曲木拉瑪）、吉古等……彝族爾比道：“一壑下雨，一壑見不著?！币妥逍帐戏植忌普鐮柋人f，在不同地帶居住著不同的姓氏。有沒有直達列車交換可以考慮。 1，坐17路，410，107,168,198,116,118公共汽車西鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府，然后 2，1路，14路到市中心轉移107,168,198,116,118公交車可直達。 2.5元的車費。
7，湖北房縣什么酒最出名
黃酒，是世界上三個最古老的酒種之一，是我國的民族特產，其用曲制酒、復式發(fā)酵釀造方法，堪稱世界一絕。中國黃酒以紹興黃酒為最，天下盡知，但在祖國深處，有一種“房陵黃酒”卻比紹興黃酒還早400年，至今盛產不衰。(房陵即今房縣) [編輯本段]房縣黃酒的歷史 “房陵黃酒”源遠流長，古稱“封疆御酒”、“帝封皇酒”。據史料記載，紹興黃酒最早產于公元前492年越王勾踐時期，而“房陵黃酒”早在公元前827年西周時期已成為“封疆御酒”。 周宣王時，楚王派房陵人尹吉甫(周朝太師《詩經》作者)作為使者向周宣王進貢，尹吉甫帶了一罈房陵人自產的“白茅”(黃酒)獻給周宣王，寶物呈上殿開罈滿殿香，周宣王嘗了一口，大贊其美，遂封為“封疆御酒”。并派人把房陵每年供送的“白茅”用大小不等的罈子分裝，依“白茅”封疆土，獎諸侯，并任尹吉甫作太師，扶朝政。后來，尹吉甫成為“文能治國，武能安邦”的
一代偉人。 漢朝時，房陵黃酒廣為普及，成為達官貴人的隨葬品， 1974年房縣七里河出土的漢墓中，發(fā)現大量的裝黃酒的酒具，其中一個大罈子仍保留有當時的黃酒。 房陵黃酒，盛于唐朝。唐嗣圣元年(公元684年)則天武后僭位，廢唐中宗李顯為廬陵王。廬陵王貶房州(今房縣)，帶有皇宮御用工匠720名，這就是所謂廬陵王帶七百工匠來房州的傳說。 房縣地處聞名遐邇的神農架山麓，群山環(huán)繞，古木參天，蠻荒之地，當時有治無城，只有自然形成的村落坐落在南北兩河的三角洲上。廬陵王至房州后，審度地勢，建造行宮，又把帶來的工匠散落在民間，讓他們傳授技藝。 兩年后，房州大旱，南北兩河斷流，百姓無水可吃，求天告神，均不應驗，眾多百姓只好棄家逃荒。廬陵王整天也在為水發(fā)愁，四處派人尋找水源，查看掘井之地。一天，來到南北兩河匯流之地，發(fā)現四處地裂、樹死、草枯，唯獨有一叢水燈草青葉滴翠。廬陵王上前拔起水燈草時，只見一股清泉流溢，向深處挖去，土坑越大水越旺。廬陵王捧起水來喝了一口，水味清甜可口。于是調來民夫挖井，勞累時，喝一口井水，就可消除疲勞。可也怪，喝過這井水的人，老人覺得自己年青了，年青人喝了，覺得力氣更大。千百萬人都來飲用井水。一天到晚挑水，井水不見少，暴雨傾盆，河水暴漲時井水也并不見漲，一時被當地人稱為神井圣水。廬陵王用琉璃嵌成了“八角琉璃井”。匠人用祖?zhèn)髅胤剑冒?、大米、高粱、蕎麥做為原料，取這井水釀成酒來，香溢四季。廬陵王不敢獨自飲用，裝好四大壇，親手封好，派人押運長安進貢，并書呈武則天，敘述神水之功效，請詔封酒名。 武則天把兒子貶房州后，時時派人打聽兒子李顯的情況，聽到兒子勤于政事、布德四方，很感欣慰，又見到兒子送來的美酒，當殿啟封，嘗一口后，頓覺神清目朗、滿口異香，連稱好酒。上大夫徐彥伯口占一絕：“房州神泉水，皇家桌上珍，托得天子福，喜得百宮醉。取名叫‘房陵御酒’吧!”皇上一封，此酒就出名了。四川、陜西、湖廣，皆慕名來房州，親嘗此酒，一飲為快。廬陵王也飲用此酒成癮，漸生出“日飲黃酒三小杯，不辭長作房陵人”的情懷。 到了康熙三十八年，八角琉璃井被知縣董芳鑄造真武神像于井上，并建造起了“鐵佛寺”。每逢陰天，真武神像下可聽到潮水聲音?，F在，“鐵佛寺”雖不存在，但井水依舊旺盛，房縣釀酒廠在八角琉璃井遺址邊建廠，取此井水作汁，以房縣優(yōu)質糯米為原料，用祖?zhèn)髅胤街谱鞯男∏鸀榘l(fā)酵劑，經傳統(tǒng)工藝加工，多次發(fā)酵而成黃酒。清乾隆53年編撰的《房縣志》載，“房縣人皆愛喝黃酒，一人喝十幾碗不算稀奇。大多喝酒后皆不食飯，有至晚喝到天明者?！鄙鲜兰o30年代，房縣西關幾乎家家門前擺大瓦缸，上搭一潔凈白紗布，壓一木板，扣一窯碗，行人渴了餓了，掏幾個銅板，舀上一海碗黃酒，立而飲之，成為當時名副其實的“黃酒街”。 房縣黃酒獨特之處 在于它釀造具有極強的區(qū)域性，即只能用房縣的小曲、房縣的糯米、房縣的溪水和地下水，在房縣的土地上，才能釀制出獨特的珍貴佳品。房縣黃酒性溫和、酒味甘醇、綿長，有一種特殊的馨香，鮮甜可口，喝不贅頭，有通經養(yǎng)顏，養(yǎng)脾扶肝，舒筋活血、提神、御寒、增進食欲、健體強身、延年益壽之功效。
